有一條大直道，上人為我們開了，只要緊跟隨、盡責任，
不求回饋，做就對了。
以上是上人開示：
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(大林慈院簡守信院長)「我請大家看一下，賴副院長簽公文的時間，請大家注意，晚間十一點二十五，在簽公文，一個是清晨四點，開始在那邊批公文，為什麼？因為臨床，因為白天他必須要去，照顧那麼多的病人，所以那一分的用心，其實我點滴在心頭，我實在是非常的感恩，有這樣的伙伴，大家一起為醫療而努力，所以病人也會很感恩，你看看，華陀在世等等也會有，但是現在你看大字報也會出來，剛剛那個比較小張的，這個你看，他覺得我對他的感恩要更大，所以用那麼大張的紙，來顯出那一分的感恩。」
大林的醫療報告，每一次聽了都很令人很開心，看到了病是苦，但是看到了醫師用心投入，對著小乾坤那樣地用心修補，看到尹副院長的影片，那種的修補，現在的技術實在是很好，鑽一個洞，他就可以在裡面隨心所欲，他在那裡為他修修補補，真的是不簡單啊。
人體，人醫是這樣地用心，在修補小乾坤，欲是人類這樣的不用心，在破壞大乾坤，真的感覺到感概良多，大學之道在明明德，真正的我們要明白，前面的一個明，我們應該要很明白，要了解道理，這個道理的源頭，那就是要回歸於人性的本性，人人的本性，所以，那個明德，那就是無污染、清淨的本性，那就是我們的明德。
醫生對病人是一種使命，所以大醫王，稱為大醫王就是造就第二生命，也許很多人都說，你是我再造之恩，生命再造之恩，以前對醫生都是很尊敬的，常常說人生最苦莫過於病痛，能拔除最苦的苦難，那叫做大醫王，所以大醫王不只是醫病，還要醫心，不只是讓他的病體，能改善、療治，最重要的，讓病人的感恩心生起，來到醫師的，那一分的愛，所以恩情、恩情，病人對醫師要有恩，醫師對病人要有真情，因為視病如親，好像是親人。
所以新民、親民都是一樣，新民就是再造、革新，要如何讓一個酗酒、喜歡抽菸、喜歡嚼檳榔，脾氣不好等等這樣的人生，因為一場病，來到我們的醫院，在醫院裡的團隊的愛，把他病情改善，讓他心靈改變，讓他完全人生都改造過來，這就是醫人、醫病，同時也是醫心，真的是很感動。
看到了核醫，看，我們的同仁，都是自動自發，六點多他已經就位了，開始在準備了，到了那麼晚，他還是全神貫注在哪裡，還是整理今天的事情，所以今天事，今天完成，當然，簡院長他的領導方式，都是如何讓每一位醫師的優點，如何把它顯示出來，所以也很感恩簡院長，真的非常難得。
當然，這一路下來，都是，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，還要格物，格物就是說，我們真正的要止於至善，唯有我們要通達萬物的道理，讓萬物的道理歸於正，這個格，就是格正，讓他正格，我們常常都說，講正格的，正格，這就是格，格，那就是要讓它要正，讓它萬物歸於正，這叫做格物，什麼樣的東西，是什麼樣的利用，讓它歸於它的本位，等於是道理在它的本位上，這就是格物，這就是最對的事情，最正確的事情。
這個止於至善，到底要到什麼時候停止，沒有停止的，因為也許是我們的這一生有停止，善是永不停止的，你說天有多高，善也無窮無盡的，所以不斷不斷，把這個善念不斷延續下去，這就是在盡我們這一生中，而去付出。
就像剛才看到的一對連體嬰，其實，這一對姊妹，她們在山上裡，出生的時候，他們這菲律賓的人都說，這是不祥之物，所以很多人排斥她們，她們從我們這裡分割成功，回到菲律賓，又不能再回到山上，因為回到山上，這兩個孩子，可能就沒有讀書的機會，那個時候，雖然才滿一歲多而已，在我們這裡回去滿周歲多而已，但是我們也會幫他想到，你回家的時候，在山上那麼遙遠，你又沒工作，孩子回家，不是就沒機會讀書嗎？所以慈濟人就在馬尼拉，幫他安頓，後來就給他，我們聘請他們，聘他們夫妻倆，讓孩子後來小小的時候，也讓他們去上幼稚園，一家人把他們安頓好了，安頓好以後，讓夫妻他們在那裡做環保。
這一次凱莎娜颱風，他們那裡淹大水，他在環保場，那一天的早上，爸爸開著車到外面要去收回，且在環保物資回來的時候，突然間水漲起來，趕快把我們回收的瓶瓶罐罐，裝有寶特瓶的袋子拼起來，然後就浮起來，他就把人趕快載出去，去收容所，也救了好幾十人，所以說來，這個因緣很不可思議，我們不要問說，我救你，未來你要用什麼回饋，我們都不問，不會問他們將來會怎麼樣，但是你把他治療好，哪怕那麼遙遠，他回去了以後，慈濟人繼續地關懷，終於看出來，這一次他能救了那麼多人，感覺到沒有那個時候，哪有現在這麼多人被救呢？
有時候感覺到付出，好像不覺得什麼，不問希望，就是要救，就對了，做就對了，沒有想到現在我們看到他們，不經意地能救那麼多人，這都是我們在救人的時候，只是盡責任。
所以，物有本末，事有始終，我們人人若能知道前後，該做的，做就對了，到了後來，感覺到這條路開得很好，這都是四十幾年來，這一條道路真的開得真好。
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