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 【證嚴法師菩提心要】20150711 - 說好話傳愛語

向下 
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月亮
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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20150711 - 說好話傳愛語   周二 7月 14, 2015 8:19 pm

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發表主題: 逐字稿   周四 7月 26, 2018 4:16 pm

【證嚴法師菩提心要】20150711 - 說好話傳愛語

【旁白】
2015年4月,一名臺灣年輕藝人,因為不堪網路匿名的辱罵霸凌,自殺身亡,喚起了許多人對於網路言論的重視。在現今的網路時代,無論是一句話,一張影像,只要輕輕一按,就能在瞬間傳遞千里。因此,我們在開口動舌,舉手投足之間,都必須更加謹慎。

【證嚴上人開示】2007.9.29晨語開示
我們要培養好的習氣,不要開口動舌都造口業,所以雖然自己都說,我的心不壞,我只是嘴巴比較不好而已。他雖然自己說心不壞,人家也承認這個人不錯,不過,這樣有業嗎?有。同樣在六道中造種種的罪業,還是一樣會造業,因為無心之過,一句話令人鬱悶在心,一句話使人在心中怨恨,一直無法消除。雖然你都無心,不過聽的人有意,你無形中已經結了惡緣,你無形中已經損傷人的心。所以這個惡口,真的是造種種罪,還是柔軟軟語比較好,溫柔軟語,好話多說一些,好好培養我們這念心。

**********

「說好話傳愛語」

(說好話 如口吐蓮花
 說壞話 如口吐毒蛇
          靜思語)

【對話片段】
上人說脾氣不好,嘴巴不好,心地再好也不算是好人,我就是那一個。

【旁白】
嗔心一起,惡口傷人,王黃素琴反省過往,有著許多的後悔與體悟。

【慈濟志工王黃素琴訪述】
因為我開口都沒有好話,都是嘴巴都口吐毒蛇,就是一天到晚好像在發瘋,短暫的發瘋。其實很幸福卻又不知道幸福,是真的那時候就是這樣。是有一天我在跟我小兒子說,我跟你爸爸結婚也沒有多好命,一天到晚要住院。我女兒說,媽媽在照顧爸爸,好像在照顧小孩。

【對話片段】
你對人家好,但你嘴巴卻不好。
對啊,人家說什麼?嘴不好最厲害,心不好沒人知。對不對?

【慈濟志工王黃素琴訪述】
其實就是怕他往生,但是罵出來都是很毒就對了。像刀子切菜,太利了。我這個兒子很像他爸爸,就是那一種老實的樣子,他最像我先生。

【對話片段】
你吃了嗎?
我吃飽了。我那麼早起來,當然早就吃了。
五點多就起來了?
沒有,四點就起來。今天特別早,還去倒垃圾。四點。

【慈濟志工王黃素琴訪述】
我跟你說我這個大兒子,起初很氣我是怎樣?他爸爸就很老實,我無緣無故跟他大聲,他就腳踏車騎出去,去玩電動。他會覺得他爸爸這麼老實,我對他那麼壞,他就故意去玩電動。我晚一點我會去找他說,回來啦,他也會回來,說起來也乖。但是就是因為我的關係,他故意去玩電動。因為無緣無故兇他爸爸,對不對?他的爸爸。

【大兒子王傳文訪述】
以前的媽媽,很小的時候她就是管得很嚴格,就是管我們管得很嚴格這樣,比如說刷牙,她就跟你講說,你刷牙要認真刷。然後她就會,可能就拿個蒼蠅拍在廁所門口就等你,就說你這邊沒有刷到,那邊沒刷到這樣。就是嘴巴會比較不好,人實際上應該還好,就是嘴巴會常常就會罵一些比較可能不太好的話這樣子。有啊,我問她,她說因為以前緊張,比如說因為我爸爸年紀比較大,又生病這樣子,然後她可能就是有時會緊張,壓力大。然後就會開始,就是會講一些比較不好聽的話的這樣子。

【小兒子王傳明訪述】
以前因為爸爸年紀比較大,然後就是身體比較不好,然後就很多慢性病,有糖尿病、高血壓、胃潰瘍,是最嚴重的。然後後來也有中風,所以行動也比較不方便,不太能自己走,就很容易跌倒,然後我只幫忙照顧兩個小時,都覺得很辛苦,很累了,何況是媽媽,所以我就很能體會媽媽是,等於是24小時都要照顧(爸爸)。那時候照顧因為壓力很大,所以感覺她的情緒,情緒有時候會比較容易爆發,所以有時候會比較兇。然後就照顧這一方面,是做到我可以講一百分的照顧。可是有時候就態度或是情緒,會比較難控制。

【對話片段】
回來了。
對,你看這樣叫,我女兒榮民醫院護士。
我要出去了。
好,拜拜。
你要搭車,這樣最好。
好,祝福平安吉祥。
媽,你要找什麼?
靜思語。
怎麼這麼多張這個?
對啊。
面對惡言惡語也是一種修行。有感恩的本分,沒有埋怨的權利。有沒有聽到?你們。我們人只有感恩的本分,沒有埋怨的權利。你看有力量幫助他人是自己的福,告訴你爸爸,聽到嗎?幸福來自於心的快樂,而非身體的享受。幸福來自於心的快樂。

【慈濟志工王黃素琴訪述】
就是要跟會員分享,我會拿給會員。

【對話片段】
這是你去哪裡看到?
我就看到有時候電視裡面,有時是上人的書,有看到就把它寫起來,藉事練心。

【小兒子王傳明訪述】
剛開始接觸慈濟的時候是聽那個錄音帶,她真的就是,我感覺我回到家的時間,就會聽到她在播那個師父的錄音帶。我爸爸就問說,師父說的你有做到嗎?好像我媽媽就會比較,也會比較自我提醒吧。像她那個慈濟日曆或月曆上面,有那個上人的靜思語,我媽就會動筆把它寫下來,然後身邊的人,就我爸爸或是我們也會提醒她,就是比方講,翻一下她的靜思語在寫些,在讀些什麼。對啊,所以好像一方面自己有在改變,然後一方面,好像爸爸和我們在周圍,好像有點督促的效果。

【慈濟志工王黃素琴訪述】
上人每次會說,我們人其實也不需要計較。上人曾經這樣講,我有覺得說不要計較,上人說的,對,說不用計較。他說我們人生來是演一齣戲,都是自己寫好的劇本,戲演完,一鞠躬就下臺了。上人曾經這樣講,對啊,所以覺得不用,怎樣才不會生氣?就是不要計較。為什麼不會生氣?不要計較就不會生氣。所以很難,對,很難,上人說所以就要修行。你說很難,但是就是要修行。現在比如說來不及,他們就說要生氣了,我說不會啊,慈濟人怎麼可以生氣?假久就變真的,是真的。

【證嚴上人開示】2003.5.13晨語開示
惡口、妄言、兩舌、綺語,這在我們日常生活中,在無意中都會犯,有時說話大聲,聽了不中意的,不好聽的話就出去了。互相傷害,妄言要不得,妄言是傷害我們的人格。兩舌搬弄是非,使人與人之間無法合心,這種搬弄是非,是一個團體最致命的東西,所以一個團體中,人多的地方,絕對不要有這種搬弄是非的口舌,兩舌,這個業造了那就很可怕。因為不只是自己失德,又使兩邊都受傷害,不只是這樣,還有的人會去散播很廣的是非,說不定這個是非一散播出去的謠言,會使整個社會都動亂起來。就像香港的SARS,有一位中學的孩子好玩,覺得好玩,所以他玩電腦,就散播了一個消息,說香港已經變成一個疫區,那個地方已經封港了,大家不能進來,人也不能出去,造成香港的大新聞,很多人心都非常驚惶動盪。現在的科學很發達,很方便,散播謠言很快就出去了,一句話說了,同樣人家聽了也很快,口快很快就傳出去。總而言之,這種傳遞不實的消息,這都叫做兩舌。

【旁白】
因口舌而引起的人禍,有時比天災更可怕。2013年的印度拉坦加神廟,有大批民眾前來參加杜嘉女神節廟會,但因為現場謠傳通往神廟的橋即將坍塌,使得民眾恐慌逃竄,在混亂踩踏中,奪走了91條人命。

【證嚴上人開示】2013.5.24志工早會
一人吐虛,萬人傳實,可是現在的網路,一個人以為是好玩,或者是有什麼想法,我們都不知道,他就是造一個故事,就開始這樣的把(謠言)寫上去。很多人都是低頭族,小小的小空間,都是一直在看哪裡有八卦,哪裡有什麼是非,混淆不清楚的,大家都認為是真,所以就開始回應,開始傳,這種很不健康的馬路訊息,造假的事情,會造成了人都不懂得如何是非分清。所以以為是,所以會造成了人心的不安,所以我們一定要是非清楚。

【旁白】
一句話如蝴蝶效應般,能產生巨大的漣漪。拉坦加神廟的意外,更只是言語之禍的縮影,在網路世界中,因為許多訊息並沒有經過專業守門人的監督,所以錯誤消息與言論,加上匿名的惡口攻擊,常讓網路霸凌事件層出不窮。

【證嚴上人開示】2013.5.23志工早會
心念一偏差,那就會造假吐虛,散播很多的聳動人心,不實的問題,這樣子是很造業,這不只是造口業,雖然你會跟他說,你為什麼要寫這樣的文章傳上網路呢?他說那有什麼關係。這是造業呢,我也沒有用說的,我是用寫的而已。你想,這也都是同樣的,比用說的罪孽更重。因為你用說的,聽的人有限,但是現在的科技,只要你輕輕地寫幾句惡毒的,真正的是毒化社會,這種的輕輕的幾句,就毒化社會了,這樣的罪孽是幾千萬倍。

【旁白】
國外曾做過調查,全球有七成年輕人,經歷過網路霸凌,且預估超過100萬年輕人,每天遭受極度網路霸凌。我們除了不當流言惡語的幫兇,也要學習如何在面臨惡口時不被傷害。

【對話片段】
那就不要理會它,覺得沒必要。
看到的人會很難過,很生氣。可是我覺得,還是有一些正面的力量,譬如說家人或朋友。

【大愛新聞資料畫面臺中慈濟醫院社工師吳宛育訪述】
跳開來,不要在這個網路上面去進行一些回應。到真實世界的部分,來去尋求一些協助。

【證嚴上人開示】2003.5.13晨語開示

開口動舌,無不是業,無不是罪。這是《地藏經》說過的,開口動舌,只是開個口,舌頭動一下而已。你看,影響自己,影響他人,影響社會,影響家庭,影響我們和人之間的互相對待。口有四樣的業,惡口、妄言、綺語、兩舌,我們感覺起來只是說話而已,我只是說錯話而已。這樣就有業嗎?我只是講話大聲一點而已,這樣就有過錯嗎?我只是一句話,不小心他說的話這樣忘記,把它傳出去而已。這樣要緊嗎?平時我雖然心裡很氣,很恨他,但是我對他就講很好聽的話,這樣有造成什麼樣的業嗎?有啊。惡口,惡口真的是很傷人的心,人與人之間,為什麼有人我是非呢?人我是非就是由惡口起。我們惡口,說話出口就是要傷害人,大聲罵人,有很多應該做的事,我們就沒辦法去做。被罵的人心煩,罵人的人就是血氣很旺盛,心靜不下來,除了自己造業以外,也傷害他人。惡口往住都是兩敗俱傷,惡口難免都會是針鋒相對。我們現在每天打開新聞,常常看到的境界,同一個地點,同樣那些人,很多事情該做無法去做,真正針鋒相對。惡口是自傷也是傷人,何況惡口等於是不斷詛咒,詛咒別人,詛咒自己。像這樣,人與人之間無法祥和,社會就無法安定,何況不斷在詛咒別人,不斷在詛咒自己,所以惡口實在是很可怕。我們學佛,我們不但不惡口,我們要輕聲柔語,我們要以內心的愛,去安撫很多心已經受傷的人。所以要好好鍛鍊,不要惡口,我們要學會溫柔愛語。

(說人是非 傷人傷己
 好話要多說 是非不要提
            靜思語)

【證嚴上人開示】2015.3.10志工早會
非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,非禮我們就不去聽,不是道理,「禮者,理也。」沒有禮節,沒有道理,我們就不要說,也不要看,也不要聽,這樣我們的心才能平靜。對的方向,我們要看真正的大直道,菩提覺悟的菩提道路,我們要用心向前看。我們的道理要用心聽,真正的能淨化人心的話,我們總是要說來淨化人心,轉雜念為一善念,用大善無漏法來對治這種惡法的義理,這些惡也有它的理。總而言之,這就是我們要提高警覺,要我們的家庭平安,人就要先顧好人的身心健康,身心健康,家庭和睦,這就是家庭的福,人人都是身心健康,家家和睦,那就是社會的祥和。社會都祥和,人人都在這樣的大道理中,很自然,我們的四大調和了,要不然的話,看到天下間真正的不調和了。

【旁白】
佛經《四十二章經》中,佛陀面對所羅門教徒惡言相向,輕安自在的態度,是值得我們學習的智慧。

【證嚴上人開示】2002.4.17北區榮董聯誼
佛陀在世時,有一次在路上走,有一些外道教,就是反佛教的人,看到佛陀從前面走過來,就抓了一把沙,看到佛陀走近,他就把沙這樣撒向佛陀,佛陀安然自在,就這樣走過去。後面這些人,就跑到佛陀的面前指責,罵他。佛陀還是帶著微笑,同樣向前行。罵人的人看到被罵的人不生氣,是很生氣,你知道嗎?他就跑到佛陀的面前說:「瞿曇啊,為什麼我用沙子撒你,你不生氣呢?為什麼我罵你,你沒反應呢?」佛陀就笑一笑說:「逆風揚塵,塵不至彼,反坌己身。仰天吐唾,唾不至天,反墮己身。」這是在佛經裡有這麼一段文。意思就是說,你若不順照道理,抓一把沙要撒人,這就是逆風揚塵,風從這邊吹來,你這樣撒去,當然風沙是不會吹向對方,是會吹向自己。既然你要向天吐痰,怎麼吐得到人呢?當然墜下來就是墜到自己。

【旁白】
面對毀謗和怒罵,佛陀不但不生氣還口,還發慈悲心勸導。這樣的惡來善往,才是化解口舌之爭,最好的良方。

【證嚴上人開示】2014.5.3晨語開示

人間眾生芸芸,各有不同的習氣,從過去生中累生世中,因緣果報等等,不斷累生累世,彼此交接,這種合成的果報。所以,難免我們在今生此世所遇到的,真的複雜的感情很多,愛恨情仇,怨親難免都有。所以我們必定要有這分「惡來善往」,不論我們遇到什麼樣的人,對我們不滿意,對我們生誹謗等等,不論如何來對待我們,我們要警惕自己,他如何惡來,我們回饋他的就是善往。一句話說,叫做「以德報怨」,不管他給我們多少,那個怨的、惡的事情,我們還是同樣甘願接受,用歡喜心再回饋給他。過去的惡因,現在我們用善的緣去回報,自然那交結的障礙,慢慢就消除了。心不要隨著外境在起動搖,不論什麼樣的境界來,我們要好好觀想,觀想我們這個回報出去的,是什麼樣的語言去回報給他們,我們應該要很謹慎。不要惡的來,惡的去,這種互相會變成了那種彼此惡對惡,那就是惡緣永遠都無法結束,所以必定「惡來善往」。

【對話片段】
燕仔有乖嗎?
她都照顧我啊。
怎麼照顧你?
幫我洗衣服。
媽媽吃飯。
他們呢?沒叫他們吃飯嗎?
有啦。

【旁白】
顏淑燕每天的生活大事,就是照顧眼盲的母親,但母親因為病痛封閉自我,性情也因此轉變。

【對話片段】
媽媽,我要幫你點眼藥水。
我聽不懂,我以為中午有點過眼藥水,先洗眼睛再出門。怎麼先點眼藥水?要做就做仔細一點。不然不要去那邊,在這裡洗。你那一支不要弄髒了。每次出門都要洗眼睛,你忘記了嗎?

【慈濟志工顏淑燕訪述】
有的人會覺得她很可憐,有的人會覺得她怎麼這麼兇。然後有時候我都會跟他們解釋說媽媽是,媽媽丹田好。她眼睛有青光眼、白內障、乾眼症,乾眼症很嚴重,高度近視。

【對話片段】
媽媽,你好了嗎?
還沒啦。
有時候都會這樣問她,然後她都會還沒啦。

【慈濟志工顏淑燕訪述】
有一次我帶她去拿藥,然後她對我很兇,她就是「你怎麼去那麼久?你怎麼拿個藥拿那麼久?」然後就有一個太太跟我講說,她眼睛看不到,性子比較急。我恍然大悟了。

【旁白】
淑燕曾對媽媽不諒解,母女倆的感情並不和睦,直到淑燕走入慈濟做環保,才開始有了轉變。

【慈濟志工黃彩鳳訪述】
我是問她說,媽媽眼睛看不到,你是叫她要怎麼做環保?她說媽媽可以啊。

【對話片段】
還有這個(剪刀),這個沒拿走。

【慈濟志工顏淑燕訪述】
她會覺得她很有用,她也可以做環保。做善事救人,她會覺得她很有用,她會很開心。

【對話片段】
做環保。
誰帶你來?
我女兒。
來這裡有開心嗎?
有。

【慈濟志工顏淑燕訪述】
媽媽脾氣也不好,那我把上人的話帶給媽媽,她的脾氣也降下來。她改,我也改。

【旁白】
淑燕學習惡來善往,母親也慢慢修改壞脾氣,母女間的心結才慢慢解開。

【對話片段】
味噌湯喔。
謝謝啦。
味噌湯不錯。
對啊,謝謝。好啦,謝謝啦。

【證嚴上人開示】1998.7.20晨語開示
佛陀不斷警惕我們,要時時調好我們的心,心思如果端正,我們的方向就正確;心思如果不端正,一步差千步錯,就步步皆錯。所以我們時時刻刻,要常常調好我們的心。佛陀告訴我們,心層層打結,我們要一結一結,常常自己去解開。我們若不會解開我們的結,這個心一打結就層層相纏,不得解脫。心結有幾個結呢?佛陀說以粗相而言,有21種結。我們現在先說第一個結,就是嗔,嗔心就是我們的心結。嗔就是發脾氣,發脾氣就是看到什麼事情不順眼,聽到什麼話不歡喜,或者是不管什麼人事,只要是不歡喜的事,很快就表現在外,就跟人怒目相向,惡口相對,這就是我們人的毛病。你想,我們平常人有一句話說,吵架沒好話,就是說一句比較難聽的話,去對別人,別人再回應的那句話,也是比我們更毒,這種毒言惡語相對,傷害到的是誰?傷害的還是自己,我們自己如果有這分嗔的結,真的也是苦不堪言。所以我們都說修行,我們就要改脾氣,修行如果不改壞脾氣,真的實在是很困擾,也是很煩惱的事。有的人就說,我只是愛發脾氣而已,我的心也不壞,心不壞,只愛發脾氣,這就是傷人不利己啊。所以我們要把「心不壞」,要時常調適,把我們只是愛發脾氣而已,我們要時常加以降伏。所以不壞的心,當然就是好心,好心要時時表達,將這種的好心好話,來表達出來,這不是很簡單的事嗎?如果我們就是只有好心,不肯說好話,這也是傷害我們自己。所以我們要時時用心,調好我們的心,這樣叫做「解心結」。心結是只有你自己能解開,別人就沒辦法,不過,佛陀說給我們知道,我們有這樣的煩惱,有這樣的習氣,有這樣的心結,我們要會解結。當然最好就是不要去打結,我們若打結要來解開,就很麻煩了。

【旁白】
要打開心結,還要有善解包容的心。因為他人的批評毀譽,都要感恩。

【證嚴上人開示】2014.5.3晨語開示

我們靜思語有一句話說,人家若扯我們後腿,我們就要感恩,你在幫我練腿力。有人障礙我們,我們也要感恩,考驗我修行的耐心。我們時時要用著很單純,而且懂得善解包容的心去面對著這種對我們有什麼樣的惡言惡語、惡意中傷,這樣的人我們也要用善解、包容、感恩的心,這些都是我們的善知識。我們也不要為了譏謗,而起怨親想,若有人對我們有什麼樣的背後說話,或者是惡意中傷,或者是障礙我們要做的事情,像這樣,我們的心還是一樣要感恩,感恩這種這樣做,這樣的境界。不要說遇到這樣的境界,就這樣停滯,我們要有不退心,這樣才能成就道業。

(一句溫暖的話
 就像往別人的身上灑香水
 自己會沾上一兩滴
            靜思語)

【證嚴上人開示】2013.9.24晨語開示

妄言、綺語、兩舌、惡口,這四項可以守得好,我們能夠增長別人的慧命,轉法輪,造福人群結善緣。這是「口四」,口四善,真的是人群之福,是慧命增長,結很多善緣。

【旁白】
只要謹思慎行,網路言論,也能運用在傳愛與善行上面,就有網友利用臉書,號召一群網友一起做公益,在火車站幫助年長的長輩搬行李。

(大愛新聞資料畫面)

【對話片段】
需要幫忙嗎?可以幫忙你提行李。
因為每次自己帶兩個小孩,然後就是沒有手扶梯,又要牽小孩,又要拿行李,就是滿慌張的。那如果有一個人幫忙的話,就覺得省了滿多力氣。
可以得到別人的笑容。
對,因為其實出來玩,還不一定那麼開心。

【旁白】
2014年年底,還有一群南部的年輕人,運用臉書募集物資,環島行善,要將愛心送給需要的家庭。

【大愛新聞資料畫面活動策劃人陳怡陵訪述】
把我們的溫暖,把我們的愛送給了他們。親手送到他們手上,就是就會讓我們感到說,至少也有一個家庭有一頓餐了。

【旁白】
人和人之間,如果不會道人長短,不再惡言相向,交談的總是好話,傳達的都是善意,那麼世間呈現的將是一片祥和的光景。

【證嚴上人開示】2007.9.29晨語開示

我們若是說好話,人與人之間自然就和睦,心生和睦,或者是說話柔一點,如沐春風。讓人覺得說,聽你說話,我很歡喜,心裡好像春天,埋在心底的好種子,遇到春天自然茂盛起來。所以我們要如何去啟發人的愛心?愛心的種子人人本具,只要給他一個環境,只要我們能以柔和的語言,來膚慰他的心境,自然如春分,將他內心那顆本具的種子,讓它發芽茂盛。所以我們人人,要做一個心地的好農夫,心地的好農夫就是要在人群中,培養我們好的習氣。好的習氣,最明顯就是你如何說話,多說一些好話,是從內心所已經養成的,事事善解,對人人包容,自然你所說的話,句句都是好話。如此,在人群中,人人都能心平氣和,這就是在平時我們就要培養,我們的習慣若是說話很柔軟,好的話,柔軟的好語,自然這個人間,人與人之間,人的心地自然如春天一樣,這就是我們應該要修的。


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