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 請問 上人對世間財運用方式是分幾份?

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賴裕鈴
無量光曜心
無量光曜心



文章總數 : 548
年齡 : 61
來自 : 高雄
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注冊日期 : 2009-02-14

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發表主題: 請問 上人對世間財運用方式是分幾份?   請問 上人對世間財運用方式是分幾份? Empty周日 7月 05, 2009 11:21 pm

高老師在清平致富的學習單上曾說:
佛陀教育我們,世間財可以分四份運用,1.奉養父母善盡孝道、2.養家育兒使家庭生活穩定、3.做經營事業的本錢、4.為社會多付出。
請問有誰知道 上人對世間財的運用是分多少?有誰可以告訴裕鈴,因為我印像中上人好像是分成五份:1.奉養父母善盡孝道、2.養家育兒使家庭生活穩定、3.做經營事業的本錢、4.為社會多付出、5.儲蓄以備不時之需。
裕鈴想做確定,有那位菩薩可以告知,感恩不盡. I love you


                                                  心裕 感恩合十
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minhua
無量光曜心
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minhua


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發表主題: 回復: 請問 上人對世間財運用方式是分幾份?   請問 上人對世間財運用方式是分幾份? Empty周一 7月 13, 2009 11:06 am

前幾天在塵盡光生一書中看到吧,世間財,五家共有:﹝貪官污吏、盜賊、不肖子孫、水災、火災﹞裕鈴妳說的是這件事嗎?若不是就抱歉喔!
上人曾說過:「不會善用世間財,是對自己身心最大的虐待。」人,能取之社會,用於社會,才能享受真正快樂的人生。
旻樺 感恩合十
Wink
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chin
師子勇猛心
師子勇猛心



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發表主題: 回復: 請問 上人對世間財運用方式是分幾份?   請問 上人對世間財運用方式是分幾份? Empty周三 7月 29, 2009 12:20 am

分享:取自 '佛教的財富觀 印順導師著(福慧隨身書~共41頁)"
摘要:
一.財富由布施福業而來
財富是從布施福業得來,還要依自己現生的努力才能有所收穫.如農夫種田,播下種子(如宿世施業),還
得勤勞的灌溉.施肥.除草(如現生的功力),才會豐收.
二.如法求財不以非法
求取財富要清淨.合法,如用非法的手段得財,種下了惡因,惡報也就現前了.
三.財富的處理
奢儉適中.蓄用兼顧.作四分支配:資用.積蓄.經營.作福
四.財富終消散.修福而得福
以現有的財富來作福修德,作為將來受福的種子.布施,似乎是損失,而實能引發未來豐满的福報.

內容1~3頁如下:
一.敘起
我們信佛學佛,是要依法而行,這在昨天曾經說到.如人間的財富問題,佛法怎樣指示我們,也是佛弟子迫切需要知道的.財富,包括一切動產不動產,國有的和私有的;日常生活所需,以及金銀寶玉等都是.
可是我先得申明:我現在所要講的,不是什麼經濟學,也不是討論出家人對於財富的態度,及處理的辦法.現在要談談一般在家人,對財富應該怎樣取得,應怎樣處理等問題.
功德天與黑女:先從一故事來說起.我們中國人,遇到家境困難,生活無著,或是生意不景氣,就去求財神.在印度,就是敬奉功德天---如供天儀軌所說的~南無第一威德成就眾事大功德天~,求功德天的恩賜財富.
故事就這樣發生了:有人家道衰落,就無養功德天,早晚都誠意的福拜.一 直供養到兩年,居然得到了功德天的感應.
那天,聽見有人推門進來,一看正是功德天.窮人急忙起來,以最敬虔而歡喜的心情去迎接.功德天是一位最美麗的女郎.可是當她將坐下時.外面又有人推門.
窮人忙著去看時,這回來的,卻是一位又黑又醜的女郎.窮人阻止她進來,可是那位黑女郎,卻一定要進來,同時說:功德天是我姊姊, 我是她的妹妹--黑女,我們姊妹是從來不曾分離的.你請她,即使不請我,我也非來不可.姊姊來賜與財富,我是來銷散財物的,你見過有積聚財物而不散失的嗎?
這一故事說明了:世上的一切財富,都是無常的,得來是那樣難!可是結果是不能不散失,而且又散失得那麼容易.所以我們學佛的,財富不可強求;如散失了,也不必過分的懊喪,因為這是遲早要散失的.反而應該法意:財富應怎樣得來,得來了應怎樣處理,才不致讓它無意義的消散了
以上 感恩
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明善女
金剛勇猛心
金剛勇猛心



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發表主題: 回復: 請問 上人對世間財運用方式是分幾份?   請問 上人對世間財運用方式是分幾份? Empty周四 7月 30, 2009 1:37 pm

裕鈴您真用心!我看過是四份,本來試著去翻閱在哪本書,可是沒有找到,就已記得的印象回覆,祝福您
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請問 上人對世間財運用方式是分幾份?
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