【證嚴法師說故事】20180812 - 結夏安居

【證嚴法師說故事】20180812 - 結夏安居

【證嚴上人開示】
我們現在真正的要知道，七月乃是吉祥月，也是感恩月、同時也是孝親月，更重要的也是歡喜月。有這麼多這麼多的吉祥、感恩，孝親、歡喜，多麼好的月、日。

其實我們人人，每天應該都要有同樣的，時時感恩、人人感恩，我們要培養出，那一種孝親的情懷，我們要用平等觀來看待一切眾生，所以不忍心殺害眾生命，更不忍心來吃這一些肉類。

過去的農業社會，一旦在這樣中元，他們都說「普度」，因為農業社會窮，他們都要找有年、有節，製造一些這種吃的機會，所以那個「度」，就是我們肚子的「肚」。

其實我們現在人人豐衣足食，還需要嗎？過去就是民智未開，所以就會有那樣的迷信，我們現在應該要提升智識，我們要愛物，我們要愛人，大地平安就是我們人的平安了。在佛教裡七月吉祥，就是因為在佛陀時代，修行者每天要挨家挨戶去托缽，而且去托缽的時候，就是要跟在家人結一個好緣，讓他有個機會供養，接觸出家人，知道就是說，這是悉達多太子成佛之後，所帶動的僧團，那就是也是一種利用機會，走入人群挨家戶去托缽，這叫做「化緣」，就是要度化眾生的緣，結一個好緣，那是佛陀時代。

結夏安居

每年的農曆四月十五日開始，立夏來了。在印度天氣慢慢轉熱了，蚊、蟲，或是蛇、蜈蚣……很多，因為出家人都是打赤腳，怕在外面踩到了蟲類，或者是被蚊蟲叮到，就會有病的傳染，佛陀很有衛生教育的觀念，在農曆四月十五日開始，到七月十五日，這三個月的時間，叫做夏安居。由國王、大臣、富有人家，或者是一般民眾，他們就會把糧食拿到僧團來供養，讓出家眾好好地靜下心來，利用時間修行。

要不然精舍在郊外，出家眾用走路到聚居的鄉村，鄉鎮裡，挨家挨戶去托缽，來回總是要走好幾個鐘頭，一出去就是大半天，所以這三個月的時間，讓這一群出家眾不需要出去，大家靜下心來，由佛教徒來供養。

這種的利用時間修行，好好地來聽佛陀的說法，把自己的心淨化，把佛法真正地受用，就這樣子三個月，佛陀的法入了心靈，化為己有。

所以這個法的心已經很充足，開了智慧，進到那個「賢」的階位了。所以到了七月十五日，佛陀就一一來聽他們的心得，證明他們一一都有所獲，所以佛陀會很歡喜，所以七月是歡喜月。人間社會多一些賢、聖人，出現在人間社會，能弘揚傳承佛法，你想是不是吉祥月呢？

這一些出家眾感恩，感恩佛陀，上求佛法，感恩一般的信徒，他們會供養，讓他們成就道心，所以他們也是感恩，這種感恩還要感恩三寶，讓在家人感恩三寶，感恩父母、感眾生恩、感天地萬物恩等等，都懂得了這樣的法、心得，所以也做「感恩月」。

假如父母不在了的孝親，就是把我們的身體，身體力行做好事，那麼現在的父母還健在，還要為父母多造福，這就是自度度父母，這就是真正的孝親月。所以我們現在，應該就是要有智慧的信仰，對人、對事、對一切，都要用虔誠的心來面對，最好就是積善造福，愛惜天地，這才是真正的最虔誠的拜拜，希望我們人人要用智慧，建立了日日虔誠，時時感恩這個孝親與吉祥、歡喜心。