回眸來時路第61集_文化志工一20160227
(主持人賴睿伶)
回眸來時路，舊法用心知；大家好，我是賴睿伶。歡迎收看今天的節目，證嚴上人曾經說過，今日的慈濟是明日的歷史，回顧五十年慈濟志業的發展，要如何能夠讓後進知曉，就必須要依賴當下的記錄了。
這一張照片是在1966年，佛教克難慈濟功德會成立時，所拍攝的，文字上記載著，當時舉辦了藥師法會，而所在的地點是在普明寺，而這一份資料，是在1967年創刊的慈濟月刊，上面詳實記錄了慈濟當時的，濟貧對象，捐款的收支明細，這一份文字記錄，是今日所有慈濟人溯源的基礎，文字的背後，還有著一群人默默的努力，特別是在1986年，慈濟醫院啟業之後，醫療、教育、文化志業，陸續開展，慈濟的大藏經更需要人手投入，才能夠讓我們一起見證歷史。
(旁白)
一本本書記錄了慈濟人，做過的事、走過的路，這些由慈濟志工，撰寫出版的作品，留下了人間佛教，在臺灣實踐的實證，成立於2003年的，人文真善美志工，在慈濟團體負責記錄，曾有筆耕志工，影視志工等名稱，顧名思義是以文字、影像、聲音，甚至於畫作等多種媒介，為慈濟留史。
(背景畫面：1990.1.18花蓮，慈訊筆耕隊。)
其中最早成立的慈訊筆耕隊，是在何種情況下催生的，在文化志業中，曾經扮演過什麼樣的角色呢？
今日主題：文化志工(一)
主持人：今天我們首先邀請到的這一位，是在1989年見證了，慈濟文化志業中心的成立，並且催生了筆耕隊，歡迎楊亮達師兄(楊亮達法號濟舜，委員編號1051，1987年加入慈濟，1989年文化志業中心，行政部主任)，師兄，您好。
楊亮達師兄：主持人好，全球大愛觀眾大家好。
主持人：師兄，我知道您接任，慈濟文化志業中心，行政部主任的時候，有一個很重要的工作，就是要將1986年創刊的，慈濟道侶，要做改版，我們很好奇這個道侶跟月刊，到底有什麼不同呢？
(背景畫面：民國75年9月1日，慈濟道侶半月刊正式創刊。)
楊亮達師兄：是，自從那個慈濟醫院，民國75年(1986)創立以來，慈濟會員，像從地湧出的菩薩一樣，那時候是呈倍數的成長，那原來的慈濟道侶這個刊物，委員會員的事蹟，還有各方面的慈濟訊息都沒有，就沒有版面了，因此就決定，基金會就決定說要把它改版，而且要一次就改版成全開的，這個就比較大啦，內容應當足夠容納更多的文字，那另外它的出版的，就是把它印那個，半月刊變成週刊，一個禮拜要出一次。
主持人：感覺到它的篇幅要多很多，那在內容的定位上，月刊跟道侶，是不是也開始慢慢的會不一樣。
楊亮達師兄：原來的月刊它基本上就是，它的內容非常的讓慈濟人喜愛，有 上人的重要的講話、開示，那還有重點的一個專題的報導，最後當然是很重要的，慈濟人最喜歡看的， 上人的行腳紀錄，這是月刊的內容。
月刊 專題導向 道侶 反應時事
那慈濟道侶就基本上比較是，希望是往委員、志工的，一些活動、一些工作，還有一些心得，還有會員的一些狀況，我們濟貧教富的一些內容，等等這方面的面向，是不一樣的面向。
(背景畫面：1989.7.7臺北，慈濟文化志業中心成立。)
主持人：確實，那如果委員多了、會員多了，當然篇幅就要增大了，所以就會有我們，人文志業中心的前身，文化志業中心，這個很重要的角色，我們來看這一張照片，這一張照片就是我們，文化志業中心成立的時候，我也看到陳慧劍先生，他是當時我們道侶的總編輯，這個王慧萍師姊是當時的編輯，還有你了，看到這一些年輕的職工們，這就是我們所有的同仁嗎？(是的。)那他們都是編輯嗎？他們的工作內容？
楊亮達師兄：只有王慧萍師姊是專任的那個，編輯跟文字工作，其他的有的就是擔任，還有其他的工作，發行，還有檀施會的一些事務性工作，各位都知道，龐大的後面的工作像校對，那是要一校、二校、三校，要很嚴謹的去，處理這些文字工作，所以說當然就需要很多的，後勤單位團隊來支援。
主持人：感覺好像做後勤的人很多，可是編輯只有一位，(是。)可是那時候我們道侶要，每一週都出刊。
楊亮達師兄：所以說接了這個任務才……，覺得任務很重。
主持人：很不容易。
發行 質量增加 編輯 只有一人
(背景畫面：1989年改版後，慈濟道侶。)
楊亮達師兄：對，因為要變成週刊，又變成全開，所以說它的整個的篇幅，會需要很大量的新的內容，充實的內容來，(對。)所以說任務就是，當然不能單靠這幾個人，所以說才要想方設法，那怎麼辦呢？當然第一個就是對外募，招募工作同仁團隊，尤其是，重點是，文字工作者、美編等等，這一些專業的人員，這個是首要的任務。
主持人：好不好招？
報禁初解嚴 編輯記者 求才若渴
楊亮達師兄：偏偏就碰到當時是剛好解嚴，報禁開放，所以說外面的出版社、報社，是急速的增加，到處都在找文字工作者，不管是新聞系、中文系、歷史系，只要是這方面的人才，都被用高薪都聘請，那我們慈濟，當年的慈濟文化志業中心，因為就是待遇可能比較低一點，大概，我記得沒錯的話，應當是八九千塊錢一個月，外面的行情都已經到兩萬三萬，你只要有經驗的，甚至到四萬都有，所以說要找到一個有經驗的，文字工作者來，確實是不太容易。
主持人：那怎麼辦呢？感覺已經很緊急了。
楊亮達師兄：因為，還好，因為我當年當過兵、服過役，所以說在軍中我們有就是說，兵演兵、兵唱兵，很多工作都要自己，從內部團隊來承擔，因此為了面對，這樣子的一個困境，一方面也是要解決，實際工作的需求，所以說跟 上人呈報了，還有跟那，當時有一個管理委員會，我們就呈報了一個計畫，我就說，我們是不是從我們，龐大的委員的隊伍裡面，志工隊伍裡面來找尋那個，文字的報導的提供者、工作者。
志工做筆耕 投入「道侶」編採
那我就想說那就把它取個名字，叫做筆耕隊，就是用筆來耕作，來報導這些，慈濟的各方面的事蹟，也解決我們稿件供應的問題。
(背景畫面：1989.10.15花蓮，慈訊隊成立。)
另外我個人也認為說，最有生命力的文章，最值得有的報導，應當是親身經歷者，第一手資料是最真實的。
主持人：我們現在看到這一張照片，就是1989年10月15號，慈訊筆耕隊成立，看到了 上人，身邊還有何國慶師兄，王端正師兄，還有師兄您喔，雖然大家都有這一份心，可是將要來寫稿的這些志工們，畢竟都不是專業的，要讓大家可以提筆寫作，需要的就是老師了。
(旁白)
來自各行各業的慈濟志工，經過長年訓練，擅長慈善訪視，緊急救難和濟弱扶貧，但是拿起筆寫下所做、所言，卻需要訓練與學習，對照今日的網路世界，人人皆可成為一方之言，然而慈濟世界中，卻早在1989年，就開始培育素民記者，承擔開創工作的，正是出身於教職的陳美羿老師(陳美羿老師法號慈承，委員編號906，1986年加入慈濟，志為慈濟寫歷史)，她如何想方設法，讓志工轉變成執筆留史的人呢？
主持人：楊師兄，當時您怎麼會想到要邀請，美羿老師來帶領筆耕隊的呢？
楊亮達師兄：其實在這之前美羿老師，就是我們委員圈子裡面，她是我們的，最敬重的，她的筆下含帶感情，她的很多的著作，我們早就拜讀了，而且我很有信心，因為她全身心的投入慈濟工作，有心真的就會一定會有力量。
主持人：可是美羿老師，當你聽到一個這麼重大，而且又是長久的任務，你當時心裡的感受，有沒有什麼想法。
陳美羿老師：我覺得非常好，因為我一直認為，慈濟是人類最珍貴的資產，它的歷史一定要留下來。
(背景畫面：1990年2.25筆耕隊採訪。
超越天的淨土，筆耕隊作品。)
但是當時它的專門的撰稿的人，幾乎是沒有，所以呢？而且慈濟的故事，是發生在每一個人的身上，每一個角落，所以千手千眼，千人來擔任記者來採訪，那是最理想的一個狀態。
主持人：所以您當時一個心念，是要很多人一起參與，我們來看這一張照片，彷彿就印證您的一念心，因為這張照片，是在1989年的12月，筆耕隊成立才不過兩個月，北區第一次的筆耕隊聯誼，可是照片上就感覺，很多志工要參加，這些人是怎麼來的啊？
(背景畫面：1989.12.3慈濟文化志業中心，北區筆耕隊聯誼。
1990.2.10花蓮，全省筆耕隊聯誼。)
陳美羿老師：其實我們最早是請，好像當時(北區)有21個組，那個各組的組長，我們就邀請他們說，你們推薦你們組裡面，對寫作有興趣的人，來參加筆耕隊，然後你們組裡面有一些，感人的故事，照顧戶的報導，就請這個人寫，如果你這一組都沒有人的話，你們的故事就漏失掉啦。所以當時是委請組長，去推薦他們組裡面，對寫作有興趣的人來參加，所以當時還滿踴躍的。
主持人：在這一些的學員裡，當然有志之士裡，有沒有讓你印象深刻的？
陳美羿老師：我印象很深刻的是一個老菩薩，她沒有讀過書，她當然不會寫，但是她說，我也要來參加筆耕隊，她來做什麼呢？她就比我們更早來，她要擺桌椅、準備茶水，替我們服務，結束的時候，她就幫我們收拾桌椅，然後才離開，全程參與。
主持人：感覺到大家都有認知，這個使命的重要，但是還是會怕，因為不知道怎麼寫起，聽說老師，你就有一個妙法，讓他們可以願意開始寫，是什麼好方法？
(背景畫面：1989.11<道侶>筆耕隊作品。)
陳美羿老師：我們除了說鼓勵他們，就身邊發生的慈濟的故事，小故事，把它寫下來以外，我們還辦了幾次的徵文，後來在(民國)84年的時候，我們就結集了一本書，甘露妙語，它等於就是，我最受用的一句靜思語，發生在自己身上的小故事，那這本書出版了以後，有很多筆耕隊的師兄師姊，覺得他自己的文章，被收到書裡面去，更是增加了信心。
主持人：而且我們看到好多人，她可能原本只是個家庭主婦，會操持家務，但是不一定會寫作、寫文，可是受到了您的鼓勵，很不一樣喔，像這一位周靜芬師姊，她好像就有很大的進步跟改變。
(背景畫面：1989.12.3慈濟文化志業中心，北區筆耕隊聯誼。)
陳美羿老師：周靜芬是，住在我們家的一個鄰居，她是我把她帶出來的，那她非常非常的精進，那像她去做訪視，那我就跟她講，我說，師姊，你把那個，周聯春老爺爺的故事寫出來，她說：我怎麼會寫？我說：你怎麼不會寫，你那麼會講給人家聽，你會講就會寫，會講就會寫，就鼓勵她寫，然後她家連紙都沒有，她就把大的日曆紙撕下來，然後翻過來背面，她就用鉛筆在上面寫……，結果她寫到那個，老人家那個低矮的房子，那個矮字她不會寫，她只會寫左邊那一個，然後她就問她先生，陳山田師兄，她說，那個矮我不會寫，我只會寫一半，她師兄說，我也只會寫一半，她說，我會左邊的，他說，我會右邊的，夫妻兩個人合起來，就把那個字給湊出來了，所以我就覺得非常非常的感動。
那她拿給我看的時候，我就一直笑，她說 她那個時候很難為情，她以為她寫得不好，我說，我很意外，你居然可以寫得這麼好，她後來又寫了很多篇，甚至於她，我鼓勵她多向外投稿，我記得她有一次，在國語日報上面，還領了四百塊錢稿費。
主持人：而且我知道她的文稿，還度到了她自己的家人，是嗎？
陳美羿老師：她是度到她爸爸，她帶她爸爸去看照顧戶，本來她爸爸好像，不是很贊成她做慈濟。他說：你把家顧好就好了，她就帶她爸爸去看照顧戶，你知道她爸爸看到，感動掉眼淚，所以她就寫了一篇，父親的眼淚吧，她在月刊上登出來很多篇。
主持人：就是我們現在看到這一篇，父親的眼淚。(對。)所以所有的筆耕志工們，其實都有一個很大的特色，就是寫我所做，寫我所見，寫出來的故事，是真實的，感動自己的，就是一篇好文章，慈濟筆耕隊要寫的是，訪視心得，參加慈濟活動的紀錄，人物專訪，還有一項很特別的，那就是，上人開示錄音帶的整理，美羿老師，我們為什麼要整理，上人開示的錄音帶？
抄錄 上人話語 筆耕隊經藏結集
陳美羿老師：因為 上人講的話就是法，我們要有經藏結集，所以當時就把 上人，他講過的錄音帶我們分配給，筆耕隊的師兄師姊下去，因為那個時候還沒有，大家還沒有開始使用電腦，所以一邊聽錄音帶時，一邊用手把它寫下來的。
主持人：畢竟是很陌生的工作，做起來都很順利嗎？
陳美羿老師：師兄師姊實在太可愛了，因為 上人講的是臺語，比如說 上人講，大圓鏡智，就是大圓鏡智，那大圓鏡智，他把它寫成臺灣景致，這是一個，那另外還有一個更好笑的，上人說，人圓、理圓、事也圓啊，那師姊就聽不懂就跑來問我，她說，為什麼 上人說，人圓、事圓、還要搓湯圓，要搓湯圓。
主持人：所以是人圓、事圓、理圓？
陳美羿老師：對，所以現在的經藏結集，真的就是在訂正錯誤。
主持人：美羿老師，您呢？自己親身投入寫，又陪伴、又帶領大家，而且特別是， 上人對於筆耕隊的期許，您覺得會是什麼呢？
人情練達皆文章 報真導正留史話
陳美羿老師：那我曾經請示 上人，怎麼樣才是一篇好的文章， 上人說，真實的，人家看得懂的，就是一篇好文章了，所以就是報真導正，那我是覺得， 上人對我們的期許真的就是，我自己個人的信念就是，為慈濟寫歷史，為我們臺灣百年前後，兩千年前後，這一段有慈濟在臺灣的，這一個年代，這一個時代，為這個時代做見證。
主持人：聽完兩位的分享，我感受到筆耕為慈濟留歷史，留史是為了當代事來做見證，慈濟是一個力行的團體，透過文化志工們的紀錄，讓我們和未來的人們，都可以看見，臺灣人間佛教的實踐，今天非常感恩兩位的分享，感恩你們。
楊亮達師兄與陳美羿老師：謝謝。
羽光片影
上德下慈師父：那個(水池)也是 上人的智慧，他設計的，他是說，我們是住在臺灣，他也，他愛臺灣，所以他就跟(土木)師傅，我們只請一個師傅而已，所以我們也自己挖土，自己挖土挖成臺灣的形狀， 上人說 要做一個臺灣的魚池，跟一般的不一樣，就是這樣去挖，挖一挖之後，一顆一顆石頭疊好，旁邊塗抹上水泥，就我們跟 上人都一起下去，把水泥攪一攪填石頭縫，它才不會漏水。
因為早期我們也不會，也沒有手套，也不知道要戴手套，所以水泥這樣攪一攪，塗抹一個小時而已，我們的手都被水泥侵蝕破皮，後來人家就告訴我們，你不能這樣子，你要戴手套，後來戴棉線手套還是一樣，那個水泥漿會侵蝕，還是破皮，痛得不得了，後來人家才告訴我們，你要戴塑膠手套，然後你破皮的手很痛，要去擦火油(花生油) ，我用火油(花生油)擦一擦後，就比較不那麼痛了。
所以早期我們沒有錢僱人，就是只僱用一位師傅來疊石頭，剩下的就是我們自己挖土，自己幫忙塗抹，疊中間的那個石頭，就是我們自己去海邊，去撿拾的咕咾石，一開始是用咕咾石，疊中間一個中央山脈，這個是 上人設計的，那個造型是沒有換，中間的中央山脈我們有再換過，臺灣的那個尾巴，本來是尾巴比較長，因為有時候，那邊出來、地沒有很寬，倒車的時候，那個車子如果要後退，有時候常常就退到臺灣尾去了，所以後來臺灣尾就切一些掉，比較不那麼長，車不小心就倒進去了，所以稍微有改一點，但是看起來還是一樣，臺灣的那個形狀。
屋瓦吹飛 無力復原
(民國)58年蓋好到(民國)64年，那段期間才幾年而已，這個屋頂黑瓦，颱風一來都被吹飛掉了，飛掉了之後就這樣，那個時候也有照片，都只剩下屋頂一條一條，黏瀝青黑瓦的水泥屋脊，一條一條的這樣，因為我們沒有錢，(民國)64年(屋瓦)被掀飛了，到(民國)69年，經過那麼多年，師公上人(印順導師)來，看到的時候說，你這個屋頂這樣子那麼久了，那水如果滲進去，你那個鐵條如果碰到水，生鏽會膨脹，你這屋頂就會漏水了，你要鋪(屋瓦) ，所以那個時候才，沒有辦法只能借錢，才來抹這個水泥屋瓦，因為 上人說，我們沒錢，我們不能再鋪瓦片，鋪瓦片以後如果颱風再來，又掀掉了，所以他就說，跟我們的建築師說，幫我們蓋房子的建築師說，這樣你看看可不可以找師傅，把水泥抹成黑瓦的形狀，這樣子塗抹。
所以後來就找師傅來塗抹，抹水泥就是，我們(民國)58年蓋好，到(民國)64年這段期間，我們的大殿很涼，因為那時候這間大殿，只有這間精舍，裡面做佛堂，也做客廳，也做我們的房間這樣，那個上面天花板砌好，上面才蓋黑瓦，所以不會傳導熱，裡面很涼爽，但是那瓦被掀了換塗水泥屋頂，就好像那個天花板一樣，太陽一晒，那個熱氣都傳導進去，那裡面真的是，下午時候做晚課，三點做晚課的時候，好像火爐一樣，很熱，真的，不過我們也沒辦法，我們就是沒錢，所以沒辦法再鋪屋瓦，只能用水泥去塗抹，瓦非瓦，他們都說是瓦非瓦，都不是瓦啦，都是用水泥去塗抹的。
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