三慧明。
聞慧、思慧、修慧
三達朗。
天眼、宿命、漏盡
三苦滅。
苦苦、壞苦、行苦
三願滿。
願我來世，得菩提時，
以無邊無限智慧方便，
令無量眾生，受用無盡，
莫令一人有所乏少。
四識等一切煩惱。
色、受、想、行四識
廣四等心。
諸法平等
發心平等
道心平等
慈悲平等
立四信業。
信根本
信佛
信法
信僧
滅四惡趣。
修羅道
餓鬼道
畜生道
地獄道
得四無畏。
一、總持不忘，說法無畏。
二、盡知法樂，及知眾生根欲性心，說法無畏。
三、善能問答，說法無畏。
四、能斷物疑，說法無畏
願承是懺悔五蓋等諸煩惱。
蓋即蓋覆之義。有五法，能蓋覆心性而不生善法也。一、貪欲蓋，執著五欲之境以蓋心性者。二、瞋恚蓋，於違情之境懷忿怒以蓋心性者。三、睡眠蓋，心昏身重，而不為其用以蓋心性者。四、掉悔蓋，心之躁動，謂之掉，於所作之事而心憂惱，謂之悔，以蓋心性者。五、疑法，於法猶豫而無決斷，以蓋心性者。
所生功德度五道。
天道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道
豎五根。
信根、精進根、念根、定根、慧根
淨五眼。
肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
成五分。
戒、定、慧、解脫、解脫知見
願承是懺悔六受等諸煩惱。
受領於六根之六塵曰六受
生生世世具足六神通。
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通、漏盡通
滿足六度業。
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧
不為六塵惑。
色、聲、香、味、觸、法
常行六妙行。
法界次第云：「妙名涅槃，門名能通，修此六法，則能通至涅槃，故名六妙門。前三是定，後三是慧，定愛慧策，能發真明，出離生死。」
一、數息妙門
二、隨息妙門
三、止妙門
四、觀妙門
五、還妙門
六、淨妙門
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