人間菩提—20180810聞法運慧入四智

人間菩提—20180810聞法運慧入四智
Learning the Dharma to Develop the Four Wisdoms
聞法運慧入四智
無緣大慈濟貧苦
布善種子耕福田
三輪體空菩薩道

【證嚴上人開示】
(2018.7.11臺中靜思堂，慈濟志工薰法香心得分享。)
佛法聽來，對自己有受用，但是要開闊出去，跟大家互相互動，就如，短期精進，聽了我也很感動。

因為法脈要怎麼傳，在宗門裡，你們現在在活動，外圍活動都是要把宗門做好，哪怕是我們的醫療志業，這都是宗門。我們宗門，門如何開，開得通透，志工菩薩哪怕是一日志工，也可以法喜充滿，我們真正的這種法，精神乾糧，一定聽了之後，一定要落實。

剛剛這一位，某個公司的老闆，她用真誠的愛去愛員工，是讓員工健康，要帶他們去外面去觀光，不如愛惜他(們) 的健康，這就是智慧，這叫做「轉識成智」。用一個很簡單來譬喻，要帶他們去見識外面的風景，去走一圈回來，是不是平平安安出去，平平安安回來，都未知數，帶去觀光，也是看一看就回來了，這些景只是在腦中的印象，過一段時間什麼都沒有。

但是，她這種的見識，將它轉來用智慧，關心他們的身體健康，假如有發現什麼事，就是提早去治療，這種一個人的健康，就是一家的幸福，所以這叫做「轉識成智」這就是智慧。

不是只要見識而已，所以，這是舉一個較淺的，大家可以感受得到的，讓大家清楚，總是法門開了，人進法門中，要去體會法脈。法，不只是聽，要知道它的脈動、脈絡，總是聞法要落實，就如短期精進，他們投入了我們精舍的生活，無處不是法，手舉手動足，觸境無不都是法，我們去感受法，還不夠，還要跟大家分享。

所以，我就說，應該要與大家分享，在家人過出家人的生活，了解到我們的家規，這法脈的家規，這個脈動的這種脈絡，到底如何過來的，更能深入，更能理解。

所以聞法，光是聞，只是解自己的困惑，到底真正的自己的困惑，有沒有徹底地改，還不知道，只是從文字相而解說，在口頭上，碰到了困境的時候，是不是已經撥開了煩惱了呢？是否真正的轉前六識，轉前六識，為「成所作智」嗎？或者是「妙觀察智」嗎？有沒有回歸到了「平等性智」呢？到「平等性智」，有沒有回歸到「大圓性智」呢？

那就是運慧入「四智」，所以，看，不管是這種修，三軌、四修、四法等等，背起來都很好背，但是，要說出來也不困難，自己碰到說，是否真正的能修到嗎，三軌，三軌是什麼？(大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座。)諸法空了沒？(沒。)沒，「處此而說法」，這種，我們諸法就還沒有空，要如何去坐空法椅呢？要如何去坐空法座呢？實在是法還有很遠、很微、很細，需要我們去追求。

但是我們要等到什麼時候，到何生何世？我們才能真正「諸法空為座」？我們現在開始就要，「大慈悲為室，柔和忍辱衣」，我們是不是入這個慈悲門了嗎？大慈悲，無緣大慈、同體大悲，我們有做到嗎？

(2018.7.11臺中靜思堂，新芽個案關懷分享。)
聽到了，小孩，這樣的種子，我們非常疼惜她，這真正的是做到了無緣大慈，我們將這個家庭照顧得很好，那真正的同體大悲，把這樣的孩子的媽媽，她很辛苦，帶兩個孩子，我們照顧她的家庭，畢竟是我們幾個人，去照顧這個家庭，是否每一個家庭，我們都做到了呢？

有沒有大，或者是小小的，有，有緣的，投緣的，我愛他、我庇護他，我們這樣的，有緣的，你愛他，你庇護他，這樣的緣，你有沒有開闊他，有開闊它，每一家你都做到了，這都是大慈悲。

(2018.7臺中市新社區，慈濟人醫團隊，定期走入山區往診關懷。
2018.7苗栗，慈濟人醫會團隊與志工，7年來定期至創世基金會，為植物人洗牙。)
看到了個案，我們還在感恩，沒有他們的受苦難，不知自己的福有多少，時常都跟大家提醒，這叫做「三輪體空」，不是為了貪功德，也沒有貪利益，總是付出了，看到對方得救了，我們還要感恩，「大慈悲為室」，真正的開闊心胸，落實佛法在人間，真的是人間的苦難很多，在等待我們，我們也要知道，我們要接案，我們才真的可以看見人間，菩薩道，菩薩所緣，緣苦眾生，因為苦難眾生成就菩薩道，不接個案，是要如何成就呢？

感恩你們，我們的福田菩薩，在民權路舊分會，我們在那個地方也是二十幾年，為什麼會有「福田」這個名稱，因為我們那個窗戶，一格一格，這如果(有)灰塵要怎麼辦，就說，這就要這樣慢慢擦，哇，密密麻麻的洞要如何擦，這等於是在耕福田，從這樣子開始，他(們) 的名稱叫做「福田菩薩」，現在，我們的福田志工，還是耕這樣的福田，他們不是，不會在那個地方耕福田，他們還可以去布善種子。

所以請大家要多用心在這一塊，了解嗎？(了解。)好，時間都一直拖延過去，總而言之，但願你們這一回來人間的菩薩道，不是一生一世，何況說一時，不是，不只是一時，不只是一生一世，我們還有來生來世，不要忘掉，也不要放棄。