【證嚴法師菩提心要】20171014 - 慈濟的故事(三十五)持法入群修福修慧
【證嚴上人開示】2015.8.30志工早會
做善事，有的時候也要克服很多的困難，有形的、事相的困難容易克服，無形的、心靈的，實在是要真正地透徹，完全展現出了那一分的如來藏，希望人人入如來藏，讓人人這種累生累世，過去的無明、煩惱、惑，應該都要天天去除。這是佛陀來人間，對我們的一大事因緣，所以修行，要把這個法，點點滴滴都要滴入心來，期待人人都能接受到了，法水甘露，一邊修的是人間事相法，但是接受的是無形的甘露法，這都是道場，最重要所要應用的，所以，希望人人在這樣的福慧道場，可以修福又可以修慧。修福修慧不離人間，人與人之間，彼此如何磨合，如何連心，讓愛鋪遍在滿地裡，這都是最大的期待，也是最誠懇的祝福。
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「慈濟的故事（三十五）持法入群 修福修慧」
【1997～1998年國際大事】
（1997年7月 亞洲金融風暴）
（1998年5月13至16日 印尼排華事件，數萬名華裔受到殺害）
（1998年9月4日 搜尋引擎Google成立）
【1997～1998年臺灣大事】
（1997年8月18日 溫妮颱風過境，林肯大郡倒塌）
（1998年2月16日 大園空難，共造成202人罹難）
【1997～1998年慈濟大事】
（1997年8月3日 馬來西亞洗腎中心啟用）
（1997年9月1日 約旦聯絡處成立，為中亞伊斯蘭國度第一個聯絡處）
（1998年11月23日 北區急難救助隊成立）
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「馬來西亞助洗腎」
【證嚴上人開示】2004.11.19志工早會
我們不要以為我的力量很小，所以我付出也沒多少，乾脆不要了，或者是我的力量捨多了捨不得，捨一點沒面子，還是不要了。這樣子，這種世間誰能做好事呢？所以不要考慮力量有多少，你能拿出多少就做多少。
（2000.6.3中區慈濟人聯誼）
在檳城，在馬六甲，我們的慈濟，完全是由馬來西亞人落實的，因為馬來西亞人，這些華裔，有好幾代都一直住在馬來西亞，他們不是臺商，他們不是臺灣人，他們已經是好幾代人世居馬來西亞，他們愛師父，他們愛慈濟，他們把慈濟精神，不管是慈善、醫療、人文、教育，他們都一一要落實。
（2006.8.28志工早會）
在馬來西亞人的生活，總是吃的方面口味比較重一點，都是鹹的、辣的，或者是比較窮困的人，他們都沒有什麼營養，不過都是吃飯拌醬菜，總是長年累月這樣的生活。所以洗腎的人都不少，洗腎不便宜，一次就要，臺幣差不多1800元，算來在他們的生活，實在是賺的錢還不夠洗腎。可能我們臺灣還可以記憶猶新，還沒有健保之前，的確假如有要洗腎的，這個家庭都是負擔不起。慈濟人在馬來西亞，在做慈善訪貧，個案接來的，像這樣要洗腎的病患不少，所以他們就開始思考，是不是我們建立一個洗腎中心，讓這一些病患，他可以免費洗腎，就不需要我們一直在補貼。所以終於在1997年，第一家洗腎中心成立了，但是洗腎的經費不少，所以乾脆他們就推廣，每年一次大型義賣，這種素食義賣，讓大家知道，原來素食吃起來也是很可口，而且也會跟他們宣導健康之道，怎麼樣才能保護自己的健康？要如何營養夠？如何能讓自己的身體不超載，不管是鹽分，不管…等等，他們也常常去做宣導。所以一方面宣導，一方面就是做給人看，然後推廣義賣。
（2004.11.19志工早會）
第一所是在檳城，第二所是在吉打州，第三所就是在檳城的比較靠北的地方，就這樣三個洗腎中心成立起來，它的成立負擔很重，怎麼辦呢？開始就是有慈青，我們的慈青去推動環保，環保只是回收紙而已，這一群慈青到每一個大樓，挨家挨戶去敲門，去宣導，去募人人能把不用的紙，或者是報紙，期待他們能捐出來，這幾年來，那個時間，如果聽到門鈴就知道，慈青來了，門打開，門口就已經疊著一堆整齊的紙，整捆整捆在那裡等著他們，那樣的推動，的確很了不起，不是垃圾收來再分類，不是，人家已經捆成一捆一捆的，等待著他。假如我們台灣也能家家戶戶，也能出一分力，在每個星期不要的紙，都分類捆好，等待我們去收來，不知道能省下多少人工，這也是個好的習慣。也不要想說我沒有錢，我只能出一點力量，也很好啊，看當地的洗腎的腎友，他們也感覺到說身體被照顧，心靈被輔導，所以打開了心門，他們勇敢走出來，他們也感覺到說他被照顧，所以也有一分力量可以去付出，所以收紙類是負責三分之一，承擔三分之一，三分之二就是要靠義賣了，還要每年舉行一次愛心宴，這樣的來籌款，來承擔這樣的洗腎中心。所以每次在做義賣的時候，我們這一群腎友，洗腎的朋友們，他們也會出來做，甚至現在連心蓮病房的，他們也感覺到說，我還可以啊，我要利用我的時間，明知我已經住進了心蓮病房，但是我今天還好好的，我今天還可以付出，所以他們也會投入。所以布施人，施人不望報，布施出去的人，不期望對方會有所回報，但是，受施不忘恩，他們不會忘了這個恩情，我覺得這樣的人生真好啊。
（2005.12.7志工早會）
所以在馬來西亞，我們的特色就是洗腎中心，不只是能洗腎，治療他的病，還要幫助他們的生活困境，更重要的，這一些接受洗腎的人，他們已經都投入了慈濟志工行列，你問任何一個人，他們都會琅琅上口師父說的法，這就是一個救身，同時救心，那一種的徹底救度，救他的貧困，再度他的心。
（2009.6.11志工早會）
雖然我們對腎友，有腎藏病的人幫助很大，但是醫療人才一定要培養，這慈少、慈青都很貼心，也有畢業要當醫生的，也有要當護士，不過學費滿高的，光是讀護專，讀三年的護專，他們那一邊是讀三年，就要七萬元的馬幣，一般的家庭沒有辦法，所以我們就來幫助他，全部的學雜費幫助，就是為了要培養人才，可見這個洗腎中心，大家都是有志一同，從慈少而慈青，從慈青而志願要投入，走入人的生命中去陪伴，這都是發心立願的，這都是很令人佩服的一群醫護人員，這真的是非常有愛心。
（2014.4.30志工早會）
在檳城的洗腎中心，經過了ISO的認證，來評鑑，來認證，真的是很令人感動，也是很感恩，就是這樣的洗腎中心，做得非常有規模，它一年當中救了多少人，救了多少家庭，不只是救人，他們還是「苦既拔已，復為說法」，讓這一群洗腎的腎友們，變成了志工，讓他們要把他們的生命的價值提升，讓每一個人，身體有病還是如大船師也可以度人。看護理對病人是這樣的，那樣的溫柔體貼，讓洗腎人躺在那裡也可以聞法，也可以在祈禱的時候，也讓他們很虔誠的祈禱。我想世界假如人去參觀他們這樣的洗腎中心，都會很讚歎，這都是很感恩。他們就地取材，發揮愛心去付出，這實在普天之下，愛心人真多，只要做得對，有志一同，支援的力量應該也是不少，這都是很感人的事蹟，所以我們要好好的用心，人世間沒有做不到的。
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「約旦聯絡處成立」
【證嚴上人開示】2001.9.1志工早會
在約旦，還記得從慈濟帶到約旦去的是一位林慧真，這位委員她的先生，就是我們臺灣派駐在約旦的一位代表，這位代表夫人，就是把臺灣慈濟的種子帶到了約旦去，她默默地耕耘，她用愛的付出，終於也影響到從臺灣去的幾位有志一同，投入了約旦去幫助。感恩陳秋華居士，因為他一向都是在皇宮裡，他做侍衛長，所以他也帶動了王族裡面的人，也跟他一起，投入慈濟的志工工作，他們在那一邊，真的發揮到很大，很多很感動人的愛，因為中東地區多戰爭，比如說以色列跟巴基斯坦，一、二千年來，都不斷的這樣世仇一直爭戰，但是逃難的難民真多，所以他們每個月都到難民營去幫助難民們。
（2006.3.21真善美志工研習）
我問他，你們常常在救濟，你都沒有回臺灣拿錢，你那裡會員到底有多少？他說會員是不多，不過夠用，因為他說最穩的會員，就是皇宮裡面那些，是最穩的會員，所以說起來，在那個地方幸好有皇宮，要不然會員也是很難收，再來就是他家在做環保，我們也曾看到他家很舒適，但是環保要到哪裡做？他都撿一撿收一收，收進他家，所以才在那裡分類。
（2013.1.9新竹歲末祝福）
這個敘利亞，因為人禍、戰爭，所以他們逃難，逃出來的敘利亞人，不同的國家，超過百萬人，光是在約旦就超過二十萬人。有的人可以投親靠友，有的都是在這個邊界裡，約旦國王就畫一個邊界的地界，讓他們做難民營。就是逃難人可以暫時住在那裡，「暫時」就知道那都是帳篷區，現在的約旦同樣很冷，而且是沙漠型的，所以，天氣好的時候風沙很大，很苦，就是一下了雨，泥濘不堪，看那帳篷這樣，帳篷連著沙漠的土地，連在一起，雨一下，你看水都跑進了帳篷裡面，本來土地都是沙，再經過了這樣的水，這樣浸過、泡過，你想，這種水與泥和在一起，我一直都在想，他到底是要站著睡呢？或者是蹲著睡呢？或者是躺著睡呢？都是泥濘不堪。相信大家都很想回去，可是生命威脅很大，好不容易就是逃出來，冒著很大的危險才能逃出來，逃難的過程中，要真正的、完整的生命平安走出來也不簡單，在當地真正的要找一個地方，安穩的帳篷建立起來，也是很不簡單。尤其是我們要去做救濟發放，更是困難重重，雖然感恩我們臺灣的愛心人，這樣的付出，可是真正的要接近難民，不是那麼簡單，沒有那麼簡單要來接受。好在我們在臺灣，這樣的用很虔誠的愛，在整理這一些冬衣，加上了我們臺北新店慈院，我們院長、副院長，各科室的主任帶動了大醫王，還有護士，還有我們各科的主管們投入，同樣捐衣物，同樣在那裡整理，還要經過很細心的展開來，有全都具足嗎？鈕扣有掉嗎？有髒污嗎？有破嗎？都要經過很仔細地檢查過，鈕扣掉了就要趕緊，掉一顆，通通換過一整組的鈕扣，所以分男女的衣物，還要大小的分類，還要…等等，看他們這麼細心，那樣的慈與柔，這麼的整理，很自然的就被拍攝起來，放在我們大愛臺，我們的慈濟人用電腦把它錄下來，輸進了電腦去，就拿了電腦去跟一位企業家，他在企業很有地位，他也有慈善的團體，我們就解說我們是來自臺灣，臺灣的慈濟功德會已經幾年了，我們是如何去付出，約旦的慈濟人如何投入，這都有紀錄下來的。所以把美伊戰爭的難民救災，還有我們臺灣為約旦現在的敘利亞的難民在付出，他把這一些錄下來的，讓他看到，解說到臺灣以愛、以善，真誠付出，他看了很感動。尤其是他看到連醫生、護士，全都這樣，大家在投入，這樣的誠懇地付出，所以感動，歡喜接受，就由他去跟難民營的領導者，去跟他們溝通，他們才能接受，看到了他們要發放的地點，竟然是那樣的泥濘不堪，看到了這樣的逃難，這樣的環境，真的是心裡很不捨。所以我們見苦知福，我們要知福，我們臺灣真的是，我們很有福，所以我們要有福，一定要社會祥和，我們要社會祥和就要把這樣的愛落實社區，淨化人心。
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「大園空難撫殤痛」
【證嚴上人開示】2017.2.16志工早會
1998年的2月16日，在臺灣的航空一樁大事，那就是大園空難。那一天，就是已經從國外歸來了，明明要到達機場，不知道為什麼突然間，就是飛機就這樣解體了，而且人散落一地，很廣的土地上，多少多少人這樣都整個碎掉了，所以機上的人全無生還，地面上的好端端，突然之間禍從天降，也是這樣的，六個人因為這一波空難，不只是上面，飛機上面，還有在地上的人，這樣的往生，一共202人。
（2014.3.27志工早會）
這種的瞬間發生的事情，記得那個時候是慈濟人，也是集中在開會的時候，他突然間聽到了這個電視的報導，慈濟人趕快轉為呼籲，如何集中起來，趕快到機場去，所以也是動員得非常快，大家的投入，那一波，的確，讓我見識到了，菩薩的精神無處不在，勇猛精進，毫無畏懼，因為慈濟人所承擔的，他們也進入了現場裡。
（2017.2.16志工早會）
那個時候的慈濟人，第一次這樣面臨著那樣浩大的場面，完全又是下著雨，毛毛細雨中，在那樣的天昏暗的，慈濟人徹夜的這樣走入了現場去，一塊一塊的撿著，這樣的一袋一袋的裝著，的確再回顧在那個時候，感覺到這樣的菩薩，不是平常人可以做得到，可是菩薩做到了。好幾天，一連串在現場裡的，一直守護在機場裡，陪伴著家屬，現場他們還要顧到了救援的警消，還要在屍體的地方去為他們念佛，先安下靈。還要通知殯儀館附近的慈濟人，去等待著，馬上念佛，到達殯儀館的就趕快念佛，而且等待他們的家屬到來，膚慰等等，這都是菩薩，菩薩要群，每一次有什麼的災難，不是一個人、二個人，三、五個人，是一大群人喔。我們要很珍惜，人與人之間互相的互動互愛，哪怕是小草，一粒種子在地上，我們都要成就他能萌芽，何況粒粒種子都是大樹，每一顆都是菩薩的種子啊，所以我們要珍惜任何一位菩薩。總而言之，愛的能量我們要好好地珍惜，好好地引導，這才是能讓我們的法永續的，千百年這樣一直繼續下去。
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「急難救助隊成立」
【證嚴上人開示】2002.11.23志工早會
大家都知道慈濟世界，慈誠就是慈濟世界的太陽，他們的智慧，他們的力量，照亮了整個慈濟世界，他們平常呵護著慈濟，委員的慈悲行動，他們都很配合，而且委員師姊們，只要有慈誠菩薩呵護在旁邊，她們就很放心，而能做許許多多拯救苦難的工作，何況慈誠菩薩們，他們不只是說在呵護著，支持著，但是他們還是要負起了非常重要的責任。在1998年十月間的颱風，那一次的確讓慈誠菩薩、委員菩薩們，大家動員了做搶救工作，不過就是因為看到這種搶救工作不是那麼簡單，安全、及時，救人的人要安全，要救的意外，一定要很及時去救，所以要及時救人，又要照顧自己的安全，這種技術面不能沒有，所以他們成立了救難隊。我們在1995年3月，東區的慈誠隊也很積極在訓練，成立一個培訓急難救助的救難隊，這就是在東區慈誠隊，所以說來慈濟人都很用心在設法如何能對人類、對社會，能有付出，有貢獻，能幫助到所需要的人，要訓練救人的技術，還要訓練自己的體能，不管是水上救難，或者是山上救難等等，他們都請專人來訓練，他們實在是，要做，都是要很精，還要很專，所以他們每個月都有在集訓。當然這個救難隊，成立這個救難隊，一定要有紀律，當然他們的紀律都很森嚴，平常要守住十戒，這本來就是慈濟人的戒律，何況要承擔救人的工作，身心都要照顧好，平常都一定要照顧得好，他們還有要訓練的功能，操作水上救災的這個，要出去，繩子也要帶，他們也要訓練如何架無線電，還要運輸，運輸組，也要有編組，還要有保養組。他們分成了六個組，他們就是很有規劃的，很有制度的，分組分得很清楚，有什麼事情發生的時候，他們就會各就各位，發揮他們的專能。平常當然慈誠的菩薩，要有剛有柔，也看到了他們連煮飯都會，對自己的團體，或者是回歸家庭，他們都是全能的，什麼都會，這就是我們慈誠隊的組織，真的我常常都說感動又感恩。
（1999.4.18北區慈誠座談）
坐鎮、指揮和協調，指揮中心的，不管是慈誠或委員，你們要知道說，我現在是要動員到委員，就由委員開始做協調，哪幾組要出來負責什麼，哪幾組負責什麼。你們慈誠你們就，哪一個人能夠去，是哪裡水災？就是慈誠隊的這個，你們都有受過訓練，橡皮艇，水上救災，或者是什麼救災的，你們就去聯絡這類，要救災的，要做什麼的，香積組這邊就負責煮食、採買，慈誠就是負責送，要怎麼送。打個比方來說，這一定要平行，雙線的平行，所以有慈誠、有委員，一定要平行去走，總之，總指揮裡面需要，關懷也需要，我們這些緊急救難之後，這些災民要怎麼辦？災民有的人看到水災，看到他們的親人流走了，這些活著的人在那邊無奈，那個時候就也要派人趕快去疼惜，去安撫、幫助，或者是有受傷的送到哪裡，你們就要馬上聯絡，在哪一區的哪一家醫院，有這樣的人，我們委員要趕快去關懷，這都是要大家，這都是同時進行的，這也是關懷，這叫做關懷。等到災禍過後，我們要全面救災的時候，有的人的災情輕重不一，這就真的委員要很細心的去一一慰問，去一一地分析，當然慈誠也不能沒有，有的路很難走，也是需要安全的慈誠。總而言之，這個先遣關懷，這個災後先遣關懷組，也是同樣，慈誠和委員要平行。
（2005.8.14中區急難救助研習）
我們既然是要做人間的活菩薩，我們必定要來多了解現代環境的需要，所以一句話說，「菩薩所緣，緣苦眾生」，所以我們每樣都要會，不過我們總也要有評估，我們自己要評估一下，要如何救人？最先要自救，意思就是師父常常在說，愛人同時要自愛，我們要會自愛，我們平安才有辦法救人，要如何能夠及時救人，要如何能夠及時注意，注意是智慧，救人是慈悲，所以提高警覺，注意周圍的環境，和我們自己本身的安全，這叫做智慧。尤其是我們的國家，有培養專門的特攻隊、冒險隊、登山隊、攀壁隊，或者是海上的，很多很多，現在都有人在訓練，尤其是那都有年齡的限制，體格的鑑定。我們的慈誠隊，多數都有一點年齡了，尤其是我們都有各行各業，我們不是專業的，所以我們應該，像這種很危險的救援、救災，要分第一線與第二線，我們是第幾線呢？（臺下答：第二線）第二線的，我們的責任是守護生命、守護健康、守護愛。我們是守護，顧名思義，是守護，我們顧在我們的地方裡，顧在我們的社區裡，顧在我們的家庭周圍裡，這是最重要，要記得你們不要太過於冒險的精神，我們不要去做民間團體的模範，我們不重名、不重利，也不希望人家稱讚我們做得比別人更好。不過，我們真心真意，盡心盡力，真心真意，真正的用我們真誠的心而付出，那麼我們盡心盡力去做就對了。我們不要說，要做人家什麼模範，最好的模範就是修養。災難的時候是不得已的時刻，最重要的是平時的修養，各位，我們都是慈濟人，我們的道場就是慈悲喜捨，不是有形的建築物，自己的心中就是道場，慈悲喜捨，就是我們慈濟人的道場。
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