20110402大懺悔 《恭敬筆記》
2011年五月，慈濟四十五週年。從五月到八月間，將舉辦「大慈大悲大懺悔」法譬如水經藏演繹的系列活動。
大慈大悲大懺悔活動態策畫－呂秀英
我想，應該要先從如何讓大家，不管這一個小巨蛋裡面是兩萬人，還是一萬五千人。首先，讓大家學習先靜下來，先有一個靜思。然後這個靜思，大家沈浸在這個裡面的人，他會開始去想，我為什麼今天我要來參加這樣的一個以法相會？到底我今天渴望的是什麼？
然後，靜思了以後，我們就開始走入慈濟45年來，在這個浩翰宇宙星河，在這個地球上，到底慈濟扮演的是一個什麼樣的角色？
所以，我們從45年前成立的那一天，有了一個木星、土星，剛好（在）成立那一天，它是變成一直線的。從慈濟成立在這個宇宙裡面，它除了有一個星象學以外，其實它還包含了45年所有螢幕呈現出來的，慈濟如何在全世界走出一步一腳印，到最後一步八腳印。
【2011年3月6日志工早會】
我很期待，人人應該要法入心來，增長慧命啊！佛法這麼好、這麼妙，為什麼我們不能入法？這不也太可惜了吧！
所以，今年是慈濟四十五年，每一個五年、每一個十年，都是一個大年。不過，我還能等五十年嗎？所以，我現在要緊緊地把握著這四十五年。
這個時候，我期待人人慧命增長，我們現在，真正的要「入經藏」的時刻。慈濟人真的是入經藏菩薩，證明我們所做過的是福慧雙修，所以要帶動人人入經藏。要入經藏，我們還要齋戒，我們要時時刻刻在反省中，這都是叫做「大懺悔」。
◎為什麼要共修法譬如水？
懺悔時刻 覺醒年代
2003年是苦難與不安的一年，SARS全球警報、美伊戰爭開打、歐洲熱浪、伊朗強震、澳洲森林大火，天災人禍接踵而至。
在這樣的時代的背景下，證嚴上人為呼籲人人戒慎虔誠，自2003年4月17日開始講述《慈悲三昧水懺》，亦即「法譬如水」，於2008年3月12日圓滿講畢。
【2008年3月12日晨語開示】
法譬如水，要如何洗滌我們的心？先讓我們了解，這種小小的惡，累積起來變成大惡；小小的習氣累積起來，變成十惡不赦的惡行。一直讓我們知道眾生這麼多的惡，就是起源於內心的污染，內心的污染就要洗滌，要洗，洗得清淨。用什麼洗呢？以『法』洗。所以，東西髒了，用『水』洗；心髒了，要用『法』洗。所以，這部經典名稱叫做《水懺》。
歷時五年，累計535場的開示內容，也彙集成結，出版影音光碟和書籍。期望人人藉此深入經藏、生大懺悔、行大齋戒，以洗滌心垢去除習氣。
現在是懺悔的時刻
也是覺醒的年代
期望人人入經藏
大懺悔 大齋戒
滌心垢 去習氣
【2011年3月3日志工早會】
「法譬如水」，過去也許我說了五百多集。人人也許都說忙，所以没有時間看；或者是看了，忘掉了，没有用心。
這一次大家開始用心了，人人走入了「法譬如水」，心靈再受這種法水滋潤一下，讓我們心靈中的這一粒菩提種子讓它萌芽。
精舍裡也在（舉辦）讀書會，也看到了在醫院裡，花蓮（慈院）我們志業體執行長、副院長、還有護理主任，還有我們很多的同仁，聚集在一堂，都是大醫王與菩薩們聚在一起來分享。
慈濟基金會文發處何日生主任：
這一部法譬如水，就是要把懺悔當作我們生命轉變的，也是最重要的一個基礎，沒有懺悔，我們生命就無法轉變。
慈濟全球志工總督導黃思賢：
最重要是我們要來響應上人，對於如何拯救這個大地，搶救我們的子孫，甚至增長我們慧命一個非常重的大活動。也是在慈濟45周年慶的時候，我們要帶動全球的慈濟人，一起為蒼生、為佛教、為眾生。
《慈悲三昧水懺》共分懺文上、中、下三卷。三昧是為正受，即是定心而離諸邪念，無念無想而納法於心，眾生依此懺法至誠懺悔，可消宿世冤業。
慈悲道場已建立
懺悔法門已開啟
上人開示：【2003年4月21日晨語開示】
這個「慈」字就是幸福，讓人人知道幸福，讓人人知道惜福，能讓人人懂得去造福，這也是『慈』。悲，就是濟度眾生苦難。眾生有的人的苦，苦在內心；有的人的苦，苦在生活。
我們若能起這份悲憫的心，無限量的力量，去拔濟有形與無形的苦。我們慈濟從花蓮為起點，現在這個起點，已經普遍於世界國際間，能去發揮啟發愛心，拯救苦難的力量。
我們慈悲的道場已經開啟了，現在應該要從內心深入，來洗滌煩惱垢穢的時候。所以，《慈悲道場水懺》我們現在要開始進入，看聖賢大德如何啟發我們。
《慈悲三昧水懺》起懺因緣，源自唐朝高僧悟逹國師，受迦諾迦尊者以三昧法水洗滌人面瘡，消除十世冤業，因而造懺。
上人開示：【2003年4月22日晨語開示】
我們修行的目標，無一時不是在修心。這個「法」，除了外行，還要內修。
外面，我們不斷愛人、對人付出，但是我們有時疏忽自己內心的起心動念。除了播好的種子之外，我們還要再除去不好的種子。所以我要時時顧好我們的心念，時時好念、時時付出。所以付出是外行，保持好念就是內修。
萬一我們過去生中的習氣，我們若還在，從現在開始，要讓我們多來了解，過去那念的習氣要如何去除。所以我們現在要說的，是慈悲水懺、法譬如水。
◎為什麼佛法很重要？
眾生垢重 法水潤蒼生
【2003年4月18日晨語開示】
我們學佛，最重要的通情逹理。我們要通逹天地萬物，情與無情為一體。我們要了逹真理而不迷，這就是我們修行最重要的事情。
我們若能知道天地萬物，情與無情共為一體，我們必定能互相相愛而不衝突，我們必定要通情。所以，我們學佛通情才能逹理，道理我們若能透徹，就不會受事物所迷；我們若能情通，就能心開意解了。心開，就能包容天地萬物，意解，就没有煩惱顛倒。
《無量義經說法品》
法譬如水能洗垢穢
若井 若池 若江 若河 溪渠大海
皆悉能洗諸有垢穢
其法水者 亦復如是
能洗眾生諸煩惱垢
上人開示：【2003年4月21日晨語開示】
現在，大家要很用心，以懺的法水來洗滌我們的垢穢。因為現在五濁三災不斷發生，我們應該要再提高警覺，除了通逹情理之外，我們要敬天畏地。方法就是佛陀的智慧，和過去古德祖師們的體會，法法無不是如清水，來洗滌我們的心。
今年80歳的袁曾壬申，雙腳膝蓋嚴重彎曲不良於行，但只要到了環保站，資源分類的速度絶對不落人後。
從小家境貧困，還有繼母不友善的對待，環保志工袁曾壬申，在心中埋下難解的怨恨。加上疼愛自己的先生往生，更讓她心痛難忍。所幸有緣接觸慈濟環保，她開始恭聽 上人開示，逐漸解開糾纏多年的煩惱。
環保志工－袁曾任申：
八點了，上人要開示了。
他（老公）剛走，我很不捨，哭得很厲害，我都怕我兒子知道，我都出去哭，跑去外面哭。有時候跑去那邊，站在那邊哭。
（那時候還没有做環保，所以還没做環保，那個時候？）對。
（所以，在家就會想很多這樣！）現在做環保，又聽 上人的開示。比較放心了，比較不會了。我想說他若不走，兩個加入慈濟很好。
袁曾壬申的兒子－袁少鵬：
加入慈濟之後，接觸到慈濟的志業之後，整個的改變就比較明顯。比較會忍、比較會想，遇到事情，比較不會很快就發作。她生氣的時候，她就去打開大愛台，然後轉得很大聲。
環保志工－袁曾任申：
聽 上人開示，你若在想什麼，打開 上人開示就在講了。就好像在講我們，自己就要改，脾氣都要改，所以我都改。
法水，除了滋潤袁曾壬申的心，同時也讓以前自認苦命、怨天尤人的張筍妹轉苦為樂。
慈濟委員－張筍妹：
以前會自怨自艾，會覺得就是，就是心裡有結。現在有 上人的法，知道因緣果報，劇本都自己寫的就很甘願。
剛開始也會比較，為什麼別人不會？後來，現在知道了就很認命，就是睜一隻眼、閉一隻眼，可以過。因為你没辦法改變他，你只有改變你自己，活快樂一點。
由於先生工作不順利，張筍妹挑起家庭的經濟重擔，以打掃為業，時常跪在大理石地上擦拭，手腳痠痛是常有的職業病。以前的她總是以此為苦，但現在的她，卻能在幫人打掃完50坪大的房子之後，還開心的做環保。每天先將回收物扛到自家四樓存放，等到每周一天的環保日，再從四樓拖到一樓，這一切的動力，都來自 上人的法語。
慈濟委員－張筍妹：
以前會對生活上的不滿，會有很多的怨氣。進了慈濟以後，我是覺得說，就是那個怒氣會平息掉，然後會去轉念。然後就有 上人的法，知道因緣果報，知道要去結好緣，然後去善解、也要去包容，所以日子就好過了。
今天没有慈濟，我就毀了，我的人生大概也很迷茫。就是我的心，没有一個依處，然後會很飄盪，就是 上人當我們的靠山。
借重科技，清淨妙法能普及到人人家中，使人覺悟進而淨化人心，這是慈濟成立大愛台的責任與使命。
【20111年3月3 日志工早會】
苦、集、滅、道，我一直要大愛台，我們要把佛法在這樣的日常生活中，我們要不斷地不斷地，無形中的充滿法味，法的味，法味。讓人人雖然不是很具象的，可是慢慢會聞到了這樣的法香，就會體會到人生的苦、集、滅、道。尤其在這個代裡，真正的天地告急的時刻，我們能再這樣鬆散嗎？所以大家的心要凝聚起來，行入了菩薩道。
◎為什麼要懺悔？
何人無罪 何者無愆
一是煩惱二是業 三是果報受輪迴
三者均能障聖道 又障人天諸勝妙
佛陀視此為三障 三障不除苦難了
【2003年4月23日晨語開示】
「何者無愆 何人無罪」每個人都有罪，大家不要想說我又没錯，為何我的業一層又一層一直來？不如意的事，不斷不斷發生在我身上。其實，這就是我們過去曾造作的，無明一層一層蓋著，罪惡一層一層造。
就像有時不小心出了車禍，就會開始說我又没做壞事，為何我會遇上車禍呢？我也做得不錯，為什麼我會生病呢？這就不對了。應該要說，幸好，經過搶救之後，經過治療後我又重生了。感恩讓我消了一場業，我們可以重業輕受，感恩啊！
再留下來的人生，要做什麼呢？趕快要精進。若能如此，他就是又消業了。
消除三障有妙方 慚愧知罪與懺悔
懺悔法門如淨水 能洗一切眾生罪
今以誠懇懺悔心 運此慈悲三昧水
洗淨諸惡眾垢穢 發露過愆懺前非
【2010年12月21日志工早會】
期待我們人人要信有因果，既有因果，那就有善與惡。你造善因，結好緣，當然就有機會不斷啟發愛心，愛心就是我們行動的造作，造作的。你要造善因，那當然要付出愛心，你付於行動，就有善的因，因就是果。
但是，我們這樣的因果，這一世有因，來生就有果。你上輩子所撒播的因、種子，善與惡都很分明，就是在這一生結果。
欲知前世因 今生受者是
欲知來世果 今生作者是
佛教強調因緣果報，眾生如業報未消，將於六道中受無窮流轉，生死輪迴之苦。
六道：天道 人道 修羅道 畜生道 餓鬼道 地獄道
【2003年4月17日晨語開示】
人生一期的壽命有限，一期的壽命之後，又到哪裡去呢？還是在六道輪迴中。何時才能保持著永遠呢？我們能在六道來去自如，讓自己可以選擇的地方，那當然要從我們的本性中，發出這分的智慧。
所以我們修行，不能缺少這分懺悔心。因為我們凡夫，什麼人没有過失？什麼人思想没有偏差過呢？什麼人生下來就能智慧具足？事理明白都没有過錯的人，是不可能，每個人都有過錯。所以，我們必定要用懺悔，來警惕自己，來修正自己。
◎為什麼要大懺悔？
眾生共業 驚世災難
2001年，美國發生震驚全球的911攻擊事件。同年10月13日，慈濟展開「一人一善 遠離災難」的愛灑募心運動。證嚴上人也從此時開始沈痛呼籲『驚世災難要有警世覺悟』。
【2009年9月15日志工早會】
驚世災難，要有警世的覺悟。但是，人總是覺醒不過來。雖然，曾經有過沉重的教訓，但是過了以後，很快就忘掉了。
真的實在感覺到，人生這樣的愚癡、執迷不悟，難怪諸佛菩薩為眾生而悲憫。可憐的眾生，都是一直在被悲憫中。想到小時候的那一位老人家，就這麼說：「不是觀世音菩薩不慈悲，是因為眾生不聽話。」
的確，經過了這幾十年來，從出家而到了成立慈濟功德會，從克難時期開始一直到現在，不知道經過多少次，普天之下大災大難。而且，一次比一次強烈，間距的時間愈來愈密集，大地所受的傷害愈來愈遼闊，的確都很令人悲痛。
【2011年2 月16日志工早會】
大地的病態危機，都是從人心開始。所以我們唯有大懺悔，才能把自己的心、人人的心，好好地洗滌。人類的心得救，才能救世界大地。所以，以懺悔的法來度人間。我們假如沒有用懺悔這樣的法，心病不醫，如何能淨化大地呢？ 所以，人心淨，天地人間才能呈吉祥，呈祥起來。所以，這種人與大地都是共生息，息息相關的。
各位菩薩們，我們真的不能再蒙著眼睛在過日子。我們要眼睛來看世界，不要只是活在自己的生活範圍，只想自己方便，只想自己享受，我們真的要睜開眼睛，宏觀大地生態的時刻了。
所以我們一定要法入心，我們要入經藏，不是要你們去讀經，我們真正的要『經者道也 道者路也』，我們要身體力行。
綜觀天下災難，皆起於人心欲念。因此， 上人要我們戒慎虔誠，而非戒慎恐懼。從日常生活開始簡約、減碳，回歸克勤、克儉、純樸的習慣。
【2011年2月24日志工早會】
我們現在這個時候，真的要大懺悔的時刻，不管是從北到南、東，各位菩薩，我們真的開始要警世覺悟的時刻了。我們應該要好好的反觀，回過來趕懺悔，懺悔才能『有法度』。
不只是釋迦牟尼佛在呼喚，其實三界諸佛，都是聲聲在呼喚著。因為，看到了這樣的末法時代，人、心靈的道理，一直一直偏頗掉了，而且災難告急，一波一波的強。常常跟大家說我們要時時反省，那就是要懺悔，許許多多都是要大家提高警覺，顧好這一念心，把自己的心要清淨，大家多用心。
◎如何實踐懺悔法門？
發露懺悔 齋戒祈禱
【2003年4月23日晨語開示】
懺，就是要將過去錯誤，不名譽、不光采的事，我們要很勇敢，要打開我們這念的心門，將裡面的煩惱、罪垢，一一自己啟發出來。
我常常說漏氣求進步，很多人都有過錯誤的人生。有過錯誤，就不要自己覆藏，所以要勇敢啟發，自己主動說出來，這就是『懺』。
懺了過去的煩惱垢穢，才能有一個清新的人生，再度生出。所以常常有人說，我重生了，過去、昨天的我，今天已經死了，我今天又是一個清新的人生，那就是『懺』的意思。
2011年1月，慈濟在印尼雅加逹舉辦歳末祝福，由慈濟志工和慈青，演繹「父母恩重難報經」音樂手語劇。參與演出的慈青陳秀琴，在舞台上向媽媽懺悔過往錯誤的行為。
印尼慈青－陳秀琴：
（演出時）我感到很難過，並不是被別人傷害難過，而是因為省悟自己，一直以來所犯的錯誤。現在我能做的就是，要感恩還有一位很健康的媽媽，讓我有機會盡孝道。
而在馬來西亞吉隆坡的歳末祝福中，曾經是浪子的黃恩展，也當眾向雙親下跪懺悔。
【2009年10月7日志工早會】
我們現在要趕快大懺悔，接受懲戒。不過，像人間的法律也是一樣，你知錯了，自首都可以緩刑、減輕。
佛法裡面常說，發露懺悔則清淨。哪怕是業障現前，也會有很多人，會包圍在你的身邊。過去的，你的過去，我們都知道，你已經懺悔出來了，發露出來了，我們都知道，我們都願意原諒你，大家可以幫助你，所以不孤單。我們真正地戒慎消舊業，我們要戒慎。既然知道錯了，我們就不要再造業了。但是現在的業力現前，我們都要用開闊的心胸，也更要現在才知道的道理，趕快提高警覺，不要再犯了。所以，就不會再招來新的災殃。
潔淨身心是「齋」、防非止惡是「戒」，大懺悔須由齋戒開始，淨化人心，敬天愛地，才能共聚福緣，消弭世間災難。
【2008年5月24日志工早會】
真正的要救世，別無他法，唯有齋戒、祈禱，我們人人真的要齋戒了。
「齋」能令人心淨而且寡欲、建立人倫道德，這都是持齋的目標。人人不忍吃眾生肉，我們要疼惜、要尊重生命，所以不要為了自己一時的口味、口感，非吃肉不可，非吞食生命不可，我們應該要持齋，有了持齋，才能真正地淨心寡欲，才能建立了人倫道德。
「戒律」能讓人有禮節、有品德，所以這就不會犯錯了。有品德、有禮節的人，那就是守戒人。這樣有守戒的人，他就不會有犯錯的，所以我們應該要好好的齋戒。
還要虔誠來禱告，能虔誠，天天都在虔誠的禱告，這就是不斷提醒自己要誠懇，待人誠懇、處世誠懇，這種的禱告、虔誠，這種的心念，慢慢會貼近了天的心，慢慢地會貼近佛菩薩的心。這種的齋戒祈禱，最能感動人的，也最能淨化人心的。
我們期待，最虔誠的心上達諸佛菩薩聽，祈禱天下無災，歲歲年年。
法譬如水潤蒼生，廣行環保弘人文。慈濟在屆滿四十五周年前夕，推動齋戒茹素、手語演繹經藏、妙音傳誦佛法，期望帶動人人入法、護法、弘法，共行大懺悔、淨人心。
大慈大悲大懺悔活動態策畫－呂秀英
這些人為什麼要入經藏，是因為人人，他護法心切，因為他很希望把佛法弘揚出去，就像古代人，他要印經書一樣。所以為了要引領大家，你要護法，那你先來入法。你了解法的好、你了解『法』可以解除這麼多人的煩惱，你一定會更用要去弘法，要去護法。
感覺上好像這個工作很浩大，可是如果人人有這個願力，跟這個使命，共同跟著我們共修的方向，一直往前。透過大愛台的媒體，會給全世界看到，什麼才是真正的佛教，大家共同凝聚這樣的道氣，提昇每個人的一個使命跟氛圍，讓自己成長。
【2011年2月18日志工早會】
我們人要守本分，少欲念、多感恩，這就是為人本、守善根、明明德。
這個社會，我們平常所看到的，都有善惡拔河，這種善惡拔河只是在一念間。自己也是跟自己在善惡拔河中，都是在一念間。我們假如退一步海闊天空，讓給別人，那就是自己拔河，善的念頭得勝了。
人人都有顧好這一念善念，那就是社會祥和，天下就會消弭災難。所以時時都會跟大家提起我們的心，時時要有一番懺悔，我們有這樣的無明，常常跟自己挑戰。所以我們要好好地，把這樣的無明挑戰，時時都要把它消滅掉。
要消滅這樣的無明，唯一的方法，那就是懺悔，而且徹底懺悔，這叫做「大懺悔」。
各位，我們現在開始，先向自己來一個大懺悔，時時刻刻、日日夜夜都要自我警惕，自我啟發這一念大懺悔的心。
改往修來存一念 我今懺悔並發願 願竭貪婪欲望水 善布種子去慳貪
願消瞋恚躁動火 愛潤大地灑人間 願破愚痴諸迷闇 多聞正法行眾善
願折頁高驕慢幢 持戒忍辱恭自謙
願拔猜疑不信根 堅信因果不欺人 願斷邪知邪見網 勤修慈悲喜捨心
願除量小嫉妒心 見賢思齊種善因 願了人生本無常 勇猛精進分秒間
願耕三十七品田 自淨其意修正念 願發慈悲菩提心 成就悲智濟蒼生
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