首頁首頁  日曆日曆  相冊相冊  常見問題常見問題  會員群組會員群組  會員註冊會員註冊  登入  

分享 | 
 

 【證嚴法師菩提心要】20160730 - 慈濟的故事(十九) - 壓力中的堅毅勇氣

向下 
發表人內容
月亮
版主
版主
avatar

文章總數 : 18749
年齡 : 64
來自 : 台中
威望 : 1630
注冊日期 : 2009-01-11

發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20160730 - 慈濟的故事(十九) - 壓力中的堅毅勇氣   周一 8月 08, 2016 10:57 pm

回頂端 向下
檢視會員個人資料
none
功德華開心
功德華開心


文章總數 : 211
來自 : 高雄
威望 : 0
注冊日期 : 2017-11-01

發表主題: 逐字稿   周五 3月 30, 2018 4:54 pm

【證嚴法師菩提心要】20160730 - 慈濟的故事(十九) - 壓力中的堅毅勇氣

【證嚴上人開示】2006.2.18慈青學長研習
我們大家要記得,想當年我們才幾個人,三、四個人來跟隨師父,從完全不懂土地,不曉得如何耕作開始,學到會種花生。那個時候,因為我自己在修行,然後有三、四個跟著我在地藏菩薩那個小廟在生活,那就是在過著一種獨善其身。在這種日出而作,日落而息,晚上就可以讀一點經書,跟大家聊聊一點孔子子曰,或者是佛說的。那一段時間的確感覺到說,這種時間很好,雖然很窮,可是心靈很豐富,時間很自在。一大早起來做個早課,太陽開始出來了,開始要下田,下田時種豆子也好,種稻子也好,每一次種一樣,換一項新的,就多一分的常識。比如說第一期,我們的地藏菩薩後面那裡,有一片土地,五分地,在這五分地上面,第一次就是種花生,第一次,種花生那就是在山上,有三位山地的姑娘,他們就去山上牽一頭牛下來,先把土地整平,然後就用犁把土犁開,就教著我們要如何下種子,怎麼下花生的種子。那就是用一個籃子小小的,就放著花生的種子,當然,這些花生的種子,之前要先剝殼,不是連花生殼都種下去,不是,還要把它剝開,然後還要挑,挑比較健康的種子,怎麼樣的種子最健康,他們都會教我,教我分辨什麼樣的種子。然後就用一個小小的籃子裝著,就這樣提著,要學她的姿勢,那個姿勢如果學錯了,種子也無法順手播種,這種的姿勢跟時間非常地重要,不只是手,手勢,一邊提著籃子,一邊要拿種子,還要學會了腳步怎麼走,溝犁開的時候,牛在前面犁,我們就提著有花生的籃子,把它撒下去,要隔多遠播一顆、二顆,那就是要看幾寸之內,一步,腳步就是要這樣子要這樣子,剛好一個腳印一步,就是一顆、二顆種子,又到了哪裡就要再一顆,在放種子。那一種的腳步和手,跟將放下的種子,一定要很合,很妥協,要不然的話也會亂了腳步,也會亂了撒播種子的,那一種的技術方法。剛開始才學會種,心裡總感覺到說,我昨天種下去了,昨天種下去,今天會長成什麼樣?就會去看一看,都不敢把它踩下去,那三位姑娘,山地姑娘就說,你把它踩下去,我說才撒下去的種子,腳才踩過,今天可以再踩嗎?她說還是要踩,把土踩得紮實,它才可以長出芽來。真的,我們還是同樣隔天再去走一下,看看有沒有發芽,明天還沒有,後天,再後天,已經被踩得紮實的土,開始有裂痕了,土已經裂了。你看到土壤有了裂痕,裂開了,再明天來,花生的芽就這樣子,下午再看,它就抬頭,很奧妙,天地之間。那樣的看到種子下土,它的韌力很強,農夫就會跟我說,你種豆子,不要怕把它踩得太緊,不要怕,你要把它踩得更紮實,它的種子伸展出去的根,才會真正著地,芽它要生出來的株種才會強壯。那種的時候,那個時候的這個道理,非常深刻在我的腦海中,所以,這是一個道理。其實不是這樣種下去,花生就可以長出來了,還要好幾次的除草,還是要除草等等。還要,花生若下得太多顆,還要再幫它翻一下,這都是道理,所以難怪孔子入太廟每事問,進到廟裡,還有很多的方法他不知道,禮節不知道。就算到了鄉下,看到了農民他還要問稼,就是請教人家你怎麼務農?怎麼種田,怎麼耕作?總而言之,還要每事問,每項都要問。所以就是說,活到老,學到老,越早學是越好。想起了那個時候,我動一個心念,如何救世?但是自己量力,哪有辦法救世?把這個救世是一個目標,就要趕快退回來,我要用什麼方法?只好救心,要救心,要從救心開始。所以從三、四個變成三十個,竹筒歲月延伸到現在。這個時刻,我們還要為我們的社會,更要堅定信心,穩固腳步。還要用什麼樣的方法,把這種淨化人心的精神,還要往前推動,希望一而十,十而百,百而千千萬萬,都是從這一念心的這一顆種子開始。那時候,在種花生的時候,就是一顆、二顆,拔起來算一算,有的七、八十顆,七、八十個花生筴,你知道嗎?有的一個花生筴是兩顆種子,其實有的一筴是三顆,有的一筴是四、五、六顆,一顆種子而已喔。如果種得好,拔起來是整串的,這就是一而十,百而千而萬,無量無數。何況一顆種子變成了芽,新芽,這一些芽,就是要有很多人來培養,來培養,來灌溉,要有園丁來照顧,照顧這一片。所以我真的很感恩慈誠、委員,大家用愛,這種的父母心來陪伴新芽,有不斷的種子,不斷的新芽,不斷的陪伴,當年的種子,現在都一顆顆不只是新芽,已經是大樹了。我邊走,他們邊跟在後面,我回頭一看,就像是一串花生一樣,都會跟師父發願,生生世世要追隨師父,我都會問他們,真的還是假的?要記得喔。他們都跟我說,有,信誓旦旦,他一定有。我真的是看到了,他們會把慈濟的精神,還不斷地往下扎根,還不斷地向上茂盛。那一種纍纍的果實,一定一顆顆都是好的種子。真的非常地感恩,雖然是非常非常忙,未來,但願它,還有無數無數的五十年,無數無數的六、七、八百年,期待它就是千秋百世。因為有他有你有我,我們創造了慈濟世界,未來的百千萬年,都有你我他,或者是他你我的足跡在。

**********

「慈濟的故事(十九) 壓力中的堅毅勇氣」


【1980年國際背景】
(1980年5月 世界衛生組織宣布天花滅絕)
(1980年9月 兩伊戰爭爆發)

【1980年臺灣社會】
(1980年2月 北迴鐵路全線通車)
(1980年2月 林義雄家發生滅門血案)
(1980年4月 中正紀念堂落成開放)
(1980年12月 新竹科學工業園區正式成立,是臺灣第一座科學園區)

【1980年慈濟大事】
(1980年1月 為籌建醫院,依法申請設立佛教慈濟慈善事業基金會)
(1980年2月 澎湖首次濟貧發放,成立聯絡處)
(1980年 為建院奔波覓地,物色七處地址)

**********

【證嚴上人開示】2004.2.22和氣組隊精進

慈善,我們已經從臺灣,以花蓮為起點,那個時候,慢慢往西部推動,慢慢往全臺慈濟網,同時,我記得有一次到澎湖,澎湖開始有個案,我就很高興,我說慈濟已經飄洋過海了,我們已經做到超出臺灣島了。

**********

「澎湖設點」

【證嚴上人開示】2006.5.21臺南靜思堂
我們十周年,全臺灣頭到臺灣尾,圓滿我們的慈善工作,全臺普遍了,這就是我們的十周年。獻給大家慈善在臺灣普遍化,這樣夠嗎?還沒有。很期待我們的慈善,可以更普遍,可以跨海,澎湖有個案,我就趕快跟大家報告,我們慈濟已經跨海了,澎湖就是跨海了。有一次我去高雄,高雄去旗津要搭船,大家都一直希望師父能去旗津,我說我不敢坐船,但是隧道做好了,有一次,他們就開車鑽過隧道到旗津,到旗津那邊,站在那裡看過去,他們就跟我說:「師父我們剛才在那裡,現在過海了。」我說:「過海了?原來我也過鹹水了。」這就是那段時間,自己在接觸,和大家共同做慈善工作,去關懷,去探訪,一路走過來,真的是要回憶過去,真的是很豐富。

【旁白】
澎湖是位於臺灣海峽的群島,1979年,一位俗家在馬公的常光法師,熱心響應慈濟善行,訪查當地有43戶,應列入長期照顧對象。1980年2月,開始首次救濟,由本會將打包好的冬令物資,以航運寄至當地。法師與他的俗家父母親及兄嫂,全家共同辦理。2月12日代表本會進行發放,當天亦宣告慈濟澎湖聯絡處,正式成立,由法師父親陳有續大德,負責會務。

【證嚴上人開示】
大家都用這分的愛,無所求的付出,不只是在我們臺灣本島,在臺灣的離島也是同樣,跟我們一樣這樣在做,看到你們這樣做,實在是很感恩,是疼惜人類的菩薩,也是守護資源的菩薩。

【旁白】
澎湖會務由慈善濟貧與訪視開始,範圍從馬公市區、澎南區,逐步擴大到各偏遠離島,如望安、吉貝等地。1996年4月,慈濟教聯會舉辦淨灘活動,開始在澎湖帶動環保觀念,臺灣離島的環保志業,可說自此展開。

【證嚴上人開示】2006.1.1人文志業周年慶
環保志工,的確,我無法去描述,我要如何來感恩他們,他們真的是用生命在呵護地球,也用生命來付出給大愛,金門、澎湖,還有小琉球,他們都在做,像有一段的短片,真的很可愛,他們在澎湖做,澎湖海浪很大,風很大,海浪很大,做,做一做,到處都是整理得乾乾淨淨,應該要回收的都回收了,疊到車上,然後大家都要回家了。要回家的時候,開始就「上人,再見了。」那時候我心想,把我留在那裡,他們車子一載再見去了,把我留在那裡吹海風,但是就感覺到說那樣的親,好像他們在當地在做環保,我也好像已經融入了他們的這個團體在(澎湖),所以這沿路過來,總是那樣的貼切感,那樣的親。我實在是無法再說,什麼樣的形容,我們也有看到他們在離島要做,又比在臺灣島還要辛苦,這種的船隻來來往往,實在是非常辛苦。所以每一次,看到了大愛,有這麼亮麗的成績展現出來,不由自己,我就會向環保志工說感恩,好在有環保志工來幫助,四分之一,這樣地幫我承擔。

【旁白】
1996年6月,慈濟醫療志業的腳步,也踏上澎湖,北區人醫會首次至離島望安鄉將軍村、東安村,進行義診,此後每年皆定期前往。

【證嚴上人開示】2015.3.28志工早會

在我們人醫會,也是我們醫療志業體,加上了人醫會,定期到離島或者是綠島,或者是蘭嶼等,還有澎湖、金門,經常都有定期去做義診。因為在離島醫療缺乏,慈濟人,志業體的大醫王與人醫會的大醫王菩薩們,都是承擔起了離島缺醫的地方去付出。
(2005.4.11志工早會)
真的很感恩,我們的這一群人醫會,這一群活佛,這一群菩薩,不只是在臺灣的北、中、南,不斷地在辦這樣的義診往診,疼惜生命,跨海到澎湖去了。在一個學校裡,一到了,我們就要馬不停蹄的趕快佈置,在還沒有佈置之前,澎湖的慈濟人要打掃等等。醫師們到了,不管是藥或者是,總是要定位佈置,大家都是把握時間,分秒不空過。看到了這一群人間菩薩,無處不在,不說感恩真難,看到了這樣在偏僻地方,缺乏醫療,假如沒有這一群慈濟人去投入,他們不都是苦上加苦嗎?的確,在這種的醫療不足的地方,能有這樣的彌補,實在是真感恩。

**********

「找地艱辛」

【旁白】
1979年間,上人正式於慈濟委員聯誼會中,提出要在花蓮,建設大型綜合醫院,陳姓委員等人,當天代表北區參加會議,聽到此事感動萬分,陳姓委員立即於返北前,捐出第一筆響應建院善款五千元。1980年1月,為籌建醫院,慈濟依法向政府申請設立財團法人基金會,省府通過頒給立案證書,成為臺灣第一個冠上「佛教」的財團法人,這一年,菩提樹雜誌有一位澳門的讀者,為響應籌建慈濟醫院,捐款港幣十萬元,振奮了慈濟人心。

【證嚴上人開示】2002.8.17志工早會

記得在民國68年(1979年)那一年開始,我一直覺得東部地區,的確很需要醫療資源。因為大家都知道,我們從民國55年(1966年)開始慈善工作,從慈善工作不斷地面對著社會種種的困難,有窮困的,有病苦的,有意外傷害的,這不只是說他們窮,給他們米吃,給衣穿,不只是這樣就夠了。有病的,有意外的,必須要及時搶救的,當然就是醫療。當初的花蓮醫療非常缺乏,所以下定了決心,在東臺灣建立一所比較夠水準的,讓醫護人員有愛心的,大家有志一同來發揮搶救生命的使命,所以那個時候真的很自不量力。不過還是一句話,相信自己無私,也相信人人有愛,憑著這個信自己的無私,信每一個人的有愛,這就給我一股很大的力量,在精神上自我鼓勵。我不做,誰來做?那個時候在花蓮東部地區,在經濟上的評估,實在是沒有什麼經濟價值再蓋這一所醫院,但是在慈濟沒有去考量什麼叫做經濟價值,慈濟的考量就是生命的價值。生命平等,尊重生命,這就是我們的使命,所以毫不考慮,什麼叫做經濟價值,就憑這一股沒有去考慮經濟,而且信自己無私,相信每一個人都有愛,這就是一股力量,不考慮經濟價值,這就是一個目標,搶救生命,這都是力量。所以那個時候很自不量力,就開始向內宣佈,那就是在民國68年(1979年)的5月間,有一天,因為那個時候,剛好也是師公來到靜思精舍,我就是早晚會來到師公的房間,這個書房裡跟師公聊聊天,我就談起了慈濟,談起了我的心願。但是那個時候師公就說,你的身體那麼差,你怎麼有能力去做這一件事呢?沒錯,那個時候就是我的身體在最谷底的時候,有時半夜睡一睡,心絞痛會昏倒,的確那個時候,是生命跡象非常的弱。那就是因為身體很不好,我才很著急,今天我不做,來日誰來做?花蓮的確需要,需要這麼多人需要有一個真正能搶救生命的地方,所以我真的下定了決心,就是因為生命跡象很弱,我才要真正的要發揮這一分的良能。今天不做,不知明日是不是有機會做呢?所以我現在常常都跟大家說「做就對了」,不要想太遠也不要想太多,反而就是把握現在「做就對了」。但是那一念心要恆持剎那,不為營利,總是為了搶救生命,尊重生命。那一念心,一直到現在還是把握住,所以把握當下,恆持剎那,就是這樣。所以那個時候在找土地,確實找得很辛苦,這一路走過來,實在是說來真的話長,連墳場我也踏過,棺材板我也跳過,什麼土地都找過了,那個時候林洋港先生做省主席的時候來花蓮,68年(1979年),那個時候要籌備說要蓋醫院,一直到隔年林洋港先生來了,他來了,開頭看到這個精舍這麼小,那個時候迎接他的,向他報告的都是在大殿裡面,我們現在的大殿裡面,那就是我們的辦公室,也是我們的房間,也是我們的辦公室。在那裡向林洋港先生報告,他感覺到說這個廟這麼小,發了這麼大的宏願,那不知道是不是有這樣的信心?我真的不知道。後來他就在我們的精舍繞一圈,那個時候我們還在做手套,在織手套,有一個工作房,他看一看很感動。那個時候他就一直走一直走之間,就已經要上車了,他突然間就說,土地,剛才在說的土地問題,到底有沒有解決啊?因為他看到了我們自力更生,看到了我們的生活是這樣的,還要發這樣的心,真的,這一念真的觸動了他那一分的,真誠的理解我要做的是什麼?所以,明明要上車了,他停下來就說:「剛才說的土地,後來呢?」再繼續的問這一句話。我說,那一塊土地我很喜歡,不過那是軍事要塞,林洋港就說:「現在也沒有在戰爭,哪裡還有什麼軍事要塞?現在就算有戰爭,也沒有這種軍事要塞了。以現在的武器,哪有這種軍事要塞?」他就這樣說。那個時候就是說,這塊地您如果喜歡,我回去會報告,果然幾天後蔣經國先生也來了,他來訪問精舍,來了解精舍的情況,他真的也是感動。
(2007.10.14臺北慈院同仁培訓)
他回去馬上就開軍事會議,真的是說可以,在花蓮的司令,他也是很歡喜來帶我去看,帶我去看才跟我說,他說:「我現在可以跟大家說我是佛教徒。」為什麼你現在才要說你是佛教徒?他說實在說,他都不敢跟人家說他是佛教徒,因為我們佛教為什麼大家會那麼排斥?因為佛教都沒有替社會做事情,現在我們佛教要在這麼欠缺醫療的地方要建醫院,所以我可以跟大家說我們佛教在做事情,所以我現在開始我要跟大家說「我也是佛教徒」,我就很高興就去規劃。
(1980.11.23聯誼會開示)
林主席說:「師父您的宏願,您有這個宏願菩薩才感應。所以這個時候在我即將上車時,才忽然間說出這塊土地,所以這塊土地,一定會達成您的願望。」這是林主席將要離開精舍時,那一剎那間最寶貴的對話。所以說宏願,我們要發願,師父不是常常對你們說,做,我們認真做,其他都不要想求取什麼,只要我們腳踏得穩,走得正,這樣走就對了。一個人可以在一生中,沒做過一件錯事,這就是最歡喜的事情。所以我希望諸位,我們以後要更加謹慎,要更加認真,事情既然要做,要認真做,不要空口說白話,說了,我們就要做,不要談談就算了。林主席他對我們土地的問題,比我們還要關心,比我們還要更積極,縣政府方面也是說沒問題,所以因為這樣一直介紹人,設計、建築,種種的人才,這樣介紹給我們。我報告師公讓他知道,老人家很歡喜,看到老人家這麼歡喜,我比什麼都還安慰,因為我覺得我沒做錯事,能讓師父有那麼歡喜的笑容,我實在很歡喜。
(2007.10.14臺北慈院同仁培訓)
我最記得67年(1978年)靜暘她剛開始進來時,我剛好在起心動念要建醫院時,那時候我記得她跟我說:「捐錢,這還不簡單,我委託行少去幾次,一件衣服就五千元了。」那時候臺南有一位黃建築師,這位黃建築師的阿姨,還是什麼人是出家人,她說你現在有一個很好的機會,證嚴法師要建醫院,你可以去奉獻,這間醫院你若能畫起來,不要收設計費,你若能畫起來,這樣也是一個功德,也是救人。真的,他很用心,那時候那個圖是畫尚志路的,尚志路的山,現在從花蓮火車站下車,看過去對面,有二個雷達,剛好中間那一塊土地。那時候蔣經國先生去的時候,那邊是一個禁地,清朝時就是禁地,軍事用地,清朝時就把它列入軍事用地,因為那塊土地,你若站在那裡,正面就是中央山脈,你可以看到整個花蓮,花蓮剛好在中央山脈與美崙山,就是尚志路,這邊是尚志路的山,那邊是美崙山,它在這一邊,在這邊正好面對花蓮,對著中央山脈,整個花蓮都看得到。所以在日據時代,那個地方就是軍事用地,就是監視整個花蓮的一個,所以那裡都有碉堡。那時候也是很感恩林洋港先生、蔣經國先生、謝東閔先生,他們三人這樣前後,前後在一個禮拜裡三個人去,一個禮拜裡面,二、三天一次,二、三天一次,林洋港去,副總統去,總統去這樣,他要為我們開放,我就很歡喜。這位黃建築師就在那個地方,他說既然師父要為佛教為眾生,他在那裡建一個卍字,卍字形,剛好在那個地方,飛機飛過時,都會看到那個地方,美崙山,可以看到花蓮有一個大卍字,那一定是佛教,在這個佛教的大卍字裡面,就是醫院,他這樣解釋。那天剛好我們在聯誼會時,他就用小小的卡車,小小的卡車載來,他做得很周到,他還用板子做,做好了又用玻璃罩起來,差不多有兩張桌子合起來這樣的大小,專程用車子載來。所以他幫我設計那個模型,真的是,我看了是很歡喜,聽他這樣解說是很歡喜。但是又沒有多久十八位將軍,十八位將軍,坐專機要來會勘那塊土地,因為蔣總統跟他們說可以廢掉,但是他們來看那個地形之後,他們說不能廢,不能廢。因為坐鎮,是整個花蓮的視線都收在那裡,所以,就是不論現在的武器是如何,那個地方就是,他們的評估就是不可以。後來王欲明,就是國泰醫院的副院長,有一次我很沮喪,他跟我坐同一輛車,要去看土地,我說本來我們就在這裡,他就說:「師父,幸好喔,幸好我們沒有拿到這塊。」我說為什麼?他說:「現在醫院都要用電腦,雷達在那個地方會很干擾,我們醫院也會沒作用。」我說,原來是這樣。
(2006.12.21醫療志策會)
也幸好因為有很多因緣的變數,也是很感恩,那時候林副總開始出現了,就會陪我,開著車帶我到處去看土地等等,墓場、棺材板都去踏過,就是想要找一塊,真正的很適當的土地。後來就去第一次動土的這一塊,這一塊是林洋港先生,真的是很用心,替我們取得六、七甲,六、七甲的土地。林洋港先生替我們決定好的土地是請李登輝先生去動土。
(2000.3.27大林慈院籌備會)
其實蓋醫院不是很簡單的事,實在是很辛苦的事,還記得張錦文先生,第一次跟我見面,他知道我要蓋醫院,他就跟我說:「師父您那麼單純,您怎麼能蓋醫院?」他說您知道蓋醫院是一個很複雜很辛苦的事情,一間醫院就像一個社會的縮影,是一個小社會,這個社會有白道有黑道。一間醫院裡的人,高的則高到博士的老師,低的是低到只會拿掃把而已,洗廁所,將高高低低的人都合在一起,就是一間醫院的人事。醫院在用的東西,有最尖端的科技,醫療的儀器,很簡單的,簡單到抹布、掃把、畚箕都有,這就是在一間醫院,社會需要的東西,醫院裡面一定要有,社會可以沒有的,但是醫院裡面不能沒有,他說實在是很複雜。您是一位出家人,您又那麼單純,這樣您能蓋醫院嗎?當時我聽到這句話,我真的覺得說,是啊,醫院難道是我能蓋的嗎?不過,從自己身體的病痛,再想到別人生病求醫無門那種的痛苦,所以我認為雖然很複雜,慈濟如果沒有做,永遠花蓮的醫療就是這麼落伍,就只有這個念頭,所以決定去做。



回頂端 向下
檢視會員個人資料
 
【證嚴法師菩提心要】20160730 - 慈濟的故事(十九) - 壓力中的堅毅勇氣
回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
 :: 菩提法水 :: 菩提心要-
前往: