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 人間菩提—20180114內護外弘悟本性

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月亮
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發表主題: 人間菩提—20180114內護外弘悟本性   周一 1月 15, 2018 8:26 am

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月亮
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發表主題: 回復: 人間菩提—20180114內護外弘悟本性   周四 1月 18, 2018 1:04 am

人間菩提—20180114內護外弘悟本性
To Serve as a Bodhisattva by Safeguarding and Spreading the Dharma
苦集滅道除習氣
身體力行菩薩道
內護道場外扎根
回歸源頭悟本性

【證嚴上人開示】
(2018.1.13澳洲,強風助長林火蔓延威脅住家,政府發布緊急警報。)
人世間的事相,一直,一直傳災情。

(2018.1剛果共和國,3日起連續五天的大雨,引發山崩土石流,造成45人死亡、至少5千人無家可歸。
2018.1美國加州,甫遭受當地史上最大林火,7日再遇風暴來襲,造成嚴重土石流災情。)
各位菩薩,佛陀成佛之後,他的理想,他的覺悟,他的了解,這個透徹的真理,不離開苦、集、滅、道,苦集滅道,之中,不離開無常,所以既然是無常、苦,佛陀就需要教育,人間的苦的過去,就是莫過於因緣果報,果就是受,受過去的,我們現在在受果的同時,我們還要造因。

我們過去曾經懵懂,受到過到的習氣影響我們,所以讓我們過去的人生有懵懂過,就是因為有這樣的因緣,我們接觸到了佛法,還會身體力行在佛法中的菩薩道,可以去身體力行,這就是因。

(2018.1.7新北瑞芳,1日早晨一戶民宅發生火災,受災的黃先生求助於,同是鄰居的慈濟人。
經過半天的時間,慈濟志工與屋主親友近60人,協力完成清掃工作。)
我們要把握我們現在的因緣,難得遇佛法,難得我們在菩薩團體中,菩薩不是我們一個人就可以做菩薩,要有,群,所以,很期待法脈要相傳。

我們慈濟人是現在的人間菩薩,從佛陀的法開始傳,雖然一直傳、傳、傳,但是菩薩的架構,還沒有在人間真實架構起來,真正的架構,地基打穩了,已經看到了它的冒出了這樣的,就像竹子,(筍)已經冒出頭來了,它會慢慢成竹林,竹子,它就是有空間、又有節,所以慈濟人在這個時候,我們真正的把菩薩的架構已經出來,而且開始要有容量,不斷、不斷的。

五十二年前,那個容量總在點滴點滴著,就是要人人會集起來,才有今天一支一支的竹子,就是這樣會起來的,才有今天。

我也很期待,期待我們慈濟人,我們現在,你們現在,都是師父傳第一代,師父本身傳的第一代,我有責任,你們有沒有責任?(有。)有責任,所以,我需要傳,傳在身邊的,他們有內護道場,傳法精神,還要有把法的根,扎得很實在,而且向外伸根,這是內守外護。

(基隆市暖暖區,陳張罔市師姊與先生陳三全,1990年受證為慈濟志工。
經濟不寬裕的兩人以言行身教傳家,8個孩子中有4位加入慈濟,並且捐了23個榮董。
85歲的陳張罔市即使行動不便,仍堅持做環保,並且每個月到安養中心關懷。)
還有最重要的,慈濟的脈絡是在,在家菩薩,每一位在家菩薩,再(接)下去的社會,再(接)下去的世界,是你們的下一代的,所以我們更都要再多用心,一來我們將自己做典範,在我們菩薩群中,人人互相來勉勵,做個典範。

也需要為家裡的典範,把你的孩子,子孫,就都將他們帶出來,這才是真成功。所以,因為未來的家庭,未來的社會,就是要你的孩子去傳,所以我們的品格,我們的子孫認定了,我們也期待我們子孫的子孫,也是同樣認定它,若能夠這樣,才是傳家的道理,也是傳法。

最近我一直向大家說,時間一定要把握,把握每一天的時間,那種發心是永恆,永恆的慧命,誰來滋養它?資糧是佛法,真正的要累積那就是自己,自己若有恆心,道糧就不斷、不斷很豐富給你,不是無道、無法,來慈濟裡面,道與法是很充分,不斷地提供給你。

(2018.1.12新店靜思堂,北區新任幹部介紹,及溫馨座談。)
但是,自己有沒有接受到,這個竹根,有沒有要竄出,竹叢的幼苗起來,這都是看自己。所以期待每一個區,每一位,我們哪怕是從臺北開始,很資深的委員,也都要這樣的承擔,不能沒有,雖然我們的生命,很有感覺地老化掉,不是只有你們,還又是我,所以要告訴你們的,我們需要傳承。

所說的傳承不是說,你沒有用了,你要退休了,我們永遠沒有退休的,老人都很有用,何況我們想要認老嗎?所以不認老,不是退休,是提拔人才,將好(的),有的人才,我們趕緊將他提拔起來。委員,你一輩子都是委員,是菩薩委員,是慈濟菩薩委員,是聞法、傳法、說法慈濟委員,你要一直接上去,接到法的源頭,這是永恆不斷的。

所以剛才聽到說,我過去是這樣的承擔,那是名相承擔,本質的承擔就(是)再接再厲,我這項很熟悉了,我應該還要到哪個地方去,再去熟悉其他,因為我還可以將這些經驗,又來這裡再跟大家分享,不是來領導,來掌權,不是。再來這個地方結法緣,不是只有好緣而已,法緣,這都是人間,人間法的經驗,人間法的經驗。

這八法,我們有八個可以去投入,每一個,每一法都有多功能組,我們要每一個法的每一個功能組,就像實習醫師,還沒有定在哪個位置之前,還未當主治醫師之前,他每科都要輪過,整個輪過了,才能夠成為主治醫師。

我們要成菩薩,我們就是要都輪過,真正的名副其實,佛陀說(的)菩薩,何況菩薩是累生累劫,累生劫就是菩薩,不斷地循環。所以,回歸到我們法的源頭,來生世又是再傳,所以我們曾經是,曾經有過,只是一念糊塗,所以這樣、這樣、這樣、這樣,一直迷糊到這個時候,可以轉,我們要先法輪轉一圈,才可以回到了我們的源頭,人本具有佛性,這一分乘願再來的菩薩。
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