人間菩提—20161218履約修行終成佛

人間菩提—20161218履約修行終成佛
Staying Committed to the Bodhisattva Path to Attain Buddhahood

按步修行誠履約
直向佛果不偏移
煩惱毒菌斷透徹
願行相資淨心田

(2016.11.3-5新北市，海外培訓委員慈誠精神研習，授證暨歲末祝福。)
我們是來自全球各地的，慈青學長學姊，感恩今年有這樣的因緣，一起回來受證。

【證嚴上人開示】
看到了，慈青之活潑、可愛，而且發大心、立大願，他們也有從第一屆的慈青，一直一代代地陪伴下來，一代一代地這樣接受授證，這都是我們的生力軍，也是為下一代的傳法脈，這是非常重要。

受證了以後他有使命感，這就是我的使命，從今以後，我就踏入人群，要邊聞法，邊行菩薩道，這種的菩薩因行就不退轉，一直往前走，(最終)那就是佛果。菩薩的因就是佛的果，這是最近我一直強調的，因為六度萬行，光是一個六度就萬行了，這就是菩薩所行的。

法，林林總總，回歸來就是這一些法，但是，我們都是容易忘掉，所以不得不時常聽法，因為我們講得愈長，跟我們人世間的法，會愈來愈契合，因為日新月異，我們的世代一直在變，日新月異。但是，法，是經千古而不變，法是不變，它是應時世的變遷要來教化，所以佛法，你到任何一個時代，法是不變，但是時代變，法還是可以應時代變動。

同樣的道理，所以人人隨著時代的變他，堅持這一念心，就是菩薩因行而直，精進直向佛果，這就是授記終歸會成佛。是我們在這六度萬行中，我們向前前進。

但是，受記只是佛陀，對人的約束而已，這樣的，約束，到底履約的人，會不會中途解約？中途解約，要看你們自己是否覺得，我做不到，所以我中途解約。(中途解約)也許不是，不能成佛，中途解約的，可能時間還要拉得很長，沒有解約的，按照自己的時程約束，我按部就班，按步修行。

佛陀是告訴我們，將來(歷)經無量劫，就是還要很長久的時間，和你約定的，是給你時間修行，讓你的時間，讓你自己有信心，因為佛陀在講《法華經》，就是要說人人可成佛。所以我一直強調就說，菩提大道直，我就要一直，多這一個「直」(字)，意思就是期待大家，一條路直直的，你就是走，菩薩的因行你就直直走，那就是佛的果。

這是我們要去體會到，佛陀在授證，就是約定，向你證明，你這樣走是對的，這條路是對的，對的路，你就要這樣直走去，直走不分心，不偏差，必定將來成佛。

所以佛陀也對我們說，是要經過幾十劫，劫就是叫做長時間，你還要很長的時間，你要歷練到，你的心，入人群，不受人群所影響，這一分道心歷練出來，那你就成佛了，這是一個簡單的事情，應該能了解，若用這樣解釋，應該大家聽得懂。

為什麼提婆達多，也被授記呢？因為佛陀把他視為，「逆增上緣」，沒有他來磨，怎能看出佛是如何去克服，人間的困難？所以順境難成佛，還是要逆境多，好成佛，會更快成佛。

所以佛陀他說的話，是從開始，一直到最後，都是同樣的話，只是我們自己的記憶有差，自己的煩惱重，所以要把它連貫起來很難，所以要告訴你們，斷煩惱，是這輩子就要斷得很透徹，不要故意，故意還留一半，一個念都不能留，盡量就不要留，若故意還要留一半，你要知道，煩惱有菌，毒菌，你一念都留不得，何況留一半。到底多少的一半？那種的毒菌，五濁惡世，或者是貪、瞋、癡、慢、疑，這五項也是叫做濁，這個濁，濁氣也是裡面的細菌很多，你稍微留一點，它就再一直擴散更多，你留一半它就變全，再全部回來，所以不要留一半，一念都要斷得很乾淨。

請大家要很用心，愛的能量，是在我們的日常生活中，今生有這樣的緣，有「事」可以來會「理」，有事可以來會理，理我們就要聽，和人事再對照一下，這就是道理，這就是佛陀在教育的道理，所以還是不能脫離世間事。

我最擔心大家，這種的一念無明起，懈怠之心生，那就會慢慢脫離人間事，道理，你沒有事來會理，總是聽再多也沒有用。所以說菩薩道，有願無行，沒有去實行也不成願，有行無願也不永久，所以我們要，願、行，要平行，這樣我們才能牢牢記住，入了我們的八識田中，才能讓乾淨的識，我們的意識淨化了以後，才能歸納到佛果，這個九識，第九識那是清淨無染的佛識，這就是清淨無染的真如佛性。

這都是我們要不斷不斷地，淘汰掉了我們的無明煩惱，也希望大家再舊法新知，要回顧，回憶一下舊的法，不要雜亂心多，要雜亂心，不如去回憶我們過去，如何進來慈濟，我們在慈濟這條路走多遠，有什麼感人的事，趕快拿出來跟大家分享，為時代做見證，為慈濟建立歷史，這都是要大家要多用心。