【證嚴法師菩提心要】20170218 - 好好用靜思語
【證嚴上人開示】2010.7.19教師培訓研習
簡單就是妙法，「靜思語」為什麼這麼好用？它就是簡單。簡單，隨手撿來我們都可以用到，受用，好話一條街，同時老師們的靜思語教學等等，這都是我們從臺灣起步，現在推動到全球去。所以感覺到沒有太深奧的道理，就是那樣地簡單而已，那樣的簡單，人人做得到，而且能啟動了那麼多人。
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「好好用靜思語」
【旁白】
靜思語除了用眼睛閱讀，還可以如何感受？
「修行首重心修持」
（修行首重心修持）
【戲曲工作者林顯源訪述】
音樂的感染力，它可以應時應機，在不同的時空當中，它是可以不斷地被拿來在不同的時候去應用它的。
【旁白】
結合靜思語和歌仔戲的專輯，「靜思語．歌仔調」製作人林顯源是臺灣歌仔戲界傑出的中生代，也背負著傳統戲曲承先啟後的責任。自2012年9月3日，大愛臺開始播出「菩提禪心」歌仔戲，以戲曲弘法的創新形態，引起兩岸戲曲界的討論，而林顯源就是編劇之一。
【戲曲工作者林顯源訪述】
從2010年的年末開始，籌劃「菩提禪心」這個歌仔戲節目的系列，然後一直到現在播出，其實有這麼多年，在這個過程當中，我們不斷地在探索跟嘗試說，如何我們把戲劇的那個原始功能給找回來，而且達到淨化人心的作用。
【證嚴上人開示】2014.6.9人文志業座談
「菩提禪心」，我真的是很感動，我期待他們要多用一點心，也要弘法，希望把歌仔戲能變成了真正能弘法，用戲來度眾，用戲來度眾，但是是戲，不是演戲，要演繹，要把這樣的戲，把真的經典把它詮釋出來，讓大家能從戲裡，體會真實的道理。道理，本來真諦是無體無形，它是最軟的，道理無處不在，我們要如何把這樣的道理，讓它能看出來的，能看，道理是看不到，但是每一件事情總是合成起來，才能看出來。比如說，現在你們是耳朵聽我的聲音，我是用喉嚨出聲，難道才只是耳朵聽而已嗎？我們大家的耳朵是在我們人體的六根之一，其實它還有六識，不只是在聽，你們還在看師父，眼根來看我，耳根來聽我。難道只有眼睛和耳朵而已嗎？還有我們整個人體的構造，加上了意識，視神經、聽神經等等，這都是合成的。每一種每一種都有它的理存在，所以我們有很多的理，把它合成來，我們要如何來為他詮釋這些東西？期待用各種的方法來為清流，來淨化人心，讓我們的世間在我們這一代，有一點貢獻在人世間，弘法在人心。
【戲曲工作者林顯源訪述】
從2015年開始，我們在籌劃這個CD的內容的時候，其實我幾乎都沒有重寫，等於是個複習，我去複習了以前從2010年開始寫菩提禪心的這些所有的劇本當中，裡面運用到的靜思語有哪一些？裡面運用到的那些內容，我把它提取出來，所以其實，也是一個提取的精華。
【旁白】
「靜思語．歌仔調」專輯，將證嚴上人的開示，改編成合仄押韻的詩讚體，易於傳誦演唱，捨去傳統歌仔戲鑼鼓配樂，運用現代化編曲風格，以聲入法，創造新穎的靜思語傳遞形式。
【戲曲工作者林顯源訪述】
我們常常在很多時候的應用方面，都把這些靜思語，因為後來都濃縮成簡短的話語，其實那是一種方便，在我看來，那種方便是方便於普羅大眾，他在接受法的時候，他可以精簡扼要的找到那個精華的地方。
【戲曲工作者唐美雲訪述】
有傳統曲調，有新編曲調都有，那我們希望可以做一個新舊的這種共同創作。
【戲曲工作者林顯源訪述】
我們在傳統音樂當中，我們做了一點，可以說是創新的嘗試，那麼企圖讓大家能夠了解說，傳統其實不是一成不變的。
【旁白】
七首靜思語歌仔調，延請歌仔戲國寶廖瓊枝、歌仔戲名伶許秀年、小咪、陳鳳桂、許仙姬、唐美雲，以及戲曲博士林顯源演唱，生旦俱全，有創新的唱腔，也保留傳統的優美。
【戲曲工作者唐美雲訪述】
很難得可以邀請到這麼多唱將，就是歌仔戲的前輩，他們真的可以共同，大家來共襄盛舉，其實重點是因為我們是真的很想把上人的靜思語，以歌仔戲曲調的方式，好好的這樣可以傳承下去。
【戲曲工作者林顯源訪述】
當我們要做這樣的一個音樂的時候，世代也要交替啊，所有東西都要傳承啊，那我們就想，能不能讓小安跟小丞來試著做做看。
【音樂工作者姬禹安訪述】
雖然它的旋律是歌仔戲的旋律，但是編曲是完全要跳脫，甚至它過門的，過門的旋律也不是要照原本的，所以這樣子的話，我覺得會很有趣的就是可以完全自己天馬行空的去，完全沒有任何框架去進行編曲。
【音樂工作者姬禹丞訪述】
現在比較少人敢做這樣的，不是不敢做這個嘗試，而是沒有去做這樣的事情。
【旁白】
姬禹丞、姬禹安，是傳統戲曲界橫跨流行樂界的新銳音樂工作者，兄弟倆在這張專輯中，將歌仔調重新解構編曲，譜寫獨樹一格的當代篇章。
【音樂工作者姬禹安訪述】
每個人原本都跟佛一樣，具有清淨無瑕的心靈本性，可是因為後天的環境，所以污染了自己的心這樣子，這個就是我特別有感覺。
【音樂工作者姬禹丞訪述】
這張專輯剛好反映出他的內心世界，雖然不是說很個人主觀的東西，但是我覺得是一個恰如其分。因為畢竟他所做的，像都馬調，我沒想到可以把都馬調變成浩瀚星空，然後跟歌詞又這麼貼。
「生老病死苦」
（回歸最初的發心立願，恆持此念持續付出，如是力，如是作，如是因緣，行願如初。獻生命，不畏險阻，願必行，發心登途。）
【混音錄音師施嘯天訪述】
這一次拿到小安跟小丞他們的東西的時候，我就其實覺得，不會有那種抽離感，因為有些樂器跟某些樂器合在一起，你就會覺得很奇怪。但他們的編制上面的話，會把一些中國的一些古典樂器放進去，然後跟一些西洋的弦樂編制得就比較管弦樂團的方式，聽起來就是很和諧，比較不是說，一定是要把它做成流行的專輯，或者是說怎麼樣的一個風格，它就是一個很活的東西。
【戲曲工作者林顯源訪述】
然後我們讓現代的一些新的觀點跟適合現代人閱聽的一些習慣的這個風格，能夠把它稍微帶入，然後去做一個突破，也做一個傳承跟交棒。我們也可以藉由年輕人的口中、手中，他們的腦中，我們去理解，現代人究竟喜歡聽什麼樣的音樂，然後放手給他們做。
【證嚴上人開示】2014.6.9人文志業座談
要用什麼方式，讓佛法進入了人心，如何佛法在生活中落實，所以我一直說「佛法要生活化，菩薩要人間化」，但是還是需要人能弘法，我們的法要如何用？所以要有法度人，若無法，無法再下去怎麼說？（臺下答：無法度。）現在的人間真的需要用法度人。
【戲曲工作者林顯源訪述】
不懂靜思語的，或是他從來沒有聽過靜思語，他只看歌仔戲的人，他一開始就可能跟著唱，因為這個旋律太熟了，可是他跟著唱以後，說不定有那麼一天，他突然會去想，這個到底唱的是什麼內容啊？「同體大悲」是什麼意思？他可能上網一查，他可能翻翻上人的著作，他可能看看我們大愛電視臺，馬上他頓時就理解了。
【戲曲工作者唐美雲訪述】
靜思語其實給我們要了解，懂得就是對於我們世間法，有一些世間法就是執著就會難過，就會痛苦。我覺得如果靜思語結合我們選擇的音樂是對的話，讓人可以紓壓，我覺得這樣也是挺好的。
【戲曲工作者林顯源訪述】
它就像是一顆種子，我先把那個種子種進去，然後有一天，它慢慢因緣成熟就萌芽了，甚至於它就長成一棵大樹了，啟發了。
【證嚴上人開示】2010.3.3志工早會
靜思語就是簡單，讓人人平常都看得到，到處可以看到，時時都可以聽到，而且日常生活中都能做到，這都是靜思語的簡單。所以「有緣者，受之如甘露」，這要靠因緣，我常常都說因緣不可思議，有緣的人的話，平常的話都是妙法，若是無緣的，你一大篇的大道理都是是非，好像是，好像非，這種是我們要知道，這就是緣。所以，真的非常感恩，在近的裡面就是因為有緣，真的更要感恩遠的，較遠的來說，是大眾平常這樣的付出，所以這個因跟緣成熟，所以靜思語能得到人人去推動。所以能把人心，人的習性一直一直，平常就像露，像微渧（露水）一樣，時時都在灑播、濕潤，這都是潤澤，真的是要淨化人心，那就能增長智慧。
「包容善解 自在心開」
（在日常生活中，對任何人事，應時時心存歡喜，感激，結一分歡喜緣。時時保持身心的寧靜，輕安，這就是禪定，也就是藉事練心。）
（紛擾外境，困難阻礙，藉事練心，改往修來。）
【戲曲工作者林顯源訪述】
以歌仔戲來講，它是一個新的嘗試與突破，真的是這樣的，對於靜思語，熟讀靜思語的人而言，我們也能夠看到靜思語，它原本的那個句子以外，它還有一個再運用、再延伸，舊法永遠是可以新知的。而且不是只有單純的一種背誦的方式，它還可以被唱誦，它還可以被再演繹。
【音樂工作者姬禹安訪述】
就是希望這個可以更大眾化，大家都可以接受，可以去聽，都可以淨化人心。
【證嚴上人開示】2009.7.19志工早會
所以「好話入心，受用則是善」，好的話入我們的心來，照這樣去實用落實在生活中，這叫做「善」。所以我們要學會耕心地的農田，良田，耕心地的良田，常常不是跟大家說嗎？我們要做一個農夫，人的心地都有一畝的良田，所以我們要去好好地廣播，撒下了愛的種子，不只是要撒下愛的種子，還要不斷地引清流來灌溉這個秧苗，你把稻種撒下去之後，我們也要用水來灌溉，這就是法。它有種子，我們要用方法去耕耘，這位農夫還要常常引水來灌溉，讓這個秧苗成長，就如我們要造一片林，我們更是要讓它成為菩提林。
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【對話片段】
人要知福，惜福，再造福。
【旁白】
沒有艱深字句，靜思語是沉靜心思的語言。
【南投延平國小曾彩琴老師訪述】
老師用靜思語來帶動孩子的那一種品德教育，非常受用。
【證嚴上人開示】2016.6.19雲嘉慈濟人聯誼
靜思好話入校園，我聽到這種品德教育再接再厲，要如何將孩子教育得好，我們要如何讓孩子能守好禮節，禮就是理，孩子若有禮節，就是表示內心他依照道理，所以「禮者，理也」。要如何維持做人生活中的禮節，這是現在教育最欠缺的，一個人在生活中，在待人接物的功能都應該要有，要不然只是教他們識字，只是教他們懂得向他們的專業，生活都失去了功能，那就很可惜了。所以我們應該要好好教育，教育全人的教育，全人格的教育，懂得理家事，懂得做家事，懂得待人，懂得接物，這個禮節都要會，這樣在社會要立足，這樣才是真正全功能的人生。所以我很期待這種品德教育，非常的重要，所以辦靜思語好話入校園，還要深耕品格的教育，這實在是很重要的。
【旁白】
臺南市開元國小將句句好話置入LED播放系統，校長林清海見證學生們的改變。
【大愛新聞資料畫面時任開元國小校長林清海訪述】
最容易看到的就是學校的破壞、學校的維修，量變少了，就表示說孩子真的在這部分的行為改變了。
【旁白】
靜思好話的影響力，讓校內輔導主任，也主動成為推廣大使。
【大愛新聞資料畫面時任開元國小輔導主任陳彥良訪述】
我帶著我們學校中輟生，然後去我們巷子口，那個眼鏡店去配眼鏡，有跟老闆談起這樣的事情，老闆他很熱心，他想說這個東西，他願意把它貼出來。
【大愛新聞資料畫面眼鏡行老闆朱先生訪述】
停下來看一看這些靜思語，可能比較不會去闖紅燈，這樣就比較安全一點。
【大愛新聞資料畫面方小姐訪述】
現在人都很急躁，我覺得他們可以在騎車或開車的時候平靜一點，他們如果停紅綠燈的時候，看一下，也許後面的路程，他就比較不會那麼心浮氣躁。
【證嚴上人開示】2009.1.10臺中歲末祝福
在很多的國家，對靜思語都很肯定，不是說靜思語有多好，只是應現在的，因為現代社會，真的很需要比較清新的，雖然沒有宗教觀，不過他有人生道理道德觀。我們沒有在說宗教，佛如何如何，不是，在靜思語裡面，完全都在說「人之初，性本善」，那個善的智慧能匯合起來，這都是人的本性，短短的幾個字，能涵蓋了大家的生活中。當然「人能弘法，非道弘人」，就是因為人，我也很感恩，除了老師、校長們的肯定，慈青能用在日常生活中之外，所有的慈濟人，從2008年的元月開始，不斷地街頭巷尾去張貼，或者是店面去宣導，好話一條街，靜思語一條街。讓人人用觸覺，觸覺就是眼睛看到，一看到了，就有所感覺，收入了心版裡，在他們的生活中把它用上去，這對我們的社會總是有幫助。
【慈濟志工洪素貞訪述】
「靜思語」這三個字是已經等同上人的話，就是指引出一條人生的生命的價值方向。
【已故資深媒體人高信疆訪述】
師父他的行動拯教力量，來自於他的很多觀念，來自於他的這樣一個熱誠，這樣一顆愛人的心，這些東西發為心聲之後，然後這一個言語跟實際行動相互印證，就更顯得光亮美麗。
【旁白】
談起靜思語的源起，就要回到1989年。
【證嚴上人開示】2015.4.22志工早會
真的也很感恩，早期二十多年前，何國慶居士，他就是引進了高信疆先生來，高信疆先生他跟我聊天，他感覺到說，其實師父說的幾句法，幾句法，那幾句幾句的，短短的，假如能把它編輯起來，他就是有這樣的提醒。同時也感恩何國慶居士，也是很用心，也是很積極，請高信疆先生，就如何把這樣的靜思語，要怎麼做？那個時候靜原進來了，那個時候在中央日報，來採訪，所以有三天的「證嚴法師的慈濟世界」，就在這個日報裡登出來。所以高信疆先生跟靜原就來說，要如何來編，把這樣的散落在很多地方，這可以把它編輯起來。那個時候，就是我很口語化，短短的，有的時候是跟弟子對答，弟子調皮，師父也跟著他一起調皮，就這樣的「無心插柳，柳成蔭」，就這樣的，不管是裡面的弟子的紀錄，或者是散播在其他的，道侶也好，月刊也好，總是用心把它，句句字字用線串起來。所以就在九歌，感恩，也是何國慶居士跟高信疆先生的介紹，把這樣編輯好的稿交給九歌，九歌出版了，那個時候，我第一次拿到了版稅，原來這叫做稿費，這叫做智慧財產。我要怎麼辦呢？有錢很煩惱，所以就那一年開始，你們年年都有紅包拿。
（2009.7.19志工早會）
靜思語，簡單的一句話，可以改變人生的觀念。但是，是不是一句話，就可以適應人人呢？不一定。我們有第一本、第二本、第三本，這麼多這麼多的法，靜思語，還要就是自己去找去看，哪一句話最受用，也不知道哪一句話最受用。不過，大家在把好話滿街跑，也許不同的每一句簡單的話，說不定，我們在這裡看到沒有感覺，走到那裡看到那一句話，就是有感覺了，就是剛好是我心靈中迷惑的點。這一個迷的點，有了這一句話，就如清泉一樣，把我內心的這個污點，一沖而乾淨，這都是要人能弘法，人能弘道，好話就滿街跑，這也都是要有人去推動。
【旁白】
2001年，美國發生911恐怖攻擊事件，全球人心惶惶，慈濟志工啟動「1013一人一善」運動，各地陸續推廣靜思語，開啟好話一條街。
【對話片段】
慈悲喜捨行大愛，濟貧教富一起來。
人的心地是一畝田。
待人退一步，愛人寬一寸。
有力量去愛人或被愛的人，都是幸福的人。
【證嚴上人開示】2009.7.17志工早會
真的人心能創造一切，我們只要輕輕地一動，也許可以造就很多的惡業，或者是心念一動，也許會牽動了四大不調，反一個方向，真正的用動一念善心，輕舉個手，也許都是造福人群。這樣好話的文字能接觸到，就可以多少對心裡都會有觸動，這種的好話觸動到心靈，他們都會有人生的方向，比較會往正確面看。從這幾年來，看到了大愛一條街，靜思語滿街跑，回收回來的反應都會說，我們的客人進到我們的店裡，看到這一句靜思語，他們都會說，這一句話不都是在說我嗎？就是這樣簡單的段句的話，一小段的話，就能啟發這麼大的作用。
【旁白】
馬來西亞班丹英達大愛幼兒園的小朋友，也跟著老師，推廣好話一條街。
【對話片段】
我們今天來做什麼？
貼靜思語。
每一個時刻都是自己的警惕。
【店家張燕娣訪述】
我的客人很多都是來讀這些靜思語，很好，他們講。有時候他們來到店裡，他們坐在那邊喝茶，他們就讀。應該有幫到吧？
【對話片段】
天天發好願，時時做好事。
祝福每一個人都可以做到。好不好？
好。
人要縮小自己，但不要輕視自己。
微笑是世界上最美的臉，也是最親切的招呼。
【旁白】
看不見，更能用心體會。
【對話片段】
笑會不會讓人家開心？
會。
你喜不喜歡笑？
喜歡。
我已經背起來了。
你都已經背起來了？
對。
因為你常常看嗎？
嗯。
【旁白】
臺灣中區慈濟志工將靜思語木匾贈送給啟明學校，校方則請學生利用點字機製作靜思語點字膜。
【大愛新聞資料畫面臺中啟明學校章雅惠老師訪述】
利用觸讀的方式，他就可以直接唸出來，而不是只是一個木匾，更可以把它那個精神，讓小朋友在閱讀的這個摸讀的過程當中，就可以學習到。
【旁白】
愛是共通的語言，比手畫腳也能互通有無。慈濟志工帶著靜思語，走進看守所，激盪愛的漣漪。
【對話片段】
已經浪費很多生命，所以自從老師為我們上課說到這個「覺」，我是覺得我要覺醒。
【旁白】
靜思語讀書會，由慈濟志工進行導讀。
【對話片段】
平安的人要為受災的人祝福。
【慈濟志工洪芯宜訪述】
我們有一分為善的心，然後我們發願做好事。
【旁白】
有人喜歡看書，也從故事當中領悟生命意義。
【受刑人訪述】
善惡一念之間，當你心存善念時，你就不會再去做壞事。
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【慈濟志工陳坤元訪述】
我們一直持續不斷地將靜思語送入拉斯維加斯市的各個監獄，它已經成為受刑人們最常請求獄方提供的書籍之一。
【課程協調專員瑪麗亞艾倫訪述】
現在大多數在這裡的人，都不是所謂的壞人，他們大多都只是犯了錯的人，有些人甚至只是當初交了壞朋友而已。
【慈濟志工陳坤元訪述】
我們不談論死後的生活，所以從這個角度看，這並不是一門宗教課程，靜思語是在談這一輩子，我們這輩子該如何生活，使他人受益，到最後我們也受益。
【受刑人訪述】
透過幫助另一個人，我得到許多收穫，於是我開始嘗試著，將它落實在生活中，我坐在這裡思考著，在這裡我有很多時間可以思考，和別人分享餅乾並不能救世界，也不會改變我的整個人生，但我想這是向著正確的方向，踏出了正確的一步。
【證嚴上人開示】2015.4.22志工早會
人是帶業而來，轉變不了，可是佛法轉動心靈的業力，讓他聞法，讓他自我心靈開放，所以這都是在天堂中的有富中之富的，我們度化了，從富中之富人再去救拔禁錮在心靈牢獄的人，也有越過了高牆，去救拔造了罪業，而且被禁在牢獄裡，真正的他們也把他法輸進去。我們常常都這樣的感恩，所有所有的國家，大家在分享中，雖然環境都不一樣，如何救？方法不一樣，因為環境不一樣，方法不一樣了，可是真正的都是要有法度，有法才能救拔他。法，人能弘法，所以有一句話說「人能弘道，非道弘人」，大家都在分享著用靜思語，在推廣著靜思語，不管哪一個國家都有提起了靜思語的妙用，不管是老少幼，都可以用到。不管是天堂或者是監獄裡，都可以用得到，真的聽了都很感恩。
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【旁白】
花都巴黎的街頭，米雪兒正要前往慈濟法國聯絡處，篤信天主教的米雪兒，平常在安養中心擔任護理師，也和到此關懷的慈濟志工牽起善緣，更因為靜思語，讓她在丈夫過世後，重新擁抱內心的平靜。
【米雪兒訪述】
當我們遇到行為舉止接近瘋狂的人，需要很多的耐心與自我反思，來到這裡讓人感覺平靜安詳。這是一個非常寧靜，沒有人際衝突的環境。生命中最重要的，就是沒有人際衝突的存在，更重要的是，解決人際衝突的方式，在這裡，感覺人們不會煩躁。如果你想談談心中的困擾，他們會用心傾聽，我發現背後的哲學至關重要。因為生命中最重要的，就是如何解決人際衝突。
【旁白】
跨越人文與種族，穿透地域時空限制，靜思語翻譯成18種語言，銷售數量超過400萬本，在世界各地廣泛流傳，滋長出多元的力量。
【證嚴上人開示】2010.7.19教師培訓研習
佛陀在世時，他說了那麼多的妙法真理，可惜那個時代的交通真的很不方便，印度有多大？佛陀用雙腳能走多遠？的確太可惜了。而且那個時候沒有視訊，那個時候沒有擴音機，那個時候很多的沒有，可是法侷限在那個時候，好在有人肯發心，玄奘法師還有好幾位，那樣辛苦去取經，取回來，還要有多少多少的國王，仁王的支持，而且譯經、翻譯，還要多少人去把這樣的，原來的梵文譯成我們的華文。其實這都是道理，道理都是真的，所以字少句短，而且可以朗朗上口，口口相傳就不會偏差掉。
【旁白】
靜思書軒營運長蔡青兒到飯店進行分享書香好話，與高雅環境相得益彰。
【大愛新聞資料畫面飯店總經理林致偉訪述】
藉著靜思語在我們飯店的客房，能夠讓更多的我們有緣的眾生跟朋友，都能夠得到我們講的，能夠搭上這個法船，讓心能夠更安定下來。
【旁白】
200多間客房放置300多本靜思語，也鼓勵飯店工作人員一起閱讀。
【對話片段】
我現在看到這個是「要用心，不要操心、煩心」。
【靜思書軒營運長蔡青兒訪述】
好的觀念，好的理念，是不用跟著暢銷書上上下下的，而是它可以一直代代相傳，傳承給我們的孩子，傳承給我們的周遭。
【對話片段】
你好，我們是慈濟。
【旁白】
紐西蘭漢彌爾頓慈濟志工，將四國語言合輯靜思語送入旅館。
【紐西蘭慈濟志工邱綉勛訪述】
他如果翻閱一句話的話，可能對他當下也是會滿受用的。
【旁白】
葛羅福納汽車旅館業主是華人，自然而喜悅地接納了靜思語。
【旅館業主曾茜訪述】
我自己也翻閱了一下靜思語，我覺得裡面的話確實是對很多人都會很有啟發的。
【證嚴上人開示】2009.7.17志工早會
美國也是，馬來西亞，還有連南非，還有緬甸，我都常常看到了他們都在推展靜思語，好話，好書，好書要多讀，好話要多說，好事要多做，讓它更普遍，這叫做心靈的環保，心靈有環保才能社會推動出去。總而言之，好話常說，好事常做，好心好意常常要提升起來，能這樣就天下能消弭災難。
【旁白】
加拿大溫哥華小山老人院，慈濟志工每星期前往供餐，伴隨入口佳餚，也讓靜思語的法香流傳。
【證嚴上人開示】2012.10.23晨語開示
其中有一位樂心菩薩，除了通英語以外，她還會說華語，又會說廣東話，用種種的語言，看這些老人會聽什麼，她就說什麼話讓他們聽，她說的都是說靜思語、論語，講佛經，講聖經。她用聖經，讓他看靜思語，跟他說，靜思語這一段，就是聖經在說的這段話。若跟他說佛經，她又給他靜思語，佛經這段的意思，就是這句靜思語的意思。就是用靜思語與老人分享，用聖經，用佛經來解釋靜思語。高齡，懂得這麼多種語言，甚至她對經，無論是聖經、佛經，她透徹通達，所以將這些經，用靜思語來解釋，以靜思語說做人的道理，所以帶給老人很歡喜。
【旁白】
身為加拿大最年長的志工，搭公車到養老院或獨居老人家中，分享靜思語，是曾樂心的歡喜泉源。美食能撫慰脾胃，靜思語這分精神糧食，讓許多人皆能身心滿足。
【證嚴上人開示】2007.8.30志工早會
好話一句三春暖，而且我們人人都可以傳好話，存好念，做好事。因為有了這樣的好話，讓他心念一轉，那方向就正確了，那就是成福慧，轉那種不好的念頭，變成了正確的念頭。他所做的，所對人對事，無不都是用智慧來引導人，無不都是引導人去做好事，所以就是成福慧，福慧就生起來了。所以用心至誠就是揚善道成，揚善道就成。
（2014.9.6晨語開示）
「諸佛心慈念念」，諸佛的心慈悲，他也是念念，念念什麼呢？「眾生成道種」，這是佛，諸佛，不是只有釋迦佛，諸佛也是有心，念念都希望眾生能夠成為道種，「種」，一生無量，期待人人在任何一個地方，都有一句好話來警惕他，讓他能夠接受、受用。這希望人人一生無量，成為道種，將法一個傳過一個，能夠成為道種。
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