【證嚴法師菩提心要】20160611 - 半世紀的變與不變
【證嚴上人開示】2016.1.23中區歲末祝福
慈濟50年了，大家都知道50年了。從第一個個案，林曾老菩薩開始，到底有多少了？無法算計的，很多，情總是一直一直這樣地牽引過來。50年等於是半世紀，這半世紀，大愛之道廣被寰宇，應該要說大愛寸寸鋪路，很殷實的走過來，這是50年的時間，是寸寸用愛鋪路走過來的。
【旁白】
1966年，農曆3月24日，佛教克難慈濟功德會成立，時光悠悠，慈濟走過50周年，人數、規模、據點，歷經許多變化。但無論航行多少歲月，慈悲濟世的初衷，至今依舊不變。
【證嚴上人開示】2012.10.1慈濟人醫年會
我們一定要隨著時代而變，變，不知道一年，不，應該一個月，也不是，每天都在變。但是我們更重要的，那就是不變，不能變的，的確，我們人人都要用這樣的，天天都在變與不變中，人人守護自己這一念。就是人生既來，最純潔的，無染的大愛，這都是我們要永遠都不變的。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
「半世紀的變與不變」
【證嚴上人開示】2015.1.29中區歲末祝福
自己看到自己，覺得歲月滄桑過，春夏秋冬，不只是無形中，這種生理，生老病死，物理也有成住壞空，心理，生住異滅，在這種的三理四相，這是這樣無形中在變。這都是在很微細的行蘊中，讓我們不知不覺，地球在運轉，我們也是不知不覺。我們人在老，新陳代謝，我們也自己不知不覺，但是過了幾年後，你來看，看自己，我以前怎麼那麼年輕。其實現在慈誠委員，大家的造型，比過去漂亮多了，亮麗多了。以前古老古老的時候，慈濟人總是都這樣，米粉頭、爆炸頭很流行，現在慈濟人看來都是一樣，可以全球都可以看到，同樣慈濟人，天下多少國家，在任何一個國家有災難，投入在救災救難，藍天白雲，女眾男眾，都各有自己的統一的造型，很整齊，人人都是同樣見習過，培訓過，所以我們的行儀都一致。所以慈濟人，這樣的人間菩薩團體，真的是很美。我們現在看得到的，有的人都說，我現在看到我自己，比過去更美更莊嚴，沒有錯，因為我們有一個規律。因為初成形的時候，還沒有這樣的規律，愈來愈來，就一直一直調整到現在。真的，我每一年出來歲末祝福，心裡都會感覺很感恩，也是很感動，打從內心的，看出了真善美，我自己很高興，這都是慈濟這個大團體的人人的真誠的心。
【旁白】
各行各業，都有不同的專屬制服，展現團體一致性，慈濟志工也是如此，坊間誤傳，捐出臺幣一百萬，才能穿上慈濟旗袍。事實上，受證的慈濟志工，女眾會有藍天白雲、八正道，以及旗袍。男眾則是藍天白雲，以及西裝，根據出席場合決定服裝。
【慈濟志工陳兆棋訪述】
這一套藍天白雲穿著的場合，是在我們動態的活動，比如說我們參加掃街、環保宣導，或者是國際賑災。
【旁白】
制服也蘊含了每位志工呈現的團體紀律，例如擁有八顆釦子的八正道制服，同樣蘊藏人文意涵。
【對話片段】
我們要有正語、正定、正見、正思惟、正精進、正命、正業，時時提醒我們做人處事要走在中道上面。
【旁白】
外界常見的深藍色旗袍，其實是慈濟人在莊嚴場合，才會正式穿著的服裝。慈濟委員別在左胸的委員證，上面的花朵也有特殊意義。
【慈濟志工魏杏娟訪述】
因為我是慈濟委員，我有中間的這一朵，那另位一個是，因為我又具有榮董的身分，所以我又有一朵，另外一朵當然就是，我們都是慈濟大學、技術學院、慈濟中學的懿德媽媽，我們慈濟並沒有任何階級之分，只是我們在這個名牌上面，做一個簡單的辨識。
【證嚴上人開示】2009.12.20屏東歲末祝福
我們慈濟人，就是如此整齊，我們大家集會，人人就是有固定我們的服裝，穿起八正道來，就是平常出去時，我們穿八正道，梳慈濟頭，大家出去都會被說，你是慈濟人，所以人家起恭敬心。有時候我們，哪一個地方有災難時，藍天白雲穿起來，大家集合起來，就知道我們是要去訪視，或者是要去哪裡幫助別人，穿這個藍天白雲，有精神又俐落，好走，好跑，好做事情，去幫人清洗，或者是…等等。這個大家看到，這些是慈濟人，這都好人，看，這也是我們的制服整齊，有時候比較大的場合，旗袍穿起來，慈誠西裝穿起來，莊嚴道場，這是柔和忍辱衣。大家如此整齊，慈濟人穿這件衣服很簡單嗎？沒有那麼簡單，你要見習，你要培訓，你要改變我們過去不好的習氣，戒菸、戒酒、戒檳榔，我們以戒為制度，以愛為管理，我們在這幾年的時間，從會員開始，一直到發心要見習跟培訓，所以從志工而做見習，而培訓，不好的習氣都一個個改掉，才能夠受證，所以要做慈濟不是那麼簡單。我們把我們自己，我們的身跟心要調整得很好。
【對話片段】
碗跟筷子平行擺放。
蓋子在右邊，在我們右手邊。
【旁白】
50年來，慈濟志工有所變的是外在形象，在服儀上更加整齊一致，不變在於持戒，與人文的內在自修。形式改變，精神卻仍一貫的又有哪些呢？下段節目中和您一起來探討。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
【旁白】
慈濟草創初期，慈濟月刊屬徵信性質，以登載善心人士的捐款名錄為主，同時具體報導災害或個案的救難狀況。後來人數與款項漸多，也為了方便管理，因此改以勸募本作為登記。
【證嚴上人開示】2015.11.18組隊幹部座談
慈濟人，愛的能量是在經驗中得來的，50年前我們什麼都沒有，什麼都沒有，而且我們在那時候，就是只有一本簿子，我們只是去文具店，買同樣的簿子來，這樣就發出去了。來，你一本，他一本，一本又一本，他就慢慢，他自己產生幕後委員，那也不是我給他們的名稱，那是他們自己取的。
【旁白】
慈濟志工的勸募紀錄，過去使用紙本，詳細記下會員資料與款項，2010年10月，慈濟基金會與華碩電子、中華電信合作，推出9吋黑白觸控螢幕電子書，逐漸取代了勸募本。
【證嚴上人開示】2015.12.7屏東慈濟人座談
我們為了環保，不要一直用紙張，這樣紙張一直浪費，有的人拿一本簿子，寫一、二十戶，真的很浪費。而且現在的個資法，我們就是有責任，要去保護人家的資料，每一個人的資料。我們若放在電子書裡面，我們就能很安穩，若沒有你的識別證，根本別人都用不到，一定是在你的識別證裡面，尤其是第一次你寫過之後，基本的資料，就匯入我們的電腦，總電腦系統裡，就是保護個資法。這樣保護委員，保護收款的人，這是一項很重要的功能。
【旁白】
目前電子書已經改良至第二代，勸募本相關紀錄設有密碼，確保個人資料安全性，內設簡易的筆記本功能，以及「慈濟湧泉」，也就是資源共享系統。能夠與法親及時互動分享，也能透過網路，下載儲存約三千本書籍，薄薄電子書，五臟俱全。
【證嚴上人開示】2013.1.11桃園慈濟人座談
其實這本電子書，也是除了師父想要做的，說我的理念給他們聽，讓他們來做研發，我們若能有這本，你每一天，每一筆，只要你寫上去，它馬上就回到我們的本會，或是分會，這樣它每個月清清楚楚，帳目不會錯，這也是很方便。還有一項，師父是希望大家舊法新知，我們有時間就來看，看從前，從前，我們這本電子書，它能讓你們，我們慈濟開始，如何開始做的，那些資料都會給委員，或者是月刊、電子書裡，又是每天你也能看社會新聞，我有時候也是看社會新聞，我就是開電子書來看，能上網，我們慈濟最新的訊息，我們到底昨天在哪裡做救濟，我們在哪個國家發放，我們在哪裡…，這全都很快能看得到。
【旁白】
從1966年至今，慈濟所有善款公開徵信，專款專用，至今未改，民眾捐款時可自行指定用途，也逐筆依法開立收據，供捐款人留存，並可申報綜合所得稅列舉扣除。內修誠正信實，外行慈悲喜捨，是慈濟50年來，不變的精神宗旨。「大慈無悔，大悲無怨，大喜無憂，大捨無求」，則是慈濟人力行的方向。這些理念在培訓階段，就讓志工通徹了解。
【證嚴上人開示】2009.6.21北區組隊座談
因為慈濟是我們自己心所志願，你要先了解，所以我們慈濟每一位都是經過了會員，然後會員自己發心，我想要來見習，見習期間，就是表示讓他多了解，既然投入見習，多了解之後，他才下決心來培訓，這都是有時間。再讓他一步一步來進入，你們記得嗎？以前我們也沒有培訓，也沒有什麼授證，但是人愈來愈多，我們就開始慢慢建立制度，所以因為人多，我們必定，我們的制度，我們的戒律，就一定要成立起來。
【旁白】
培訓志工必須參與一年的課程，並通過評鑑，才能受證成為慈濟委員。而受證前的見習志工，從往昔到如今，名稱也有所不同。
【證嚴上人開示】2015.11.18組隊幹部座談
幕後委員到底是正式的委員或是幕後？幕後是什麼樣呢？我們以前有這樣，現在還有幕後嗎？（臺下答：沒有，見習培訓。）所以這就是應時代，現在就沒有叫做幕後了，現在叫做見習培訓。你就是見習通過了，才開始培訓，所以現在幕後就沒有了，所以過去若說幕後，我也聽了覺得不太通理，幕後指使者，也不好聽，所以幕後也不好。現在我們就應時代，就換名稱，愈換是愈文雅，愈換愈有人文。從前說大隊長，覺得聽起來一隊、二隊，或者是中隊，大中小隊，中幾隊，小幾隊，聽起來覺得很軍事化。所以會覺得，這樣我們是不是再來換一個名詞？才會說，合心、和氣、互愛、協力，名詞是代替太過僵硬，軍事化。就像見習，幕後，見習，這變成了幕後取消掉，換成見習。同樣的道理，名稱隨著時代，我們來換，但是質沒有換，我們原來的本質，質不能變，但是我們要適應時代的生態，我們可以來適應，適應並沒有改變過去的什麼，有變的，是比過去的更豐富，更多，更大，更廣，更闊，這就是有變的。
【旁白】
受證，是慈濟發展而成的志工制度，它所強調的，是鼓勵志工走入人群，學習無所求的付出，更是一分自我承諾與實踐。
【證嚴上人開示】2015.1.12宜蘭歲末祝福
授證，是我每一年的期待，慈濟又添丁了。添丁，要記得佛心師志，受證是開頭，從今天開始，你走入了人間菩薩道，要好好內修，要持戒定慧，外行要六度，好好地行菩薩道，今天就是開始，一定要好好地行菩薩道。不是受證了，說我已經拿到畢業證書了，不是，現在你才是真正的投入菩薩行列，公修公得，婆修婆得，不是修行這樣就圓滿，修行才是證明你是人間菩薩的起步。所以請大家從今開始，人人要精進，要福慧平行。
【旁白】
慈濟組織架構隨著時光推移，而有與時俱進的調整，制度也漸趨周延完整。名相或許有所改變，為世間奉獻大愛的本質，卻從未變更。
【證嚴上人開示】2015.11.13培訓團隊座談
這50年之前，什麼叫做培訓？沒有那麼文明，那個時候是很草根，我們跟著時代在變動，但是我們的質是不變，慈濟的質是永遠不變，就如我們每一個人，你時代再怎麼樣的改變，只要我們在。七十多年前，小小的我，七十多年後，老老的我，同樣是一個人，不能說從前那個孩子，現在這位老人，當然相有變，其實無相的理是無變。因為現在的人，要適應現代人的語言，現代人的作法，我們在立法，我們的法則，我們的法規，我們要培訓，培訓，現在不能沒有培訓，和你們以前善來委員不同。總而言之，我們的質真的不要變調，我現在很擔心的，是未來的世界，慈濟好在有50年來的根基，有50年來的基礎，所以期待我們大家，一定要有我們過去那個質，不論是新委員或者是資深委員，大家都要保守這一分質，一定要保持住。這就是我要的，我真的很期待，大家的下一代的下一代的質不變。
【旁白】
語彙和名相進行調整，但擇善而取優，善心質地不變，代代相傳，枝繁葉茂的慈濟，大愛足跡遍及海內外，但是當初究竟如何由一顆顆種子，逐漸開枝散葉？下段節目一起分享。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
（竹筒歲月 詞：莊奴／曲：王建勛
竹筒有空間 克難做撲滿
為籌慈濟金 儲蓄買菜錢
一人一撲滿 日存五毛錢
積沙可成丘 小錢行大善）
【旁白】
竹筒歲月是慈濟的起點，聚沙成塔，成就助人的善念。
【證嚴上人開示】2015.11.24海外培訓研習
我們都要知道，這種粒米成籮，滴水成河，節省一點，節省一點，就可以去幫助苦難人的國家，我們就可以匯合起來去幫助他，這都是慈濟人，我們人人要做的事情。所以要用很誠懇的心，我們人與人之間互相地教育，用最殷實的教育，典範的教育，來期待人人造福富足。所以，能幫助人的人，不一定有錢人，窮困的人他心靈財富，心中富有愛，那就是心靈財富，心靈財富滿滿，他都可以去救人。慈濟已經50年了，在50年前是五毛錢起家，要人沒有人，要錢沒有錢，那個時候，只好呼籲這種竹筒，竹筒有空間，裝的是買菜錢，你們會不會唱這一首歌？（臺下答：會。）好，會的就教不會的，就是從那樣的五毛錢開始，從30個人，一直到現在，全球已經千多萬人是慈濟人。這種會員、委員，委員也有八萬多了，你們看看你們的號碼，是八萬多了呢。從30個會員，現在號碼是委員慈誠的號碼，已經是八萬多的號碼，這都是從第一個開始，現在的會員是千多萬人，也就是因為這樣點點滴滴，我們才能真正的去為天下苦難人付出，所以大愛是要從點滴集合起來，粒米，一粒米，一粒粒地會合起來，那就是一籮米，這都是我們大家要集中起來。
【旁白】
慈濟以慈善為起點，經過多年努力，逐步發展慈善、醫療、教育、人文四大志業，縱然慈濟志業，已在全球開枝散葉，卻始終以臺灣為名，未忘本懷。
【證嚴上人開示】2014.1.9中區歲末祝福
慈濟從臺灣為吉祥地的發祥地，是慈濟發祥地，從臺灣起點，一直遍布在全球，慈濟從最開頭訪視，慈善工作在訪視，都是我親自，自己上山下鄉，臺灣也遍布了，這都是我們從無而到有，從少而到多，從起點而到普遍。四大志業，還有在國際間把慈濟推動，讓不認識臺灣，不知有臺灣，有的地圖，你在地圖上要看見臺灣也難，因為臺灣太小了。雖然臺灣小，可是我們臺灣是個寶島，這個寶島是善與愛為寶，這是我們臺灣，以善以愛為寶，你我有福，我們生在臺灣，要很感恩。
【旁白】
印順導師當年給予「為佛教，為眾生」六字箴言，讓上人立願，以千手千眼觀世音心懷，入世體會眾生之苦。走過50年，從無到有，慈濟，一個發源於臺灣本土的慈善團體，終能長情大愛遍及全球。
【證嚴上人開示】2015.1.29中區歲末祝福
《法華經》的精髓在人間，在這樣的五濁惡世裡，我們現在的蓮花，都是朵朵盛開的，那一種的出污泥而不染，我們慈濟人真的在做，在這個五濁惡世裡在做。他們做到了，回歸在經典裡面，就是，這我們也做過了，這我們也是在做，這菩薩道，沒有一項我們不做。你們在看《無量義經》，慈濟的四大志業，八大法印，都在《無量義經》裡面，這都是二千多年前，佛陀所說法，二千多年後現在的慈濟人，人間菩薩，而且是普遍在全球。儘管年、月、日、時辰，不斷在輪替中，在這樣的輪替，都是分秒累積，所以成為千，二千多年，我們距離佛陀的時代，其實在這個世間地球，已經多少億億萬年。自古以來，時日，時間無形，可是它可以累積，這種的無形無相的時間，它可以累積，看到了人事物，它在變遷不息，看到好幾年前的慈濟人，50年前的慈濟人，50年後的慈濟人，有沒有變呢？（臺下答：有。）絕對變了。各位菩薩，我們真正的愛的能量，在時間的過程實在是無形，時間無形，但是在人事中，我們慈濟發祥在臺灣，現在事，剛才說人老了，現在說事情已經做到全球，開闊了。這都是時間是無形的，可是人事物遷變不息，一直在變，慈濟就在這樣的時間內，真的留史了，留著這個歷史，這實在是很感恩。
【旁白】
四大志業，象徵也實踐了慈悲喜捨的四無量心，人間萬物流轉，上人用心良苦，諄諄教誨，莫不是希望弟子縱然面對任何質疑與挑戰，依舊能夠堅固道心，傳承佛陀情懷與慈濟精神。
【證嚴上人開示】2015.2.7花蓮歲末祝福
慈濟這樣無私的付出，用愛鋪路走過來，想到在四、五十年前，師父是多麼的孤單，真的是走過來的路，步步艱辛。所以修行，我們靜思語不有一句，很簡單的一句話嗎？「前腳走，後腳放」，別人若扯我們的後腿，我們就要感恩人家讓我們練腳力，不要埋怨人家扯後腳，我們要感恩在練我們的腳力，這都是對的事情，我們往前走就對了。
【旁白】
任憑四季更迭，人事變遷，50年彷彿彈指而過，慈濟在福慧雙修的菩薩道上，初衷不變，方向正確，上人更以佛法持續諄諄教誨，祈願成就弟子的永恆慧命。
【證嚴上人開示】2014.1.19教聯會座談
師父現在愈講是愈重的法，愈講是愈大的法，這就是因為我的年紀已經大了，大家用心用愛在付出，我拿什麼來回報大家？這世間法不等於出世間法，世間法，你們的教科書，跟過去的教科書應該是不一樣，我記得我年少的時候，我青年的時候所聽到的，差不多小學生一上學都是「來來來，來上學。去去去，去遊戲。」你們現在有沒有這樣啊？都沒有了啦。所以世間法都是多變的，因為隨著時代而變，可是佛法是永恆的，這真誠的真諦的道理，要從佛法中直接去接觸來感觸到，所以有聞法就有法香，因為這個法香，實在是很不可思議的，有了法，我們才有道香。因為你身體力行，你的人生這種的典範，人家相信你所說的話，而且你的典範，真正的是與法同為一體，所以叫做法香、道香。更重要的，德，德香，這種的法香、道香、德香，這種的三香合一，才是真正的，我們能夠為人的典範。所以我們還是要把握我們的心，是永恆的，方向要正確。
（2009.3.29靜思生活營）
慈濟，未來不知道還有多少的50年，不過時間，時間長河，我們永遠永遠要保持這一分，現在這一念心。假如有人問我說，「師父，您是怎麼樣做出來的？」我會回答，打從第一念心開始，就是一直到現在，那一念心都絲毫不變過，叫做「守之不動，億百千劫」，這一念心都是永遠的是那樣的清淨。別的我不敢說，清淨心是永恆的，打從我要出家，打從我要承擔起慈濟的志業，那一念開始，都是那一分清淨無染的心。而且保持著一直到現在不變，未來不變，來生來世應該也是不變。
（2016.1.19南投組隊座談）
大愛之道廣被寰宇，長情之路古往今來，大家一定要記得，記得我們要有大愛，大愛，師父是在50年前，這樣寸寸用愛鋪路走過來，這是很辛苦，不過，回眸來時路，所看到的足跡實在是很溫馨。但是那個過程，寸寸路，寸寸的坎坷，但是充滿愛，就是這樣鋪過來，走過來，很坎坷地走過來。菩薩的覺有情，也是這樣仔細地，這樣很細心、用心的，將菩薩的覺有情，這樣擔心會斷掉，就這樣很用心仔細地牽，仔細地延續過來，所以分分的長情，長情分分，這樣導向在未來的古今，過去與未來。總而言之，慈濟的愛從半世紀之前，半世紀之前就是50年前，半世紀，半世紀之前，就是用愛鋪路走過來，所以期待我們大家，還是繼續用愛鋪路走過來。
首頁 
