「造神」與「封神」（之三）
我認為她不是「造神運動」中的「神」——造物主，她自己也知道她不是。但是弟子們對於「總有一天會失去她」，感到深深不捨，因而將「宇宙大覺者」的聖像，塑造成類似她的模樣。他們甚至不得不成立較為剛性的「慈濟宗門，靜思法脈」，原因都在於此。他們還是試圖在有一天「後證嚴時代」到來之時，能夠在他們心目中「如佛」的師長雕像座下，重溫師長叮嚀，好能將救苦救難的慈濟志業，永續經營下去。因此，雖然我也不習慣看到這樣像她的「宇宙大覺者像」，雖然我從不建立宗門法脈，但是老實講：我的道德潔癖，只是凸顯了一項事實：「我沒有證嚴法師那麼慈悲」。因此前些天有一臉友將本道場拿來與慈濟對比時，我立即跟帖提醒她：
「弘誓不能與慈濟 比，慈濟是長江大河，難免夾雜大量泥沙滾鼓而下！弘誓只是涓涓細流，清則清矣，起不了那麼偉大的作用！」
我不懂假客套，我說的，就是我心裡所想的——我沒有證嚴法師那麼慈悲。弘誓學院只不過是「涓涓細流」，我尚且得時常為學眾心性不成熟而傷害或冒犯眾生的言行，而時加訶責，並且一些習性頑強的學眾，經常得經過數年乃至十數年的嚴格調教，才有可能真正做到「洗面革心」。試想，六百萬會眾的龐大團體，如何可能對會眾作出百分之百的「言行品管」啊？
因此，他們得用「規格化」的套裝模式，讓會眾先從制服、髮髻與「感恩」之類口頭禪，由外而內地塑造出會眾的品質。但那當然還是很有限的！有人就曾這樣對我說：「明明知道某某人平時不是那付德性，一穿上慈濟制服立刻就變了個人 ，總是感覺『假假的』！」這也就是為什麼Murphy或洪立明，都挺不喜歡慈濟的原因。不要說是內湖園區的反對者，連受到我的影響而轉念試圖支持慈濟的友人，有時也都會受到某一、兩個「慈濟人」口氣不遜的閒氣！
這不是證嚴法師的錯，試問：即便是各位的親生兒女，要調教他們又豈是易事？老實說，誰都沒有這樣的能力，讓六百萬人被雕成一個模子的。
但這也就是證嚴法師的「錯」，誰叫她那麼「不捨蒼生」呢？她倘若能像我一樣做個「涓涓清流」，就不會讓「慈濟」這個「難免夾雜大量泥沙滾鼓而下」的金字招牌，產生那麼沉重的形象壓力與道德負擔了。
近年她常常跟弟子們說：「來不及了，快要來不及了！」大家當然知道，她不願動轍以「末世到了」來嚇死人，而是要告訴弟子們：「趕緊多 做，能挽回多少，就挽回多少。」因此，她會要求慈濟人更加強化「援救全球災區」的功能，她並於內湖園區的爛鐵皮屋內，成立了全球賑災的重要物資集散地，甚至試圖將此地作多重利用，平時當做環保園區並提供各項社區服務，萬一台北市發生災難時，她還有將內湖園區當作「台北市賑災物資供應中心」的心理準備。
「來不及了，快要來不及了！」這些話在她的弟子聽來，心裡格外辛酸、悲涼！他們深知她「不是救世主」，深知她終有一天會離開這片土地（因此我那天特別心有感觸，會說出這樣沉痛的話：「親愛的台灣人，你，我，我們或許真的「不配擁有」證嚴法師吧！
轉載自 釋昭慧法師PO文
首頁 
