【證嚴法師菩提心要】20170722 - 心泉湧清流 - 慈濟月刊50年
【證嚴上人開示】2012.7.20志工早會
天天這樣地走過，也是無形無息，無形無息就這樣過去，可是把它記錄起來，那就是千古的經典，我們可以為慈濟而寫大藏經，為時代而作見證。從1967年開始的，7月20日就是慈濟月刊的創刊，這字字的法，在月刊裡影響了不少人，我們的月刊，我們的出版所有的，不斷地推動，留住了這樣的法，這都是我們人人用心，湧現出來的清流。
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「心泉湧清流 慈濟月刊50年」
【旁白】
旭青獎得主高肇良，年輕時因為毒品多次進出監獄。
【慈濟志工高肇良訪述】
在彰化監獄的時候，我有接觸我們的慈濟月刊，還有每天都聽上人的靜思晨語，那時候就對慈濟人的身影，我就非常的嚮往。
【旁白】
高肇良出獄後，經常到監獄和校園演講，分享浪子回頭的親身經歷，影響了很多受刑人和學生。
【證嚴上人開示】2012.7.20志工早會
年輕人曾經在迷途中，也坐牢，就是在牢中裡，也聽到了靜思語，清晨在說的話，廣播他也聽到了，出來的時候趕快探討，找出了跟他同樣在坐牢中，看到了月刊的人，出來了以後，換成了多麼亮麗的人生，再輔導著過去的曾經坐牢的同學，所以他就趕快去找，那這一位年輕人這樣的覺悟了，因為有月刊，因為有靜思語，因為有廣播電臺等等，牽引著他人生方向，現在一個個都是浪子回頭，懸崖勒馬，已經回來了。一匹匹的黑馬，真正的都回頭是岸，變成了良駒，這都是為人生在付出，很精進的菩薩，這都是用法，用教育的方式，無不都是可以淨化人心，影響了他們人生的未來。
【太太謝舒亞訪述】
工作的時間之外，他的所有的精神跟思想，就是投入在當慈濟志工，還有那些更生人的回信，我有時候都覺得，他不是一個很全職的先生、老公，其實他是一個全職的志工。
【旁白】
慈濟月刊的人物報導，改變了高肇良的人生，而今他的故事，也成為月刊中砥礪人心的典範。
【證嚴上人開示】2006.4.22北區慈濟人座談
我們曾經有過，我們這樣走過的路，我們這樣做過的事情，我們和人互相互動過的，不管是我們去付出，或者是某一個個案，給我們很大的啟示，在相片裡面，他可以跳出來跟我們說話，曾經幾十年前我就是這樣，我就是你，你就是我，對照看看，那張相片的人，曾經走過那一條路，現在我能說法的人，就是現在的我，當初能走路的人是，就是在相片裡面的，所以在過去的那一條路，和現在我們站在這裡要來說，那種真的是人生的回顧，會很豐富。
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【旁白】
按下快門，瞬間即永恆，攝影師蕭耀華，30年來從大地地理雜誌、經典雜誌到慈濟月刊，行遍寰宇，記錄人生百態。
【中文期刊部資深攝影蕭耀華訪述】
我是算是比較幸運的，有這個機會看到一些比較苦難的一些人，作為一個世界人好了，你可以看一看那個，如果你有機會這樣去看的話，可能你會有所包容。
【旁白】
這些珍貴照片，由慈濟人文志業中心出版成冊，攝影集作品也於臺北慈濟醫院展出。
【慈濟人文志業副執行長葉樹姍訪述】
當我們看到攝影作品的時候，其實我們的心，應該是要跟攝影記者在一起，當我們貼近了蕭耀華，我們就貼近了上人的心，因為這就是悲憫眾生。
【旁白】
2016年冬季，蕭耀華前往非洲獅子山共和國，進行拍攝任務，回臺後爆發瘧疾，一度病危，幸而在臺北慈濟醫院的照料下，重獲新生。
【臺北慈濟醫院院長趙有誠訪述】
今天他非常的健康，我們都很高興，今天這個照片展，我覺得非常的有意義。讓我們見苦知福，也讓我們知道其實大家的愛，是真正送到這些苦難的手裡。
【旁白】
這場大病，讓蕭耀華對生命和工作的意義生起更深的省思。
【中文期刊部資深攝影蕭耀華訪述】
這張照片是在獅子山一個醫院裡面拍到一個病患，一個黑人的病患，整理圖檔就看到這張圖，這個畫面，那個時候，突然之間就一個很大的震撼，我不知道他生什麼病，可是我跟他生病都是在獅子山發生的，那我今天，因為可能是臺灣的醫療體系比較不錯，把你從那個差不多死亡的邊緣，把你抓回來。可是這個老兄呢？我連他的名字都沒有，也沒有交談過一句話，可是看見他，他有沒有這麼幸運呢？不一定有。再回頭看人家的話，你才知道原來是這樣子，所以那個體會更深。
【證嚴上人開示】2016.11.9人文志業座談
他的影像，拍的相片還要寫文章，分秒都是在他的志業中，他不只是職業是志業，他又拚著命，這就是魂，職志業魂，守護著他的使命，真的是很令人感動，真正的守護住了這一分的人世間之美，也可以看到了人世間的疾苦。獅子山的苦，海地的苦，這都是苦中之苦，這樣的國家不只是窮苦，同時也都在人禍中生活著，還再加上了疾病，還再加上了天災，貧苦、人禍苦、這個疾病苦，跟在這樣的災難的苦，多重多重的苦，在這麼多的國家，我們既進去了去見苦，傳出來的，讓富中人要提高警覺，見苦知福，我們真正的要好好的，這就是我們的使命。
【中文期刊部資深攝影蕭耀華訪述】
我們常常因為這個工作會碰到不同的狀況，會碰到不同的人，有很多東西我們覺得，在我們臺灣，或是在自己本身來說，好像看起來是理所當然的，可是世界上其實有很多東西不是我們看理所當然的，即使說因為我們沒有這個機會，有這個機會跑到人家的那個生活圈裡面，從他們的觀點與角度來看這個東西，因為你的工作的關係，提供一個多看看人家是怎麼生活，這是一個非常美好的事情。很多人可能不是很了解，或有一些不一樣的看法，那我只希望就說，透過那個很真實的，把慈濟功德會的，他做了一些什麼事情，可能外面的人，可能不是很了解的，透過影像，透過文字，去告訴讀者，沒有誇張，慈濟怎麼偉大或是怎麼樣，就是很平實的，這個是一個對我來說，這是我的工作的意義。
【證嚴上人開示】2007.7.20志工早會
真的非常的感恩，我們從徵信而到個案報導，一直到這種很人文的報導，真的實在是要感恩的人真多，像一股清泉一樣的，這都是我們這一群人文菩薩，他們就是把一股清流，好像在開泉水一樣，這個清流清泉不斷湧出，從臺灣而跨出海外去，已經繞在全球，讓人人接觸到了，就是能淨化身心，這種的人文，真的實在是這種典範清流。慈濟月刊都是守志如初，因為開頭哪怕是從刻印版，一直到了這個新聞類的，我都一直堅持著，絕對不要浪費一行一字，都是要報的就是真實，所以從徵信一直到個案，一直到了這種人文，很多的好文章，從國內的，國外的，感人的故事都一一都寫上去了，這真正的是做到每一頁每一行，都是淨化人心的。他們都是守住這一個，清淨如清泉一樣的，這實在是我要說感恩的。
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【旁白】
涓滴善款匯聚為愛，憑藉家庭主婦日存買菜錢而起步的慈濟，運用傳播的力量，催生了慈濟的第一份刊物「慈濟月刊」。
【證嚴上人開示】2003.12.22臺北歲末祝福
我們的慈善工作，從民國55年（1966）開始，我們的慈濟成立，56年（1967）我們的慈濟月刊期刊就出來，密密麻麻都是人的名字，無不都是要人人知道，每一筆錢，哪怕是五塊錢，我們剛開始會費，最多的是一天五毛錢，平常的一個月五塊錢，哪怕是一個月五塊錢，我們都要把它登在我們的月刊徵信。所以我常常都說，不怕困難，一定要有信心，信己無私，信人人有愛，這就是要做得很清楚，帳目點滴都不能漏掉。
【中文期刊部總編輯王慧萍訪述】
上人說她創辦月刊，其實就是出於很單純的心，就是為了要徵信，就像早期臺灣佛教寺院在舉辦法會的時候，都會把捐款大德的姓名張貼在寺院外，這就是為了徵信。那上人做慈善，她也是延續這個佛教的徵信的傳統，然後就是把要做慈善，然後要向社會大眾勸募，那不管是五元、十元的捐款，然後一一都要做徵信。我覺得上人非常有遠見，就是說她從創辦月刊開始，她就會覺得說，紀錄是非常重要的，保存史料是非常重要的，就是說讓慈濟的每一步都能夠留下歷史，然後都可以達到徵信，信而有徵的這個目的。
【證嚴上人開示】2001.2.24北區委員聯誼
從慈善開始，就已經有平面的報導，那是一張的，一張新聞紙，這可能大家都沒有看過，只有我們本會，還有保留著這個慈善的報導。其實那個時候，最重要的就是「徵信」，徵信，會員多少人，就把姓名列出來，捐多少，五元、十元，就是這樣名字排排坐（排列整齊），就是這樣開始的。這就是表示我們慈善工作，就是要做到點滴不漏，帳目透明清楚。
（2002.11.17志工早會）
慈濟的這一份報紙，也報導了某一個家庭貧病、孤老無依、什麼樣的意外，我們如何幫助他，所以讓每一個人知道說，我的十塊錢去幫助了什麼樣的人，這就是要說，好事要出於內心的真誠，所以這一個「誠」字，就是我們的道，所以誠正信實，就是慈濟人每一個人要建設在內心裡。
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【中文期刊部總編輯王慧萍訪述】
那個時候，因為每個個案都是上人親自去看的，那她看完回來以後，就是用每天撕下來的日曆紙，然後剛開始用鉛筆寫，然後再來用紅筆、藍筆，最後用鋼筆，然後就這樣把這些個案故事寫在紙上，然後再由那個時候的，有一些幫忙的媒體朋友，他們把它寫成新聞報導，然後登在刊物上面。早年的月刊其實就是這樣，很寫實的，而且保留了很質樸的，用很質樸的文字，保留了當時的歷史，
【旁白】
早期月刊的「隨師行記」是當時未出家前的德宣法師，以在家居士身分記錄上人行腳見聞。
【靜思精舍德宣法師訪述】
很多事情，在臺北生長二十多年，對我來講什麼都很新奇，什麼都很好奇，那就晚上在精舍都早睡早起，那晚上就那種不吐不快，就把它一個一個寫下來，那寫下來就有一位裡面的師父，就拿給上人看說，我有寫了這樣子，然後上人看一看就說，拿去月刊刊登。
【旁白】
德宣法師以「小妮子」為筆名，採用章回小說方式撰文，至今隨師專欄仍是慈濟月刊的一大特色。
【證嚴上人開示】2007.7.20志工早會
其實月刊就是我們的人文，從慈善開始，不斷的都是在人文中，這就是慈善人文，但是那個時候是非常的克難，那一種的克難，就是在報紙型之前，就是用鋼板，把它一一列出，真是感恩報界人士，他們來投入。其實一直從月刊而報紙類，而到了這個雜誌類的，從徵信而到個案報導，這都是歷年來，這樣漸漸一直進步起來，我們要做的就是人文清流，也是清流典範，而且現在已經實至名歸，真的我要感恩的人很多，其實幕後的文史英雄，其實是很多。
【中文期刊部總編輯王慧萍訪述】
因為其實工作人員，專業的工作人員畢竟有限，那慈濟志工他本身就是，是一個參與者，然後也是一個報導者，那其實深入的層面會更廣。所以說志工的稿件，一直是我們很重要的一個來源，然後不管是筆耕志工、插畫志工、攝影志工，他們對我們的幫助都非常大。但是他們可能並不覺得是對我們的幫助，因為他們就是像上人所說的，就是要寫歷史，然後他們把自己當作一個，就是要為慈濟留史，所以他們很認真在做這件事，不管他們是不是專長，然後他們就是用心，其實我覺得他們個個都已經變成專家了。
【慈濟志工陳美羿訪述】
這一篇就寫了幾頁啊，27頁。我使用電腦大概20年，在20年之前我都是用手寫，所以我寫的大概都是慈濟月刊的專用稿紙。
【旁白】
教職退休的陳美羿，在出版系統尚未電子化之前，就開始投入慈濟月刊。
【慈濟志工陳美羿訪述】
我是月刊的忠實讀者，那在民國77年（1988）的時候，師姊知道我喜歡寫作，所以就邀請我，在月刊闢一個專欄，每個月都提供一篇文稿給月刊刊登，這個專欄叫做「微塵心蓮」，就是每個月我都會報導一個慈濟的人物。
【旁白】
陳美羿是慈濟文字志工制度化的靈魂人物，「微塵心蓮」專欄開始的隔年，隨著筆耕隊成立，志工作品時常登上慈濟道侶，更陸續集冊出版。30年來，陳美羿至今依舊創作不輟，一路帶領筆耕隊勇往直前，以心為墨，細細勾勒世間，勤耕真善美福田。
【慈濟志工陳美羿訪述】
一直覺得，我一個人的能力有限，我的時間，我的能力，都是很單薄的，所以我很希望能夠呼籲更多的人一起來做這樣的工作，那也正好是我們文化中心的主任楊亮達，他提議，他說我們要成立寫作的文字的志工，他取名叫做「筆耕隊」，那麼由我來帶領大家。所以之後，我們就有那個筆耕隊的全臺甚至於海外的筆耕志工，所以因為這個慈濟的故事是發生在很多地方，每一個人的身上，筆耕志工也是，他是在任何一個地方，他都可以知道，哪個地方有什麼樣的事情發生，好人好事就比較不容易遺漏。所以我覺得這個筆耕志工，那麼多年也是貢獻很大，這個是後來發展成為三合一，現在的人文真善美。
【證嚴上人開示】2013.7.29志工早會
我們真善美的菩薩，很龐大的一個大團體，都是為了人世間在見證現代的社會人間，這種大時代的人間，就是有這麼多的普遍在全球，每一個國家，每一個角落，他們所看到的廣，所以「見廣聞多」，看的眼界會很廣很廣。因為你是慈濟的真善美菩薩，人人看到都是那樣的肯定，那樣的相信，哪怕他心靈中的隱密，也因為有你，所以他打開了心門，暢談了他的內心話，同時見證時代，為人間留美善傳實法，傳真實法，留著美善來傳真實法，這對慈濟是多麼重要。
【慈濟志工陳美羿訪述】
事實上除了我們的這個專欄之外，那只要慈濟有什麼大大小小的事情，我們也會去做報導，特別是比如說臺灣發生一些災難，我們慈濟立刻動員去救災，那我也是會參與救災，那我救災完了以後，我會把救災的經過，我會把它寫出來，月刊它都會刊登。那這樣子累積幾年之後，我也出了一本很特殊的書，叫做「不死鳥」，是寫我們臺灣災難慈濟救災，我寫的紀錄，裡面包括颱風、水災、土石流、地震，還有空難，這是一本非常特殊的書。所以有很多人，他就是大量的購買，他說，很多人批評慈濟說，為什麼你們都是在救國外，沒有救臺灣，他說這本書裡面寫的，都是救臺灣的啊。
【證嚴上人開示】2012.1.1彰化歲末祝福
娑婆世界苦難偏多，娑婆世界的意思就是說「堪忍」，你要堪得起忍耐，才能住在這樣的娑婆世界，普天之下那樣的災難，那樣的人禍，那樣的貧窮，那樣的飢餓，真的實在是很多，可是我們臺灣人能看得那麼遠嗎？我是很期待，任何一個國家，任何一個角落，希望人人眼界要開闊，更開闊一點，讓佛法生活化，希望佛法這樣的，如水如淨水，可以淨化人心。
【旁白】
葉子豪是陳美羿的獨生子，因為從小耳濡目染，也傳承了母親的衣缽，現任職中文期刊部撰述。
【中文期刊部撰述葉子豪訪述】
我覺得我們所做的事情，應該算是還滿有價值的，因為現在的新聞媒體，特別是我們自從1987年解嚴，然後民主化之後，我們的新聞媒體其實，很大部份的時間、精力跟人力，都是在發掘這個社會的弊案，黑暗面的部份，那當然這個是新聞媒體的職責之一，就是揭弊，然後去防非止惡，但是其實這麼多人在做這些事情，其實也是要有一些人花一些時間精力，去把一些好人好事發掘出來，就是說讓社會上也能夠看得到，就是說我們的臺灣，還是有這麼多人願意付出自己，然後有很多的好人好事，有很多的感人的故事。
【慈濟志工陳美羿訪述】
要為我們這個時代作見證，我們必須把這些好人好事，一定要多做紀錄，當然最重要的是，我們要為慈濟寫歷史。
【證嚴上人開示】2001.8.24志工早會
現在的社會都說不報八卦，不報暴力，沒有人會看，不對，我們現在的社會，最最需要的，是愛的、溫馨的、清淨的，這一面的報導，同仁們大家都是很盡心盡力，希望能帶動了社會，不管是教育或是文化，都能淨化人心。佛法有三個時期，有正法、像法和末法，其實那不在時間，要看人的心，時代所需要的，人的心能被淨化的，能接受，把這種好事妙法用在自己的日常生活中，這個時候，它就是正法常住心地，假若是與佛同世，好的法不接受，那跟末法還不是一樣嗎？所以看到了我們把這種愛的溫馨的種子，向社會撒播耕耘，真的已經有成了，這就是果實的證實。
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【證嚴上人開示】2007.10.12慈誠委員座談
要知道慈濟事要從哪裡知道呢？當然從月刊知道，雖然我們現在有我們的電視臺，不過電視臺雖然是很好，有看到影像，有聽到聲音，看到境界，「境」我們都看得到，不過時間有時候是配合不到，有時候電視上面，不一定可以去拍攝到的，我們的月刊的記者，他們去採訪去寫下來的，大事除了電視立刻向大家報告之外，那就是月刊，它就會再為我們很詳細的報導。所以電視有的大事，絕對是月刊也有，月刊有的，不一定在電視上面有，所以我們這本月刊，實在非常的重要，慈濟人要把我們慈濟的人文，要推展出去，也是要靠這本月刊。
【旁白】
慈濟月刊數度獲頒文化部金鼎獎殊榮，也屢獲各界新聞文學報導類獎項肯定，每月發行量，曾經高達三十萬冊，並有中、英、日文期刊，供全球民眾閱讀。因應網路普及和環保趨勢，慈濟月刊自2008年1月，推出PDF全螢幕電子雜誌，降低實體印刷量，每月紙本期刊，減少到五萬本。
【證嚴上人開示】2007.6.21人文志策會
月刊開頭的時候是一種徵信，是徵信，所以很期待人人，出錢的人，他們手中都要有一本月刊，因為這一本月刊有他的名字，所以那個時候是徵信，哪怕是五塊錢、十塊錢，一直到幾十萬份，已經有一點矛盾的心理負擔了，環保志工是不斷在回收，看他們回收紙張，是那樣的珍惜，為了價錢好一點，就是乾淨的白色的，他要即使是一小張也要撕開，也要割開來分類，看他們回收得那樣的辛苦，環保我們是那樣的提倡，這一邊我們每個月這個印刷，光是期刊就要幾十萬本，所以就是很期待借重科學，希望推動，推動這種的電子書。
【旁白】
而今民眾可透過電腦網路，線上閱讀各期慈濟月刊，手機也可免費下載「大愛人文書城」App（行動應用程式）。
【證嚴上人開示】2007.7.20志工早會
那這個用電子出刊的方式，只要一個網址上去，這個我們的網頁都可以看到了，這個《慈濟月刊》。我們若是有的年紀較大，他自己也比較少看，叫年輕人，給他們年輕人看，現在月刊在電腦裡，你幫我看看，裡面有什麼樣感人的故事，也許藉這樣的訊息，讓你的子孫，不管是孩子還是孫子幫你看，說故事給你聽，這樣也是度人。所以請大家，我們多利用電腦、電子書去看，而且會更快，我們每個月的25日是出刊，也要一個禮拜才寄得到你們家，所以我們若是用電子就很快可以看到了，它出刊你就可以看了，所以看得會更快速。
【旁白】
創刊50年，慈濟月刊內容雖然歷經形式更迭，但初衷始終如一。
【中文期刊部總編輯王慧萍訪述】
慈濟月刊就是一路記錄這樣的一個人人發揮愛的一個過程，那它的目標就是希望能夠淨化人心，然後讓社會祥和，希望能夠讓每一個人都能變成聞聲救苦的菩薩，所以它就是啟發愛，然後推動善，即使到50年後的今天，它的這個宗旨還是沒有改變。
【證嚴上人開示】2014.3.2委員慈誠精進
在末法時代，我們更需要負起責任轉法輪，慈濟是一個菩薩道場，我們要用什麼方法讓法生生不息，好話要多傳，這種智慧法真的要如淨水來洗滌人的心靈污垢，宏觀天下，這種的乾坤收藏在那樣的薄薄的一本電子書裡面，你可以不斷見人就說慈濟，有朋友我們就開始跟他們說，慈濟現在的，為天下人做什麼天下事，有困難，也看到了多少人有什麼困難，因為一句法轉他的心，讓他的人生轉變過來，從沒有希望變成了生機蓬勃，這都是好的法。我們如果有這一本，不都是可以學很多嗎？這種的時代的見證，這種的人間悲苦的歷史，還有發心立願人間菩薩的藏經，都是在那一本裡面，所以雖然看來沒有鮮豔的花朵紛飛，沒有那些色啊情啊，沒有那些東西，可是可以淨化我們的心，「如是我聞，如是我做，如是我行」，菩薩就是如蓮花出在污泥裡，它可以美化污泥，但是它就是在污泥中吸收了營養分，讓蓮花開得更盛開更豔麗，就是像我們菩薩，就要入人群中去見苦知福，在每一個人身上的一部大藏經，我們可以吸收了，增加我們的見聞，人世間是這樣，那就可以增長我們的慧，智慧，所以請大家真正的，我們用正確的心情，愛惜時間，還要我們要用功，用功在法如何來入心，才能把法帶入了人群中，讓末法變成了正法，讓這種五濁惡世，變成了清淨的淨土。
【中文期刊部撰述葉子豪訪述】
我想就是替一些我們值得尊敬的人，一些真的，你值得效法的人去留下他的足跡跟印記。
【慈濟志工陳美羿訪述】
我真的非常非常的呼籲大家，我們再重新把閱讀找回來，特別是好的書籍，好的雜誌。開卷不見得有益，有很多的書，其實是在傷害我們的心靈，所以我們要很小心地去挑選，那我們慈濟的書籍，應該是有機的，它是很純淨的，它是很美好的。
【中文期刊部總編輯王慧萍訪述】
慈濟月刊從創刊到現在，已經50年了，那這50年來它最重要的功能，它其實它就是隨著慈濟的脈動，去記錄一些真人實事，然後感動人的故事，然後最重要的目標，就是希望能夠啟發人人心裡面的愛，讓這個愛的隊伍，能夠力量愈來愈大。
【證嚴上人開示】2016.11.9人文志業座談
我們的四大志業從慈善開始，也走過了半個世紀，說來應該是很長的時間，也是很遼闊的世界，我們也走過了。雖然我都沒有踏過我們的國門，可是我都能體會到了普天之下苦難偏多，一幕幕，好像都是才過不久的時間，不過，過去的是很實在，沒有空過，這都是要很感恩我們的人文，是為時代而作見證，為慈濟而留藏經，過去就是過去，現在，現在就是又延續到未來，這就是魂，精髓就是魂，我們要凝聚了它的精髓。我們人有人魂，我們能心專意專，心意定力凝聚起來，它也叫做魂，我們的魂不散掉的，我們要留的，為人間而留歷史，何況我們自己的志業，「人能弘道，非道弘人」，唯有我們的人文志業可以把我們的精神精髓，把它記錄起來，有音有影表達出了他的真誠的付出的理念，為人世間到底付出多少，這都是要我們的人文志業，幫他們留下來，我們才能把慈濟的精神，把慈濟魂真正的展示在人間，好好的把普天之下，人這一分已經魂魄散掉，我們趕快再凝聚回來，不要再失魂落魄了。這四大不調和，要如何讓天地之間能平安，人心能祥和，不要再造那麼多的難民的苦，不要再有那麼多的災難，這就是看我們的人文媒體如何做，能做得更能感動人，淨化人心，感恩看到這麼多的大家都用心用愛在付出，是真誠的為社會而付出的，我真的很開心也很歡喜。
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