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 衲履足跡--20130216禮儀格心‧民風淳厚

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月亮
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月亮


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發表主題: 衲履足跡--20130216禮儀格心‧民風淳厚    衲履足跡--20130216禮儀格心‧民風淳厚  Empty周一 2月 18, 2013 10:35 am


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發表主題: 回復: 衲履足跡--20130216禮儀格心‧民風淳厚    衲履足跡--20130216禮儀格心‧民風淳厚  Empty周日 4月 28, 2013 8:11 pm


觀眾朋友新年好,大地春回,喜氣洋洋,很高興在證嚴上人衲履足跡與您見面,恭賀大家,新年快樂,福慧增長,新的一年到來,上人期許慈濟人,在年的跨越中,不忘警醒精進,以感恩、尊重、愛來付出,才有幸福的人生,上人期勉人人發心如初,日日行在法中,以人和,感應天時,配合地利,即能平安吉祥增福慧,現在敬請一塊來,收看今天的節目。

禮儀格心‧民風淳厚

(主持人 慈暘)
上人說,所謂宗教,亦即人生的宗旨,生活的教育,宗教的目的,就是在教育人,如何規矩生活,過有意義的人生,所以宗教事實上,並沒有離開教育,教育也不會因宗教而偏差。
【證嚴上人開示】
佛陀在教育我們,就是很簡單的事,跟我們說,我們的心就要單純,我們要起一念的善念,發一念的好心,我們若有善念有好心,我們的心常常也是會起歡喜心,所以不計較,不計較,我們就能很平安,佛陀教我們,與人無爭,則人安,與事無爭,則事安,與世無爭,則世安,這是這麼簡單的心理形態,簡單就是妙法,我們每個人都是帶著跟佛一樣清靜的本性來,就是因為時代,大社會,我們從小隨著環境長大,這個環境,隨著時代不同,受到汙染,所以我們是受這大時代的汙染,讓我們不斷薰習,所以薰習之後,各人的習氣,就不一樣,所以叫做習氣不同,各如其面,習氣若不一樣,這個團體會整齊嗎,因為我們的團體,是一個宗教的團體,宗教是很講究,講究威儀、律規、戒律,以及我們行儀的軌道,你看,不管是基督教、天主教、回教,你看大家若集合在教堂的地方,就很莊嚴,所以這叫做宗教,宗教儀規很重要。
(主持人 慈暘)
上人強調,禮儀可格正人心,令風俗淳厚,宗教之美在於行止端嚴,儀軌合宜,故日常生活,應用心學習,行、住、坐、臥四威儀。
【證嚴上人開示】
我們要如儀、如律、如規。如儀,就是我們的威儀,如律,就是我們的戒律,我們的規矩,這個儀規跟我們的規矩,一定要固守好,以愛為管理,以戒為制度,對,就是戒,慈濟十戒,來學端碗,來學持筷,來學鋪床鋪,來學摺棉被,來學穿衣服,哪一套衣服,要配哪頂帽子,穿哪件褲子,要配哪雙襪子,為什麼要那麼仔細,就是要整齊之美,整體美,團體的美,是美在個體一個人,團體的善,就是善在一個人的起頭,不要輕視我們一個人,輕視我們一個人的形態,那就會使全體的形態,那個美,就有缺點,也不要輕視自己,說我若不整齊,哪有差我一個。有,一個這麼大的團體,就是差你這個,所以我們是多麼的重要,在這個團體裡面,是多麼重要的一個人物,所以我們應該就是,人人要自重自愛,這就是佛陀教育我們的,教育我們人人不要輕視自己,因為我與佛陀都是平等的。
(主持人 慈暘)
上人表示,宗教注重威儀,戒律與儀軌,所以我們必定要如儀、如律、如規,在慈濟團體,必定要固守儀規,所以要讓大家,從生活規矩,仔細學起,要知道小動作,也蘊含著大意義。
【證嚴上人開示】
龍口含珠、鳳頭飲水,端碗、持筷,碗要放哪邊,盤子要放哪邊,筷子要怎麼用手去拿,才會拿得漂亮,龍口含珠、鳳頭飲水,我們要生活,一定要吃飯,對不對,一天至少吃三餐,這是我們生活的大事,第一是衛生,第二是家庭的規矩,叫做教育,第三是我們整個團體,美的感覺,這叫做宗教的人文,所以端碗很重要,尤其是我們端碗,人家說,龍口含珠,這也是對自己的祝福,你們知道古代的的皇帝,穿衣服前面都有繡龍,對不對,有雙龍搶珠,這就表示貴,富貴的意思,他不只是富,又是貴為天子,我們中國,以龍為尊為貴,皇后頭戴的是鳳冠,就像一隻鳳一樣,來代表皇后,龍鳳會合就是人間至高無上,富貴之人,手端碗,是龍口,手持筷,是鳳頭,人云,吃飯皇帝大,這樣叫做龍鳳來朝,龍鳳來朝就是說來朝拜,我們開始在吃飯時,龍鳳就已經來到我們面前,因為一手是龍口含珠,一手是鳳頭飲水,所以這叫做龍鳳來朝,這也是一種開始吃飯就是祝福,自我祝福,吃飯時,三餐規矩,我們的心態,也是很富有,很貴氣,自我祝福,最好在家庭,也應該要像我們精舍一樣,我們精舍公筷母匙,這是一個家庭真正團員,真正好的教育,用公筷我們也是一樣要保護自己,保護我們全家的人,所以這是家庭的教育,吃的教育,也是保護我們的衛生之一。
(主持人 慈暘)
上人表示,吃飯是生活上的大事情,講究公筷母匙,端碗龍口含珠,持筷鳳頭飲水,也是宗教的人文,而在中國傳統表示,龍與鳳是至高無上的尊貴,所以吃飯時,表現龍鳳合會的莊嚴儀態,就是對自己的祝福。
【證嚴上人開示】
宗教的律規,像我們去受戒,我們一樣要學這些,學這些事情,受戒跟你們守戒,一樣的意思,師父給你們慈濟十戒,這十戒,就是要守好我們的心,就是要啟發我們的智慧,守好我們這念的愛心,啟發我們無限量的智慧,所以我們要福慧雙修,除了做事之外,我們團體如儀、如律、如規,這我們也要學好,在現在這種社會,在這種壞劫的時代,不管是天災,不管是人禍,不管是人的心態,都已經發生毛病了,我們若不好好顧好我們的心,我們若不好好趕快用心投入來調整,這個社會秩序越來越亂,每一個人打開大門,人間菩薩來招生,若這樣,越淨化,人越上軌道,這樣的律儀規,就越能合起來,台灣應該是在我們現在,人間菩薩的訓練場。
(主持人 慈暘)
上人表示,當今世界災難頻生,起因於人心脫軌,既在人間菩薩的訓練場修行,就必須注重與學習儀軌,從生活習慣,修正薰染多年的習氣,進而步步掃拂覆蔽心頭的無明黑塵,人心受到清流淨化,社會將有更多的幸福家庭。
(主持人 慈暘)
上人說,時下的年輕人,大都不懂的生活禮儀,之所以成立社區推廣教育,可盼讓孩子學習禮儀和規矩,又如新娘班,可教育待嫁女孩如何做家事,以扮演好媳婦、媽媽及太太的角色。
【證嚴上人開示】
我們現在應該,也要開待嫁新娘班,以前我們在日治時期,即將結婚的女孩都要先上課,要先教她們會做衣服,會做家事等等,才能結婚,現在我們的孩子,什麼都不會,什麼都不會就是上館子,現在人人家的鍋灶,可以不用設,這若在古人,你們想,人家都說幾口灶,你們這條街有幾口灶,你們這個村莊有幾口灶,有家庭,就是一定要有廚房,所以有一次,有一位日本天皇,有一天在他的城樓,宮廷的城樓那邊看下去,感覺奇怪,怎麼早上,不是要家家有炊煙的時候,怎麼大家都沒有炊煙,站在旁邊的大臣說,他說現在大家已經沒辦法收成,大家很窮,早餐沒得吃,為何會這樣,稻米農作物收來不夠納稅,所以他們收來納稅之後,他們就沒辦法再生活了,所以這位日本天皇,他就說這樣的話,一年都不用繳稅,就是專心去耕作,明年的那個時候,他又站上外面看,他看到開始煙囪都有冒炊煙,他說同這個時間,去年跟今年怎麼差那麼多,他說因為是天皇的德政,所以你給他們一年不收租金,所以他們收割來的稻米,他們能夠生活,不過他們現在是吃稀飯,現在才能吃稀飯而已,跟他們說明年又不用(繳稅),明年這個時候又站上來看,真的那個煙囪更加旺,更加旺起來,就問說,現在大家人民怎麼樣,大臣就跟他說,現在可以吃飯了,天皇很高興,這樣大家吃飯都沒問題,很好,你再跟他們說,再一年不用(繳稅),讓他們儲蓄,儲蓄一些糧,大家趕快有力量,除了肚子飽,還讓他們有餘一些,所以你們叫大家更打拼,我再一年都不用納稅,三年的時間,讓家家的煙囪都能有炊煙,你看日本天皇,他看到那個地方沒有冒炊煙,就表示家庭貧窮,若炊煙弱弱的,表示他有稀飯可以吃,炊煙若很旺,表示他有飯可以吃,這就是說每一口灶是很重要,我們每天早上起來,我們廚房若有在動,就是表示說這個家庭興旺,廚房若沒動,就表示這個家庭會一直衰頹下去。
(主持人 慈暘)
上人說,早期的家庭都是一口炊煙,就代表一個家庭,家中能起灶炊飯,象徵著家庭安定興旺,但是現代人動不動就要出去上館子吃飯,我們應該養成孩子們,有家庭的觀念,將以往的倫理道德呈現,讓現代的孩子們知道和學習,回歸正常安定的生活。
【證嚴上人開示】
多碗筷,多福氣,我們古人都這麼說,所以我們現在應該,就是要教一些年輕人,以後若要結婚,自己要會煮飯、要掌廚,這樣才有像一個家,所以未來若可以的話,我們還要教女孩子能做家事,這樣才是真正人家的媳婦,人家的太太,但是這樣還不夠,還要教什麼呢,教公公婆婆要怎麼樣,我們若娶媳來,要怎樣去疼媳婦,要怎麼代媳婦教子,陪媳婦,怎麼樣陪他的孫子長大,這叫做家庭教育,我們若能夠一個好社區,要從好家庭開始,我們的道場在這個地方,慈悲道場,我們就是要怎麼樣,慈,就是希望家家都幸福,家家幸福,就要教要結婚的女孩子,教現在在家庭的公公婆婆,怎樣來疼媳婦,怎樣來陪孫子長大,這種的家庭教育,這就是慈。悲,就是拔苦,我們這個道場在這個地方,眼睛會越來越多,哪一個角若有什麼樣的苦難人,我們要去救人的機會多,見聞利益。
(主持人 慈暘)
上人說,慈濟的道場,就是慈悲的道場。慈,就是希望家家能幸福。悲,就是拔苦,如果能讓整個社區,人人都富有愛心,到處都是慈濟人,就能在任何地區,發生災難時及時去付出,讓人人來到慈濟道場,融入溫馨的慈濟大家庭,帶動出每一個良善的小家庭,方能使社會祥和,天下無災難。
【證嚴上人開示】
人家說,積善之家有餘慶,每一個人盡責任,在家庭,上有父母要孝順,對家庭裡的妻兒,我們要盡責任,作媳婦也是一樣,有公公、婆婆有長輩,也要盡責任,對先生、對孩子,同樣也要盡責任,這就是家庭,我們的生命來自父母,然後長大了以後,成立了一個家,延續了下一代,這樣的責任,一定要盡責任,心要顧好,一顆好心,就能讓家庭幸福,讓社會祥和,每一個人心中有愛,絕對家庭是幸福的,家家有幸福,我們的社會不就是祥和嗎。
(主持人 慈暘)
上人表示,生命來自父母,長大成家後,延續了下一代,一定要對父母、配偶及兒女盡責任,每一個人心中有愛,家庭絕對是幸福的,家家幸福,社會就能祥和。

爆竹聲響迎新歲,春到人間又一年,新年舊歲交替,上人期許全球慈濟人,分秒不空過,步步踏實做,為拔除人間苦難,付出愛心,共同造福。上人說,天地之間的眾生,都是生命共同體,人類應尊重天地,人與人之間要互愛感恩,戒慎虔誠,敬天愛地,天時調順,地利健康,人就能平安,所以有天時、地利,必定要人和。
感謝您的收看,我是慈暘,祝福您在新的一年裡,平安快樂,證嚴上人衲履足跡,我們下週同一時間再見。

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