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 【證嚴法師菩提心要】20150905 - 藉事練心啟悲智

向下 
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月亮
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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20150905 - 藉事練心啟悲智   周一 9月 07, 2015 8:32 pm

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發表主題: 逐字稿   周四 7月 05, 2018 3:26 pm

【證嚴法師菩提心要】20150905 - 藉事練心啟悲智

【旁白】
鑽石,要經過多少次的切割與磨練,才能璀璨明亮;鵝卵石,要忍受多少次的沖刷與沉浮,才能渾圓平滑。人生也是如此,唯有不斷的藉事練心,才能開啟真正的智慧。

【證嚴上人開示】2001.6.1南區委員慈誠研習

佛陀是這樣告訴我們,心、佛、眾生三無差別,眾生與佛,智慧平等。其實我們跟佛的智慧,是平等的,因為人人都具足,都不會沒有,只是有沒有發光?有沒有發亮?有沒有作用?佛陀將他的智慧,他能自我啟發,他啟發他的智慧,能發出智慧的光芒,能夠來照耀世間,能將他智慧的光明來透視人間。佛陀他的這分智慧,其實,我們人人都是潛在的,你也有我也有,所以佛陀他能自我啟發,是因為他先天的智慧,與生俱來,我們同樣都是與生俱來的智慧。不過,他累生累世累劫,都不斷不斷自我啟發,就像是同樣在一個礦坑裡,同樣有品質那麼好的金剛石,佛陀是很早就發現這塊金剛石,他能自我開發,把這塊金剛石取出來,就是要不斷地磨,不斷地磨,愈磨愈光,愈光就能有那種光的反射。所以說起來,佛陀他是很早以前,就已經自我磨心。鑽石也是一樣,鑽石就是要粗石來磨。所以我常常說,佛陀是為眾生來修行,也是因為修行才成佛,若不是眾生很愚昧,在這六道中,這樣在沉沉浮浮,若不是如此,佛陀就沒有機會去啟發他這分慈悲與智慧。這一念的慈悲心、憐憫心,若沒有啟發起來,那分智慧,就沒辦法發揮磨練的功能,我常常一句話說,藉事練心。對啊,我們就是藉世間的人事物,來磨練我們的心。

**********

「藉事練心啟悲智」

【證嚴上人開示】2003.8.14晨語開示

外面的境界,裡面的心境,這個「境界」,到底是我們的心去緣著境界,或者是境界入我們的心境?其實中間有一個「識」,心識,假使不是我們的意識去接觸到境界來作分別。其實境歸境,心歸心,沒有什麼樣的作用。所以我們最重要的,心境和根塵,這是因為心識去緣著,將我們的根緣著外面的境,而起分別。我們若能清楚這一點,我想因緣的這個「緣」字,我們就能清楚,人生纏纏綿綿,無不是一個「緣」字。

**********

「逆境增上緣」

【證嚴上人開示】2003.8.14晨語開示

我們學佛,就是要常常顧好我們的心,雖然我們的日常生活無法離開外面的境界,但是我們的意識要顧好,我們向外和境緣著,我們應該要取什麼樣的境,才來入我們的心?常常說「三人行必有我師焉」,遇到不好的人,不好的境界,不好的聲音,不好的形態,我們都要將它當作一面鏡子。當作我們的身體有不好的形態,有黑的污點,我們要趕緊藉著這面鏡子,來擦拭我們的污點。藉著這面鏡子來反觀自己,是不是有這樣不好的形態?我們如果再看到別人,是很好的形態,我們從內心敬愛,那個人讓我們敬愛,我們也希望能讓人尊敬和愛,我們就要趕緊去學習,學習他是怎麼樣的德行,怎麼樣的行為,怎麼樣的舉手動作等等,都讓人十分敬重,我們要趕緊學。我們的根與塵接觸,我們的心識就要生起去學習,若能如此,根對塵,我們的意識很清楚,分明地來分別。取著好的,去掉不好的,我們若能如此,日日都是道場,日日我們都是在人間上課。我們能夠得到慧命的成長,我們能夠得到無明煩惱的去除,清淨的本性現前,所以我們要很注意我們的心。所以因緣,別忘記後面還有兩個字是「果報」,所以要顧好這念好因。

【對話片段】
他們這個東西都不髒,就是要用眼睛看,用眼睛看它的手痕啊,還有那個角度啊。

【旁白】
夫妻在天母區的住宅內進行居家清潔的服務,這是吳美惠與郭飛勝夫妻倆,從事了七年的工作。

【慈濟志工吳美惠訪述】
我們很年輕就差不多五子登科了。我們從國外回來,車子、房子都新的,都買新的車子、房子。兒子也兩個,妻子也有,錢子還夠用。可是他就不懂事,因為外面的好朋友很多。所以我為什麼會做這個?是因為我希望可以做慈濟很多的時間,那師兄是因為他做餐廳,我希望他不要做葷的這樣子,所以師兄才一起跟我做這個。

【慈濟志工郭飛勝訪述】
剛開始,身段放下時,那時候在工廠第一次做,幫工廠洗廁所,眼淚差一點就流下來。現在慢慢地,現在慢慢地比較習慣了,白天出門,晚上回家,算到錢就不會辛苦了。

【旁白】
郭飛勝以前在國外當大廚,收入優渥,回臺灣開了餐廳,最後卻因為投資失敗,加上卡債,讓家庭與事業陷入危機。但他卻沒有扛起責任,總是天天往外跑,將所有重擔全部交由美惠承擔。

【慈濟志工吳美惠訪述】
那個時候是皮笑肉不笑,人家說我法喜充滿,其實我心是在流血。就是那個錢,明天可能要兩萬、三萬,會錢啊,貸款啊,貸款就四萬多,會錢呢?家裡的電錢、水錢什麼,那個都要錢,買菜錢呢?所以煩惱很多,煩惱很多又不能跟別人講,就自己心裡在算計怎麼辦?從哪裡挪?他孩子怎麼長大,他好像不太知道。

【慈濟志工郭飛勝訪述】
我兒子怎麼長大,我真的不知道。人家若問我,我都說我兒子,遇風就長大了。

【旁白】
講起過去,如今已經能談笑風生,吳美惠也因為加入慈濟後,開始修正自己強勢個性,反而開啟夫妻兩人的溝通之路。這一天吳美惠在家裡舉辦小型的愛灑活動,郭飛勝自然就是她幕後的支柱。

【對話片段】
我先準備好,等師兄來,拿了就可以工作。
為什麼你都要先準備好?
因為我師姊是班長,我要幫忙她。

【慈濟志工吳美惠訪述】
我真的不會恨他,因為他所做的事情就是我的…,好像逆增上緣。今天如果他好,我絕對無法修行。今天就是他不好,那我們就好像快滅頂了,所以我們會一直往上。那個求佛的道心,就將所有的希望,都交到佛祖那邊,交在上人那裡。就是說我相信,我總有一天會改變。

【旁白】
走過了逆境卻迎來一場大病,讓吳美惠差點丟了生命。

【慈濟志工郭飛勝訪述】
本來是什麼子宮肌瘤,變得很嚴重,敗血症。我在醫院時還在笑,還好有救起來,後來又送去加護病房,我才知道敗血症這麼嚴重。

【旁白】
面對人生另一場逆境,吳美惠順緣善解,轉念面對。也因為這一場病,讓同組的志工法親,更加精進付出。

【慈濟志工吳美惠訪述】
他們會不捨,我生病了還在做。所以就趕快做,就因為我生病,讓他們有那個更珍惜,因為他們知道我年輕,我身體又那麼健康,他們會知道說,人生真的很無常,所以那個時候我生病變成我們整個協力的助力。

【證嚴上人開示】2003.8.14晨語開示

有的人是在逆境中,能加強我們的意志毅力;有的人在順境中,會造成人生的墮落。都是藉外面的境界,讓我們的心起動作,所以我們學佛真的要用心。這個「緣」字是如此簡單,在我們的日常生活中,實在是很複雜。生活中複雜的境界,是看我們的心能不能將複雜、無明,過濾得清楚。我們在複雜中,能取簡單、純真的生活,若是複雜,就是緣著無明煩惱的動作,不只是傷害了自己,還會傷害家庭、社會、人類,這只是在於根塵、心識,去緣、造作而已。所以道理若能透澈,世間每件事都很簡單,很單純。若無法透澈,那就是重重難關、事事障礙。

**********

「善惡隨緣轉」

【證嚴上人開示】2012.10.5晨語開示
日常生活面對著周圍的境界,我們的心境是歡喜,或者是鬱悶。首先要調整的,那就是看到人,我們就要起歡喜心;聽到事情,我們就要發大心。不要有煩惱、厭煩之心。這是我們平常修行,要調整好這念心,時時歡喜,時時輕安自在,這是大家都要學的,學在每一天,我們面對所有的境界。因為歡喜心看人,人人都是善,輕安的心看事情,每件事情都是好事。好因緣,好人,好事,看我們這念心。所以「善惡隨緣轉」,你是要看今天一切都是善,善就是歡喜。今天的歡喜,這個善的緣,那就在我們的面前了。今天我們如果鬱悶,所看到的人,我們的心就不會歡喜,我的心很鬱悶,你不要再來煩我。這樣,對人的開始,你想,我們所接觸的事情,會很快樂嗎?快樂不起來。所以我們要時時自我警惕,要能念「善惡隨緣轉」,無論何事都是一念心,向善的心都是好的事情。若是不歡喜的心,那今天所做的一切,都是不順利的事情,所以「善惡隨緣轉」,善惡的因緣引來了我們今天這輩子,我們所遇到的人事物。所以我們若能常常道理瞭解了,無論何時接觸的人事,我們就心平氣和。

【旁白】
惡緣、善緣都是好緣,高雄的辜德旺、陳素卿,夫妻倆就是抱持這樣的心念,得以走過人生逆境。

【對話片段】
要去載環保,我們等一下要去載環保。
早。
現在這一籃再拿過去。
好。

【慈濟志工陳素卿訪述】
因為上人一直在呼籲說我們要留一個乾淨的地球給下一代,所以做環保也是很好的意義,這麼好的事情一定要做。

【對話片段】
早。
早。
這剩下三、四袋而已,疊一疊。
可以啦,疊得完啦。
這已經包好整袋很好疊。

【旁白】
辜德旺在2006年被三十多年的好朋友倒債一千萬,背叛的打擊和經濟的壓力,讓他萬念俱灰,幸好太太正向積極的鼓勵,讓他勇敢面對人生的最低潮。

【慈濟志工陳素卿訪述】
95年(2006年),那個時候就是被人家倒錢,他就(遇到)瓶頸,就好像想不開啦。想不開我就鼓勵他,邀他進來參加讀書會。

【慈濟志工辜德旺訪述】
有一句靜思語,上面寫著說,「人生最大的成就,就是從失敗中站起來。」我自己奮鬥了二十幾年,那我既然能夠再從失敗中能夠站起來,這是人生最大的成就。

【證嚴上人開示】2008.1.25晨語開示
所以常常說人身難得,而難得已得。我們身心健康,我們怎麼不好好利用呢?人與人之間,彼此多了解,互相把人當作道場,是增上緣的道場,或者是逆增上緣的道場?若是惡緣來時,這是逆境,逆境就是逆增上緣,這樣對我們的道心能更堅定。不是常常聽到一句靜思語說「前腳走,後腳放」,若有人扯我們的後腿,就把它當作是在練腳力。對,這就是在復健,我們的身心若不復健,我們會隨著這個境界,一直消耗體力,所以我們有時候,也要好好感恩這種逆境來時。

【旁白】
花了六年的時間,辜德旺終於把債務還清,而且還努力幫助他人。2012年9月,夫妻倆開始陪伴街友梁忠誠。

【慈濟志工辜德旺訪述】
在公園裡面時,有一位師姊把他提報到我們那個和氣隊長盧師兄那邊過來,盧師兄就帶他到我公司,他講說這個人以前當過老闆,應該來我公司工作,應該不錯。但是我認為是,當初我跟他談完之後,我就跟他講,你現在不缺錢,你現在主要是快點去累積你的福報。

【梁忠誠訪述】
因為我來慈濟,我不懂的地方,都由盧師兄、辜師兄,他們來教導我,來慈濟做環保工作,還有一些為人處事。

【慈濟志工辜德旺訪述】
所以當下我就叫他說,你第一個,先投入你的慈濟工作,來慈濟環保站開始工作,累積你的能量,累積你福報的能量。一段時間我看你的表現之後,看怎樣子再到我公司來。

【梁忠誠訪述】
在外面流浪十幾年,茫茫渺渺,等死啊。但是我現在來做有意義的事情,我感覺到我心放開了,放下。

【對話片段】
有沒有比較踏實感或什麼的?
現在有,現在有。
我吃兩餐,一個午餐,一個晚餐。
我覺得我很幸福,有一個安身立命的地方,又有一個環保工作。
我覺得可以陪伴著感恩戶,這個可以體會很多。因為我們能夠幫忙他,這是我們很好的那個…。
福報。
好,祝福你。
感恩師姊。
你等一下身體沖一沖才休息。

【旁白】
不再埋怨倒債的友人,反而感恩逆境的示現,夫妻倆在菩薩道上同修,積福結善緣,天天法喜充滿,歡喜輕安。

【證嚴上人開示】2012.10.5晨語開示
我們這輩子要如何歡喜輕安?我們要知道,在我們的面前,人人都是我們的善友知識。無論他對我們是何種態度,無論他用何種意念來對我們,我們全都要用感恩之心。所以我們佛教中才會常常說,雖然是逆境,也是在成就我們。這是增上緣,逆增上緣,這也就是我的善知識。不要說,我看到他,我就很生氣,聽到他在講話,一點都沒道理。我對這個人不中意,不歡喜,不可。不要有這種的(想法),這樣就會結到惡緣了。哪怕他是愚昧,所說的話不合道理,我們也要感恩,這是我們的善知識。這種沒有道理,我們聽了,瞭解這個不能做,我們就會提起警惕之心。無論是順緣、逆緣,我們要感恩,因為這些人都是善友知識。我們若抱著此心,日常生活,我們就沒有過不去的事情。

**********

「有法能善解」


【證嚴上人開示】2013.3.8晨語開示
不好的聲音,不好的人,我們若心中有法,所接觸的,無不都是增長我們的慧命,所以有法就能善解。日常生活中,在這種善解包容中,我們的心無不都是造福業,「身心所造作」,這都是身與心所造作的事情,我們若能好好善解,哪怕是「非、是」,是非這兩項,我們都能圓融過來。就是不能了解的人,也會有因緣能夠化解,這全都是我們的心,每個人在修行中,將心照顧好。我們能應事應物圓融一切,這樣無不都是在造福,這全都是要從我們的身與心所造作,身體,我們的威儀,我們的行動等等。這內修外行的德,這就是要我們的身及心,時時在法中,就能夠轉動人心,也是叫做「轉法輪」,將惡法轉成善法,所以這都是身心所造作。

【旁白】
佛陀的堂弟,提婆達多,因為貢高我慢,認為自己也能成佛,所以處處害佛,破壞僧團和諧,但佛陀始終以平常心看待。

【證嚴上人開示】2014.4.27晨語開示
阿難就問佛陀說:「佛啊,提婆達多在僧團裡,這麼擾亂僧團。讓僧團有的人,心,道心不堅定的人,受他這樣在裡面唆使,這樣在擾亂。為什麼他能夠勢力那麼大?對大家說,這些道心不穩定的就能被他影響過去呢?」佛陀就說:「這就是因緣啊。雖然他也聞法歡喜入僧團,但是煩惱重、惡緣重。所以和提婆達多過去有的緣,現在他入僧團來,就受他影響過去了。」阿難聽了,心很擔憂,因為提婆達多與阿難是親(手足),是兄弟。所以看到提婆達多這樣,心很難過,要用什麼方法能夠幫助他脫離那個惡念。所以,阿難就又再向佛陀說:「佛啊,這樣他在僧團中,是不是就叫他出去?才不會在僧團來擾亂。這樣這種和他同一個僧團,是不是受他影響的會愈來愈多呢?」佛陀就說:「不用,善惡分明,善者是善,惡者是惡。雖然同在這個裡面,卻是不同道。他修他的行,法能夠了解的人,他能修他的行,所以不用真正有形將他驅離僧團,或者是驅離這個城市。都不用,善惡本來就分道,要看因緣。怎麼的善因來影響惡的因,讓他的惡薄善長,讓他慢慢惡較淡薄,善緣不斷讓他增長。」這就是要看我們如何將法,善法普及人間,過去的因緣,很難以將他挽轉過來,現在的因緣,要趕緊讓它成熟。所以必定要漸進設法來幫助,度他們。不過,還是不放棄,這個時候不是時候,就不要動他,所以還是要待時機,才能夠教化。所以他要不斷再來人間,再來人間,這就是佛陀的心境。有這分慈憫心,但是沒有很激烈,這就是佛陀循循善誘的方法。

【旁白】
慈濟志工立志淨化人心,也是學習佛陀循循善誘的方法,王金蓮回憶,九年前到警察局量血壓,一開始忙碌的員警,大多冷默以對,跟現在的情景大不相同。

【對話片段】
記得我們上人講的,健康是一,其它都是零。對不對?沒有了一,滿地的零。沒有用啊。

【慈濟志工王金蓮訪述】
其實剛開始去的時候,他們真的是不太接受我們,不太願意啦。大部分都是酷酷的,碰到困難也是,就是克服它繼續做。比如說我就會跟我們大家打氣,就說我們非常棒,然後就是微笑,微笑再微笑。

【對話片段】
各位同仁大家晚安,新年好。
留給我們的孩子,一個乾淨的地球。

【旁白】
王金蓮鍥而不捨的笑容與熱情,感化了整個警局,也改變了警察雅各.多力的人生。

【對話片段】
你們警察好棒喔,其實她有時候都這樣。
慈悅師姊啦。

【雅各.多力訪述】
她很高興說,你們警察都好棒。在上人面前,我們有時候,我沒有去參加慈警會的時候,每次打給我好幾通。

【旁白】
在王金蓮的鼓勵下,雅各.多力戒菸戒酒,並提報多位需要幫助的長者,交由慈濟志工關懷。

【對話片段】
阿伯,可以進來嗎?
進來坐。
可以進來裡面喔。
我看看過年前我來整理一下。
不是你整理而已,就是我們會一起,你都把我們當成女兒、兒子一樣,都沒關係。因為宏輝自己一個要負擔這裡,他比較吃力。如果說我們幫你一起整理,讓我們粉刷,也沒關係。
他引介好多個了。對不對?
這個是第幾個?
第三個。
他非常有心。
他為了來做志工,他就是把…。

【慈濟志工王金蓮訪述】
你把你的工作時間跟同事對調。然後他就在下午才上班,早上就跟我去助念、告別式,然後關懷,全部都做了。

【對話片段】
現在你的方式,就是把你的衣服,你現在還有缺衣櫃嗎?

【旁白】
只要有活動,王金蓮一定陪伴雅各參加。希望他能融入慈濟這個大家庭,一起付出愛心,展現鐵漢柔情。

【證嚴上人開示】2012.10.5晨語開示
在人間,應該要時時把握境界,無論什麼樣的人,或者是什麼樣的事。常常跟大家說的一句話「把握當下,恆持剎那」,你永遠能夠成就的志業,也是在那一念間。《法華經》中又這麼說,「以諸緣譬喻」,有很多因緣可以譬喻,就如那個因緣,佛的時代那個因緣,我們也能夠去了解,這種為善要及時。見到人,全都是我們的善知識,都是能夠引度我們的人。所以這我們也能應用來做譬喻,及時把握這個因緣,所以常常告訴大家,我們要常常與人結好緣,我們若與人結好緣,人家看到我們就起歡喜心。要度眾生,要先令人歡喜,聽到你說話,歡喜;看到你的人,歡喜;聽到你的名,歡喜。他就隨著你所說的話,這樣去實行等等,這全都是要在無央數劫,很長的時間,我們要普遍與人結好緣,成就度眾生的事業。不是用短時間,必定要用很長的時間,人人要好緣,所以結一個歡喜心,造好因緣。

【旁白】
廣結善緣,淨化人心,需要長時間的付出,在這當中,難免遭遇人我是非的逆境,上人勉勵弟子要有慈忍之行,才能有法自度度人。

【證嚴上人開示】2014.5.3晨語開示
所以我們要日常生活中,第一,要抱著四無量心;第二,我們要實行六波羅密,若能有慈忍之行,自然這十波羅密就能夠完全。慈是代表四無量心,忍是代表了六度,所以有四無量心,有六度,合起來就是「十」,十德,就是圓滿。像這樣的修行,必定要一項,惡來,我們善往,以德報怨,很簡單的話是這麼說,我們時時要用著很單純,而且懂得善解包容的心,去面對著這種,對我們有什麼樣惡言惡語,惡意中傷,這樣的人,我們也要用善解包容,感恩的心。這些都是我們的善知識,我們若能夠這樣,就不會境界來時,就讓我們起了,這個人是我喜歡的,因為他幫助我,這些人我不喜歡,因為是他障礙我,我們不要有這樣的心。這些障礙我們的人,才是我們要多用功,如何去包容他,如何化解怨,而成為我們的善知識,這叫做修菩薩行,沒有怨親想。

【旁白】
慈濟在遭遇社會的質疑聲浪時,這股莫大的逆境,雖然讓志工難過受挫,卻未曾退轉道心,因為長期的聞法,早已法入心行,支持著慈濟志工堅定信念,精進不懈。

【證嚴上人開示】2015.4.21晨語開示

人說「不經一事,不長一智」,人人無不都是我們的道場,我們在眾生芸芸,每一個人的身上來作我們的道場,遇到什麼樣的人,是善知識嗎?感恩啊,引導我們,成就我們的道業。是逆緣嗎?我們也要感恩,沒有經過這分逆增上緣,我們也沒有機會能付出。所以我們要修六度,布施、持戒、忍辱,必定要忍,持戒是依照佛陀所教育,我們應該要循這個規矩修行。修行,我們還要精進,精進的過程中不能懈怠,不要遇到逆境,我們的心就退轉,或者是停。這必定要用忍的心,所以要忍辱,要精進,這樣才有辦法到禪定,智慧。這是佛陀的教法,所以我們要有信心,雖然在過程中,我們還在人間,面對很多的人事物,就有很多的困難。但是,我們的道心堅定不退,我們的信根深植,開闊,信根、道心都不退,我們還是在坎坷的道路,波折的海面上,我們還是一樣能夠平安走過度過。這樣,在芸芸眾生中,我們能化用自在,運用我們的智慧,運用我們的慧解,來化度眾生,運用自在,這全都是法,我們需要用心。




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