人間菩提—20180603回因向果誓願行
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發深信心起善因
自利利他菩薩行
入群化緣修正法
因核果海度無邊
(2018.5.5馬來西亞檳城，馬來西亞分會各志業體，主管與志工，與花蓮同步禮拜佛典。)
慈濟志工陳慈克：覺得很寧靜、沒有煩惱，藉這個拜經，非常感恩，自己肯會增長智慧定，在菩薩道上恆持初發心，更精進。
慈濟志工林濟遠：我在慈濟也是二十多年了，想起(馬來西亞)二十多年前，慈濟是從零，到現在的有，慈善、醫療、教育、人文，四大志業都齊全了，那我們當然還是希望，這條路還是要繼續走下去。
【證嚴上人開示】
(2018.5.9馬來西亞吉隆坡，與靜思精舍同步禮拜《藥師經》。)
修行、認真，認真要發願，發願如初，步步方向正確，這樣修行如誓願行，若是那個誓願行偏差、念弱，我們的意志力，受我們那個行為偏向，那這樣的人生，如何叫做修行，修行的意義，完全偏差了，所以我們要時時拿出警愓自己的心，毫釐都不能偏差方向。
(1992年華人慈濟志工走入非洲，深入社區關係帶動，接引出許多本地人投入志工。)
這不就是常常都這麼說，「差之毫釐、失於千里」，難遇佛法，今已遇了，難聞，今已聞，難得，發弘誓願，入道場，現在也己發弘誓願，也已經入道場了，入道場，總是要老實修行，這念心，必定要保持，不論它時間經歷是多長多久，回過頭來這一念，就是那個方向，對準方向誓願行，這才是可貴。
(南非本土慈濟志工，不慬落實深耕當地社區，也跨足500多公里遠的城市，帶動當地志工訪視。
2017.6.14-23納米比亞，德本慈濟志工跨國關懷，陪伴本土志工下鄉訪視貧病。)
我們開始發心，一發心，就是要很深的信心，這是表示我們的智慧選擇，智慧選擇，對了，所以我們很深信，深信我們所在進行、所在走，無不都是因，粒粒的種子，粒粒的因，「因核果海」，一生無量，無量從一生。
(2018.3.15-20史瓦帝尼，德本慈濟志工第53次跨國，與本土志工深入社區訪視貧苦。)
所以我們發深信人，是行因，大家要很用心去體會這個道理，我們一舉手、一動步，無不都是在因中，開口動舌，都是一個因，這個因，好因就(是)善緣，我們堅持誓願，念念好念，那個好念的善因，我們去動作，就是利益人群。
(獨居的86歲陳阿嬤，平日以賣糖果為生。
在志工半年多來的陪伴下，阿嬤每週一天到環保站做志工，同時每天存錢要幫助苦難人。)
發大乘心，同一個時間，當你發好心，利動利益他人，這全都是利益自己，你發好心這一念，你已經利益自己了，我們發心起念、付出，這就是在那個，一心起念，這叫做菩薩。
菩薩起因行願，這樣幫助人，這就是菩薩行六波羅密，這也就是度人，其實是自度，你要去救一個人，你要開車過去，那個人，將他救到安全的地方，難道不需要開車的人，是啊，你救人的人到達，被救的人就到達了，這叫做自利利他，自度度他，度他，也是自度，道理很顯明，很簡單。
(2018.3.23菲律賓安地波羅市，3日一處貧民窟發生大火，志工為受災戶，送來物資，也鼓勵大家累積小錢做善事。
2018.5.27菲律賓安地波羅市，受災居民組成募心小組，定期存竹筒、捐善款，翻轉手心自助助人。)
所以，這念好心的動作，好心就是因，動作的結果，那就是果，這個「因┌與「果」，中間需要緣，,需要被我們幫助(的)那個人，就是我們的緣，所以叫做「信受人群化緣」。
(2018.5.26海地，園區啟用後，首次舉辦浴佛典禮。)
我們不斷起因，我們在發心，要好好事情，也有對象可讓我們去做，所以需要(被)人救的人，就是我們的緣，就是在群眾中。所以我們「信受入群化緣」很重要，所以我們要很用心，要「深心信解」為因，「信受入群」為緣，這叫做因緣。
所以為什麼要修行，修行就是懂道理，只是懂不夠，要身體力行，修行有什麼可修，只是僅僅要正心念，你這一念心念，正心念，正，很正的心念，這一念，養成了善念，正心念，自然就善行念，自然我們就是利己利人，顧好我們的善的行念，那就是正，因為他的正念，正，就是正，正心念，那就是會發善行，這種「正」與「善」，就是我們的「因」與「緣」。
所以「果」與「報」就是結果，所以我們要好好，很相信「因緣果報」。煩惱者，自惱啊，自苦啊，煩惱無明永遠纏著我們的身心，就造偏、行惡，惡業行就一直來了，無明累生世劫無法撥除，所以要好好用心，要深心信解，自然我們的心，「菩提大道直」，我們時時心就是法喜充滿。
(2018.5.26厄瓜多，慈濟志工培訓課。)
各位，學佛真的要保持著這分，「修正法誓願行」，要「發深信心行因」，起心動念，無不都是從那念因的種子發出，長久的時間，回歸回來，沒有離開那粒「因」的種子，這叫做發心如初，成佛就有餘了，我們生活的規戒、規律，這叫做修行。你發心要修行，你若沒有身體力行，把握時間，「是日已過，命亦隨減」，請大家時刻都要多用心。
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