菩提心要--20130119黑暗中發亮的明珠

https://www.youtube.com/watch?v=KAnQ5fRAWOs

旁白
2012年10月26日起，來自全球12個國家，近600位的實業家參加『慈濟全球實業家靜思生活營』，從臺北參訪慈濟志業體，展開為期四天的心靈之旅。 

山東實業家：韓斌
感受法音的洗滌，同時來學習把我們這種慈濟的人文：慈善、醫療、教育來好好學習，然後帶回去，然後更深的更真的去體會和行動。 

美國實業家：程正昌
公司的力量、公司的人員，跟慈濟的這種大家志工跟需要的，譬如說這種學校、社會的、醫院，這些怎麼樣連在一起？ 在這方面可以作密切的去進行 

靜思生活營領隊：侯博文
（希望他們）能夠好好的來體驗重新再出發，然後對他們自己家庭生活、家人，應用他們好的影響力，應用在週遭好的環境

旁白
2012年10月28日實業家靜思生活營，在花蓮靜思堂舉行圓緣典禮，證嚴上人期望全球實業家，將慈濟四大志業的理念，帶回自己的國家和公司，讓更多人了解和參與。 

柬埔寨實業家  謝明勳
今年第一次來，四月來的時候生活營：我戒了菸，我家的師姊特別高興，她要我再來，這一次我準備就是把　上人教我們的【捨得】，捨：捨酒，把酒錢捐做慈濟得到我自己的健康。

賴索托實業家 安蘇珊　娜普爾
我回去會告訴大家，要關懷、友愛、尊重他人，我們尤其要關懷貧困、飢餓和病苦的人。 

山東實業家  王懷錄
這次心靈之旅是我有生以來從來没有的，是我內心的一種衝擊，我感覺慈濟世界，就是一個活菩薩的世界，我認為我找到了自己人生的志業，是找到了我人生為什麼要來這一遭的意義之所在，我發願：【願行菩提心、行菩薩道、誓度一切眾生】永不退轉，我願在十年內喚醒一萬個有緣人，跟我一起來同行菩薩道，感恩大家。 

【證嚴上人開示】2012年10月28日全球實業家靜思生活營
在（2012年10月）月初，也是山東這幾位菩薩們也有回來，還記得他們圓緣，我就跟他們繞在一個小小的空間，應該就是在我們這裡的四樓裡談心，我好感動！他們也有說：為什麼師父會把我們遺珠在這裡呢？的確：好像是念珠没有弄好遺留在那裡，不過因緣到了，一粒粒的很寶貝的珠都是己經撿回來了。

旁白
全球實業家，彷彿一顆顆遺落世間的小珠子，好不容易才慈濟找到回家的路，在　上人的勉勵下，將時時把握因緣，用心用愛舖展菩提大道，成為在黑暗中發亮的明珠。 

【證嚴上人開示】2012年10月28日全球實業家靜思生活營
現在己經看到許許多多人都己經看見慈濟、看見大愛，理解靜思法脈，這都是一條回家的路，真的：心靈的故鄉，没有錯是心靈故鄉，也許我們過去生中心也都很親，要不然的話，不會在這個時候人人聚在一起，的確看到了有緣人回來了，回到心靈的家鄉來，這一次在座就有12個國家的就己經回來，每一個國家都讓我很感動。
大陸，２０多年了，從1991年開始，華東水災這一波的因緣，在那個時候，的確  是非常的艱鉅，兩岸之間，的確！這一條路要通的，實在是在那個時候是很艱鉅，不過  坎坷的路，也可以用愛鋪成了平坦的道路，所以我們人人要相信，只要你心中有愛，而且我們要記得每一個人要有【誠、正、信、實】，這四個字要銘記在心裡，待人接物等等：誠、正、信、實，那就是一個完整純真的愛，用這樣來鋪路，一步一步的、一寸一寸的往前前進，我相信再坎坷的道路，都可以鋪成了平坦的道路走。
南非的有四個國家在一起做培訓，我們的慈濟人在那裡，陪伴著這一群黑菩薩，他們陪伴著她，還要當她的保母，要成就她專心聽課，那就把她的孩子抱在她的胸前，真的像奶奶抱著孫子一樣的，種族不一樣，但是愛是一樣的，普天之下眾生都是平等，總而言之：愛的能量不分國際、不分宗教；就如海地，我們現在為他們蓋的學校，是天主教修女的三個學校，有小學、中學、有技術學院。
在海地，記得在地震的前一年，是因為一個颶風，吹倒了不少不少的房屋，同樣是美國的慈濟人到了海地，思賢居士他領隊到達去要做發放，他們到了災區就是看到了一片的廢墟，己經被風吹倒的廢墟，他就是彎個身撿起了一塊磚，這一塊磚，他手就這樣一捏就散掉了，他們的磚塊是空心磚，而且簡直就是土把它弄濕，要說有水泥應該也是很少，因為他這樣手一捏，那就化為灰了，這是地震前一年的事情；隔年的地震，那樣的建築哪經得起地震？連總統府都震垮了，連總統也成為難民；總而言之，海地的災難真慘，現在看到了三個學校，己經那麼粗壯的鋼構，己經把它蓋起來，己經豎立起來，二樓、三樓己經冒在地面上了，現在緊接著就是幼稚園的建築，雖然是在風雨中，還是如期就動土。 

慈濟美國總會執行長－曹惟宗
就像　上人說的：大愛無國界，不分宗教、種族、國籍，我們將盡其所能，為海地的兒童提供優質教育。

杜佛蘭幼兒園老師－蘇菲拉
感謝老天，慈濟要幫我們重建學校，我們以後不用再蓋塑膠布在屋頂，明年就能在新教室安心上課了，感謝慈濟！感謝上帝！ 

幼兒歌唱聲：如果你很高興，你就說謝謝（謝謝），如果你很高興，你就說謝謝（謝謝）。 

【證嚴上人開示】2012年10月28日全球實業家靜思生活營
總而言之，四個學校由慈濟幫他們蓋起來，這是希望工程，現在蓋的學校是未來培養人才，人才就是在這四個學校來培養；在海地這樣多災多難的國度裡，希望把希望與幸福，就帶動在那一塊土地，但願這樣的太子港，海地能未來的希望，在那裡能發亮、發光，愛的能量、愛的種子會愈來愈開闊，撒播得會愈來愈有這種人間菩薩就是農夫，撒播愛的種子，但願各位菩薩們：我們大家來發願，發願為人間菩薩，耕耘心田的農夫，用愛來耕耘人間，讓我們的人間會更豐富，但願各位菩薩們這一次來，能得到心靈的財富；心中有愛  這是永遠用不盡的財富；真正的快樂，不是有錢就能快樂，愈是有錢  煩惱會愈多，因為有愈多  怕損得更大，所以得失心會很多，假如我們步步都踏在福與慧，佛法有說  福慧雙修，什麼叫做【福慧雙修】？就是我們的足跡，佛陀是福慧兩足尊』佛陀有一個名稱叫做『福慧兩足尊』，意思就是說兩隻腳，一隻是福、一隻是慧，你走出去可以福出去 慧也要出去，福慧平行，那就是要有愛又要有智慧，假如愛與智慧在我們的生活中，步步踏實在福慧中，我相信分分秒秒心都會很平安。

（美國加州冬令發放畫面）
美國加州街友－葛芮絲拉
對全世界每個人來說，慈濟是一個很好的團體，你們幫助街友發放毛毯、生活包，和日常生活所需的用品，謝謝你們。 

（泰北冬令發放畫面）
泰北村民－啷
很感恩你們發放毛毯給我們，溫暖了我們山上的鄉親，你們發的毛毯很大，家人、兩三個人都能一起蓋。 

泰北市學生－思瓦孔
看起來也比較保暖，能夠代替破舊的毛毯。 

（河北省冬令發放畫面）
問：你們知道我們是哪裡來的嗎？
答：那個臺灣啊！
問：領什麼物資啊？　
答：領白麵、大米、油、鹽、衣裳、被子
問：暖不暖和？　
答：暖和、暖和、暖和（高興聲中回答著）
問：夠不夠呢？　
答：夠，咱們的心都暖和、心也暖和、心暖和。
問：心暖和是最棒的！　
答：對！
問：你待會怎麼拿回家呢？
答：我自己可以背
問：您背著回家．
答：背著回去．就拿那個背簍背回家．
問：得走多長時間（路上）？　
答：唉呀！我估計要兩個鐘頭．兩個鐘頭！
問：暖和不？　
答：暖和，這心都暖了！
問：心都暖和了！　
答：對！

【證嚴上人開示】2012年10月28日全球實業家靜思生活營
冬令救濟：這都是慈善工作，一年當中最忙的時刻，尤其是慈濟的救濟，分分的錢都要用在刀口上，一定要親自腳走到、手伸到，我們要雙手用最恭敬的心去付出，這種的人文，因為我們要用尊重的愛，不是說『我是會施捨的人』，不是這樣！就是要給的，施－就是要布施，從我有一分的力量，我願意這樣布施，捨－要捨得很歡喜，捨出了不只是物資，應該要捨出了執著，不是我是能布施的人，我多麼大，看你是來接受我救濟的人，所以你多麼卑微！不是這樣；我們應該要感恩心，因為他們教導了我們很多，你没有看到他為什麼那麼的苦？從苦難中能警惕到自己，可要知道，這一群苦難人不是生來就苦難，也許曾經有過，很有發達過的也說不定，所以我們要救濟，一定要我們親眼看到，我們的腳能走到、雙手能伸到，不是不相信別人，是希望我們親自去感受，真的親自要去感受，同時  真正的要親自去表達，因為也許他們一生不知道有多久的時間，没有人探望過的，也許没有人跟他們講出了溫暖細語，不知道會多久没有人跟他們談出了關懷的語言，我們假如能到達的地方，我們給他一句問好，給他多幾句關懷的、膚慰的，肢體的膚慰、語言的膚慰，能這樣子，他可以得到了就是被關懷的安慰，我們可以得到的就是自我警惕，我們是很有福的人，我們這麼有福，為什麼不為這一群苦難人多付出一點呢？我更期待我們每一位日日  日發一個善，所以每天一善、每天一福，所以要天天造福，天天起善念，這都是人家說  積善之家有餘慶，去了解人間的疾苦，才能體會到自己的人生有多福，有福的人就要惜福，惜福同時就要造福，你會做得很開心、很快樂，其實幫助別人  實在是在幫助自己；付出給別人其實是為自己造福；希望大家要相信『多造福』我們的人生會愈平安，總是感恩，希望儘量有時間回來心靈的故鄉，我們多了解  記得精舍是慈濟的家，慈濟人的故鄉，就是在臺灣在花蓮，祝福大家，希望你們帶著福與慧回去，記得要誠、正，把內心誠正的大愛帶回去，每一天舉起腳，踏出去的第一步是福，第二腳跨出去是慧，福慧、福慧、福慧  天天都踏在福慧道上，相信對你們的事業都很有幫助，做人的方向應該會更正確，因為福慧跟著你。
 
歌聲中2012年10月29日靜思精舍
一念心是一顆種子，一念心是菩薩的心，師父引入門……. 

旁白
結束了四天的營隊行程，2012年10月29日，大陸實業家回到靜思精舍，與　上人溫馨座談，會中有位來自溫州的實業家，分享了他長久以來探索【我是誰】的困惑？ 

浙江實業家－徐顯月：
我是來自溫州，溫州大家都知道改革開放比較早，然後我們經商也比較早，在這麼多年的商業經營當中，我們更多的是追求業績與利潤，去年的時候，我們身邊突然發現了就是說，在我們身邊就是比較優秀的企業家，突然之間發現一大批自殺跳樓，我一下子明白了，我說這麼多人大家都在追求名車、名房，然後還要辦很多很多的廠，買好多好多的房，但是突然之間，為什麼會有這麼多的溫州人跳樓自殺？我突然反省了，我說我到底是誰？我要什麼？這個問題一直困擾著我，這個問題帶在身上己經一年多了，在這個過程當中，我覺得自己耗竭了，我到底要什麼？這不是我想要的，所以在這個過程中，我覺得自己是帶著這個迷惑． 

【證嚴上人開示】2012年10月29日大陸實業家溫馨座談
我是誰？，其實，你找到了你是誰，又怎麼樣呢？這都是多浪費時間，愈找好像「我」愈來愈渺茫，到底我是誰？那個「誰」會更多，那是多浪費時間、多浪費生命、多浪費精神，我只是很期待人人找到的是菩薩，希望人人都是菩薩，菩薩總是要發這一念心，無緣大慈、同體大悲、慈悲喜捨，慈  要有大慈無悔，大家有没有讀到這一句？（回答：有），要大慈無悔；大悲呢？（回答：無怨）；大喜呢？（回答：無憂）；大捨呢？（回答：無求）；對！就是無悔、無怨、無憂、無求；就這樣子，你就會心很快樂；你付出 為大地眾生付出，不求回報。 

大慈無悔

無悔：既然你發心立願，既然要付出，就是無悔來時路，但是要無悔，一定要大家看清楚，慈濟是不是值得你去付出？我不希望迷迷糊糊的人人說慈濟好，你就一頭栽進來說慈濟好，有朝一日，也許你感覺說不好，那就是後悔了，人生最痛苦就是後悔，所以我希望人人做得一生中都無後悔的事情，期待各位，你們要多用一點心投入去看慈濟，不只是看臺灣，你們都要宏觀天下，慈濟在天下是怎麼樣的做？就如這一次有十二個國家來，看看多少國家都是窮困國家，在那裡要做慈濟是很不容易，像『莫三比克』、像在『南非』史瓦濟蘭或者是『賴索托』，他們在當地要做事業就不簡單，何況要把事業的時間、能量，還要投入做慈濟，在我們這樣的黃皮膚，在黑皮膚群中能把他們帶到了讓人人都可以接受華人之愛，讓這一群黑皮膚都己經成為菩薩，感恩！我這一群弟子讓他散播在不同的國度裡，他們為了自己的事業，同時更多的就是為志業，像在南非，其實在當地的治安很不好，有多少的慈濟人也曾經被搶過、也曾經被開槍過，有好幾位，可是他們現在在那裡没有做事，但是，他捨不得回臺灣來，我曾經問潘居士說：為什麼不回來？你己經事業結束了 為什麼不回來？有好幾位，他們會同樣異口同聲回答我說：「師父　你所愛的黑菩薩在那裡需要我，我怎麼能回來呢？」他們就是代替著師父在那裡，還是繼續地帶動、還是繼續地照顧，可以從南非這一大群的黑菩薩，他們還可以去關心到其他的國家，不論是莫三比克、或者是史瓦濟蘭，他們不只是有形的物質，給的是心靈的財富，所以我常常都念念不忘，這一大群可愛的弟子，他們窮，可是他們富有！物資是窮、心是富，他們的心最接近、貼近我的心；每一次談到這一群弟子，我都是打從內心的那一分【甘】的感覺，很甘甜的感覺，這都是把愛這樣撒播出去，我做不到，的確我做不到！可是他們做到了，這都是因為弟子對師父的愛，我只是一個受惠者，我並没有能力去做一些什麼！什麼我都没有做都是弟子們做，假如各位菩薩們，你跟師父有緣，回到大陸，這也是我的心願、也是我所愛的、也是我想做的。
我的心願：期待大陸把慈濟的精神種子，能撒播得更密、更廣、更闊，只要對的路就是往前走！
無悔：大慈無悔，你為了人生的幸福，再坎坷的路我們都要走，所以就是大慈無悔。 

大悲無怨
【證嚴上人開示】2012年10月29日大陸實業家溫馨座談
大悲無怨  雖然是很辛苦，付出很辛苦，而且也許人與人之間意見不和，你有你的看法、我有我的看法，所以同樣一個目標，愛都是一樣，但是作法不一樣，所以難免都會彼此之間，或者是做的過程很辛苦，所以為了同體大悲，所以要付出，為了苦難人，因為人傷我痛，因為人苦我悲，所以他受傷了，我的心痛啊！我們人人要當菩薩，就要有這樣的心，叫做『同體大悲』，人傷我痛、人苦我悲，不忍心，所以為了拔除他們的苦難，再辛苦我們都要克服；臺灣的慈濟人都說：『克服萬難　使命必達』，這都是無怨總是付出。 

大喜無憂 

【證嚴上人開示】2012年10月29日大陸實業家溫馨座談
還要大喜無憂：大喜就是人文，我們要如何努力、努力，努力到了這樣人人合和亙協，人與人之間如何合心？把心合起來，因為我們要共同發心立願成為菩薩，所以菩薩就是要四無量心：慈悲 喜 捨，所以自己小我一定要放下，要用大我的心，而且我們要有知足、感恩、善解、包容，大家應該也聽到了有一句話說：福從做中得歡喜、慧從善解得自在，對！就是福，要懂得如何造福，要如何善解人意才是有智慧；所以喜，要做得很歡喜，人人和合互協很歡喜，這才是智慧；能善解：常常說 做事要做得圓，做人要做得圓，事圓、人圓、理才圓，所以我們要做到了很歡喜、很快樂，所以大喜無憂。

大捨無求

【證嚴上人開示】2012年10月29日大陸實業家溫馨座談
大捨無求：付出，看到慈濟人付出的姿態，要比接受的人還要更低，但願今年的冬令救濟，希望你們能去參加，把你們的事業暫時安排好；冬令，不論你們住在那裡？就近的地方你們要去參加，要付出的時候，要把身段放得更低，同時要做到接受的人，感覺到被尊重的，這才是你們真正要付出的愛，做起來不困難，過程是比較困難，這個困難是要解開心門困難，當你真正的做到了，你一點都不困難，而且會做了入心坎裡來，常常回想起來會很甜的滋味！ 

大慈  大悲
大喜  大捨
是為社會人群付出 

無悔  無怨
無憂  無求
是淨化自己的心靈 

【證嚴上人開示】2012年10月29日大陸實業家溫馨座談
佛法應該要走入人群，而且救世非佛法不可，因為佛法是一個付出無所求，無我　無求，我們人人要放棄我，不需要找我是什麼？，應該要去找出了我內心的本性是什麼？因為佛陀說：心、佛、眾生　三無差別。
所以，佛心就是眾生的心，佛  成佛是從眾生而成佛的，所以佛陀（悉達多太子）成佛了，他是因為關懷天下事，雖然他出生在皇宮裡，他就是看到了這樣的人的種族、階段，有分四等階級，他心裡感覺不平等、不應該，同樣是人，為什麼有一出生就是賤民？為什麼？貴族：為什麼代代傳承都是貴族呢？這種不平等的人生，他感覺說道理應該不這樣，而且也體會到了這種的無常人生，看到生、老、病、死，從他本身的身體，從出生在皇宮裡人見人愛，人人捧著他、疼著他、愛著他，他也同樣在時間中長大，他在時間中長大，他會感覺到自己曾幾何時還是那樣的幼年，又曾幾何時己經是青少年，這樣的人是怎樣生來？怎麼樣的長大？看到了父母親年紀己大了，看到了他們的社會那樣窮困的老、病、死，人為什麼會有這樣呢？所以想要去找出了做人的道理，為什麼？這樣的階級分別是道理嗎？這樣的生、老、病、死，那樣的苦，哪怕是很富有的人，病也是苦，儘管名很大，生離死別也是苦，要如何解決這樣的苦？所以要找出了道理來，所以他離開了、他出家了、他尋找道理、他覺悟了，當他覺悟的境界，他是突然之間心靈完全開闊了，所以佛教有一句話說：「心包太虛　量周沙界」，意是就是說這一開悟，他的心完全開闊起來，比宇宙還更濶！所以我們凡夫總是打轉在我是誰，小我的我，為了小我，所以多麼的苦！為了小我，計較多麼多！為了小我，等等，所以他那一番的開闊，所以我就會說：佛陀是宇宙的大覺者，他所覺悟的是宇宙間的真理，所以我們庸庸碌碌的總是在有為法；作為的「為」，我們都是有作為間的法，所以要賺錢，我的作為就是想賺錢、我的作為我要當一個學者、我的作為我當一個科學家，這都是「我要有作為」，這都是叫做「有為法」，只要是有為法的，都是有成、住、壞、空的，都是有生、住、異、滅的，都是不是永恆的；所以富有的，不一定永遠都是富有，窮的也不一定永遠窮；總而言之『我是誰？』，我希望我是菩薩，人人要自我自許當菩薩，而且要當一位真正的清淨，心靈清淨、淨化人心的菩薩，自己做得歡喜，不為名、不為利，很甘願去付出的菩薩，你就不會迷茫了，你的心在哪裡？你的心就在四無量心裡面，你的心就是大慈、大悲、大喜、大捨，你的心就會無悔、無怨、無憂、無求，這都是你很紮實的一念心，不要迷信，我們不要向佛求，要求：你自己要精進，你自己不精進，佛陀能給你什麼法？你不要求菩薩給你什麼福報？其實，你要自己去造福，你不造福，你求佛菩薩給你福，那不是很顛倒嗎？我們就是要有苦難人所需要的我們及時付出，眾生需要我們要有感應，不是佛來感應我們，我們要去感應眾生所需要的，這一串是師父要親自為你們戴上的，希望你們戴著這一串念珠，就會想起了，雖然上一次有人說：【遺珠在大陸】，上一次在山東的，有一群人說：為什麼師父把我們遺珠在這裡呢？這是上一次他們回來，我說：現在都把你們串起來了，人人都要做一顆很明亮的，在黑暗中會發亮的一粒珠！