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 【證嚴法師菩提心要】20160213 - 我心知你心

向下 
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月亮
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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20160213 - 我心知你心   周日 2月 28, 2016 5:40 pm

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發表主題: 逐字稿   周四 五月 24, 2018 12:00 pm

【證嚴法師菩提心要】20160213 - 我心知你心

【大愛新聞資料畫面臺灣無鞋日發起人陳玟潔訪述】
每年有一百萬的孩子,死於因為沒有鞋穿所帶來的疾病。我們透過這樣的體驗,讓我們去正視關懷孩子們的需要。

(輪椅體驗中)

【大愛新聞資料畫面成功大學學生郭芳廷訪述】
平常是騎腳踏車,然後就是三分鐘到,可是今天是,就是用輪椅,然後就是總共花了半小時,路途中的那個磁磚地,也很陡峭,然後就是整程都會一直抖,然後會有點反胃。

(高齡者體驗中)

【大愛新聞資料畫面臺北慈濟醫院醫師陳彥璋訪述】
我覺得在分藥的時候最困難,因為手都被綁住,就是四肢沒辦法分開,行動就很難去完成一些精細的動作這樣子。

【證嚴上人開示】2006.7.2慈青志工營
佛陀對我們的教育,教育我們要如何開闊心胸,如何用心去包容,這意思就是要把別人的生活,也要納入我的生活中。所以我們常常用同理心,應該要學這樣子,才不會一直要求別人,我們在別人的身上,會去學會很多,而不是說,要去求別人給我什麼。
(2012.9.17志工早會)
你心知我心,我心知你心,天下人,人人都有共同一念愛心。這個愛心,人人自愛,人人愛人,這種自愛愛人的心,就能讓整個人類都是祥和,應該這個世間就會很溫馨。

**********

「我心知你心」

【證嚴上人開示】2006.10.27晨語開示
我們每天,應該是說每一個時刻,我們的身心都有所感受,寒冷時感受冷,炎熱時感受很熱,或者是早晨一聲敲板的聲音,大家感受時間到了,要趕快準備上大殿。我們若沒有感受,周圍的環境我們都不知道,就是能夠知道周圍的環境,那就是有所感受,感受離不開人與人和自己之間。所以有的人就會感覺,我這麼苦啊,這麼苦。苦的怎麼是我?他人受苦的時候,我們好像沒有感覺,輪到我們受苦的時候,苦不堪言,這都是叫做感受。若有做什麼舉止動作,同樣我們也有一個結果,也是有一個感受。我們所做的結果,我們既然有感受,我們就不要讓別人有所感受。所以這是自受,使人受,這叫做同理心。我們大家應該要培養這分慈悲,要不然我們自己受苦,還讓別人去受苦。

【旁白】
同理心,以心理學家的簡單定義來解釋,就是從對方的眼睛,來觀看與體驗整個世界,這其中包含三個層次,分別為感受他人所感,瞭解他人的感受,以及同情地回應他人的苦難。

【證嚴上人開示】2013.3.11晨語開示
我的感受,他的感受,合而為一體。我們要怎麼樣的生活?我們想要怎麼樣的感覺?對方就是同樣要這樣的生活,要這樣的感覺,他與我們一樣。他的痛苦,我們也要有這分心,與他一樣,將心比心。

**********

「將心比心」

【證嚴上人開示】2014.7.3桃園幹部座談

師父曾經跟你們講過一個故事,佛陀和貧婆的故事,那位貧婆,若看到佛陀她就很生氣,她不要供養佛陀,看到她就不歡喜。佛陀覺得那位貧婆,如果看到我快要來,她就轉到旁邊去,後來他就跟阿難說:「阿難,那位貧婆是你要度的。」阿難說:「佛陀您的莊嚴相,三十二相,哪有眾生您沒辦法調伏的呢?」佛陀就說:「這位貧婆和你有緣,和我是無緣的。你聽我的話,你去度她。」結果阿難也懷著懷疑的心,走近貧婆,貧婆看見阿難來了,不由自己,看到阿難,她就五體投地,就是一直對阿難就是那麼投緣,就是要供養阿難。後來阿難將貧婆所供養的,和貧婆,將她帶來佛的面前。佛陀開始就說阿難,佛陀和貧婆這個因緣,在好幾世中,一位女人在那裡哭啊哭,一位比丘走過「你為什麼哭?」,「我的丈夫死沒多久,我的孩子忽然間也往生了,所以我苦啊。」前面這位修行者覺得,人生就是這樣,自然法則,死就死了,你哭也沒有用啊,就這樣過去了。後面一位來,就這樣用輕柔的話,了解她的丈夫死,孩子也死了。同理心在那個地方膚慰她,還拿一條手帕說:「你擦乾了你的眼淚,你將心放開來,人生苦難偏多啊。」用這樣,這位女人歡喜。佛陀說到這裡就說:「阿難,你知道嗎?那時的那位婦女,就是這位,現在這位婆婆,那位後面的比丘就是你,前面的比丘就是我。所以我和這位貧婆,就是少結了這分緣。」各位,這也是真實佛經裡面的一段故事,所以我希望人人要將這個緣,眾生緣,要不斷很密集地結好緣,不要和眾生絕了緣。我們若與眾生絕了緣,我們要知道人生無常,這輩子聽經,和眾生絕緣,你自己既不自度,又不能和眾生結好緣,沒辦法度眾生,那這樣,我們這輩子豈不是白聽法嗎?

【旁白】
當人與人之間,總是設身處地為他人著想,說的都是將心比心的溫言暖語,彼此結下的都是好緣,社會必定處處有愛。但如果你不懂我的心,我也不在乎你的感受,誤解與爭端,往往就會產生。

【證嚴上人開示】2008.2.21人文志策會

人,總是有不能理解的心。你也不能理解我,我也不能理解你,彼此之間常常會有很多的困擾。你知我心,我知你心,坦誠的心能好好地來交會。若能這樣,我想,我們的這種的天下,就沒有那樣的末劫,末法時代。因為我們就是人與人之間,有這樣的人心的隔閡,會在中間造成了許許多多的煩惱。這一些煩惱,貪嗔癡,許許多多的欲念,都是在這一種,你不知我心,我不理解你的心,讓我們心迷情亂,這都是我們人生,為什麼會有這麼多的,這麼多的苦難。

【旁白】
有一位伊朗母親,她的孩子被同伴巴拉刺殺身亡。七年後,巴拉被判處絞刑,根據伊朗法律,這位母親有權力,踢開絞刑臺的椅子,但她最後卻選擇,以一巴掌代替懲罰,原諒了兇手,也讓他免於一死。

【證嚴上人開示】2014.4.24晨語開示

這種的場面,應該是非常非常感動人,這就是一念間,這念間轉一個念,能解除另外那位母親的心痛,將心比心想,自己的孩子被對方這樣打死,那七年時間的心痛。假使她在那當中,伸個腳踢下去,不也是另外一位母親的心,也是很痛?她經過了,尤其是踢掉了那張椅子,她的孩子也不會再活過來了。這種的心念一轉,好像天空都整個清朗起來,這樣是一場街頭的教育。尤其是這位母親,她說,決定原諒。我整個心完全放下,好像放下一個重枷一樣,看,這就是已經明真諦了,瞭解了道理。不論他是回教徒(伊斯蘭教),或者是佛教徒,應該都有這種寬恕的心,有寬恕的心,每天生活都是輕安自在,所以心開意解了,這就是人的本性,就是真如。這也就是我們在提倡的大乘法,將心比心,苦難的眾生不要再造作,讓苦難的眾生更苦,像這樣就是要體解大道,深入經藏的智慧,慧命成長,道理就能很清楚。每一天所生活的,不就是非常輕安自在?伊朗這位慈母,將悲慟於孩子的心,用在那分,另外一位母親的角度來看,原諒了那位年輕的人,真的是了不起啊,這也是菩薩心。

【旁白】
加拿大的一位幼稚園老師,瑪麗.戈登,在1996年創辦了「同理心之根」的計畫,讓嬰兒和母親兩人,造訪一間教室,每週一次,為期一年。當嬰兒嚎啕大哭,老師會引導母親觀察嬰兒真正需求,而母親也會在課堂中,分享當嬰兒哭鬧的沮喪與焦躁感。學童們透過引導,觀察母子互動,藉機學習別人,並反思自己的想法和感受。研究中發現,參與這項計畫的兒童,減少了88%的攻擊行為,孩子回家後也變得更體貼。馬來西亞北海慈濟幼兒園,也規劃了培養同理的課程。

【對話片段】
你們不能睜開眼睛喔。

【旁白】
體驗了視障者的生活,才知道黑暗的世界寸步難行。

【對話片段】
我不知道現在在哪裡。
你不要哭,我在你的旁邊而已。
我們今天真的沒有眼睛,眼睛瞎掉了,你們開心嗎?
不開心。
因為暗暗不能看東西。

【旁白】
接著又讓孩子體驗失去雙手,平常輕而易舉的事,通通變得好困難。這樣的體驗學習,不僅讓孩子培養了同理心,也啟發了慈悲心。

【對話片段】
願修一切善,願斷一切惡,誓度一切眾生。

【旁白】
慈濟檳城幼兒園,也讓孩子體驗視障生活。

【對話片段】
當你的眼睛被矇起來的時候你要怎麼樣去生活?
用耳朵。
你要用你的耳朵,用你的手,最重要是你要用心。

【旁白】
老師還安排一半的孩子,擔任視障者的小天使。

【對話片段】
謝謝。
你會覺得怕嗎?
不會。
因為珈錡牽著我,牽著我下樓梯,她慢慢走。
我學習到,我幫她,她幫我,而我帶著她不要撞到。

【旁白】
從同理到互助,孩子們感同身受的慈悲心,更擴展到一切生命。

【對話片段】
因為人家會傷害動物的生命。
小朋友,我們一起來吃素好嗎?
好。
要發願吃素喔。

【證嚴上人開示】2011.3.9志工早會
看,這麼小的孩子,他就有這樣的同理心,我們大人真的實在是要多懺悔。我們要愛護眾生,人類不都是萬物之靈嗎?我們應該可以來保護萬物,疼惜萬物,我們要用愛心來愛眾生,不要讓眾生互相殘殺,何況人類呢?所以我們要好好來培養,這一念愛心。但願眾生互相友愛,不要有殘殺,我們要用同理心,與眾生無分別想,我們的心和眾生的心,要有同理心。知道萬物都是共同體,同樣的,牠痛我痛,牠傷我痛,所以人傷我痛,人苦我悲,把人的這種心態,再推廣到了所有的眾生。傷在眾生的身體裡,就是痛在我的心裡,我們能這樣,這就是菩薩心。這種的同理心,與眾生無分別相,我們若有這同理心,體解大道,我們要有同理心。所以人人要用菩薩覺悟的心,因為天地養育萬物,與我平生存,牠,萬物與我們,都是同時在這大地上共生存的,我們應該彼此之間,互相的互愛擁護牠。看看我們現在坐著,聽到外面的聲音嗎?什麼聲音啊?小鳥聲音。在這樣的靜的境界裡,光聽我說話太枯燥了,還有小鳥的聲音,小鳥的聲音在你的腦海中,小鳥長成怎麼樣你知道嗎?知道。對啊,就是鳥,牠就是飛啊,在樹上跳躍著,多美的境界啊。我們坐在這裡可以看到了,聽到了牠的聲音,就可以想到了,牠飛翔在空中裡,牠可以在這樣大自然的環境中,增添了美妙的環境。你愛不愛牠?應該愛牠。所以,這種天地養育萬物,與我並生存,所以我們要感恩啊,我們真的要提出了,那一分的愛心,我們生為人何其有幸,所以我們要用同理心來愛護大地。

【旁白】
用同理心愛護大地,也用同理心悲憫苦難人生,慈濟志工長年在社區關懷弱勢,也始終將心比心,感恩尊重。

【證嚴上人開示】2013.3.11晨語開示
我們在救濟、幫助他的人,我們要有同理心,要有尊重心,所以這種憐惜的情,同理心,憐惜,這分心,這叫做愛護的意思。看看我們慈濟人,看到老人就趕緊去牽、扶,這是我們在幫助的人,不只是牽扶,還要幫他洗、清掃房子等等,這就是同理心。雖然我們是幫助他的,看到這樣的環境,將心比心,所以我們會幫助他,幫他清掃得很乾淨。用這個同理心,我們來憐憫他,疼惜他,這就是愛護的意思。你愛他,你保護他,所以愛護這念心,即心即佛。這種的環境苦不堪,他無力去整理,我有力,我要將那個環境,整理到我所要的這樣來給他,這都叫做同理心,這叫做憐惜之情。用這分愛來保護眾生,這種那就是佛的心,佛心是大慈悲心。各位菩薩,學佛本來就是為眾生而付出,所以我們必定要有這分用愛用敬之心,這對大地眾生與佛平等的,這個道理就會合了。這個心會合,佛、眾生全都平等,這就是道理,這就是我們的心,我們的本性,我們的本性就是道理,我們本性的道理,佛與眾生平等,我們如何去付出?這樣就對了。

**********

「苦人所苦」


【菲律賓慈濟志工凡姬訪述】
我看見證嚴上人,如何疼惜我們菲律賓人,不論是志工或任何人。感恩上人照顧志工,及對所有菲律賓人的幫助。

【旁白】
2013年,超級颱風海燕,幾近毀滅式的威力,重創了菲律賓中部城市,死傷慘重,重建困難,甚至一度傳出棄城之說。慈濟啟動萬人以工代賑,帶動30萬人次的受災者,重建自己的家園。一個月後災區重現生機,三十多位來自馬利僅那的志工,自願協助清掃,他們是慈濟在菲律賓首次以工代賑的災民,回想起2009年,凱莎娜風災帶來的苦難,對於獨魯萬民眾的無助,他們切身感受。

【菲律賓慈濟志工愛迪生訪述】
我的感覺像是我在幫忙我們受災的同胞,所以就算忙一點也沒關係。

【菲律賓慈濟志工娜妮訪述】
我告訴獨魯萬的居民,施比受更有福,要他們每天投錢幫助別人。鄉親說,獨魯萬要辦志工培訓的話,一定要通知他們。

【證嚴上人開示】2015.1.22桃園歲末祝福
馬尼拉那裡,有一個叫做馬利僅那市,那個地方我們曾經有過,就是也是整個市都被水淹了,我們曾經就是為那個市,他們去做以工代賑。我說同樣的模式,他們菲律賓的話,你們不是很通,你們是不是,因為華人要通他們的話,沒有那麼容易。簡單的可以說,較深的膚慰就難了,我就跟他們說,你們應該趕快,將馬利僅那市那些志工,曾經有過受災難人,被撫慰,被救拔起來,現在已經成為慈濟志工。他們將心比心,他們的心路歷程,去和他們做分享,你趕快叫那裡的人,那些種子趕快過來。真的大家很聽話,過來了,就開始展開以工代賑。在這期間,總共慈濟人在那個地方清理,往生者不少,開始看得到的,他們撿得起來的,就已經撿去處理,但是在以工代賑的垃圾堆中,一、二十天,十幾天,每天八千多人,萬多人,最多是三萬多人,這樣動員起來在以工代賑。本來我們就是要救濟他們的,但是我告訴他們,你們一定要讓大家站起來,用他們自己的人工,去清理他們的土地,趕快讓他們振作起來。所以我們每天開始要開工之前,我們慈濟人,就將他們大家集中起來,為他們精神鼓勵,跟他們說來自臺灣的精神,來自全球人的愛心,來自馬尼拉的人力志工,大家都會合在這個地方,就是要來關心大家,所以用種種方法來鼓勵他們。就是一大早,給他們工作的精神糧食,讓大家的心澎湃起來,開始投入去清掃。

【旁白】
2014年海地暴雨成災,造成一千二百多棟房屋淹水,在潮濕泥濘的環境下,美國慈濟人的首要考量,就是趕緊將福慧床,發放給當地災民,讓他們不用再席地而睡。

【巴隆神父訪述】
也許你覺得他們,是有著不同膚色的陌生人,他們來自世界的另一端,但我們共享同一個地球。

【旁白】
在羅利社區的發放現場,慈濟志工也鼓勵海地居民,以同理心體會尼泊爾地震災民的苦。

【對話片段】
你願意幫助尼泊爾的受災戶嗎?
我願意。
我們經歷過尼泊爾災民正在經歷的苦痛,我們了解他們的苦,現在我們有責任,將我們心底深處的愛,傳遞給他們。

【慈濟志工應詩白訪述】
這一群人他們身上有銅板,就這樣投出來,你看他們的眼睛裡面的那種光亮,我們深深的相信,即使在貧窮的地方,他們也可以是貧中之富。

【對話片段】
因為這個床有不同的功能,我可以睡在不同邊,也可以變換。這像是巴隆神父,將上帝的愛傳遞給我。
很開心,謝謝你們。

【證嚴上人開示】2014.11.11志工早會
因為他們已經都整片土地,都是泥濘不堪,本來他們就窮,本來他們所住的地方,總是那樣的破爛簡陋,再加上了這一波的大雨,讓他們的房屋,就又更嚴重的受損。現在給了他們這樣的福慧床,大家經過了神父的解說,來自臺灣,如何發明,如何成就了這樣的福慧床,大家非常的歡喜,那樣的掌聲如雷,歡呼久久的。他們說,晚上就可以有乾乾淨淨的,乾乾爽爽的地方,福慧床可以好好地睡了。我們也可以想像出來,將心比心,又是泥濘又是濕答答的,我們要在那樣的地上睡覺,如何過夜?如何過日子呢?想像有這樣的福慧床,鋪在那樣泥濘的上面,可以真正是乾乾淨淨。這種的天災,帶給他們的苦難中又是苦,好在就是有這樣的人間菩薩,從遠地送過去。

【旁白】
慈濟國際賑災已超過25年,賑災模式儘管因時因地而有所不同,但直接、重點、尊重、務實、感恩、及時的賑災原則始終如一。

【證嚴上人開示】2003.2.5靜思精舍
我還記得,1991年的那個時候,大陸華東大水災,我們去了,我沒有去,是我們的慈濟人去,回來了,也是同樣攝影回來讓我看,我看到了,我不忍心,趕快幫他們吃的、穿的、住的,吃的當然是大米,穿的就是棉衣、棉襖、棉被,加上要為他們蓋房屋。有的人說,蓋房屋,蓋什麼樣的房屋?是不是就是簡單這樣,一大長排就好了?我說不,我要蓋的房屋,是我們能住的,蓋我們要住的房子,縮小一點,要安全。所以我們第一次在那裡蓋房屋,我們的棉被、棉襖,還沒有送去之前,天氣已經冷了。我知道大陸一定比臺灣更冷,那一年天氣很冷,我不穿衛生衣,因為我們的棉襖、棉被,還沒有送到他們的手中,他們一定會很冷,很凍,寒凍。所以我不忍心,我在臺灣這樣的氣候,我要穿多暖,所以那一年的冬天,我也一直忍,忍到棉襖大家已經送到了,打電話回來說,「師父,今天已經把棉衣送到了。老人家,我們也親手幫他們穿上棉襖。」我電話聽完了,我就進去說,我要去加一件衣服,這就是不忍心。

【旁白】
證嚴上人「為佛教,為眾生」的弘願,將心比心,苦人所苦的身教,讓全球弟子拳拳服膺,緊緊跟隨。2002年,印尼雅加達嚴重水患,紅溪河氾濫成災,村民生活環境惡劣,上人指示五管齊下,整治紅溪河。當印尼慈濟人,實業家志工回臺報告時,上人的期勉,充滿了慈悲與智慧。

【證嚴上人開示】2003.2.5靜思精舍

人生啊,生命都是有限的,我們能在這樣的有限的人生,在這樣的世紀初,有這樣的好事做,我們大家力量匯聚在一起,來成就讓雅加達乾淨起來。那一條河,紅溪河,雖然我沒有去過,憑著你們拍回來的相片、錄影帶,還有思賢,宗教處他們幾位去了,帶回來的影像。看了,經過他們的解說,我不忍心,雖然我人住在臺灣,但是我不忍心,在那一條河的河上,這麼多的違章建築,這麼多的可憐人,他們在違章建築在河的上面,喝髒的水,人所排泄的,也是在這一條河裡面。還看到了做豆腐,吃喝都是在這樣的不乾淨的地方。想一想,各位,你們的家就如天堂,真的是不忍心。我還記得,我們大家要培養一個不忍心,不忍心就是悲憫心。各位,你們的家都很漂亮,在雅加達,還有許許多多的違章建築的,第一,那一塊土地都是你們的,你們都是站在這一塊土地,腳踏那塊土地,頭頂那片天,我們真的很不忍心,讓這一群苦難人,一直苦難下去。我們大家發揮一點愛心,出一點力量,我相信會消滅貧窮。我相信,把這一些窮困苦難的人,可以把他扶起來,所以愛灑人間,不是說陪伴、膚慰嗎?我們不忍心,不忍心眾生受苦難,我們能幫他扶一把,讓他們有一個健全的家,有一份正當的工作。讓他們的孩子,有受教育的機會,這都是在印尼的希望,印尼有希望,我相信你們在印尼打天下,發展你們的事業,一來可以安心,再來可以被尊重。假如大家省一點,就可以做很多,所以很感恩,感恩阿源,還有榮年,還有阿忠,還有好幾個,很多人,這樣的合心和氣,互愛協力,接引這麼多的愛心人進來,我想雅加達,印尼是有希望的。

【旁白】
而今慈善、醫療、教育、人文,印尼四大志業具備,深受當地政府肯定,也接引了許多當地民眾,在貧富差距極大的印尼,今後更要繼續合心協力,以慈修身,善入佛慧。

【證嚴上人開示】2004.2.7培訓幹部會議

慈,就是造福人群,我們要去造福別人,可以美化人生,要先美化自己,這叫做以慈修身。難道只有以慈?自己打扮得真正的看起來很清爽,這樣就好了嗎?不是,還要善入佛慧,這若沒有佛的智慧,你要合心也合不起來,你是你,我是我,你是你的心,我是我的心,我想的跟你要怎麼合得起來?因為我們已經要走入佛的智慧,到了眾生等覺,就是無我。我們常常說大愛無私,付出無所求,還要跟誰計較?我也沒有私心,我跟你為什麼要計較?不只是不計較,還要說感恩。所以如果能這樣,就是善入佛慧。因為佛陀的智慧,叫做平等慧,智是分別智,我們可以分別世間,世間的悲歡離合,這個原因是從哪裡來的?這是用智。但是我們如果可以到達那種慧,就是眾生平等,用現代的話來說就是同理心,樂眾生之快樂,悲,悲眾生之悲慟。那一種跟眾生都已經平等,平等那一種的心態,這就是大我無私的那一種的心。

【旁白】
物資工整打包,發放時鞠躬感恩,災難現場供應熱食,慈濟志工的每一個動作,都體現了「無緣大慈,同體大悲」的精神。

【證嚴上人開示】2011.4.1志工早會

常常都知道,「無緣大慈,同體大悲」,無緣大慈,那就無悔無怨,這都是我們發心要行菩薩道,大慈無悔,大悲無怨,無緣大慈應該就是要說,慈無量。我們的心中有無量的慈,這種慈能廣被天下,我們的慈,這一個心量就是很大很大,廣被著天下,但願天下眾生,都能在幸福平安中。
(2006.10.18晨語開示)
所以無緣大慈就是造福,同體大悲就是去體諒,他的感覺,我的感覺,他的痛苦,我的痛苦,他的快樂是我的快樂,應該若有這種同理心,這樣來互相對待,這種的人生不是很快樂嗎?好吧,各位,生命要好好把握,用在有用,對人有益,如此,這個生命才是真正尊貴,不只是人,連動物也是一樣,請大家多用心。



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