佛法可以調和人心，撫平人心的仇與怨，讓社會祥和無爭。學佛，「心中」一定要
「有佛」、「行中」一定要「有法」。
法從哪裡來？要聽法，也就是「聞」；聞法要入心，入心就是「思」，聞、思、修
中，最重要的是「思」，要好好思考一生中如何受教奉行？要讓法永恆，就要時時刻
刻「修」。學佛，心不離聞、思、修——要虔誠地聞法、好好地思考，更要腳踏實地修
行。
引法入心，能聞、而思、有修，就能夠讓自心受用不盡。四十八年前我皈依的時
候，師父給我六個字：「為佛教，為眾生。」短短幾秒鐘的叮嚀，我把握當下、恆持
剎那，終身奉行，將慈濟不斷向前推動。我相信只要人人恆持剎那，就「有法度」。
修行不是一天、兩天，或一年、五年，一輩子都要修行。「修」是修心養
性，「行」是端正行為。聞法入心，還要在生活中堅定「戒、定、慧」——離開了
戒，無行可修；有戒，心才不會亂，心定，才能產生智慧。人人「聞、思、修」且
「戒、定、慧」，身體力行薩道，才是真正福慧雙修。
期待人人法入心、滌心垢，更期待人人能「明自性」——人人本具與佛同等的清淨覺
性，這「一性圓明」的覺性，在佛不增、在凡不減，故說「一性圓明無增減」；即使
輪迴六道中，始終都沒有離開這分如來真性，所以「如來本性是始終」。
然而一念無明，污染了心地、迷茫了自己，所以墮落於凡夫。要趕快醒悟，將心念的
污染貪著層層去除，將過去所造的業或今生所犯的錯擦清而明，如此才能回歸清淨的
本性，以正信、正念、正思惟，輕安自在行正道、正法。
真正齋戒懺悔，要能夠反省己過，還要身體力行，堅持未來不再犯。能懺悔過去的
錯，讓心靈清淨、不再受污染，才是真正「改往修來」。
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