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 人間菩提—20181111善用此生續慧命

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月亮
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文章總數 : 19738
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發表主題: 人間菩提—20181111善用此生續慧命   周日 11月 11, 2018 8:13 pm

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月亮
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發表主題: 回復: 人間菩提—20181111善用此生續慧命   周日 11月 11, 2018 9:11 pm

人間菩提—20181111善用此生續慧命
Make Good Use of Our Life to Grow in Wisdom-life
難得人身聞佛法
法脈宗門齊會合
誓度眾生斷煩惱
永續慧命愛綿長

【證嚴上人開示】
(2018.11.7花蓮靜思堂,海外培訓委員慈誠精神研習會,受證暨歲末祝福。)
大家用心啊,時間過得很快,這段時間,人從不同的國家而來,共同的心願,那就是一個目標,受證,正式成為慈濟人。

慈濟這個宗門,正式在宗門,正式受證了,這個宗門的精神思想,是「靜思」這個法脈,而法脈是從哪裡來呢?從佛法的精神理念,適應現代,時代佛法的精神,現在的世間。

(2018.10.4湖南省石門縣,照顧戶涂爺爺中風行動不便,與罹患精神障礙的兒子同住。
慈濟志工再度來訪,帶動家人投入清掃家園。)
所以還是同樣(的)道理,佛法的道理是同樣,卻是,應時世人、事、物,所以就法脈,精神理念,將佛法落實在人間,這是一個系統落實人間,讓人間知道方法,什麼叫做,佛來人間教菩薩法。

(2018.9.11-15波多黎各,去年遭受艾瑪颶風重創,造成當地有半年以上的時間,停水斷電。)
菩薩法的名相很多,光是在名相,是要如何去身體力行,它的作用,菩薩所緣,緣苦眾生,是要身體力行(在)這樣的人間。

所以,人間,菩薩與苦難眾生的中間,所緣,所以,菩薩就是,去救人的人叫做菩薩,苦難的眾生就是這個因緣,會遇菩薩,得救了,這因緣,人間事物等等,必定要身實施,不是口頭。因為受苦的人,真的是因緣果報(在)人間受苦難,菩薩延承著佛陀的理念、教育,我們發願,願意去投入,為苦難人拔除苦難,這就是所緣,他的苦,我們願意去,這就是緣。

這要很用心,要有發願,發願來自歡念、思想,所以我們「靜思法脈」,所以,這就是一個法脈,這精神來開啟了宗門,我們的宗旨,有了這個思想,就要建立宗旨。

所以我們的宗旨、的目標就是要,人與這個目標宗旨的規則,要會合,所以這叫做「規教」,有這個「規教」,要見習,要培訓,要經得時間考驗。

(2018.10.24瓜地馬拉,慈濟志工定期訪視照顧戶,送來關懷與生活物資。
2018.11.6緬甸,慈濟志工在發放豆種後,親自拜訪受災農民。)
大家在不同的國家,做我們該做的事情,我們去做,盡人的本分事去做,不論它的歲數有多少,自然「壽無疆極」,我們這生的歲數,來生的歲數,再無數無數的來生,佛陀就這樣說,「無壽量相」,不用去執著那個壽量,大家都說,師父我老了,我要傳承出去了,傳承是很好,培養人才,但是自己不可說,我老了,都你們去做就好了,這樣是不對的。自認老化,這(行)菩薩道,自己就停在那裡,停在那個地方,看了是很不捨,這個時候才更要趕緊做,不結人緣,哪有辦法得成佛緣呢。

(2018.10.27新加坡,慈濟志工向政府申請,舉辦「慈善募款日」,定期上街募心募愛。)
所以,未成佛前,要先結好人緣,度化眾生,菩薩就是因為度眾生,才能夠滿菩薩行,才能夠成等正覺,將自己萎縮起來,自然就老化掉,所以我們應該,要將我們的身心,健康起來,還是年輕化,發心如初,還是要接近人群,我們的心念要再度重建起來。

(2018.10.27-28美國休士頓,慈濟志工為國際賑災,走上街頭募心募愛。)
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,我們要再利用時間,人群中,去體會很多的事情,斷煩惱,我們才不會帶著煩惱來,再帶著無明來。

所以我們應該,「壽量唯心造一切,壽量是(想)要長或短,我們將一天當四天用,不是不可能,我們要把握分秒,就去用它。

(68歲的臺中慈濟志工曾廖椿,擔任協力組長6年來,親身帶領組員投入志工服務。
吉祥月期間,與組員走入社區逐戶愛灑。
定期訪視貧困家庭。)
所以,前面佛陀所說的「壽量」,壽量是法身慧命,我們能夠延長,多發揮我們生命的良能,我們過去、現在、未來,我們都要做,包括我們今生此世,我們都要將它做完,所以我們應該要好好利用。

各位菩薩,愛的能量是綿綿長長,寛無邊際,我們要用心,我們人身難得,無邊際的空間,我們能夠會遇在一起,我們能夠共同聞法在一時,我們能夠共同有緣,來會合這種法脈、宗門,讓我們長長久久永續慧命,必定是要把握的就是時間,把握當下,利用此生生命,來成長我們的慧命,有歲數的人,才要用心打拚,年輕的人應該要把握,因為這歷劫,過去的迷茫,未來我們的覺道,所以我們要趕緊把握當下成長慧命,時時刻刻要多用心啊。
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