【證嚴法師菩提心要】20160827 - 積善家譜事典
【旁白】
國有正史，地有方志，家有家譜，家譜是一個家族的歷史書，當一個人翻開了家譜，就會理解自己並非孤單一人，而歸屬於源遠流長的血脈相承。慈濟大家庭，也有著傳承沿襲的法脈，每到歲末年終之際，全臺各地的慈濟會所，都會舉辦歲末祝福授證典禮。來自全球各地，不同種族、宗教信仰的培訓志工，在證嚴上人親自授證下，成為慈濟委員或慈誠隊。
【證嚴上人開示】2002.12.9臺南歲末祝福
我真的很歡喜，很開心，那就是菩薩家庭，慈濟家庭添丁。菩薩家譜的戶籍上面，又增加人了，所以每年我們都在增加了慈誠隊、委員，人多福大，力也要大，這樣我們才能成就我們社會的祥和，我們才能求得天下無災難。
【旁白】
50年來，慈濟大家庭的成員，由一而生百千萬，愛心從東方島嶼輸出海外，以臺灣之名行善全球，藍天白雲的身影，安定了許多徬徨無助、受苦受難的身心，這是一本由全球慈濟志工共同撰寫的菩薩家譜，也是福慧雙修的積善事典。
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「積善家譜事典」
【證嚴上人開示】2009.6.22北區委員慈誠研習
過去慈濟是從零，沒有到有，從有，從少而到多，多少呢？那個時候，師父第一批的弟子是三個，在家的弟子第一批是三個人，那就是聽經的結緣眾。我曾在花蓮的慈善寺說過《地藏經》，《地藏經》講完了，某種因緣，所以我又回到地藏菩薩普明寺住，有一位老菩薩，她希望我能到她的家，講〈普門品〉，所以我只好應邀到這位老菩薩的家講〈普門品〉，在那個時候就有人來聽。聽了之後，有一天有一位，應該是說有三位，就是在那裡聽〈普門品〉，其中三位，忽然間來到地藏菩薩的普明寺，她敲著門，我開了門，她就馬上就說：「對啦，師父就是您，沒有錯。」我嚇一跳，沒頭沒尾，她為什麼說就是您沒有錯？我到底是做了什麼事呢？後來我就跟她問清楚，我是怎麼樣？她說：「其實我在川嬸那裡，聽您講〈普門品〉，我看到您就已經很篤定，我就已經決定您是我的師父。但是我今天再看到，才真正肯定您是我的師父。」我說，你是在說什麼？她說因為在那裡聽〈普門品〉，她覺得很熟悉很熟悉，但是當時我在裡面，都沒有穿長衫，要出門才穿這一件，我總共才只有一件長衫，很珍惜，出門我才會把它穿上。在裡面的時候，就是穿一件白色的短掛，就是這樣穿著，因為平常我就是很喜歡白色，所以這樣穿著，她來的時候我沒有出門。所以她看到我就說，對啊，我看到您時，應該就是穿這樣的。我說我是...，我又沒有出門，當然我就是穿這樣，我就問她說，你再說清楚點。她就說了，她說有一天晚上在睡覺的時候，夢見有一位師父就是穿短掛，白色的，那就是穿這樣的衣服，向她招手說：「來唷，你要來。」她就醒了，她說您就招我來啊來啊，我今天來了，所以您就一定要讓我皈依。我說我有發願，我出家後就是一個心願，我不收弟子，我不作道場，我不接受供養。她說，我不管，不過您已經把我招來了，我就是已經來了。所以那個時候，剛好是我要成立功德會的時候，因為三位修女也來過，一灘血我也看過，所以那個時候，內心已經開始要開這一道門，所以想一想也可以，但是要有條件，你若要皈依，要做我的弟子，一定要替我做我要做的事情。她說：「師父只要您讓我皈依，我一定是跟定您了。所以您叫我做什麼事情，我都願意。」我說：「我想要設立一個慈善會，可以救人。」我就說起那一灘血的故事，所以你要替我去找會員，她說：「這沒有問題，寺院要建設，都是叫我去勸募，所以勸募是我專門的。」就這樣，這是第一批，三位弟子，這樣開始皈依。所以你們若是有皈依的人，要感恩這三位，靜宏、靜緣、靜念三位，他們就是師父的弟子，第一批三個人。你看，人很少，會員從30支竹筒開始，從少到多，現在有這麼多人了。
【旁白】
1966年農曆3月24日，佛教克難慈濟功德會成立，上人想要救人的心願，從臺灣花蓮的這間小木屋，開始向外擴展。當時坊間流傳著，北埔農場有位師父，可以幫助艱苦人。1968年，功德會的慈善貧戶個案，首度從花蓮延伸至臺東。臺東，是上人第二次離家的落腳處，今年（2016年）已九十高齡的黃玉女，早在1960年，就與上人結了緣。極少慈濟人，見過出家前的上人，而她就是因緣殊勝的一位。
（「回眸來時路」節目片段）
【慈濟委員46號黃玉女訪述】
師父最先離家，想出家的那個時候，跑到臺東來，那時候我已經在臺東佛教蓮社，那個時候修道法師把師父，我們的師父帶到佛教蓮社來，那時候我們就認識了，那時候師父還沒有出家，還是一位小姐。就是有一天，我們的朋友是花蓮的李時師姊，她偶爾會來臺東，後來就認識了。有一天我請她來吃飯，那桌上放著一本小簿子，我就好奇我就拿起來看看，五塊、十塊、十五塊，我說：「你這個錢在做什麼？」她就告訴我，我們花蓮有一位師父，在幫助生活很困難的人，還有生病沒有錢醫的人。我說這個事真的很偉大，太有意義了，你們做這個事情，下一次你來，我找幾個參加你的會員。
【旁白】
1971年夏天，黃玉女和李時，前往花蓮靜思精舍參訪，只見大太陽底下，有幾位師父在做工，李時告訴她，那位戴著斗笠打豆子的就是上人。
【慈濟委員46號黃玉女訪述】
我就走去看一看，這個師父就是他喔。從那一次回來，我都非常感動這個師父，出家人這麼辛苦，這麼有愛心，感動了我，我回來就更有勇氣向人家募款了。
【旁白】
回到臺東後，黃玉女成為臺東第一顆慈濟種子，她偕同夫婿王添丁校長，於當地募善款、招募會員，開始了訪貧工作，並帶出許多志工。
【證嚴上人開示】2014.12.21臺東歲末祝福
所以說起來，還沒出家以前，我就走過臺東了，緣很深。功德會成立後，才陸陸續續，因為黃老師的因緣，所以陸陸續續開始，王校長很熱心，他很支持，都帶校長出來，都帶老師，都是山上、鄉下，都是這樣，大家這樣在奔走。
【慈濟委員57號王添丁訪述】
訪問個案，慈濟的，這裡有寫。
【對話片段】
辛苦了。
【慈濟志工鄭怡慧訪述】
我是王校長的徒弟，王校長，我剛進來的時候，臺東市他是總聯絡人。
【慈濟志工林鳳朝訪述】
臺東市算一個很窮的縣市，而且原住民也很多，那時候來臺東的，來臺東，以前的人都說在別縣市沒工作的人，才來臺東的。那時候好像我們原住民，也不太敢找我們幫忙。因為那時候原住民他自己本身，雖然很苦，但是幾乎每一家都差不多，我們看得到，我們接觸到，我們就會幫助他。
【慈濟志工郭王松峨訪述】
就是做慈濟，我們才有機會翻山過嶺，若要去看個案，我們曾經有一次，在同一座山裡繞了好幾圈，問住這座山的人，那是我們隔壁鄰居，你上來我們的院子看一下。我們上去他們的院子看，用手一指，那邊那個，那間那裡，看到屋頂說，那間就是他的隔壁鄰居。沒路就問到有路，人家為我們指路說從那邊去，從那邊去，從這溪床過去也能過去，不然你就走山路就要繞好幾圈，就說涉溪比較近，涉過這條溪水就過去了，也是這樣啊。
【慈濟志工鄭怡慧訪述】
我們臺東是屬於校長跟黃玉女，黃老師，他們這樣組織起來，我們臺東的人，幾乎都是他們牽出來，委員都是他們組織，然後分支，一直分下來。那校長的人他是，他是一個很正規的公務人員，他辦事也是一板一眼的。
【對話片段】
這個是發放，這個是我，這個是，現在講是縣長。我們，這個是我們上人，師父來，冬令救濟，冬令救濟。
每年要冬令發放，就是那個師兄的隔壁，有一個地方叫做香茅油公司。
以前這是一個香茅油公司。
冬令救濟時，我們都搬椅子、桌子，在這裡排，上人來的時候就一起吃飯。
【旁白】
慈濟志業發展初期，上人時常帶著委員，走遍山野水濱，實地拜訪案家。從1971年開始，上人只要到臺東，就會住在王家，直到1991年屏東分會成立。
【慈濟志工黃玉女訪述】
這個地方，就是我們以前住的地方，539號。以前我們的上人來臺東，就住在我這個家，民國80年（1991年）火災以後，我們這個地方就不能住了。
【旁白】
近年來隨著社會發展與經濟開發，臺東已和過去不可同日而言，鹿野山勢如佛首仰臥，靜穆如昔，鄰近的高臺，卻因舉辦熱氣球嘉年華，成了熱門旅遊景點。距離高臺不遠處的龍田村，有棵當地最大的苦楝樹，這棵百年老樹旁的崑慈堂，曾是上人短暫借住修行的王母娘娘廟。儘管物換星移，當年和上人結識的委員，也多半年事已高，但他們不曾停下度人行善的腳步，更以身作則影響新進志工，讓慈濟家譜年年添丁，靜思法脈代代相傳。
【慈濟志工郭王松娥訪述】
遇到師父，是我第一個真正佛教徒的師父。
【對話片段】
你就沒有再換別人了？
【慈濟志工郭王松峨訪述】
我就沒有再換過別的師父了，我就這樣跟到現在，不會跑啦。
【對話片段】
功德無量。
不客氣。
要繳的。
對。
功德無量。
謝謝，功德無量。
我來跟你收功德款。
好。
從以前，三十幾年前，就一直服務到現在。年紀這麼大，還是一樣來收，所以說讚。
這是我崑山國小的校長，我們的校長。他是校長，以前我們是小朋友，他當校長，現在我也67歲了，當然他會老啊。
好，謝謝。
要保重身體。
【證嚴上人開示】2008.3.26臺東委員慈誠聯誼
我們要把握機會，你們若是跟我無因，跟我無緣，沒有今天的結果和感受，你們和我一定有因有緣，不然我怎麼會別的地方不去，從高雄坐車來到臺東呢？我怎麼沒有走到臺灣尾的盡頭去呢？一轉車就轉來到臺東呢？就是有來到臺東那個因緣，所以才有接觸花蓮，才有在花蓮落髮修行，再回歸於過去我曾來過臺東，所以我們的緣才又再接回來。所以這個緣，實在是很不可思議，來到這裡就來到這裡，離開這裡就離開這裡，為什麼還要再回過來呢？那就是有這個緣，有因又有緣。因為有這個因，所以我們會結下了這分緣，有緣的就跑不掉，我還是同樣回歸臺東。除了吳發[走若]以外，臺東的大南村，再過來，還有妮娜颱風，有幾次。所以我們花蓮慈濟，這麼一而再，再而三來臺東，就是因為我們有來到臺東，開始在發放，才會讓大家覺得這個團體很好，做好事很好，來，我們大家來做，所以慢慢就這樣開始做起來。所以那段時間，王校長、郭居士、歐居士，還有一群人，現在在座資深的委員，大家每個月接到本會來的米，米單、現金，有的在附近開始發放，有的很遠，只為了送兩斗米、幾百元，這樣就騎著摩托車（機車），山那麼高，這樣在爬，實在是很不捨。不過他們每個月就是這樣，那時候，這些資深的委員，大家都很精進，做得很歡喜。若想到那時，這些資深菩薩，應該我們就要回歸過去那種精神，那樣的毅力。
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【對話片段】
謝謝。
【證嚴上人開示】2012.1.7中區幹部座談
人間需要菩薩，因為有菩薩，這個苦難的人間才真有希望。的確，我們臺灣很有福，臺灣很平安，臺灣好人善人多，尤其是人托人的福，人托人的力，借力使力。所以菩薩，人間菩薩在招生，互相的勉勵，互相的助緣，所以到每一個地方，就是那樣的莊嚴，而且那樣的合和互協，看到了人間淨土。但願這樣的人間淨土，希望在每一個人的心中，真正地要篤定它，要真正地發心立願，這種發心立願很重要。所以一直告訴大家，社區菩薩招生，我們真的要人間菩薩招生。
【對話片段】
真的很有緣，每次不管是玉梅看到我。
【旁白】
楊金雪，法號靜泓，委員編號58號，1975年，19歲的楊金雪，成為桃園第一位慈濟委員，也是當年全臺灣最年輕的委員。
【對話片段】
我們早期就是這樣，有這些師姊這麼會帶我們，這麼會教導我們。
你很乖啦。，
沒有，我就比較笨拙。
都一說就聽懂。
很歡喜。
【旁白】
委員編號45號，人稱老三師姊的胡玉珠，早在慈濟功德會時期，就開始在北區做慈濟，楊金雪在桃園推動慈濟初期，志工人數不多，常常必須仰賴臺北慈濟委員協助，而胡玉珠就像她的母親一樣，一步一步地帶著她做。
【慈濟委員58號楊金雪訪述】
我第一次見到玉珠師姊時，她就一直跟我說，師父是怎麼樣做慈濟，怎麼樣利益眾生，從他們身上，就能了解他們所做的，就是平常師父如何在教育這樣，所以到後來都會帶我去看個案。
【慈濟委員45號胡玉珠訪述】
那時候她就已經有心要培訓了。
【慈濟委員58號楊金雪訪述】
那時候，對。
【慈濟委員45號胡玉珠訪述】
她很單純，很乖，一說就好了。
【旁白】
大手牽小手，資深帶新進，往人間苦難處行去。深入街頭巷尾的慈濟人，愈來愈多，最初的一粒種子，到現在桃園地區，委員人數已達四千多人。楊金雪在慈濟路上，仍然精進不懈怠，楊金雪僅是萬千慈濟家族故事中的一例。50年來，被上人啟發的人，數百萬計，付出行動的志工已遍布全球。慈濟樹扎下深根，開枝散葉，福蔭廣被，又在無數的生命中種下善種子，讓畝畝心田生出了愛，持續為創造人間淨土而努力。
【證嚴上人開示】2011.12.29桃竹組隊座談
各位菩薩，在我們慈濟裡面，我們應該人人都要說很感恩，很歡喜，因為有了慈濟，慈濟並不是少少的人就能做那麼多事，我們是很多人，我們才有辦法跨出國際間，不是只守護在臺灣，我們在臺灣還要跨出到國際間，就是少不了你一個，也少不了我一個。雖然人生自然法則，師父一直講，來不及來不及，其實每一年我若站在這個地方，最近這幾年來，我如果站在這個地方，都會有一個念頭說，我還能在這裡站幾年，我還能在這裡親自授證幾次，慈誠、委員授證，我到底還有多久，可以在這裡一年一年的授證，也是心裡會這樣想，每一次踏到臺上，看到很整齊的隊伍，一個個的來，而且紅包，福慧紅包，這個智慧的財產，到底從我的手上，能真正的把每一年的智慧財產，到底能再給弟子幾年呢？這都是會這麼想。總而言之，我們的團體，菩薩團體就是有這麼大，我們才有辦法，師父要「為佛教，為眾生」，希望我們的佛教能傳遍了全球，現在真的要救世，唯有佛法有辦法救世，因為佛陀是智慧覺悟的法。你看天災人禍，在這個時代，就是這樣這樣不斷在發生，所以希望我們可以，慈濟在這個大時代，師父要「為佛教，為眾生」，希望佛教的理念思想，趕緊布達，到處去撒播愛的種子，希望一生無量，無量從一生。
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【慈濟委員4號吳玉鳳訪述】
功德會是我們師父的性命，所以每次就說，功德會是他的生命，所以我對貧民也是，很認真的做這個工作。
【慈濟委員7號陳阿玉訪述】
做善事不能慢，聽到就要趕快去做，
【慈濟委員53號葉鏘興訪述】
希望這個房子趕快蓋好，讓災民能趕快搬進來住最要緊。
【慈濟委員10號林瑛琚訪述】
早年師父就曾跟我說，人生有四寶，人要安心睡，快樂吃，歡喜笑，健康做，所以這個四寶，我真的是每次都放在心裡頭。
【慈濟委員19號蘇阿色訪述】
你們現在要用跑的，不用跑的跟不上師父。
【慈濟委員230號黃勝璧訪述】
生生世世我要跟著上人走。
【慈濟委員56號王沈月桂訪述】
請你們大家用心，做慈濟認真一點，這是老人的希望。感恩大家，謝謝，賺大錢。
【慈濟委員6號李時訪述】
希望你們大家繼續認真打拼，為我們功德會來付出。
【證嚴上人開示】2009.6.28彰化委員慈誠研習
這樣的長久的時間，我們慈濟從沒有到有，從少而到多，從開始，「來，你來當委員」，「好啊，師父給我一本簿子」，就這麼簡單，那就成為委員了。就如佛陀在世，要出家，好簡單，佛陀只有一句話「善來比丘」，他就已經出家了。不用再去受戒二個月，或者是一個月，或者是50天，都不需要。在佛陀時代只要一句話，這樣招個手，來，出家，他就出家了，他就成為比丘、比丘尼，就是那麼的簡單。當初慈濟委員也都很簡單，「師父您給我一本簿子」，「好啊，感恩你」，你要以佛心為己心，以師志為己志，依教奉行，這樣就開始了。所以，在那一段時間的慈濟人，委員，到現在可想而知，已經都老了，也有的是凋零而去了。我們現在應該要飲水思源，所以我們還要再回頭看，回頭看，看後面的老人家有沒有跟上來，有沒有走得穩，或者是向前看，有沒有看到走在前頭的人，有沒有走得穩，有沒有消失掉的等等，我們都要觀前顧後。我們現在的慈濟已經人多了，人多力量大，但是這樣的力量，我們要讓它很平齊，很和齊，很平齊，這是很重要，假如不和齊，在拉的時候，大家在拉，有的人不小心放手了，拉的人就會往後退，會很危險。就像一條繩子在拔河一樣，兩邊在拔河，當然拔河的人，力量一定要和齊，我們若不和齊都會拉輸人家，或者是沒有拉好，整隊都向前傾。所以，我們總是在人多力大的時候，才要好好調整力量。臺灣是慈濟的發祥地，臺灣島不大，但是慈濟人多，我們應該為天下慈濟人的典範，因為臺灣是發祥地，所以在這樣的發祥地的慈濟人，人間菩薩，我們要作為國際間所有慈濟人的典範，我們怎麼做，他們就怎麼跟，所以我們前面的人，路沒有走得正，後面的人差之毫釐就失之千里。所以我很要求這一代，你我都是第一代，只要師父還在，你我都是第一代，佛陀二千多年前到現在，佛法在人間，而且是佛法在生活化，人間的菩薩化。所以各位，我們應該要很珍惜。
【旁白】
歷經半個世紀，慈濟家譜愈寫愈長，全球已有八萬多位委員、慈誠，這麼多人的團體，如何一心一志？又怎麼落實管理，法脈相承？
【證嚴上人開示】2016.1.23中區歲末祝福
慈濟走入了民間，在臺灣，就是50年前開始就是，不管是大小事情，慈濟人走入，總是這樣的，以最誠懇的情誼而投入，師父給大家慈濟人的一句話，要向著這樣的，誠之情誼，人間祥兆，教之慇實，造福富足，慈濟人本來就是要誠正信實，既然發心立願要走入慈濟，總是要不怕麻煩，要用很耐心地陪伴眾生。看看佛陀是塵點劫，塵點劫，也都是隨著眾生的頑固，他還不是累生累世都是跟隨著眾生要來度化嗎？所以我們既是佛陀的弟子，又是發心立願，我們碰到的跟我們有緣的眾生，總是要用愛、耐心陪伴，總是要以身作則去感化，一生無量，無量從一生，無不都是要誠之情誼。我們要身體力行，教之慇實來造福富足人間，這都是我們的方向。
【旁白】
2006年，上人正式宣布，慈濟宗門乃循佛法精神而行，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，樹立慈濟家風，鄭重叮囑靜思弟子要確實遵守十戒，為人群做典範。
【證嚴上人開示】2009.6.28彰化委員慈誠研習
可要知道個人事小，個人的事情是小事，但是要知道，慈濟是為天下事，天下人的一大事，我們不能影響它。佛陀來人間，也是為一大事因緣來人間，我們慈濟，同樣也是為一大事因緣，把慈濟人間路組合起來，靜思法脈建立起來，慈濟宗門開起來，所以這已經是一大因緣。假如因少數人的方向偏差，被人人來批評、懷疑、有異議，這樣的他們不會說某人，某某人，他會說慈濟人。我們現在團體這麼大，所以要建立制度，我們一定要有制度，跟以前30支竹筒的那個時候，要進來當委員，只要你去招幾位會員，就開始他就是委員，現在不行，現在要見習、培訓，習氣要改，要改，不只是要改，還要戒。戒，就是防非止惡，我們守戒很重要，我們若有戒，我們的心才能定下來，心若是沒有定性，三心二意，到底我們要走哪一條路？我們自己都很迷茫，不知道。你若沒有戒，沒有定，沒有慧，沒辦法解脫煩惱。所以，我們的團體是一個菩薩團體，所以這個菩薩團體在人間，所以要用人間法，要立制度，制度就是在一個「戒」字。
【旁白】
以戒為制度，以愛為管理，上人勉勵眾人，有愛有戒，自度度人，負起淨化人心的使命。
【證嚴上人開示】2009.6.28彰化委員慈誠研習
皈依的時候，師公對我說二句話，六個字，還記得嗎？（臺下答：為佛教，為眾生。）對啊，師父是用情用愛，帶動大家走入人群去，不分種族，不分宗教，不分國界，真正的用很平等的心，走入了每一個宗教，每一個種族、國界裡，我們一定要讓他為佛教，讓佛教在所有的國度裡，有慈濟人的地方，不曾聽過佛教的人，也讓他們能看到了佛教之美，這都是要為佛教。但願我們佛教在人間能興盛起來，這是我們所有的佛教徒，應該有的，我們就是用佛教佛陀的精神，我們發大心立宏願，我們要學佛，學佛，念佛的心，念入我們的心，讓我們的心也變成佛心，用佛陀的法，我們走入人間，真正要應用寬大的心來包容一切，這都是叫做法。所以我們若有法，很自然這個法就很普遍。慈濟這個大道場，大家要珍惜，二千多年到現在，慈濟到現在，慈濟宗門已立下來了，所以我們這一代，你我都是第一代，我們現在要立法給天下有慈濟人的地方，讓他們順著我們的法，我們的路走。所以拜託你們，人人真正的要好好地「以戒為制度，以愛為管理」，合心、和氣、互愛、協力，我們都一一樹立起來，所以我們若能這樣，這才是真正在護持佛法，才是真正的力行菩薩道。
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