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 人間菩提--20180811力行四攝承教法

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月亮
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發表主題: 人間菩提--20180811力行四攝承教法   周六 8月 11, 2018 8:54 pm

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月亮
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發表主題: 回復: 人間菩提--20180811力行四攝承教法   周日 8月 12, 2018 8:49 pm

人間菩提—20180811力行四攝承教法
Practicing the Four Bodhisattva Virtues
環保回收度人心
讚歎佛德承教法
力行四攝樂布施
廣修供養入佛智

(馬來西亞吉隆坡,77歲的梁靜珍,把握時間參與各種志工服務。)
慈濟志工梁靜珍:我今年七十七歲,五十歲就進壽量寶藏那邊,進了五十年,我剩下二十七歲,我的(加入)慈濟那時就是環保,做環保,我去收那些環保資源,(有時去)垃圾桶,什麼資源我都去翻的,有時你去自己感覺的,人家看的眼光,好像我是去收垃圾的,要賺錢的,我就自我介紹,我是住這邊,附近這邊的,我是做資源回收的,我是拿來幫助人家,募心我覺得,我們又可以跟他結好緣,而且我又可以講慈濟的事給他們聽,可以大家,給他們一個淨化人心,大家一起做手心向下的人,幫助人。

【證嚴上人開示】
(馬來西亞吉隆坡靜思堂,梁靜珍也利用時間,擔任導覽、福田志工。)
我們一直說「大菩提直」,我們的路是很單純,絕對是單純的道路,所以我們要很調柔,要很清淨,這個清淨心,我們才有辦法,自己的心清淨,心沒有生滅,沒有得失的心念,我們就是一心一志,將真實法,要度入眾生心,如何將佛法漸漸度入眾生心,將佛的心境,要如何慢慢,讓大家能夠體會,佛的心境。

(2018.6.6-9波札那,賴索托慈濟志工,定期跨國陪伴當地志工,走入社區訪視、發放大米。
發放結束後兩國志工,也一同共修、傳承學習。)
佛的心境是人人具有,因為人人具有,只是說一個方法,將這個法這樣傳,度出去,去化度眾生,我們所說的佛的教法,身體力行,這就是將佛法用在我們的同事間,這叫做同事,愛語、同事,這都是在我們日常生活中能夠接觸,能夠做到,所以時時來「讚佛法身」。

(2018.7.28美國洛杉磯阿布拉罕市,開學前慈濟志工為貧戶學童,發放文具、蔬果等物資。)讚歎佛的道理,佛的法身就是道理,這就是讚歎佛德,因為這個道理是佛所教,佛教出來,所以我們要用心讚歎。所以,我們佛教徒承佛教法,在人群中也能夠弘揚佛法,我們好好做一個,(用)四攝法,日常生活中有四攝法,布施、利行、愛語、同事,這四項的方法在人群中,這就是在弘揚佛法。

我們人身的動作,就是像我們在說法,不只是說法,日常生活待人接物,四攝法的(如)鼓樂來配合,「四攝法」大家知道了,布施、利行、愛語、同事,我們每一個在生活中,我們若是常常培養著愛心,都是在布施,我願意幫助人,不論是力量的幫助,或者是知識、智慧的幫助,或者是用語言的幫助等等,只要能夠幫助人,能夠利益人,這都叫做布施。布施不一定是物質,用恭敬,用尊重幫忙都可以,這全都叫做布施。

利行,每件事情,我們就要先想如何利益人,不要去傷害人。我們時時用愛語,彼此之間不要搬弄是非。我們還要利用同事,投入人群,好好將人那個方向,帶上了正確的方向,交朋友很重要,我們很期待我們能當人的善知識,將人引導入正方向,這叫做好同事。

(2018.5馬來西亞,Sukumaran當年生意失敗破產,又患有嚴重糖尿病,太太也因車禍行動不便。)
慈濟志工黃麗寶:現在覺得怎麼樣,吃得下嗎?

慈濟照顧戶Sukumaran:我的身體狀況也差,醫生說胰臟壞了,必須注射這個。

(慈濟志工5年來持續關懷,如何Sukumaran與太太投入做環保,也參與訪視。)
慈濟志工黃麗寶:那個時候,他剛好是面臨,最困難的時候,事業面臨破產,家面臨要被法拍的困境,那麼家裡,連隔夜糧都是沒有。

慈濟照顧戶Sukumaran:現在看見苦難人,就像我以前困苦時一樣,可以去幫助到我很歡喜,不會想到自己生病,當志工付出,病情也沒更差。

照顧戶Geetha:我不想成為任何人的負擔,我心裡常想,還有很多人的情況,比我更糟糕,所以我要站起來,為了我自己,也為了我的家庭。

【證嚴上人開示】
(2015.12.20湖南省長沙市,李雪蘭的女兒從小全身癱瘓,由她獨自無撫養長大,慈濟志工家訪後開始關懷。
2018.7.7湖南省長沙市,在志工長期陪伴下,李雪蘭不僅歡喜面對生活,更日存竹筒歲月。)
這樣與眾生結好緣,來生也是這樣,用我們的行,從現在受法來,我們生生世世,我們的心還是與法同在,來生來世帶著這樣的法的智慧,這樣就是來生世,再續眾生緣,這就是我們的方向。

所以多結眾生緣,眾生的好緣,是成就我們的道業。我們在誦經時,其實我們專心、用心,就像跟著經文中的道理,我們就是在佛的佛土之中。

(85歲慈濟志工唐鳳毛,每天精進薰法,更把握時間做環保。)
所以我們《法華經》,我們能夠常見佛在靈山說法,因為我們要入如來室,與佛同室,所以與佛同在靈山會,我們時時都在那個地方,佛在哪裡說法,我們就在哪裡聽,所說的供養,那就是身體力行,接收到法,我們就是行在人群中,這叫做「行的無養」,我們要修法之後,要如何投入人群去度眾生,隨機應教,眾生什麼根機,什麼樣的環境,我們給他什麼,然後來度引他。

(2017年9月19日,墨西哥發生規模7.1強震,13國慈濟志工跨國援助。
2017.10-12墨西哥,慈濟志工舉辦培訓課程,帶動民眾投入勘災、造冊。
2017年12月7日至2018年1月14日,共舉辦10場發放與義診。
2018年2月至3月,墨西哥志工尋根之旅。)
看看墨西哥也是這樣,因為他(們)有苦難,我們有一群的菩薩去,在那個地方與他們同時生活,我們用我們的方法去接近他(們),了解了,幫助他們之後,他們認識了這個法,他們自然就跟我們回來,來了解,發心立願要在那個地方,做當地菩薩愛的種子。

(2018.1.13墨西哥高亞岡,地震後最後一場發放,全程由本土志工規劃承擔。
2018.6.3墨西哥里昂市,美國與當地志工舉辦浴佛典禮,同時也為弱勢民眾發放物資。)
同樣的道理,這就是供養,他們用行來供養,未來那個土地上就會有這樣,佛法在那個地方,就有這樣的,布施、利行、愛語、同事,就落後在那個地方,這就是法,我們要時時用心,用心悠遊在佛法中,這誦經時,就像入佛的世界一樣,所以我們要時時多用心。
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