【證嚴法師菩提心要】20170805 - 佛法的宇宙觀
【旁白】
浩瀚宇宙中，是否有第二個地球？2017年2月，美國NASA和比利時科學家宣布，在距離地球不到40光年處，找到七顆類地行星圍繞著一顆矮恆星運行，這是至今在太陽系以外，找到生命的最大契機。
【證嚴上人開示】2014.10.15晨語開示
天文學家他們也是發現到了，其中有三顆星球裡面總是好像有液體，好像有水的樣子，總而言之，感覺到佛陀說他方世界，不是不可能，所以說來宇宙之大，他方世界之多，整個宇宙有無數的太陽，無數太陽系的世界。我們只不過是其中的一個，佛陀告訴我們，四天王天一天是我們人間五十年，想想看還有五百年，一千年等等的世界很多，總是我們人生世間這麼短暫，但是科技發達讓我們能了解，證明科學與佛法是這麼接近，佛陀所覺悟的，這種契合宇宙，那是真如契合宇宙，真如是我們人人本具，不要輕視我們自己，我們也能有與宇宙契合的一天，只要我們好好戒除諸惡，惡盡煩惱斷，沒有再有無明惑，來擾亂我們的心，到了那個很寂然的境界，本覺融會在浩瀚無窮的境界，是多麼遼闊啊。
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「佛法的宇宙觀」
【旁白】
人類從認為日月星辰都繞著不動的地球運轉，進而以科學研究否定了以地球為中心的論說，自古至今，天文學家由近而遠，發現宇宙其實浩瀚無邊，中央大學天文研究所葉永烜教授於2012年拜會上人時，帶來了宇宙星系的相關資料。
【對話片段】
給大家，給上人一個感覺說，我們是一個很龐大的。
「2012.4.27靜思精舍」
【對話片段】
怎麼太陽不是在這裡呢？
如果是太陽的話，只是其中一點，這裡你就可以看清楚一些，像有很多，有恆星，而且一些黑的地方，其實他們就是物質，應該就是好像我們看那個空間裡頭的雲一樣，不是也有塵埃很小的？
【證嚴上人開示】2016.12.24宜蘭歲末祝福
有一天，他就拿一個天文的一張圖來，就向我說這個地方，這就是叫做星河，我們的地球就是在這裡，我就問他，這張圖這麼大，你只說在這個角落而已，我們的地球，我們的太陽，難道只有這個角落而已？他說：「是啊，師父您不知道天體、宇宙有多大啊。我們太陽系的星河，和地球有關的太陽就是這樣。」我說，哇，還有那麼多呢，到底有多大？光是這個地方，這樣有多少星星？這位葉教授就跟我說，他說：「師父，不可思議，不可思不可議，無量無數，這就像恆河沙。」我說，原來天文學也有佛學在。
【葉永烜教授訪述】
我們自己的銀河，銀河星系裡頭有多少個恆星，像我們太陽的恆星一萬億，現在我們想想看，就是在那個宇宙裡頭會有多少個星系呢？大概也是，籠統來講也是一萬億，也就是說，像我們一樣的恆星，在宇宙裡頭，大概有一萬億乘一萬億這麼多，這個數目是很難用想像力來講，所以我才會說是不可思議這樣。
【證嚴上人開示】
這就是要跟大家說，佛陀所說法，我們一定要相信，宇宙廣闊無邊，離開這個太陽系，還有很多的太陽系，還有很多的世界，所以佛陀向我們說，三千大千世界。
【旁白】
二千五百多年前，佛陀夜睹明星，覺悟宇宙真理，當時的他沒有天文望遠鏡，卻能說出虛空中有三千大千世界。
【證嚴上人開示】2015.3.10晨語開示
三千就是比喻很大、開闊的地方，一千個日月，圍成一個小千世界，一千個小千世界，就是一個中千世界，一千個中千世界，就是一個大千世界，是這樣來比喻，意思就是很開闊很透徹，三千大千世界，小千世界、中千世界、大千世界，所以成為三千世界，比喻那個境界的開闊。佛陀他覺悟了，從覺悟的剎那間，已經體會了天體的世界，無量數無量無數，無法去計算，所以有千千千的億億兆兆，很多數字算不出來的世界。當然我們人間，就是在地球的世界裡，不過這是表達出了，佛陀覺悟後心靈的境界，是有那麼大那麼廣，佛陀來說給我們聽，讓我們能了解，佛心靈境界的開闊。
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【旁白】
在地球上的人們盡其所能，想一窺廣大宇宙的奧秘，中央大學鹿林天文台自2006年啟動「巡天計畫」，觀測太陽系中未知的小行星、彗星，並將發現的其中之一，命名為「慈濟」。2010年，葉永烜教授和時任中央大學校長的蔣偉寧特地來到靜思精舍，將慈濟小行星的紀念銘板贈予上人。
【對話片段】
慈濟的大愛，是無國界的、無種族的，他覺得非常好，所以特別反而是說，變成慈濟精神是對我們這個世界人類的和平是非常有幫助，所以我覺得是一個很重要的一個精神。
【葉永烜教授訪述】
好，我們下面一張。我們是在2007年5月那時候發現的，這個是跟大家講就說，剛剛提到的，這是我們太陽，中間是太陽，裡頭有水星、有金星、有地球在繞著太陽轉，再外面地球軌道外面有火星，火星之後，再外面一個大的行星就是木星，木星的軌道跟火星軌道之間，有一群很多很多大大小小的小物體，他們也不是叫做行星，我們把他叫做小行星，他們最大的大概是一千公里這麼大的直徑，最小的，可能就小到我們拳頭這麼大一個，這個「慈濟小行星」他的大小我們還不能夠確定，不過大概在幾公里之間，所以大家知道，我們現在在天上，有個幾公里的一個怎麼講，可以在上面蓋房子。「慈濟」現在是在雙子座跟巨蟹座之間，不過他是會移動的，因為這些星座他不會移動，可是這個每天晚上都會走一點走一點。
【旁白】
地球距離太陽約1.5億公里，這顆編號192208的慈濟小行星，又離我們多遠呢？
【蔣偉寧訪述】
大概是我們跟大陽距離的2.5倍左右，二到三倍左右。
【對話片段】
這顆小行星，是在什麼星跟木星中間？
在火星跟木星的中間。
他繞太陽一圈需要五年。
【鹿林天文台台長林宏欽訪述】
不過因為他跟地球，一個跑得比較慢，一個跑得比較快，所以他有時候，兩個之間的相對位置會比較遠。比較近的時候，大概是三、四億，比較遠的時候，他就跑到太陽的後面去，就看不到他。所以我們要看他的話，必須要等到他，地球追上他，然後他跟地球在同一邊的時候，是距離他最近最亮的時候。
【證嚴上人開示】2010.10.1靜思精舍
這一門課我們一定要上，因為最近我一直在提起，佛陀是宇宙大覺者，那麼在我們佛像裡，都有撫慰地球的，那我就要說，宇宙太陽系的星空，這樣的星星的軌道，跟地球的繞，因為佛教裡面他就會說，人間跟其他的世界，有天的世界，也有他的一天是我們的五十年，他的一天是我們的一百年，這種的不同樣的距離，所以這是佛陀二千多年前他提出來，這就已經有宇宙觀了。我現在都是很期待，我們的佛法，其實佛陀的精神，他是宇宙間的大覺者。
【旁白】
寄情於一顆原本無名的星體，科學家以「慈濟」命名，象徵大愛在虛空中，運轉不息。
【葉永烜教授訪述】
在申請「慈濟」小行星的時候，我們跟國際天文學會說，為什麼要做這個事情？他們是有的時候很嚴格，譬如說政治家不行，軍事家更不行，不管你有多少錢，如果是他也，就算你做生意的，他有時候也是很嚴格說不行。我想最重要的一句話就是說，慈濟的大愛，剛才所講的是無遠弗屆，用英文來講他說，不分國界種族，也不分宗教，他覺得這是很重要的一點。所以我們覺得說，剛才講是，這是我們要追尋的一個精神，也是代表臺灣的精神，我們命名這個小行星，就是要表揚我們臺灣，對臺灣有貢獻的，對臺灣有貢獻之外，還要對整個世界有貢獻的。
【證嚴上人開示】2010.10.1靜思精舍
很期待凡是慈濟人要來解說我們的佛陀世界，他要懂得介紹，所以慈濟人變成你的學生，應該也都很多，而希望他們，因為希望他們都要懂得這種的宇宙構造，你不知天文就無法在地理上，如何去盡心力，因為我們現在大家要重視地理，為什麼會山河大地這樣的受毀傷？
【蔣偉寧訪述】
一粒沙也是一個世界，從某個角度來看，世界可以大也可以小，從原子去看，很多不同的領悟去看，如果從一個開曠的宇宙去看待，當然我想，會對人是有很大幫助的，心胸可以更開闊一點，而且從那邊，宇宙運行的這些平衡這些，可能也可以讓我們有一些啟發，就是在做人處事上，可能有一些幫助。
【證嚴上人開示】2010.10.2志工早會
佛陀乃是宇宙的大覺者，我們人人都常常這樣地聽，也這樣地知，有聽有知，但是我們是不是能真正的體會到佛心覺性，那種大慈悲的心，而且佛陀的智慧覺悟的本性，我們真正能體會到嗎？難。雖然我常常說，但是真正要去體會到，的確距離還是很遙遠，不過只說遙遠，那就是表示說，只要我們能起步，走久也會到達，只要我們能發心用心，去好好地依教奉行，佛陀所說的法，我們按照這樣的軌道去力行，總是也可以接近佛心，貼近佛心，還要跟佛心連接在一起，那要看我們是不是真有精進，精就是不雜，把所有雜亂的無明，都要把它一一去除掉，要把佛陀的教育，我們要步步前進，能這樣，我們跟佛心就會愈來愈接近了。同時佛陀的覺悟這個覺性，我們就會愈來愈跟佛性同等明亮，清淨無染。到了這樣的程度，我們就能有宇宙觀，因為我們凡夫，我們的觀念，只有你與我與他的關係而已，這種你我他，或者是他你我，都是在三角話題裡，就這樣可以讓整個人生，也可以顛倒妄想，這都是凡夫，我們的觀念好狹窄，但是佛陀的觀念，他就是宇宙，等同宇宙，所以我常常說，佛陀乃是宇宙覺者，所以佛經裡面就是這麼說，心包太虛量周沙界，來形容我們真正的佛心，就是那樣的寬，那樣的大，寬到什麼程度？可以包太虛，太虛有多大，我不知道，那就是無量無邊際，實在是無邊際的大。量周沙界這個「量」，心量要大要寬，只要有灰塵的地方，有沙粒的地方，我們的心量，要寬闊到那個地方去。
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【旁白】
2016年12月，科學研究提出，二億年後一天將有25小時，當時蔣偉寧等人二度來訪靜思精舍。
【蔣偉寧訪述】
兩年前跟上人見面的時候，那個時候我們有提到慈濟小行星，上人就講了一些天文地理的一些事情，我聽了也很感佩，我就問說，上人有沒有，平常念什麼書？上人跟我講說，念佛經而已。我就有答應您，我說我要送您幾本書。
「2016.12.9靜思精舍」
【證嚴上人開示】
真感恩，不過現在，我只對這一個時間的觀念，我感覺到很疑惑，我一直在說時間為什麼，應該是一直縮短，但是最近看到新聞報導就是說，現在宇宙這個時間已經拉長是嗎？我們小時候到現在，明明都是時間過得很不夠用，為什麼會說時間拉長？
【蔣偉寧訪述】
舉個例子，我們六歲的時候，六歲到七歲，一年對不對？那一年其實是前面的六分之一，所以其實小時候，過得是比較慢的，小時候的時間是比較長的，因為一年學很多東西，是前面生命的六分之一，如果二歲到三歲，你說兩歲到三歲你看看，增加了百分之五十的生命，所以小時候過很慢，可是我們到七十歲，或者上人現在八十歲了，高壽，八十歲的時候，或者我快六十歲了，六十歲到六十一歲，六十分之一，所以六十分之一就變短了，跟我前面的生命比較起來，所以這個是一個對時間的感受，在我們不同年齡去看。可是如果講到宇宙的這個整個發展來看，我們看看就是說，剛才因為他是在加速擴大，加速擴大造成了時間這個過程，大家對時間的了解，其實是每個人不一樣的，因為時間，其實大家會認為，好像時間一開頭就有對不對？可是在大爆炸之前，如果從這個角度看，大爆炸之前沒有時間，所以時間是一個可以度量，是一個程序，這個程序有起點。剛才講會變長，可是有沒有終點？那這就是另外一個，可能有牽涉到哲學，牽涉到科學，牽涉到很多不同思考的一個問題。不過你看，所以光丟一個時間出來，上人馬上就做一些聯想，可是我們也可以回到佛經去看，對於我們描述宇宙描述時間，其實也有很多這些哲理在裡面。
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【旁白】
宇是空間，宙是時間，科學家認為，大爆炸是時間空間的起點，又稱為「大霹靂」。而有沒有終點，葉教授在訪談中為我們說明，目前科學界普遍認同的論點。
【葉永烜教授訪述】
大霹靂的概念，過去我們對宇宙的形成，一種是說他膨脹，膨脹以後收縮，最後又膨脹又收縮，輪迴，我個人很喜歡這樣子的想法，因為對你們佛教也是有類似，不過我們從天文學觀測發覺，現在我們知道說，這宇宙現在是繼續在膨脹，而且是加速的膨脹，就變成我們對整個宇宙的，以後的結局是什麼樣子，我們要有另外一番的想法，那到底對不對我不知道，因為我們對宇宙的構造，還是每一天都在更新之中。
【旁白】
而一天變長為25小時的原因，則和月球有關。
【葉永烜教授訪述】
月亮開始的時候，他很靠近地球，大概四、五個半徑這樣子，可是月球有質量，他跟地球也有潮汐作用，他們兩者之間的潮汐作用的結果是說，他們會把月球推出去，所以現在是，從月球從開始到現在，已經一步一步離開地球，他現在還在離開地球，一年大概離開地球大概就這麼多，二、三公分這麼多的。
【旁白】
月球和地球間的距離，並非永遠不變，但還有來自太陽等，其他天體的引力，維持著彼此間的平衡。在佛典中，還有超越人間的其他世界，時間觀念也與人間不同。
【證嚴上人開示】2014.12.30與科技人才座談
水星繞一圈太陽才88天，我們的地球是88天，這個水星他就已經一年了，我們才88天而已，在較遠的那叫做海王星，他繞一周，是我們人間165年，所以說他這樣繞一周，我們已經好幾輩子了，我們可以去體會佛法的真，他是在二千多年前，二千多年前，一個人的覺悟，他可以從宇宙天體一目了然，在他的心靈跟這個宇宙一接觸，這就是我對佛法，那樣的真心的信，這個信解，我就是很，對佛法很投入就是因為他的真，所以我要很誠，因為佛法是那樣的真，假如我不很誠，那就感受不到，感應不到。佛陀就是要跟我們提，苦集滅道，人生真苦，他開始說苦的真諦，就是來分析一切無常，有三理四相，這種天地之理叫做物理，天地之間，他有成住壞空的道理，這種成住壞空的道理，在佛法也都是很詳細在解說，所以這種的成住壞空，他也會提起了，這種天體間的道理，比如說他會說地球上，我們的地球，就是光是太陽系的星球，就有長短的關係，長短，四天王天一天，是我們的五十年，忉利天一天，是我們的一百年，這到底是真的嗎？科技來發現了，也來證實了。
【旁白】
天體一樣有生有滅，因此像太陽這樣的恆星，也並非永恆。
【葉永烜教授訪述】
我們身體，我們每個人，就是恆星的物質所做成的，如果根據天文學，根據物理學來講，宇宙開始的時候只有氫氣跟氦，兩種原子主要，那我們不是氫氣，我們不是氦做成的，我們是碳、氧、氮，這種的元素做成的，那他們怎麼來的？原來是這些開始的時候，氫氣的核原子他們集合成為一個恆星，恆星很大內部很熱，所以內部的核心地方，他可以產生核反應，核反應把那個氫、氦，把他變成更重的元素，像我們太陽他到了，演化到某個時候，他把內部的氫氣，燒一部份的時候，他就有另外一個作用出來，他會膨脹，然後最後慢慢就把他表面整個大部份的物質，都散發到太空裡頭去，那這些物質後來又跟別的恆星空間之中的氫、氦混在一起，變成塵埃，變成那個氣體。他們又再一次的變成恆星，所以一代一代的這樣產生，所以也就是說宇宙，他們跟著宇宙從很年輕到現在，好多代的恆星產生，所以變成是滅亡帶來新的生命，一代一代傳下去。
【旁白】
伴隨著太陽系，地球誕生了。科學家估計地球的年紀，大約在46億到50億年，而在佛典中，「劫」是長時間的單位。
【證嚴上人開示】2013.8.20晨語開示
「劫」就是時分，就是時間，「劫波」是梵語，翻成我們能了解的意思，就是長時間，這個長時間很難計算，所以我們常常說天長地久，所以這個劫，劫波，分別時節，要如何來分別呢？用佛經來分別，這是很難算的數字，用佛經在說，就是說人壽八萬四千歲，經過了一百年減一歲，再過了一百年減一歲，從八萬四千歲每過了一百年減一歲，這樣一直減，減到人壽到十歲。雖然現在人口很多，不過這種人禍造成的傷亡，天災所造成的傷亡，所以像這樣，不斷五濁惡世，愈來愈來人的生命愈是無常，所以一直到人壽十歲開始，大家覺悟了，反省了，慢慢年歲就又再增加，每一百年多一歲，每一百年多一歲，一直增加到人壽八萬四千歲，這樣一增一減，叫做一小劫，二十個小劫合起來，就是一個中劫，四個中劫再合起來，叫做一大劫。
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【旁白】
一個小劫約可換算為1679萬8000年，一個中劫約為3億3600萬年，經過成住壞空四個中劫，就是一個世界成毀的時間，在這期間，已有不知其數的人生生死死。葉永烜長年投注天文研究與教學，他從宇宙中得到了什麼啟發？
【葉永烜教授訪述】
宇宙一路不變的，在我們人生這麼短短的幾十年，這很好玩，就是天文學家，他一方面是追求永恆，因為他看東西，就是很長很長的時間，天文學家不會找暗的地方看，他一定找亮的地方看，恆星啊，小行星啊，都亮的對不對？所以你說天文學家很幸福，他們是追求光明。我是看不到有天文學家是看暗的地方去的，生老病死都不可以避免，好像我們剛剛提到那個恆星都會毀滅，可是毀滅之後，他帶來就是新的生命，所以常常我們都會這樣子來安慰自己，所以覺得，原來宇宙告訴我們就是人生是有他的意義的。
【證嚴上人開示】2017.2.18晨語開示
娑婆世界堪忍苦多啊，好像常常都是這樣說，這個字眼，這個說法，反覆都是這樣向大家提醒，我們要人人自我警惕，不要迷茫在這種娑婆世界，我們所住的地方，不必留戀，因為他是一個堪忍苦多的世界，短短的數十年間，景物多變，人生多變，無常住，沒有常常這樣留住，這就是娑婆世界。時間短促，並沒有很多，我們是不是有把握每一個時間，我們留在我們的生命中，我們的生命短短幾十年間，到底留住的是什麼？是歡喜，是快樂，是滿足或者是遺憾？或者是怨、恨？是不是這些東西，留在我們的生命中呢？回憶過去，我們是不是有造作出了，真正留在別人的人生裡，留在我們值得回憶，這是不是有利益人群？我們的生命，有沒有？這就要看我們自己，有把握時間，好好用心在當下。
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【葉永烜教授訪述】
上人對天文學滿有興趣的，而且她講的話，都好像正中要害，怎麼說，對我們來講像醍醐灌頂樣子，所謂外星人，那次談到，因為你剛才提到大千世界，我說那時候佛陀的時代，那很遙遠的地方的國家，對他來講，是不是外星人一樣？他們的習慣、語言，完全跟我們不一樣的。所以廣義來講，大千世界，如果是從宗教的觀點來講，現在可以推廣到外星的世界去的，所以我覺得很有意思說，在佛教完全沒有，應該說沒有排斥這個外星人的存在，對你們來講，好像很自然的一個事情。
【旁白】
葉永烜在訪問中談到的，是2012年拜訪精舍時，他對上人提出的問題。
【葉永烜教授訪述】
上人覺得，我們要不要去找外太空？
【證嚴上人開示】2012.4.27靜思精舍
我認為是不要去找，因為這樣你去找他，我們要花了多少多少的時間與成本，找到了又怎麼樣？也沒有什麼，只是一個…。所以各有世界，各有…。不過，真的只是，我是會有興趣，是因為佛法愈再說，把佛法一直要探討，會探討到了這樣的宇宙，那就是探討這個宇宙，不是有好奇要去了解，是要了解佛陀的智慧，他到底涵蓋到什麼程度？
【旁白】
物理的成住壞空，生理的生老病死，心理的生住異滅，佛陀的智慧了然一切三理四相，甚深難測。
【證嚴上人開示】2015.3.10晨語開示
成、住、壞、空，這就是在這顆地球，有物質的東西都包含在內，有生命的東西，就是生老病死，光說恐龍就是了，牠曾出現在人間過，牠的壽命到底有多長呢？很多道理，不論是物理、生理，含藏在三千大千世界，含藏在我們在住的這個地球上面的世間的奧秘的道理還有很多。凡夫，誰能涵蓋，全都清楚呢？唯有佛陀覺者，他所覺悟的，不論是物理、生理，回歸回來就是心理，心理看不到，很難猜測，但是人世間，只做人很簡單，我們若是按照大自然的生存的法則，我們都能很簡單，就是心理不簡單，心理很難預測，這種「一念無明生三細，境界為緣長六粗」，眼、耳、鼻、舌、身，隨著外面色、聲、香、味、觸，去緣那些境界，起心動念，這個意識起心動念，開始善惡業就這樣起了。
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【證嚴上人開示】2013.2.17志工早會
佛陀說，在這樣的有形的世界，那叫做成住壞空，在每一顆星球，都有成住壞空，都出自在我們的心理，生、住、異、滅，我們的心發一念好心，那個好心念，無法常常在我們的心裡，所以它就會變異，住在我們的心裡無法很長久，會變，變形了，變形之後就滅了，就像我們人的生老病死一樣，不知覺中，從幼兒而少年，而中年而老年，最後就不見了，衰退掉了，這實在是很可惜。人生短短幾十年，何必計較呢？這種空中的星星，各就軌道，那就是平安，假如脫離了軌道，那也許在星空中，就會有彼此相撞，不只是跟地球有相撞，跟其他星星都會有相撞，彼此那就是毀滅的也有，這都是在宇宙間都是常常在發生，只是我們在地球上平安度過，那我們應該要知道不要計較，做好自己的本份，切莫與這樣人與人之間過不去。佛陀的智慧，他已經在二千多年前，就已經跟我們這麼提起了，這種的無量數的世界。不過，我們人，在這樣地球的世界裡，我們應該要好好來珍惜，總而言之，我們要好好地把握每一天，道理很深，可是簡單讓人人能體會到，實在是不容易，不過請大家時時都要多用心。
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