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 【證嚴法師菩提心要】20160611 - 半世紀的變與不變

向下 
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月亮
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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20160611 - 半世紀的變與不變   周一 6月 13, 2016 7:32 am

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發表主題: 逐字稿   周五 4月 20, 2018 1:36 pm

【證嚴法師菩提心要】20160611 - 半世紀的變與不變

【證嚴上人開示】2016.1.23中區歲末祝福
慈濟50年了,大家都知道50年了。從第一個個案,林曾老菩薩開始,到底有多少了?無法算計的,很多,情總是一直一直這樣地牽引過來。50年等於是半世紀,這半世紀,大愛之道廣被寰宇,應該要說大愛寸寸鋪路,很殷實的走過來,這是50年的時間,是寸寸用愛鋪路走過來的。

【旁白】
1966年,農曆3月24日,佛教克難慈濟功德會成立,時光悠悠,慈濟走過50周年,人數、規模、據點,歷經許多變化。但無論航行多少歲月,慈悲濟世的初衷,至今依舊不變。

【證嚴上人開示】2012.10.1慈濟人醫年會
我們一定要隨著時代而變,變,不知道一年,不,應該一個月,也不是,每天都在變。但是我們更重要的,那就是不變,不能變的,的確,我們人人都要用這樣的,天天都在變與不變中,人人守護自己這一念。就是人生既來,最純潔的,無染的大愛,這都是我們要永遠都不變的。

**********

「半世紀的變與不變」

【證嚴上人開示】2015.1.29中區歲末祝福
自己看到自己,覺得歲月滄桑過,春夏秋冬,不只是無形中,這種生理,生老病死,物理也有成住壞空,心理,生住異滅,在這種的三理四相,這是這樣無形中在變。這都是在很微細的行蘊中,讓我們不知不覺,地球在運轉,我們也是不知不覺。我們人在老,新陳代謝,我們也自己不知不覺,但是過了幾年後,你來看,看自己,我以前怎麼那麼年輕。其實現在慈誠委員,大家的造型,比過去漂亮多了,亮麗多了。以前古老古老的時候,慈濟人總是都這樣,米粉頭、爆炸頭很流行,現在慈濟人看來都是一樣,可以全球都可以看到,同樣慈濟人,天下多少國家,在任何一個國家有災難,投入在救災救難,藍天白雲,女眾男眾,都各有自己的統一的造型,很整齊,人人都是同樣見習過,培訓過,所以我們的行儀都一致。所以慈濟人,這樣的人間菩薩團體,真的是很美。我們現在看得到的,有的人都說,我現在看到我自己,比過去更美更莊嚴,沒有錯,因為我們有一個規律。因為初成形的時候,還沒有這樣的規律,愈來愈來,就一直一直調整到現在。真的,我每一年出來歲末祝福,心裡都會感覺很感恩,也是很感動,打從內心的,看出了真善美,我自己很高興,這都是慈濟這個大團體的人人的真誠的心。

【旁白】
各行各業,都有不同的專屬制服,展現團體一致性,慈濟志工也是如此,坊間誤傳,捐出臺幣一百萬,才能穿上慈濟旗袍。事實上,受證的慈濟志工,女眾會有藍天白雲、八正道,以及旗袍。男眾則是藍天白雲,以及西裝,根據出席場合決定服裝。

【慈濟志工陳兆棋訪述】
這一套藍天白雲穿著的場合,是在我們動態的活動,比如說我們參加掃街、環保宣導,或者是國際賑災。

【旁白】
制服也蘊含了每位志工呈現的團體紀律,例如擁有八顆釦子的八正道制服,同樣蘊藏人文意涵。

【對話片段】
我們要有正語、正定、正見、正思惟、正精進、正命、正業,時時提醒我們做人處事要走在中道上面。

【旁白】
外界常見的深藍色旗袍,其實是慈濟人在莊嚴場合,才會正式穿著的服裝。慈濟委員別在左胸的委員證,上面的花朵也有特殊意義。

【慈濟志工魏杏娟訪述】
因為我是慈濟委員,我有中間的這一朵,那另位一個是,因為我又具有榮董的身分,所以我又有一朵,另外一朵當然就是,我們都是慈濟大學、技術學院、慈濟中學的懿德媽媽,我們慈濟並沒有任何階級之分,只是我們在這個名牌上面,做一個簡單的辨識。

【證嚴上人開示】2009.12.20屏東歲末祝福
我們慈濟人,就是如此整齊,我們大家集會,人人就是有固定我們的服裝,穿起八正道來,就是平常出去時,我們穿八正道,梳慈濟頭,大家出去都會被說,你是慈濟人,所以人家起恭敬心。有時候我們,哪一個地方有災難時,藍天白雲穿起來,大家集合起來,就知道我們是要去訪視,或者是要去哪裡幫助別人,穿這個藍天白雲,有精神又俐落,好走,好跑,好做事情,去幫人清洗,或者是…等等。這個大家看到,這些是慈濟人,這都好人,看,這也是我們的制服整齊,有時候比較大的場合,旗袍穿起來,慈誠西裝穿起來,莊嚴道場,這是柔和忍辱衣。大家如此整齊,慈濟人穿這件衣服很簡單嗎?沒有那麼簡單,你要見習,你要培訓,你要改變我們過去不好的習氣,戒菸、戒酒、戒檳榔,我們以戒為制度,以愛為管理,我們在這幾年的時間,從會員開始,一直到發心要見習跟培訓,所以從志工而做見習,而培訓,不好的習氣都一個個改掉,才能夠受證,所以要做慈濟不是那麼簡單。我們把我們自己,我們的身跟心要調整得很好。

【對話片段】
碗跟筷子平行擺放。
蓋子在右邊,在我們右手邊。

【旁白】
50年來,慈濟志工有所變的是外在形象,在服儀上更加整齊一致,不變在於持戒,與人文的內在自修。形式改變,精神卻仍一貫的又有哪些呢?下段節目中和您一起來探討。

**********

【旁白】
慈濟草創初期,慈濟月刊屬徵信性質,以登載善心人士的捐款名錄為主,同時具體報導災害或個案的救難狀況。後來人數與款項漸多,也為了方便管理,因此改以勸募本作為登記。

【證嚴上人開示】2015.11.18組隊幹部座談
慈濟人,愛的能量是在經驗中得來的,50年前我們什麼都沒有,什麼都沒有,而且我們在那時候,就是只有一本簿子,我們只是去文具店,買同樣的簿子來,這樣就發出去了。來,你一本,他一本,一本又一本,他就慢慢,他自己產生幕後委員,那也不是我給他們的名稱,那是他們自己取的。

【旁白】
慈濟志工的勸募紀錄,過去使用紙本,詳細記下會員資料與款項,2010年10月,慈濟基金會與華碩電子、中華電信合作,推出9吋黑白觸控螢幕電子書,逐漸取代了勸募本。

【證嚴上人開示】2015.12.7屏東慈濟人座談
我們為了環保,不要一直用紙張,這樣紙張一直浪費,有的人拿一本簿子,寫一、二十戶,真的很浪費。而且現在的個資法,我們就是有責任,要去保護人家的資料,每一個人的資料。我們若放在電子書裡面,我們就能很安穩,若沒有你的識別證,根本別人都用不到,一定是在你的識別證裡面,尤其是第一次你寫過之後,基本的資料,就匯入我們的電腦,總電腦系統裡,就是保護個資法。這樣保護委員,保護收款的人,這是一項很重要的功能。

【旁白】
目前電子書已經改良至第二代,勸募本相關紀錄設有密碼,確保個人資料安全性,內設簡易的筆記本功能,以及「慈濟湧泉」,也就是資源共享系統。能夠與法親及時互動分享,也能透過網路,下載儲存約三千本書籍,薄薄電子書,五臟俱全。

【證嚴上人開示】2013.1.11桃園慈濟人座談

其實這本電子書,也是除了師父想要做的,說我的理念給他們聽,讓他們來做研發,我們若能有這本,你每一天,每一筆,只要你寫上去,它馬上就回到我們的本會,或是分會,這樣它每個月清清楚楚,帳目不會錯,這也是很方便。還有一項,師父是希望大家舊法新知,我們有時間就來看,看從前,從前,我們這本電子書,它能讓你們,我們慈濟開始,如何開始做的,那些資料都會給委員,或者是月刊、電子書裡,又是每天你也能看社會新聞,我有時候也是看社會新聞,我就是開電子書來看,能上網,我們慈濟最新的訊息,我們到底昨天在哪裡做救濟,我們在哪個國家發放,我們在哪裡…,這全都很快能看得到。

【旁白】
從1966年至今,慈濟所有善款公開徵信,專款專用,至今未改,民眾捐款時可自行指定用途,也逐筆依法開立收據,供捐款人留存,並可申報綜合所得稅列舉扣除。內修誠正信實,外行慈悲喜捨,是慈濟50年來,不變的精神宗旨。「大慈無悔,大悲無怨,大喜無憂,大捨無求」,則是慈濟人力行的方向。這些理念在培訓階段,就讓志工通徹了解。

【證嚴上人開示】2009.6.21北區組隊座談
因為慈濟是我們自己心所志願,你要先了解,所以我們慈濟每一位都是經過了會員,然後會員自己發心,我想要來見習,見習期間,就是表示讓他多了解,既然投入見習,多了解之後,他才下決心來培訓,這都是有時間。再讓他一步一步來進入,你們記得嗎?以前我們也沒有培訓,也沒有什麼授證,但是人愈來愈多,我們就開始慢慢建立制度,所以因為人多,我們必定,我們的制度,我們的戒律,就一定要成立起來。

【旁白】
培訓志工必須參與一年的課程,並通過評鑑,才能受證成為慈濟委員。而受證前的見習志工,從往昔到如今,名稱也有所不同。

【證嚴上人開示】2015.11.18組隊幹部座談
幕後委員到底是正式的委員或是幕後?幕後是什麼樣呢?我們以前有這樣,現在還有幕後嗎?(臺下答:沒有,見習培訓。)所以這就是應時代,現在就沒有叫做幕後了,現在叫做見習培訓。你就是見習通過了,才開始培訓,所以現在幕後就沒有了,所以過去若說幕後,我也聽了覺得不太通理,幕後指使者,也不好聽,所以幕後也不好。現在我們就應時代,就換名稱,愈換是愈文雅,愈換愈有人文。從前說大隊長,覺得聽起來一隊、二隊,或者是中隊,大中小隊,中幾隊,小幾隊,聽起來覺得很軍事化。所以會覺得,這樣我們是不是再來換一個名詞?才會說,合心、和氣、互愛、協力,名詞是代替太過僵硬,軍事化。就像見習,幕後,見習,這變成了幕後取消掉,換成見習。同樣的道理,名稱隨著時代,我們來換,但是質沒有換,我們原來的本質,質不能變,但是我們要適應時代的生態,我們可以來適應,適應並沒有改變過去的什麼,有變的,是比過去的更豐富,更多,更大,更廣,更闊,這就是有變的。

【旁白】
受證,是慈濟發展而成的志工制度,它所強調的,是鼓勵志工走入人群,學習無所求的付出,更是一分自我承諾與實踐。

【證嚴上人開示】2015.1.12宜蘭歲末祝福
授證,是我每一年的期待,慈濟又添丁了。添丁,要記得佛心師志,受證是開頭,從今天開始,你走入了人間菩薩道,要好好內修,要持戒定慧,外行要六度,好好地行菩薩道,今天就是開始,一定要好好地行菩薩道。不是受證了,說我已經拿到畢業證書了,不是,現在你才是真正的投入菩薩行列,公修公得,婆修婆得,不是修行這樣就圓滿,修行才是證明你是人間菩薩的起步。所以請大家從今開始,人人要精進,要福慧平行。

【旁白】
慈濟組織架構隨著時光推移,而有與時俱進的調整,制度也漸趨周延完整。名相或許有所改變,為世間奉獻大愛的本質,卻從未變更。

【證嚴上人開示】2015.11.13培訓團隊座談
這50年之前,什麼叫做培訓?沒有那麼文明,那個時候是很草根,我們跟著時代在變動,但是我們的質是不變,慈濟的質是永遠不變,就如我們每一個人,你時代再怎麼樣的改變,只要我們在。七十多年前,小小的我,七十多年後,老老的我,同樣是一個人,不能說從前那個孩子,現在這位老人,當然相有變,其實無相的理是無變。因為現在的人,要適應現代人的語言,現代人的作法,我們在立法,我們的法則,我們的法規,我們要培訓,培訓,現在不能沒有培訓,和你們以前善來委員不同。總而言之,我們的質真的不要變調,我現在很擔心的,是未來的世界,慈濟好在有50年來的根基,有50年來的基礎,所以期待我們大家,一定要有我們過去那個質,不論是新委員或者是資深委員,大家都要保守這一分質,一定要保持住。這就是我要的,我真的很期待,大家的下一代的下一代的質不變。

【旁白】
語彙和名相進行調整,但擇善而取優,善心質地不變,代代相傳,枝繁葉茂的慈濟,大愛足跡遍及海內外,但是當初究竟如何由一顆顆種子,逐漸開枝散葉?下段節目一起分享。

**********

(竹筒歲月 詞:莊奴/曲:王建勛
 竹筒有空間 克難做撲滿
 為籌慈濟金 儲蓄買菜錢
 一人一撲滿 日存五毛錢
 積沙可成丘 小錢行大善)

【旁白】
竹筒歲月是慈濟的起點,聚沙成塔,成就助人的善念。

【證嚴上人開示】2015.11.24海外培訓研習

我們都要知道,這種粒米成籮,滴水成河,節省一點,節省一點,就可以去幫助苦難人的國家,我們就可以匯合起來去幫助他,這都是慈濟人,我們人人要做的事情。所以要用很誠懇的心,我們人與人之間互相地教育,用最殷實的教育,典範的教育,來期待人人造福富足。所以,能幫助人的人,不一定有錢人,窮困的人他心靈財富,心中富有愛,那就是心靈財富,心靈財富滿滿,他都可以去救人。慈濟已經50年了,在50年前是五毛錢起家,要人沒有人,要錢沒有錢,那個時候,只好呼籲這種竹筒,竹筒有空間,裝的是買菜錢,你們會不會唱這一首歌?(臺下答:會。)好,會的就教不會的,就是從那樣的五毛錢開始,從30個人,一直到現在,全球已經千多萬人是慈濟人。這種會員、委員,委員也有八萬多了,你們看看你們的號碼,是八萬多了呢。從30個會員,現在號碼是委員慈誠的號碼,已經是八萬多的號碼,這都是從第一個開始,現在的會員是千多萬人,也就是因為這樣點點滴滴,我們才能真正的去為天下苦難人付出,所以大愛是要從點滴集合起來,粒米,一粒米,一粒粒地會合起來,那就是一籮米,這都是我們大家要集中起來。

【旁白】
慈濟以慈善為起點,經過多年努力,逐步發展慈善、醫療、教育、人文四大志業,縱然慈濟志業,已在全球開枝散葉,卻始終以臺灣為名,未忘本懷。

【證嚴上人開示】2014.1.9中區歲末祝福

慈濟從臺灣為吉祥地的發祥地,是慈濟發祥地,從臺灣起點,一直遍布在全球,慈濟從最開頭訪視,慈善工作在訪視,都是我親自,自己上山下鄉,臺灣也遍布了,這都是我們從無而到有,從少而到多,從起點而到普遍。四大志業,還有在國際間把慈濟推動,讓不認識臺灣,不知有臺灣,有的地圖,你在地圖上要看見臺灣也難,因為臺灣太小了。雖然臺灣小,可是我們臺灣是個寶島,這個寶島是善與愛為寶,這是我們臺灣,以善以愛為寶,你我有福,我們生在臺灣,要很感恩。

【旁白】
印順導師當年給予「為佛教,為眾生」六字箴言,讓上人立願,以千手千眼觀世音心懷,入世體會眾生之苦。走過50年,從無到有,慈濟,一個發源於臺灣本土的慈善團體,終能長情大愛遍及全球。

【證嚴上人開示】2015.1.29中區歲末祝福
《法華經》的精髓在人間,在這樣的五濁惡世裡,我們現在的蓮花,都是朵朵盛開的,那一種的出污泥而不染,我們慈濟人真的在做,在這個五濁惡世裡在做。他們做到了,回歸在經典裡面,就是,這我們也做過了,這我們也是在做,這菩薩道,沒有一項我們不做。你們在看《無量義經》,慈濟的四大志業,八大法印,都在《無量義經》裡面,這都是二千多年前,佛陀所說法,二千多年後現在的慈濟人,人間菩薩,而且是普遍在全球。儘管年、月、日、時辰,不斷在輪替中,在這樣的輪替,都是分秒累積,所以成為千,二千多年,我們距離佛陀的時代,其實在這個世間地球,已經多少億億萬年。自古以來,時日,時間無形,可是它可以累積,這種的無形無相的時間,它可以累積,看到了人事物,它在變遷不息,看到好幾年前的慈濟人,50年前的慈濟人,50年後的慈濟人,有沒有變呢?(臺下答:有。)絕對變了。各位菩薩,我們真正的愛的能量,在時間的過程實在是無形,時間無形,但是在人事中,我們慈濟發祥在臺灣,現在事,剛才說人老了,現在說事情已經做到全球,開闊了。這都是時間是無形的,可是人事物遷變不息,一直在變,慈濟就在這樣的時間內,真的留史了,留著這個歷史,這實在是很感恩。

【旁白】
四大志業,象徵也實踐了慈悲喜捨的四無量心,人間萬物流轉,上人用心良苦,諄諄教誨,莫不是希望弟子縱然面對任何質疑與挑戰,依舊能夠堅固道心,傳承佛陀情懷與慈濟精神。

【證嚴上人開示】2015.2.7花蓮歲末祝福
慈濟這樣無私的付出,用愛鋪路走過來,想到在四、五十年前,師父是多麼的孤單,真的是走過來的路,步步艱辛。所以修行,我們靜思語不有一句,很簡單的一句話嗎?「前腳走,後腳放」,別人若扯我們的後腿,我們就要感恩人家讓我們練腳力,不要埋怨人家扯後腳,我們要感恩在練我們的腳力,這都是對的事情,我們往前走就對了。

【旁白】
任憑四季更迭,人事變遷,50年彷彿彈指而過,慈濟在福慧雙修的菩薩道上,初衷不變,方向正確,上人更以佛法持續諄諄教誨,祈願成就弟子的永恆慧命。

【證嚴上人開示】2014.1.19教聯會座談
師父現在愈講是愈重的法,愈講是愈大的法,這就是因為我的年紀已經大了,大家用心用愛在付出,我拿什麼來回報大家?這世間法不等於出世間法,世間法,你們的教科書,跟過去的教科書應該是不一樣,我記得我年少的時候,我青年的時候所聽到的,差不多小學生一上學都是「來來來,來上學。去去去,去遊戲。」你們現在有沒有這樣啊?都沒有了啦。所以世間法都是多變的,因為隨著時代而變,可是佛法是永恆的,這真誠的真諦的道理,要從佛法中直接去接觸來感觸到,所以有聞法就有法香,因為這個法香,實在是很不可思議的,有了法,我們才有道香。因為你身體力行,你的人生這種的典範,人家相信你所說的話,而且你的典範,真正的是與法同為一體,所以叫做法香、道香。更重要的,德,德香,這種的法香、道香、德香,這種的三香合一,才是真正的,我們能夠為人的典範。所以我們還是要把握我們的心,是永恆的,方向要正確。
(2009.3.29靜思生活營)
慈濟,未來不知道還有多少的50年,不過時間,時間長河,我們永遠永遠要保持這一分,現在這一念心。假如有人問我說,「師父,您是怎麼樣做出來的?」我會回答,打從第一念心開始,就是一直到現在,那一念心都絲毫不變過,叫做「守之不動,億百千劫」,這一念心都是永遠的是那樣的清淨。別的我不敢說,清淨心是永恆的,打從我要出家,打從我要承擔起慈濟的志業,那一念開始,都是那一分清淨無染的心。而且保持著一直到現在不變,未來不變,來生來世應該也是不變。
(2016.1.19南投組隊座談)
大愛之道廣被寰宇,長情之路古往今來,大家一定要記得,記得我們要有大愛,大愛,師父是在50年前,這樣寸寸用愛鋪路走過來,這是很辛苦,不過,回眸來時路,所看到的足跡實在是很溫馨。但是那個過程,寸寸路,寸寸的坎坷,但是充滿愛,就是這樣鋪過來,走過來,很坎坷地走過來。菩薩的覺有情,也是這樣仔細地,這樣很細心、用心的,將菩薩的覺有情,這樣擔心會斷掉,就這樣很用心仔細地牽,仔細地延續過來,所以分分的長情,長情分分,這樣導向在未來的古今,過去與未來。總而言之,慈濟的愛從半世紀之前,半世紀之前就是50年前,半世紀,半世紀之前,就是用愛鋪路走過來,所以期待我們大家,還是繼續用愛鋪路走過來。



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