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 【證嚴法師菩提心要】20171216 - 解憂心藥

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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20171216 - 解憂心藥   【證嚴法師菩提心要】20171216 - 解憂心藥 Empty周日 12月 17, 2017 9:10 am

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發表主題: 逐字稿   【證嚴法師菩提心要】20171216 - 解憂心藥 Empty周一 12月 18, 2017 3:33 pm

【證嚴法師菩提心要】20171216 - 解憂心藥

【證嚴上人開示】2016.4.13晨語開示
看看水,靜靜地,水能照人的影,水靜靜的時候,千江有水千江月,水靜靜地,山河大地一切景象,都會現入水中來,但是靜靜的水,經不起一粒沙石,小小顆的沙石,你若將它丟下去,水就會晃動,那個境界就跟著它動,若再動大力一點,整個境界都是破滅模糊掉,這就如我們的心,我們的心思,只是為了事、為了人,就讓我們的心思起波動,波動一起,無明生起來,真的想要將這念心靜下來,那就困難了。這樣會變成了現在多少人心思偏差,憂鬱症、躁鬱症很多,這若要再調回來要很用心。

【旁白】
隨著醫學科技的進步,多數慢性病都得以獲得控制,但成因不明、復發率高的憂鬱症,卻以後來居上的姿態,和癌症、愛滋病,並列為本世紀三大疾病。

【證嚴上人開示】
身心四相,生老病死,心的四相,生住異滅,這就是有起起伏伏,因心而生病也是有,所以說來要用什麼來對治?生理有病,那就是以世間藥來對治,心理有病就要以心藥對治。

**********

「解憂心藥」


【旁白】
世界衛生組織(WHO)統計,2005年至2015年的全球憂鬱症患者,共有三億人因憂鬱症所苦,約佔了全球4.4%的人口,這十年來共成長了18.4%。面對愈來愈嚴重的憂鬱浪潮,除了尋求專業協助外,心靈的病,要用何種心藥來治療?第一帖藥方就是「知苦」。

【證嚴上人開示】2009.4.9志工早會
佛陀成道的第一句話就是「苦」,要我們眾生人人先知苦,才能知福,苦大部分都是與生俱來的,哪一個人來到人間不說苦呢?因為人人一生下來第一個聲音就是哭,那就是表達已經來了,來到這個世界就是苦啊。所以苦諦,諦就是真理,我們要先真的了解人間就是苦,但是苦中如何能解脫?什麼樣是最苦、最根本的?佛陀就說生老病死苦,的確這就是最根本的四種苦,要說苦,真的都是因為集了許許多多的業力,所以纏住了,生病了,心病,不只是身體的病,心也是病,人總是要有覺悟的時候,如何能消滅掉那樣的苦,所以我們也就要先去了解為什麼人生這麼多的矛盾?為什麼人生有這麼多的業力共聚呢?要先了解道理,你了解了道理,才能轉變你的心念,才能把那一切的苦,不管是身病、心病,只要我們知道理、轉念頭,才能轉變人生。

【旁白】
根據衛福部健保署的統計,精神科疾病的用藥量愈來愈大,其中抗憂鬱藥物佔了22%以上,以2013年來說,國人吃掉的抗憂鬱藥物,更是多達25億元。除了服藥修復腦神經外,走出憂鬱症最關鍵的方法,還是要靠自己轉換內心思維。

【證嚴上人開示】2001.2.23志工早會
假使我們一念無明起,清淨的本性讓它染上了一層霧,迷迷濛濛,他就無法去透徹前面的境界,就像我們眼睛若沒病,我們看什麼都很清楚,眼睛若有病,不管是內障或是遮一層膜,外面的境界就看不清楚,我們的心境也是這樣,我們清淨的本性,如果都沒有煩惱遮蔽,其實是清淨的智慧,天地宇宙萬物真理,我們明明白白不受人事物的煩惱,來困擾我們的心,但是無明一來時,心的煩惱打不開,他不了解世間,本來的名稱是叫做堪忍的世間。來到人生就要有毅力,要有勇氣,才有辦法層層難關去突破,假使無法突破難關,以為能一了百了,其實不能。

【旁白】
慈濟志工賴美秀,年輕時因為婚姻和生活不順遂,漸漸把自己困在憂鬱網當中。

【對話片段】
這是我訂婚跟結婚的照片,這時候我才,應該19歲而已。20歲、19歲。
為什麼剪掉?
那是一個痛,所以把對方剪掉了。但是把美美的我留下來。

【慈濟志工賴美秀訪述】
有小孩啦,有小孩就是一定要結婚。他不讓我把小孩子拿掉,他說如果不結婚的話,要把我們家全部都殺掉。他喜歡喝酒,什麼事都做得出來。生完小孩之後就常常不在家了,反正嫁了就嫁了,就這樣過。那個不像個家,過得很痛苦,但是那時候我身上是沒半毛錢,我就出來了。找工作,帶著女兒在代工廠上班,我跟我女兒那時候很苦,都睡在代工廠,我們自己用那個紙板,兩個母女相依為命。

【證嚴上人開示】2013.6.25志工早會
要如何滅掉了這樣的苦?那就是要去除心靈的苦難,發生了什麼事情,要看得開,了解道理的人他就可以看得開,不了解道理,此路不通,這種心路開不起來,家庭發生了變故,或是人的病苦、死等等,那樣的看不開,就會變成了憂鬱症,那也是苦不堪,也會造成了家庭籠罩了一片的愁雲慘霧,那是很苦。事情碰到了就要把心門打開,此路要行得通才不會累積,積,積在內心那樣的苦,想不開的人生很苦,要怎麼辦呢?學道,路應該怎麼走?我們的心路要怎麼開?路要怎麼走,前腳走,後腳放,把握當下,做就對了。

【對話片段】
師姊,你是第一個來開門的。

【慈濟志工賴美秀訪述】
就知道自己的業是這麼重,所以我每天來這邊,我用虔誠的心,每天就是叩鐘偈開始,我敢面對自己以前不去面對的問題。所以我心是愈來,就是一直去面對自己的問題,但是那時候的壓力真的好大,而且頭還是都等於失智,人家講一句話我都忘掉,我完全沒有辦法記東西,但是之後拜那個楞嚴咒的時候,我不會念,完全不會念,也跟不上,根本看一看之後,我就完全看不到經文,那時候我很怕,我說怎麼辦,怎麼會看不到經文?以前我怕的話,我就退轉了。

【旁白】
幸好賴美秀堅持,透過不間斷地聞法,明白人生的道理,進而接受自己的命運。

【慈濟志工賴美秀訪述】
薰完法香,來上班都很歡喜。像剛剛上人開示就講說,轉苦為樂,轉貧為富,還有那個翻轉人生。

【證嚴上人開示】2017.5.20志工早會
現在的生活輕安自在,雖然還是要很辛苦工作,但是不以為苦,她面對著清理廁所,她也會清理得用清淨心去清理污垢,只要心境一轉變,她所做的也都是利益眾生,利益這一棟大樓,利益社區。最重要的是她自己解脫,還有她的薰法已經幾年了,這幾年來她生活得輕安自在,孩子也已經慢慢地長大了,這實在是人生的翻轉人生,就是要有法度,接觸到了法,就會可以自己這樣的解脫。

【旁白】
知苦轉念,對人對事都正向看待,才不會在苦中繼續造業。

【證嚴上人開示】2001.2.23志工早會
有的人,就是這樣為了一些輕微的事,看起來這又沒什麼,但是他的心就在那裡一直煩惱,鑽牛角尖,好像活得很辛苦,他自己突不破、看不開,那就容易偏向那種消極的道路。其實過去生中,已經帶了這種的憂鬱,帶了這種鑽牛角尖的心理病態,在這輩子,還是又再累積煩惱,同時想不開尋短見,這種心態將來再帶去,將來再出生的來生,那種心理看人都不順眼的,聽事情都是不高興的,人在做事都是消極的,還是充滿了那種悲觀、消極、懷疑、癡迷,這種心態還是會跟著他到來生,這真的是要不得。

【旁白】
人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。唯有先明白做人難的道理,進而透徹生命的意義,這樣才有機會找到生命的出口。

【證嚴上人開示】2001.2.23志工早會
佛說人有二十難,有心對治就不難,世間難道只有二十難而已嗎?不只,佛陀說人有八萬四千的煩惱,每一個煩惱,都是人生的一項困難,應該要說人生有八萬四千難,不過,要修行都是把世間事,不只是看開,是看透徹,透徹不是看破,看破是消極,人生若看破就容易走極端。我們學佛者是凡事看透徹,像一片水晶很透明很清淨,既然心已透徹明朗,還有什麼煩惱的事情,那麼多讓我們看不開呢?所以要學佛,八萬四千的煩惱過濾再過濾,一層一層的無明煩惱,我們應該都突破了,所以突得破,就是過難關的意思,雖然佛說有二十難,有心對治就不難,人生哪有二十難呢?我們若能有這個方法,人生所遇到的困難,我們就能很容易解開了。

**********

【旁白】
知道人生是苦的道理後,第二帖解憂心藥是「互動」。一旦知道自己罹患憂鬱症,必須趕快轉換環境,多和人群互動,這樣才能帶來新的活力與改變的契機。慈濟志工李金樺,原本就個性孤僻,不幸又遭遇家中變故,導致憂鬱症纏身十多年。

【慈濟志工李金樺訪述】
是在新市做生意的時候,那時候其實都很忙,因為學生下課時間真的很短,很短的時候,大家黑壓壓一片就進來,因為他們還要回去點名,我會覺得好可怕,怎麼那麼多人,很多人那我們是不是應該覺得很歡喜,生意很好?可是,剛開始覺得很歡喜,可是到最後這個歡喜變成壓力,我記得那時候常常會去掛急診,因為你根本沒有時間去上廁所,所以你可能就會有什麼什麼,尿道炎、膀胱發炎什麼之類的,常常會去掛急診。那加上就是先生喜歡小投資,所謂的小投資,就喜歡譬如說大家樂也簽一下,股票也投資一下,甚至打打小牌,你會覺得很,可能會很悶啦。那時候就開始有憂鬱症的情況出來,然後加上最後一件事情,就是因為小姑因為我的疏失,我請她去幫我去買一罐醬油,結果她因為這樣出門去買醬油,然後她就車禍往生了,那我會覺得很對不起公公婆婆。

【旁白】
憂鬱症病情發作時,李金樺全身癱軟無法動彈,常常有著輕生的念頭,然而就在大兒子參加慈濟的暑期成長營後,開始有了轉變。

【兒子許軒睿訪述】
結果回來之後,她就過一段時間,她覺得我好像變了什麼東西,我也沒有明確感覺到我變了什麼,然後她就覺得慈濟應該是一個很不錯的地方,感覺吧,那時候老媽有憂鬱症,就不敢下來面對客人,不敢怎麼樣的,然後我最後也是覺得說,如果去那邊說不定會好轉,就直接偷偷的把老媽牽過去。

【對話片段】
這沒有那麼黑青啦。
沒那麼青啦。
要像這樣才對吧?
沒那麼黑青。
你這是大水來爛掉了吧。
沒有啦。
色差啦。
這個色差太嚴重了。

【旁白】
沒想到來到慈濟當志工後,因為要跟許多人互動,久而久之,李金樺的憂鬱症痊癒了,性格也有所改變。

【慈濟志工李金樺訪述】
很多事情是因為慈濟需要,就像我的個性,以前老人家都說,我阿嬤都說我是一個很孤僻的人,我是一個不喜歡講話的人,我同學對我的印象都是沉默寡言。可是在慈濟,因為慈濟需要,所以我變成以前沒有講的話,都是留在慈濟講的,所以我在慈濟講很多很多話,連我爸爸有一次,我們有一次家庭聚會,我爸爸就說:「奇怪,這個怎麼變這麼多話?」所以改變是真的很大,因為我覺得慈濟需要,我就會去學,所以當我承擔活動組,我的同學都會問我說:「什麼?你可以承擔活動組?你這麼…」可是我也就是我可以學,只要我不怕苦不怕痛,就怕不能成為上人心目中的好弟子。

【證嚴上人開示】2003.5.24晨語開示
以佛法來說,我們眾生的心病、身病,實在是很多,所以諸佛教作方便,諸佛菩薩就像大醫王,他能判斷眾生病的種類,所以他能開出很多方便,就像我們慈濟,四大志業、八大腳印任你選擇,有的人有憂鬱症,憂鬱症如果整天待在家裡,他的症狀發作時會很懊惱,有時會發脾氣,有時很多事情想不開,有時和自己過不去,有時用暴力去對待別人,有時傷害自己,這種病如果只靠藥物實在是有限,藥物壓下去,過了一段時間他就再發作起來,唯有最好的方法,藥要吃,但是要設置一個環境,讓他可以和很多人互動、做事,這樣他會忘記身心的,身體有事情做,心有很多人互相開導,這種病情過了一段時間,度過了這種憂鬱期,病就好了,他的心就開朗起來了。

【旁白】
改善憂鬱症的良藥,就是不斷地與人互動,上人也建議,環保站是最好的場域。2004年從教職退休的阮忠隆,就是靠著做環保,擺脫藍色憂鬱。

【慈濟志工阮忠隆訪述】
本來說退休要去爬山,去學音樂,學一些…。結果退休下來,學什麼都沒有興趣了。所以那時候覺得有一點恐慌,恐慌以後就憂鬱了,憂鬱愈走不出來。

【阮太太曾綉絨訪述】
然後還有很多因素,當然孩子在外面,還有家庭因素也有,那時候我婆婆也生病了,都一起來就對了。

【慈濟志工阮忠隆訪述】
很長時間都沒辦法睡覺,一躺到床上馬上就好像,馬上就起來,好像那個說的,鐵床地獄,一躺下就爬起來,很苦啊。

【旁白】
憂鬱症與母親的病,讓阮忠隆好幾次想要自殺,幸好另一半曾綉絨帶他走入環保站。

【慈濟志工阮忠隆訪述】
覺得很慚愧,如果說我們一般講的條件,生活水平或者什麼,我應該是比他們好多了,這個愁眉苦臉的日子那麼難過,人家條件比我不好,結果他們好像都很健康,然後笑哈哈的,就覺得很慚愧,慢慢的體悟,所以慢慢地,這樣才能夠彎下腰來做。

【旁白】
在每一次彎腰當中,阮忠隆調伏內心的恐慌,也從環保志工的笑容中,鬆開了憂鬱的心結。

【慈濟志工趙錦綢訪述】
我覺得說,他在我們的環保站,找到一帖心靈的特效藥,因為他心開意解,所以他身體狀況恢復得很快。

【證嚴上人開示】2016.1.17新竹歲末祝福
當然也有人生,曾遇到什麼樣的不如意,心理上有一點和自己過不去,會有憂鬱,但是慈濟人若知道,就會陪伴他,就輔導他,哪一個地方最好呢?來做環保。做環保沒煩惱,還有一大群,都是說好話的老菩薩,一大群慈濟人,人間菩薩,在這個環保場裡,讓他的心能平靜下來,從心亂,我們一直和他作伴,安撫他,讓他慢慢心安定下來之後,恢復了這股心靈的穩定力,能再恢復到回去他的職場,就是他工作的地方,再去發揮他工作的力量,為家庭,還是生活的支柱,這就是我們也是有看到,難免社會很多不如意的事情,心,心態有一點過不去,就會變成了現在很流行的一種疾病,叫做憂鬱。心比較鬱悶,就是比較看不開,心就會比較鬱悶,鬱久就會生病,所以我們宗教,有一個宗教的依靠,不管你信仰什麼宗教都很好,只要我們人生有一個宗旨,自然我們遇到什麼事情,看得開,心就有一個依靠,應該都會比較想得開,做環保,萬一想不開時,做環保是最好的一個道場,已經很多故事,我們都這樣經歷看過了。

**********

【旁白】
宗教的力量,可以提供正確的人生宗旨,並且讓受傷的心靈有所依靠,另外透過懺悔與分享,也能夠讓憂鬱症的朋友把隱藏在內心深處的想法,一點一滴釋放出來。

【證嚴上人開示】2003.7.20晨語開示
那一天我們醫院的院長和醫師進來談論,中間我就問起為什麼這麼多的病可以用藥物醫治,但是有一種人有病,就是隱藏他的疾病不去找醫師,哪怕是在這家醫院服務,他有這方面的病,精神上的病,他不敢在這家醫院看病,他會去其他的醫院看病,這種隱藏、隱瞞,不只是自己隱瞞,連家屬也會隱瞞,所以讓他的病情愈隱瞞,愈積愈深,這種到了最後稍微一點不注意,他就會自殺。我就問他們說,這到底他的病因,這種精神病因從哪裡來?他們說基因,當然他們說了很多,其中一個就是基因,我就說,這不就是業嗎?如果說是基因,這是一顆種子,對我們來說就是業,業從哪裡來?就是從無明,有病,我們就要公開講,我有這樣的病,所以我要趕緊服藥看醫生,這種病只要為他抗壓,不是工作很忙讓他有什麼壓力,不是,是他自己的內心,不斷一直有自己的壓力,這是一種心理病態。所以他沒有去傷害別人,而是對自己的傷害,這也是心病,這種頑鈍愚迷,不只是兇狠去殺人又破壞自己以外,但是那分怨就是想不開,而且愚迷,世間現在科學發達,什麼病都可以公開,什麼病都可以治療,但是竟然不面對現實,這就是社會人有身心的毛病,就是去隱瞞。我們常常都說懺悔懺悔,懺悔就是不要隱瞞,我們如果有做錯事,我們要趕快說,我們如果有心理的偏差,要趕緊找人來表達,所以叫做「發露懺悔」。所以在叢林中,常常都有集眾懺摩的意思也就是這樣,我要讓你們知道,我最近的心態有什麼樣的偏差,我道理都知道只是想不開,找人來談一談,哪一位和你說話比較投機,我們向他傾吐,對方就會想辦法來幫助我們,若這樣,這也是叫做「發露」。沒有把心中的煩惱壓住,我們可以把內心的煩惱打開,讓大家知道我有這樣的煩惱,如果這樣,雖然道理我們知道,但是心中很多煩惱,沒有人提醒我們,如果有人提醒,我們都知道的道理,那其中的一句,我們就能知道說,我本來就知道,只是沒有想到往這方面去用功,才能消除那種被困住、纏住的煩惱,才能解開。

**********

【證嚴上人開示】2001.6.30志工早會
社會人士對精神病的看法,都有一點偏差,其實他這就是病嘛,什麼病要看什麼樣的醫師,這是很正常的事情。人的身心,難免都會有不調和的時候,身體不調和,還有心靈精神不調和,心靈上的,是因為自己的心沒有照顧好,胡思亂想,或者是跟這個社會的形態、生態、工作的等等,想得太多了,事事都不能跟社會的人群調和。所以就會自我矛盾、自我衝擊、自我壓抑,造成了一股壓力,這種的人生會容易出精神狀況,我們應該要調整自己,去跟社會生態來配合,最重要的,有宗教的精神信仰,不要走偏路,不要在自己的心靈以外,再要去求法。其實「法」是我們的生活方法,這才是真正常,離開生活的方法,還要去求成仙成佛的道路,這實在是求不可得。佛教裡面也有一句偈文,「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭」,對不對?所以我們不要離開自己的環境,還要去找另外的一種環境,那其實很苦,求不可得。所以最好就是循規蹈矩,好好的配合自己的生活環境,那就會身心調順,就不會這種的很有衝擊的心態,所以平常就要把心放寬一點,不要太自我。所以我們要好好的把人生的觀念,要好好的導向有價值的方面,要社會有希望,一定要身心健康。

【旁白】
解憂心藥第三帖就是「補愛」,愈來愈冷漠的現代人,往往只在乎自己的感受,若能擴大自己的愛,更關心周圍的人們,都能大幅增加內心的正面能量。

【抗憂勇士吳章安訪述】
度過這個憂鬱症的難關,我對生命有更深刻的認識。大概就是2003年的時候,那女兒開始要升高中要準備考試,結果考的成績都不如預期,那當然這是一個起因,最主要的還是工作的壓力,本來我負責的一個產品是一片大好,那後來大概就是因為競爭的關係,慢慢地就變差了,業績愈來愈不好,然後推的一些專案結果都失敗,然後又碰到公司那時候剛好又有一個經營權的轉移(太太補充:它被併購)。就是我們的公司被另外一家公司併購,所以壓力愈來愈大,那個時候慢慢就從胃痛開始,然後失眠,嚴重的失眠,最嚴重的時候,竟然到皮膚吹到風都會痛。整個過程,大概一開始就是看門診拿藥,嚴重的時候就進去住院。

【吳太太張秀桂訪述】
也住了很多家,所有臺北市的醫院都跑完了,臺大、榮總都去了。那我就祈求拜神,人家叫我去哪一個廟,做什麼活動、儀式,我就全部都參與。對我來講是一個很大的打擊,那對他來講,我想他那時候是精神狀態沒有很好,他只覺得在家裡,如果繼續在家裡也是拖累我,因為我要上班(吳章安補充:互相影響),那他就想說他去住院,我可能會好一點。

【抗憂勇士吳章安訪述】
一方面吃的藥是比較特殊,另外就是自己的一個想法的改變,那時候就是要想到說,我是不是不要一直想自己?開始我會開始去關心別人,關心我的父親,還有關心其他的人,關心一些比我更需要關心,或者比我更弱的人。慢慢這個症狀跟藥物的配合,就慢慢一直好,就是開始好過來。

【對話片段】
喂,愛心會你好。敝姓吳,請問您貴姓?

【抗憂勇士吳章安訪述】
之前生病的時候,也受到很多人的幫忙,那看到很多受苦的人,也覺得他們很辛苦,抱持著回饋社會的心,所以希望能夠給他們一些幫助。

【對話片段】
那個藥的事情,你不要把注意力都放在藥上面,你要做一些你自己可以做的事情。

【抗憂勇士吳章安訪述】
從我發病到漸漸康復,一路上接受很多貴人的幫忙跟協助,當然我最要感謝的就是我的家人,我的老婆還有我的女兒,他們一路來支持著我,他們是我一生最大的財富。

【證嚴上人開示】2004.4.16海外慈濟人座談
記得好幾年前,一位作家,無名氏,他就跟我說,他說到底現在國際間的好幾個國家的社會好像都慢慢跟過去不一樣了,到底現在的社會發生了什麼事?他就問我,你可以用最簡單的話來回答我嗎?我想一想我就說,缺愛症。缺愛症,已經它有病了,這個社會,這個人間有病了,它的病是什麼病?缺愛。大家都愛自己而已,愛我自己愛的人,他不會去想到,你要去愛一個跟你沒關係的人,我們佛教不也都是這麼說嗎?無緣大慈,同體大悲。無緣大慈,就是說和我沒有關係的人,我也要去愛他,也要去關心他。我常常說了一大篇的道理,光是聽一聽,回去就沒有了,最好你去做,做就對了,這麼簡單,做就對了,就會去發現到苦難人這麼多,發現到了這樣的人生,想想自己,好有福喔,我又健康,我的家境又不錯,我住的地方還是很好。那一種看到別人的苦相,就會想到自己很滿足,有滿足的人生,他就會快樂了。要愛,人與人之間要愛,所以有愛的人,你付出了以後你會很快樂、很安心。

【旁白】
知苦,能讓內心建立正確的道理與觀念,不對人生抱持過度的期待,也就不會有過度的失望。互動,能夠轉換生活空間,轉移憂慮糾結的心情,迅速走出情緒迷霧。最後的補愛,則是擴大自己的內心與世界,讓活著更有意義。透過知苦、互動與補愛這三帖心藥,希望人人都遠離憂鬱,體會生命的美好。



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