老師提到佛陀前世是忍辱仙人，故將經文PO在此
如是我聞：一時佛在羅閱祇竹園林中止。爾時世尊，初始得道，度阿若憍陳如等，次度鬱卑羅迦葉兄弟千人，度人漸廣，蒙脫者眾。
於時羅閱祇人，欣戴無量，莫不讚歎。如來出世，甚為奇特，眾生之類，咸蒙度苦。又復歎美憍陳如等，及鬱毘羅眾，諸大德比丘，宿與如來，有何因緣，法鼓初震，特先得聞？甘露法味，獨先服嘗？
時諸比丘，聞諸人民之所稱宣，即具以事，往白世尊。
佛告之曰：「乃往過去，與此眾輩，有大誓願。若我道成，當先度之。」
諸比丘聞已，復白佛言：「久共誓願，其事云何？唯垂哀愍，願為解說。」
佛告諸比丘：「諦聽！諦聽！善思念之！乃往久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，此閻浮提，有一大國，名波羅奈。當時國王，名為迦梨（於金剛經中音譯為歌利）。
爾時國中，有一大仙士，名羼提波梨，與五百弟子，處於山林，修行忍辱。
于時國王與諸群臣、夫人、婇女，入山遊觀。王時疲懈，因臥休息。諸婇女輩，捨王遊行，觀諸花林。見羼提波梨端坐思惟，敬心內生，即以眾花，而散其上。因坐其前，聽所說法。
王覺顧望，不見諸女，與四大臣，行共求之。見諸女輩，坐仙人前，尋即問曰：『汝於四空定，為悉得未？』
答言：『未得。』
又復問曰：『四無量心，汝復得未？』
答言：『未得。』
王又問曰：『於四禪事，汝為得未？』
猶答：『未得。』
王即怒曰：『於爾所功德，皆言未有，汝是凡夫，獨與諸女，在此屏處，云何可信？』
又復問曰：『汝常在此，為是何人？修設何事？』
仙人答曰：『修行忍辱。』
王即拔劍，而語之言：『若當忍辱，我欲試汝，知能忍不？』
即割其兩手，而問仙人，猶言忍辱。復斷其兩腳，復問之言，故言忍辱。次截其耳鼻，顏色不變，猶稱忍辱。爾時天地，六種震動。
時仙人五百弟子，飛於虛空，而問師言：『被如是苦，忍辱之心。不忘失耶？』
其師答言：『心未變易。』
王乃驚愕，復更問言：『汝云忍辱，以何為證？』
仙人答曰：『我若實忍，至誠不虛，血當為乳，身當還復。』
其言已訖，血尋成乳，平完如故。
王見忍證，倍懷恐怖：『咄我無狀，毀辱大仙，唯見垂哀，受我懺悔。』
仙人告曰：『汝以女色，刀截我形，吾忍如地。我後成佛，先以慧刀，斷汝三毒。』
爾時山中，諸龍鬼神，見迦梨王狂忍辱仙人，各懷懊惱，興大雲霧，雷電霹靂，欲害彼王，及其眷屬。
時仙人仰語：『若為我者，莫苦傷害。』
時迦梨國王，懺悔之後，常請仙人。就宮供養。
爾時有異梵志徒眾千人，見王敬待羼提波梨，甚懷妒忌。於其屏處，坐以塵土糞穢，而以坌之。
爾時仙人，見其如是，即時立誓：『我今修忍，為於群生，積行不休，後會成佛，若佛道成，先以法水，洗汝塵垢，除汝欲穢，永令清淨。』」
佛告比丘：「欲知爾時羼提波梨者，則我身是。時王迦梨及四大臣，今憍陳如等五比丘是。時千梵志，塵坌我者，今鬱卑羅等千比丘是。我於爾時，緣彼忍辱，誓當先度。是故道成，此等之眾，先得度苦。」
時諸比丘，聞佛所說，歎未曾有，歡喜奉行。（摘錄自 賢愚經 羼提波梨品）
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