2017年6月份，資深訓練員共修，課前作業。

翠薇、家慧寫得很好，當然其他夥伴都很用心，各自整理的方向不一樣，在人間菩提及靜思妙蓮華等等因有菩提法水可參閱，就沒有另外PO上來。要向大家說讚讚讚，超級讚！
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翠薇

   海燕風災援助紀實擁抱蒼生的過程，腦中浮現的是莊奴老師作詞王建勛老師作曲的『擁抱蒼生』的歌曲：「大愛的人　我要向您致敬    您在自己的土地上　為芸芸眾生獻愛心   您在陌生的國度裡　為受災的人送溫情……」
    海燕颱風於2013年11月8日重創菲律賓中部，其中以萊特省與薩瑪省受災最嚴重。菲律賓慈濟志工13日即踏入災區，以萊特省奧莫克市、獨魯萬市為救災重點，為災民供應熱食、義診、發放物資與祝福金，以及搭建簡易教室，並於重災區獨魯萬市啟動「以工代賑」，帶動災民打掃家園，十九天共逾二十八萬人次災民參加，讓瀕臨棄城的災區恢復生機。
綜觀整個救災過程，連結菲律賓百萬會員招生的成功之道

一、方向明確  掌握契機：
◎以安身 安心 安生為方向  ◎給災民信心  ◎愛心啟動
菲律賓志工蔡萬擂執行長：「認定說，只要 上人要的，我們一定要有信心，我們要有那種願力，因為 上人要讓我們知道，苦難的眾生，我們一定要發大願，去救災救濟就好了，不要想的那麼多。」
    慈濟菲律賓分會積極蒐集災情，評估、擬定後續援助工作，同時邀請大眾為菲律賓祈禱，祝福海燕風災災民早日平安、離苦得樂。
    菲律賓慈濟志工組成四十人勘災小組（志工加醫護），11月13日前往奧莫克，15日挺進重災區獨魯萬進行勘災和發放工作，希望能及時給災民醫療協助；慈濟志工會在奧莫克市進行義診、發放、勘災。對於菲律賓勘災與救災，證嚴上人特別叮嚀一定要注意安全。

二、目標一致  懸念災民：
【菲律賓慈濟志工】蔡昇航----因為我們內心有一個底，以工代賑一啟動的時候，也不知道什麼時候會結束，所以就有一個心理準備就說，這樣好了，機票的回程，就不要買回程票了。
    災後將近二十天（11/26），慈濟志工也啟動熱食發放，準備二十箱份量的香積飯約相當於三千三百多人份。慈濟送往災區的香積飯，可以供應四十萬人填飽肚子。這次在菲律賓賑災中，慈濟也有一項新的物品－－「淨斯多功能福慧」，期待為受災鄉親提供安全、舒適的休息地方。
【臺灣慈濟志工】李憶慧---整個機場都毀了，所以它沒有輸送帶，行李是一車一車下來，你知道那種緊張的程度，為守護四箱(祝福金憑證卷)，每一次卡車過來，我們就跳上卡車，然後一車一車看，這一車沒有，好，跳下來，再來一車，再看，沒有跳下來，再來一車，有，有一箱在那裡，然後眼睛睜著看，趕快過去提…….。
     災區淹過水，送水管線可能遭受汙染，慈濟運往菲律賓獨魯萬的三臺大型淨水器，11月30日組裝完成、12月1日通過水質檢測後，提供災民使用；經過臺灣工研院的水質濁度NTU檢測，遠比標準值來的低，品質和市售包裝水差不多，不過口感卻比礦泉水來得好。
 
三、眾念合齊  突破困境：
      除了以工代賑之外，慈濟基金會，另外準備了「祝福金」，這是以家庭人口數來決定金額，好提供給受災戶應急，購買重建家園所需的生活品。而為了安全起見， 證嚴上人堅持，不在讓志工接觸現金，而與當地銀行洽談合作的可能。每一次銀行有說這個不行，每一次我們就是好，不要緊，但是可否這樣，再不行，要不然這樣，所以我們看到慈濟人的柔軟性，那個是叫做軟實力。
    【慈濟菲律賓分會執行長】李偉嵩--我覺得這一次，我們做得最對的決策，就是拿到四十臺的大卡車，還有十臺山貓、還有兩臺怪手，我們在掙扎說，我們如果請很多的、多請的，那是要付錢，這個都是很貴的，一天一天都要幾萬幾萬，如果沒有的話，我們的工作會一直延，那我們怎麼辦，後來我們就決定，不管，四十臺把他調過來，不管多少錢，這個很重要，但是我們是沒有想到，最後四十臺大卡車，三十臺是免費，只有十臺才有付錢，我們真心地在做，一定會有很多人護法，所以我很感恩國英師兄，他有很多管道，他很多朋友，他很謙虛，默默的在後面做，我們搭配得很好，知道有一些事情，這個決策很重要，我們討論後，做就對了。
     滿載著二十五輛砂石車、兩臺大型山貓和一臺挖土機的運輸船，終於抵達獨魯萬的港口，12月1日起，將加入慈濟清掃街道的行列。清理家園工作，除了提供「以工代賑」動員災民清掃之外，重型機具的進駐，也是加速清理的主要關鍵。
 
四、慈悲等觀  同理帶動：
     菲律賓慈濟志工依據證嚴 上人的指示：「以工代賑不是來請工人、發工資，我們是要來幫助災民的。與災民同甘苦，讓他們也發揮這一分同理心，和他的心靈接近、貼近，才能了解到他的苦，而且要把這一群苦難人，將心比心，『人傷我痛、人苦我悲』，傷在他的身體上，痛在我的心坎裡，他的傷、他的苦，我們和他一起感受是悲、苦，這種『無緣大慈、同體大悲』。」
    啟動「以工代賑」，帶動居民清掃街道，同時給予祝福金五百元，金額遠高於­當地一天薪資260元菲幣。當時菲律賓慈濟志工訪查當地物價，才瞭解民生用品，受到災情影響，而上漲了二至三倍，才恍然大悟，這是 上人的智慧。
     菲律賓海燕風災屆滿一個月，慈濟人在當地的付出也都看到了成果：街道恢復乾淨，商店恢復生機，簡易教室也組合完成，讓當地的孩子們可以趕緊回復正常的學習進度。慈濟志工在與通加中央小學校方協調後，決定援建九間簡易教室，並連日趕工於12月9日組裝完成，讓小朋友可以在更好的環境下學習，為第一個完成簡易教室援建的學校。

五、以工代賑  希望引航：
    上人慈示：「要抱著救濟的心，鼓勵士氣­，大家一起為家鄉去付出，趕快恢復生機。」，同樣是菲律賓的國度，有同胞受災難，所以要發揮同胞的愛心，再來，就是說，驚世有災難，應該人人要有警世的覺悟，在這個時候災難偏多，在菲律賓曾經不斷，一直天災不斷，一定要有警世的覺悟，期待人人在這個時候，就要發揮愛心，用福來消災難。
    慈濟基金會11月20日開始，在菲律賓萊特省獨魯萬市提供以工代賑的機會，從安妮柏（Anibong）地區做起。
    【獨魯萬居民】因為颱風來，我的房子全部都毀掉了，已經不在，所以我很需要錢，買重蓋房子的建材，還有每一天的食物。現在人民有錢了，慈濟給的錢，我們不想要倒下。我們想要重新站起來，我想要跟我們的鄉親說，加油，獨魯萬。
 
六、以誠以情  轉疑為信：我們第一天跟他們說，明天我們會實行以工代賑，請你們來參加，我們以為一定上千人會來參加，沒想到才六百一十人到，因為不相信，我們是一個佛教團體，他們是天主教，我們是華人，他們是菲律賓人，哪有這麼好的事情，早上進來，我們就跟他愛灑，那這些人來也是半信半疑，剛開始也是聽聽而已，但是我們愛灑之後，力量就起來了，第一天效果就已經很好，到下午四點，我們就發五百塊給他們，隔天來的人就兩千七，隔一天，六千五，過一天，九千五，過一天，一萬五，到最高，三萬四千人一天，從來，我們分律賓分會也沒有做過，馬利僅那最高人數是一萬六千，做十八天，我們在獨魯萬這一次是十九天，馬利僅那是八萬人次，這一次讀魯萬是三十萬人次，那你想想，五百塊成三十萬，那是一億五千萬菲幣，進入獨魯萬的經濟。
    災後將近二十天（11/26），慈濟志工也啟動熱食發放，準備二十箱份量的香積飯約相當於三千三百多人份。慈濟送往災區的香積飯，可以供應四十萬人填飽肚子。這次在菲律賓賑災中，慈濟也有一項新的物品－－「淨斯多功能福慧」，期待為受災鄉親提供安全、舒適的休息地方。

七、愛灑啟悲  人性美善：
【慈濟菲律賓分會執行長】李偉嵩---每一次要以工代賑，每一次要發慰問金一定要愛灑，讓他們知道這些錢，給他們的慰問金是來之不易，是全球慈濟人拿著募款箱，一鞠躬一鞠躬，大家給錢都九十度一鞠躬，我跟他們講，你知道嗎?他們回家，都要貼撒隆巴斯(痠痛藥布)，就是那種誠意，所以菲律賓人都很感動，讓他們了解之後，他們怎麼樣，改變它們的觀念，在我們愛灑之後，要發慰問金之前，我們也跟他們募款，跟他講說，你可以捐一塊錢，你可以捐兩塊錢、五塊錢，但是我們後來發現，很多一千塊，很多五百塊，很多兩百塊，很多一百塊，都捐出來，可見 上人的法，已經進入他們的心。
上人開示：這樣的付出，是多少人生命中的貴人，將近三十萬人次的這一群人，天天聽你們的「愛灑」，天天和你們相處的這一些人，那樣的心，真的被你們感化了，菩薩拔苦眾生，「苦既拔已、復為說法」，讓他們那樣的心被影響了，這種影響一個人的一生，也許對他的家庭、他的社會，幫助很大。
 
八、人人合心  人人協力：
【Sto. Nino天主教】Alex神父  我什麼沒有多想，只想到這分慈悲的表現，對我們鄉親愛的表現，那足以讓我樂意與你們，一起合作。
【慈濟基金會宗教處同仁】施雅竹：「發放以工代賑的現金，是在下午的時候，我們從四點開始，做到六點半晚上，其實那時候很緊張，因為已經很晚了，我們就說會不會出問題，其實，就很感動，我們那時候在發放現金的時候，其時是用手電筒，因為已經沒有燈了，所以是用手電筒，很感恩警察菩薩們的支持，讓我們很順利完成賑災的作業。」
【慈濟菲律賓分會執行長】李偉嵩---我們在通加，在發放慰問金，我們有分享，以工代賑有一個組長，他有九位組員，所以他們是十位，五百塊十位，一天是五千塊。

九、螺絲功能  三輪體空：
【慈濟基金會宗教處同仁】施雅竹：「每一位師兄姊上臺，都說我沒做什麼?我自己也覺得我沒做什麼?其實我們覺得說，這一次因為災難太大，每一個人能做到的事情，以整個災難來講，我們真的是一個小螺絲釘。」
    一連串救援行動，慈濟志工步步踏實，徹底落實安心、安身、安生計劃。慈善兼具人文，志工舉辦愛灑活動，啟發災民的慈悲心，響應捐款助人的善舉。每月慈善日，志工與照顧戶分享慈濟精神及醫學知識，因為有愛、有陪伴、有關懷，讓照顧戶自動帶來回收物回饋，透過自己的力量來付出。
每一位志工不是在談做多少事，而是共同去成就這個因緣的心念去參與。


十、愛的傳承  築夢踏實：
    急難救助計畫告一段落，一路走來陪伴不少災民走出受災陰霾。慈濟為了在獨魯萬與奧莫克市兩地舉辦萬人歲末祝福活動，1月12日於奧莫克市、1月13日至14日於獨魯萬舉辦志工培訓活動。 當天早上原本預估一千兩百五十人報名，卻來了大約兩千人。
    慈濟馳援菲律賓海燕風災災民進入中長期計畫，預計在中部災區搭建二千七百戶簡易屋（奧莫克2000戶、帕洛鎮700戶）。第一批將入住慈濟簡易屋的鄉親趕製五十二萬塊連鎖磚，由奧莫克市長提供竹片再加工成竹條，每塊正方形的竹筋地磚裡頭都擺放六根竹條，由鄉親採以工代賑方式製作，對他們來說新家的一磚一瓦都有他們付出的汗水
    為圓滿二千七百戶簡易屋搭建，9月25日至10月1日臺灣簡易屋工程團隊先後在奧莫克、帕洛兩地，圓滿進行簡易屋組裝的教學傳承；簡易屋種子的搭建教學，主要以學習建材的辨識和工具的使用、搭蓋的工法。10月1日慈濟志工於帕洛鎮完成十六間八坪、兩間六坪簡易屋，並進行溫馨又有象徵意義的傳承儀式。
 
結語：近年來，菲律賓多災多難，水災、火災頻傳，在天主教國家推展慈濟志業本就不容易，2013年在一年一度的慈濟海外「多國聯合董事會」中，志工蔡萬擂首先就說：「在菲律賓，『慈善志業』非常重要。」從海燕賑災，看見菲律賓志工的慈善力。
   菲律賓分會執行長李偉嵩說：「昨晚夢見很多人開董事會，有人報告要設小學、中、大學及醫院，一看原來是菲律賓，再看手機時間是2023年。」李偉嵩的分享總是讓大家又驚又喜掌聲不斷。他還開玩笑說：「執行長請求不要記錄，因為是個夢！」
    整理此文，感受到菲律賓志工的力量，如6/15薰法香內容上人開示：「入於深禪 定中見佛 此表夢入十聖位」佛心眾生心 合而為一，築夢也能踏實。百萬會員招生的成功之道就在其中。

參考資料：（慈濟全球資訊網http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&catid=194%3A
2013-11-25-00-16-18&id=15480%3A2014-10-15-07-42-51&Itemid=553&lang=zh）
20140215《菩提心要》看見重生力量 - 菲律賓海燕風災慈濟援助紀實
https://neptuner.666forum.com/t7743-topic；https://www.youtube.com/watch?v=qgMk7OBeiGs
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家慧

20170604  安心家訪
當我們平安的時候要學會感恩，在天災頻傳的時代裡，更要懂得知福、惜福再造福。
合和互協 分工合作 發揮及時援助的良能：
6月3日雲林縣大埤鄉、斗南鎮、土庫鎮等地因梅雨變成驚人的豪雨，雨量一時無法宣洩，陸續傳出淹水災情，慈濟志工虔誠戒慎以對，6月4日一早在雲林聯絡處志工們先合力打包物資，下午展開安心家訪關懷，共分七條路線，總共動員一百一十一位訪視志工，一個下午共訪了342戶受災鄉親。
 
策略：
團隊合作是提高效率，提昇整體的能力的工作方式：
以這次水災事件，透過團隊眾人力量，為一共同目標--深入災區，膚慰災民，達到及時的援助，大家一致的目標，111位志工分7條路線，平均一條動線15-16位志工，每一條路線平均訪了接近50戶，因人多每一路線又可分成2-3路，所以3小時的時間，共訪視了342戶，目標的達成，不但能膚慰災民的心，讓大家感動的是共同付出後的法喜充滿。
 
六度萬行  拯苦精進真道場
6月4日下午的安心家訪後，透過網路與花蓮精舍連線， 上人感恩大家的即時付出，聞聲救苦，那裡有災難慈濟人就往那裏去，這就是菩薩的精進道場，這就是真精進。
菩薩六度萬行，菩薩所緣，緣苦眾生，這個時候因為水大不調，處處傳出零星的災情，我們趕快去了解，趕快去幫助關心與協助。
「經者道也，道者路也」，在無常來臨時，面對大範圍的損傷，就要靠更多人一起發揮愛心，共襄盛舉。雖然是很累，但人人都說很歡喜、很安心，這叫作『法喜充滿』。
佛陀的法用在這時候，古早人說養兵千日用在一朝，就是幾千日都在聽法，但是有一天需要用到，這時候就是最實用。所以這就是菩薩真實道場，是真精進的大道場。
 
上人開示：「菩薩所緣，緣苦眾生，苦既拔已，復為說法。」
「經者道也，道者路也」。六度萬行，佛陀的法用在這時候，就是菩薩真實道場。這是一次體驗佛法在人間的真實感動，聽聞佛法，法入心、法入行，才能真實體悟 上人每天說法的用心良苦。

(2.) 菲律賓百萬菩薩招生的成功之道
菲律賓委員和志工僅數百人，但卻能發弘誓願-百萬菩薩大招生，精神著實令人讚嘆，對於此目標成功之道，僅提出個人小小看法:
一.委員志工:傳法、說法者-入人群說法應如何?
1.堅固願力-法親四修聞法共分享，共扶持，共成就，堅固道心。
2.三軌弘法-(大慈悲為室-啟悲心-無處不說，無人不度。柔和忍辱衣-包容善解心自然得莊嚴相令人歡喜院親近。諸法空為座-不執著(以適合眾生種種法之智慧引眾行善。)
3.安住四法-委員志工們走入人群中說法度眾，自己的言行氣度是否令眾信服與跟隨便很重要，因而身、口、意要安住，守戒守規，譬如守慈濟十戒一內修誠正信實，外行慈悲喜捨，修德道香薰一切，廣結好人緣。更要時時不忘初發心堅固願力。
二.教富濟貧:多舉辦實業家生活營-(見苦知福啟悲心，見賢思齊同付出)
三.在地志工培訓-苦既拔已，復為說法:透過社區愛灑，發放活動等等，多分享他國經驗如非洲黑珍珠志工為貧病鄉里付出的故事，引導啟發付出的心，布施不在錢多少，而是一份慈悲的愛心。勿以善小而不為-無處不說，逢人便說(例如竹筒歲月)
四.他山之石，可以攻錯-學習馬來西亞百萬菩薩招生的精神(堅固道心、設定階段性目標，眾志成城完成百萬菩薩大招生)

旻樺合十

1.新時代的團隊溝通運作方法與心法
佛陀自忉利天宮說法三月回到精舍,蓮花色比丘尼頂禮佛陀說:我是第一個來迎接你的人,佛陀說,不是,第一個迎接我的是須菩提…
佛陀與須菩提這對師徒情緣真是難得,難得在徒弟修行正道不偏,師父也能了解弟子用心之處,點出無人,無我,無作,無所作,法性寂然的道理.
所以,從溝通的方法來講,只要能達成溝通目的的,所謂法無定法,包含正式非正式的活動,像是:會議,討論,茶會,探訪,茶敘,分享….等,都是可以嘗試的方法.
重要的是「心法」,我們說,心病得要心藥醫,團隊運作問題百百款,成因總不在一朝一夕之間,要能解之,可從事相和理相上面去著手,以下方別簡述於後:
1.理相上
※問題總在世間事,柔和善順,慈悲觀之.
※解題就在戒定慧,勤而有功,唯在三學.
※無我法二執何來生死煩惱
2.事相上
※把握說話「理直氣和」要領
※傾聽對方的立場與需要
※學習「彼處諍事彼處斷」
※學習轉念把握逆增上緣.

菲律賓百萬會員招生的成功之道

在閱讀藥師經中看到上人講藥師經的三個因緣，如慈濟人從簡單的慈善到隊伍浩蕩長的種種，裡面有啟發上人悲心的因，那份悲心入世走慈善，大膽宏願蓋醫院，而藥師佛就如同在國際間為苦難眾生付出的慈濟人，因地而發願救拔苦難，這也是我認為藥師經與百萬菩薩大招生相契的因緣

上人講藥師經有三個因緣:
第一個是克難慈濟功德會時，思考如何啟發人人愛心，用捐五毛錢的方法，但凡夫會想，『憑什麽我要付出？付出又會得到什麽？那個師父為我誦一部經，我應該會得到所求的一切。』上人為啟發富人的愛心，使貧者得到幫助，開方便門每月誦藥師經為捐款者祝福，會選藥師經是因為東方琉璃淨土，藥師佛因地修行，願願都針對眾生苦難，救渡眾生，如同上人對慈濟人的期許。
第二個講藥師經因緣是蓋慈濟醫院時，上人難忘難產婦女，人們總因病而貧貧苦交加，上人一股不忍眾生的意志，去承擔建院的重責，為了廣招徠眾，在台北舉行義賣會與講經，也因此與有心的大德結下根深柢固的法緣，直到醫院概好，人間菩薩的投入，也成就浩蕩長的因緣。
而第三個講藥師經，是跨世紀苦難偏多，上人用靜思晨語的時間，要大家把握因緣恆持剎那，成就道業，調和己心人心，眾生共業，人心越平靜，人間才能祥和。

佛法：理解百萬菩薩招生，教富濟貧的初發心，富有者需要的是乞法，破無明養慧命，自己擁有的財富，不要再用來享受與造業，要有生佛平等願，面對比自己低下的人要起感恩心，行八正道，用自身光明照亮別人，與眾人結好緣。而面對菲律賓80%都是貧窮的人，貧者乞食養身命，常在苦難中，慈濟人要『燄網莊嚴，過於日月』用佛性清淨無染光明，像面對貧者在暗室中提燈照路，『幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業』，如海燕風災時，慈濟人用以工代賑，帶領當地人救城，開辦職業訓練，使民眾自立更生，漸漸的讓受助民眾，【得所受用物，莫令乏少】。亦是第六願【諸根完具，無諸疾苦】與第七願，【身心安樂，悉皆豐足】當地的人醫會為當地貧者偏遠者義診，時而解除一輩子身體的苦，一期一醫使他們身心平安。慈濟人在當地付出，如藥師佛發願而立行的步調，希望這些民眾身心健康後，再回頭去幫助別人。

心法：
第四願【悉令安住，菩提道中願，若行聲聞獨覺者，皆以大乘而安立之】。
第五願【具三聚戒，不墮惡趣願】，三聚戒，攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。
藥施於人，重點自己要離邪見，修正法。受持五戒，【不殺生】、【不偷盜】、【不邪淫】、【不妄語】、【不飲酒】。犯了其中一戒，就是破尸羅，清涼、安穩、清淨、寂滅的心境。內修本性無記，面對外境的批評用善解，非斷見非常見，要修而無修，就是不要有執著。如果自己是優勢，也不能自是非他，那變傲慢、增上慢。與人相處，要六合敬，同戒、同見、同行、身慈、口慈、意慈。

饒益有情，慳貪、嫉妒的心念，會障礙【予樂】，常記得那分初發心，由此善因，今復憶念，至心皈依。弘法像農夫，用心耕耘心田，分秒如鑽石，智慧多聞，廣結善友，就能斷煩惱。時常恭敬念佛，就能斷除煩惱輪迴。與人相處最怕互相鬥爭、對立，甚至離間對方，甚至心念偏差，惱亂自他，咒詛彼此，厭魅毒害他人，墮入殺盜淫的惡業。起懺悔心，要常記人間溫情，互為饒益，，行蘊微細，剎那無常。

好的咒願是祈禱。受持學處，聽聞正法。而最重要的學習對無常的戒慎。照顧心念為善不執著，不復更生諸惡趣，勇猛威健，用誠付出，持咒，如總一切法，持一切善，雜念歸一心，清淨澡漱，達三摩地，【定】。心不離佛，行不離敬。持經十法【書寫】、【供養】、【施他】、【諦聽】、【披讀】、【受持】、【開演】、【諷誦】、【思惟】、【修習】，恭敬供養，輾轉相教。滋潤慧命求七聖財，【信財】、【精進財】、【戒財】、【慚愧財】、【聞捨財】、【忍辱財】、【定慧財】。如此一切怖畏皆得解脫。

六度此是諸佛甚深行處。布施，不止是錢財的施捨，要對苦難人，用自己的行動付出，是無畏施。持戒，慈濟人守十戒，不墮惡趣，不留惡種子於心田。忍辱，是修行最幸苦的地方，人我是非中要忍，非忍無可忍，要開闊心胸，忍而不忍的暸解與放下。精進，是修行的恆心，家業菩薩道，把握當下，恆持剎那，正業精進。禪定，用心於心念與動作，語默動靜之間，思路正確，是【禪】，環保分類吃飯穿衣無不是禪。智慧，在定中，小從環保分類，大到看清萬物，歸納分析都是智慧。

行六度是證佛果之初心，逝者如斯夫，不捨晝夜，行前腳走，後腳放，初心歡喜要續培慧命，要【信】才會行的踏實。和人參加環保開始做慈濟是【信他，隨信行】。上人與慈濟人的智慧聽聞越多，暸解人生大道是【自發智，隨法行】，再聞上人法【契經】，上契諸佛道理，下契眾生根機，經者道也，真實的上人要教我們的道理。深植信根，面對娑婆世界的考驗就有智慧，遠離恐怖顛倒得大智慧，彼佛行願，無有盡也。但如果起煩惱念無明，返生毀謗，會失大利樂，再墮惡趣。

最終希望我與眾人【得妙飲食，畢竟安樂】、【得妙衣服，寶莊嚴具願】。一種知足而滿足的感恩。


方法：上人曾提醒菲律賓慈濟志工，對於當地的救度之法即是 ：「教富濟貧」與「濟貧教富」。
◎教富濟貧

首重募心	「 我們要度眾生，不只是有形的、有錢的人捐錢救濟窮困的人；有錢的人我們是要度他的心，期待有錢人的付出有形，更要把他的心度出來，讓他也來投入，投入富中之富，今生富有，來生還要更富有，富有福，還要富有智慧，這就是富中之富，要度他的心，度人同時度心。」 「教富濟貧，讓生活在安逸中的人，看見天下苦難人，發一分的善念，那怕是微薄的善念，就能幫助天下苦難人。」
信念	「翻轉災禍來造福人群、教富濟貧，這都是要很用心。有福才能度到了福中之富的人。」 「我們要度眾生，要誠，才能真正地度盡一切眾生！度眾生，這就是菩薩行，不退轉的心，還是向前前進，教富濟貧，這都是我們的方向，我們一定要保持這一個態度，這樣的心。」 勿輕小善，滴水終能成河。教導富有的人見苦知福，從而知足、感恩，建立慈悲等觀的平等心。 慈濟實踐佛陀的「慈悲等觀」從三個方向來看: 「第一是我們要愛一切的人，平等愛一切的人；第二，我們要激發所有的人去愛他人；第三，我們要做到怨親平等愛。」
馬來西亞 (齋戒茹素)	接引福中之富的人付出: 日前馬來西亞成功集團的陳志遠總裁，特別搭乘專機前來臺灣會見上人，分享他上回來臺灣，在上人感召下，回去之後虔誠茹素的決心和過程。「他從去年（2016年）這個時候回來皈依，皈依那一天開始，師父跟他說：『你要茹素，要推動這樣的素食，要茹素。』他說從那一天開始一直到現在，他都是茹素。而且他還說，他這一段時間，用了千種萬種的藉口，都會拒絕葷的，克服了千萬種的困難，用千萬種的理由來拒絕。他還是事業照做，還是守在他的茹素。」這次他帶著太太、女兒一起隨行，專程來臺灣，就是為了跟上人表達他推動素食的心願，同時也願意在慈濟國際賑災上，如莫三比克、辛巴威志工需要推動的瘧疾防治藥物，以自己所擁有的豐富資源協助，盡一分心力。「我們要的是，最需要的時候的資源。所以很期待，真的要有這樣的能量，這要靠因緣。同樣的道理，不論是在哪一個國家，都很需要有『教富濟貧』，開闊他愛的能量，來投入人群中去付出。像這樣都很有力量，他願意出力，一直在問：『我能做什麼？我能做什麼？』就是願意出力。」

 
◎濟貧教富

精神富有	「我們救濟苦難人，不只是物資給他，苦既拔已，復為說法，我們要幫助他，還要引導他走入菩薩道，這就是慈悲等觀，我們的慈悲救濟都是要以平等的觀念去付出。」
信念	布施的表面行為是給予金錢或資源，其實也是施者與受者之間的互動，相互成就好緣。 「佛陀的弟子中，須菩提也好，大迦葉也好，他們修苦行，就是要造福窮人有因緣供養，他們願意修苦行，而且完全都是要接受窮困的人布施。」不只是佛陀的弟子們接受布施，連佛陀也曾經接受貧婆的供養。「佛陀本身也是，佛陀要向貧婆托缽，貧婆說：『我這麼窮，我什麼也沒有，我很想供養，可是我什麼都沒有。』佛陀看到了她衣服的下襬有一塊布快要脫落掉，於是說：『有啊！妳這一件衣服的下襬，妳看，就是這一塊布也可以布施。』貧婆一看，『我這樣算不算供養啊？』佛陀說：『是，這就是妳全身唯一可供養的。』貧婆就趕快把她的衣服下襬拉起來，這一小塊又髒又破的布供養了佛陀。佛陀欣然地接受過來，『祝福妳，妳造福田了。』」從這個典故，佛教出家法師的僧衣上，都縫有一塊四四方方的布，寓意要接受十方布施的因緣，不拒貧富。
南非 竹筒歲月	上人再與眾人分享慈濟南非分會一個多星期前的新春祈福會，與會人士除了長年護持的會員，還有宗教界人士、僑界代表等人，都共襄盛舉，並且帶著竹筒響應慈濟的「竹筒歲月」。「看到這樣也是很開心，大家來的時候，人人都帶著竹筒來，這樣的積少成多，看到了粒米藏日月，毫芒有乾坤，平常點點滴滴日常的修行方法，其實，總是在這樣不知不覺你就可以成就很大事。」
緬甸 米撲滿	慈濟志工長期耕耘緬甸、啟發佃農們的愛心，如今緬甸鄉親響應「米撲滿」的行動，已經擴及到偏鄉地區，在仰光省北部的偏村葵吉村就有著「濟貧教富」的真實見證！「看看這樣的環境也是人在住，阿嬤八九十歲、孫子九歲，一位老婆婆跟一位小孫子，兩個人相依為命，這一老一少，他們的生活起居，在這很破爛的房屋，為了要維生，他們無法到外面去揀柴，孫子乾脆把房屋裡破爛掉的木材拿來當柴火燒。慈濟人看到了，不忍心啊，慈濟已經在做『撲滿傳愛』，所以米撲滿的效應延開來……」 緬甸當地的志工主動發起，大家一同為祖孫倆修繕木屋，重建搖搖欲墜的廚房，清掃屋裡內外的塵垢、蜘蛛網。「大家動員小村莊裡的人，一起來幫助這一位老婆婆，把高架屋重新搭建起來，讓每一把米會合起來，照顧這一位中風的老婆婆。」 「看到有愛心，哪怕是在很窮的地方，這麼地、這麼地簡陋破爛，但只要愛心會合起來的力量，總是也變成一個最美的環境。看到這樣一幕幕的故事，真的是很感動！所以我們要用愛來會合，再窮，只要點滴的愛心，都是有力量的。每餐的一把米，對自己，維持健康，還有餘的力量去幫助更窮更苦的人；這一把米讓自己法喜充滿，讓別人可以維生下去，愛的能量，總是點滴來會合！」

末學 宗瀚/妍如 虔誠感恩