人間菩提—20181111善用此生續慧命

人間菩提—20181111善用此生續慧命
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難得人身聞佛法
法脈宗門齊會合
誓度眾生斷煩惱
永續慧命愛綿長

【證嚴上人開示】
(2018.11.7花蓮靜思堂，海外培訓委員慈誠精神研習會，受證暨歲末祝福。)
大家用心啊，時間過得很快，這段時間，人從不同的國家而來，共同的心願，那就是一個目標，受證，正式成為慈濟人。

慈濟這個宗門，正式在宗門，正式受證了，這個宗門的精神思想，是「靜思」這個法脈，而法脈是從哪裡來呢？從佛法的精神理念，適應現代，時代佛法的精神，現在的世間。

(2018.10.4湖南省石門縣，照顧戶涂爺爺中風行動不便，與罹患精神障礙的兒子同住。
慈濟志工再度來訪，帶動家人投入清掃家園。)
所以還是同樣(的)道理，佛法的道理是同樣，卻是，應時世人、事、物，所以就法脈，精神理念，將佛法落實在人間，這是一個系統落實人間，讓人間知道方法，什麼叫做，佛來人間教菩薩法。

(2018.9.11-15波多黎各，去年遭受艾瑪颶風重創，造成當地有半年以上的時間，停水斷電。)
菩薩法的名相很多，光是在名相，是要如何去身體力行，它的作用，菩薩所緣，緣苦眾生，是要身體力行(在)這樣的人間。

所以，人間，菩薩與苦難眾生的中間，所緣，所以，菩薩就是，去救人的人叫做菩薩，苦難的眾生就是這個因緣，會遇菩薩，得救了，這因緣，人間事物等等，必定要身實施，不是口頭。因為受苦的人，真的是因緣果報(在)人間受苦難，菩薩延承著佛陀的理念、教育，我們發願，願意去投入，為苦難人拔除苦難，這就是所緣，他的苦，我們願意去，這就是緣。

這要很用心，要有發願，發願來自歡念、思想，所以我們「靜思法脈」，所以，這就是一個法脈，這精神來開啟了宗門，我們的宗旨，有了這個思想，就要建立宗旨。

所以我們的宗旨、的目標就是要，人與這個目標宗旨的規則，要會合，所以這叫做「規教」，有這個「規教」，要見習，要培訓，要經得時間考驗。

(2018.10.24瓜地馬拉，慈濟志工定期訪視照顧戶，送來關懷與生活物資。
2018.11.6緬甸，慈濟志工在發放豆種後，親自拜訪受災農民。)
大家在不同的國家，做我們該做的事情，我們去做，盡人的本分事去做，不論它的歲數有多少，自然「壽無疆極」，我們這生的歲數，來生的歲數，再無數無數的來生，佛陀就這樣說，「無壽量相」，不用去執著那個壽量，大家都說，師父我老了，我要傳承出去了，傳承是很好，培養人才，但是自己不可說，我老了，都你們去做就好了，這樣是不對的。自認老化，這(行)菩薩道，自己就停在那裡，停在那個地方，看了是很不捨，這個時候才更要趕緊做，不結人緣，哪有辦法得成佛緣呢。

(2018.10.27新加坡，慈濟志工向政府申請，舉辦「慈善募款日」，定期上街募心募愛。)
所以，未成佛前，要先結好人緣，度化眾生，菩薩就是因為度眾生，才能夠滿菩薩行，才能夠成等正覺，將自己萎縮起來，自然就老化掉，所以我們應該，要將我們的身心，健康起來，還是年輕化，發心如初，還是要接近人群，我們的心念要再度重建起來。

(2018.10.27-28美國休士頓，慈濟志工為國際賑災，走上街頭募心募愛。)
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，我們要再利用時間，人群中，去體會很多的事情，斷煩惱，我們才不會帶著煩惱來，再帶著無明來。

所以我們應該，「壽量唯心造一切，壽量是(想)要長或短，我們將一天當四天用，不是不可能，我們要把握分秒，就去用它。

(68歲的臺中慈濟志工曾廖椿，擔任協力組長6年來，親身帶領組員投入志工服務。
吉祥月期間，與組員走入社區逐戶愛灑。
定期訪視貧困家庭。)
所以，前面佛陀所說的「壽量」，壽量是法身慧命，我們能夠延長，多發揮我們生命的良能，我們過去、現在、未來，我們都要做，包括我們今生此世，我們都要將它做完，所以我們應該要好好利用。

各位菩薩，愛的能量是綿綿長長，寛無邊際，我們要用心，我們人身難得，無邊際的空間，我們能夠會遇在一起，我們能夠共同聞法在一時，我們能夠共同有緣，來會合這種法脈、宗門，讓我們長長久久永續慧命，必定是要把握的就是時間，把握當下，利用此生生命，來成長我們的慧命，有歲數的人，才要用心打拚，年輕的人應該要把握，因為這歷劫，過去的迷茫，未來我們的覺道，所以我們要趕緊把握當下成長慧命，時時刻刻要多用心啊。