你會想要趨吉避凶嗎
會，當然會，當然大家都希望吧！
為了趨吉避凶會採取何種行動
去廟裡拜拜，再來就是念佛。
我會念，念南無觀世音菩薩。多做好事，日行一善，盡量。
我會盡可能選擇自己認為比較安全，或是大家普遍認為，比較安全的方法去做事情。
多做善事，說好話，就是做良心的事情。
合法的就好了，不要害人就好。
旁白:
人人都會想要趨吉避凶，許多人拜拜、念佛、做好事，目的無非都是希望，吉祥與幸運降臨，遠離災厄凶險，但是因緣果報歷歷不爽，有時候該來的就是避不過，那麼究竟該怎麼辦呢?趨吉避凶，只是算命先生安慰人的用詞嗎?其實佛陀早在兩千五百多年前，就已經為我們找到了答案。
【證嚴上人開示】2008年3月3日晨語開示
造如是因，得如是果，所以我們必定要信因果，所以愚痴的人就是不肯相信，既然不肯相信，他就為非作歹，就會造很多惡因，這種人就是愚痴的人，若是智慧者，絕對知道因緣果報，所以為善者得福，這是最正確的道理觀念，所以我們現在已經知道了，過去的錯誤，不對的習氣，我現在都一一要去除，洗滌清淨，趕快修，修未來，所以未來，我們要把我們的習氣改正過來，我們所做的面向都是正向，正面正向，所以時間讓我們修改一切，自然去惡從善，這樣就轉禍為福了。
趨吉避凶的秘密
旁白:
佛教的大藏經，分成經、律、論三大部分，每一部分都有其不可或缺的重要性，其中「律藏」，講的就是防非止惡的道理，也正是佛陀為我們開示，如何趨吉避凶的方法，佛陀所制定的每一條戒律，都是幫助持守這些戒律的人，能夠避開所有的凶險，招致無上的吉祥。
善持淨戒
旁白:
有些人以為，想要真正得到快樂的話，只要我喜歡有什麼不可以，真的是這樣嗎?
不對，如果你影響到別人就不行，我們不能把自己的快樂，建築在別人的痛苦上。
要看什麼事情是不能做的，如果是不好的事情的話，那當然是不能做的。
比如說這個事情本來就是不對，你就不能夠說我喜歡就可以，妨礙到別人。
因為不能濫用自由。
旁白:
雖然我喜歡，但是許多是真的不可以，又或者雖然我不習慣，但有許多事需要勉力去做，戒的精神即是如此，遮止了未來會導致惡果的，身口意三業，而對於能夠帶來好因、好緣、好果報的行為舉止，則需要努力為之，舉例而言，2003年8月間，在蘆洲大囍事發生的一場大火，起因是一對夫妻的嚴重口角，那一念瞋心釀成重災，背負十多條人命的冤業，要多少輩子才能償還，如果當初他們能夠緊守戒律，不要喝酒，同時和顏悅色地溝通，事情必定會有完全不同的結果，我們日常生活的每一個行動，其實皆是如此，小至遵守交通規則，調和聲色，大至斷絕殺、盜、淫、妄、酒，持戒都能夠保護我們免於災厄，進而創造幸福的人生。
【證嚴上人開示】2007年12月31日晨語開示
持戒就是從我們內心，建立清淨的念，我們若是心念不清淨，就容易招來外面形形色色，是是非非的煩惱，所以我們必定要戒，戒得外面的是非煩惱，能不入心來，不只是，惡的不應該入我們的心，我們還要將善的，發揮在人群中，所以我們若有戒，我們才能去預防，才不會讓惡念入心，甚至我們還能善念發揮，這就戒的功能。
旁白:
上人為慈濟人開闢，慈悲喜捨的菩薩道，期許人人都能做主動付出的人間菩薩，那麼菩薩所應遵守的戒律是什麼呢?總體而言，主要有三種，那就是攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，統稱為「三聚淨戒」。
【證嚴上人開示】2005年1月18日高雄歲末祝福
所以過去師父跟大家說三好，三好就是口好，要時常說好話，身要做好事，心要發好願，這是佛陀教我們的三聚淨戒，三聚境界第一是攝律儀戒，律就是戒律，我們要守好我們的規矩，我們要守身口意三業，所以戒要守好，佛陀給在家弟子五戒，師父給慈濟人十戒，所以五戒也好，十戒也好，我們要守好，所以在我們的身口意三業，我們要好好戒。儀就是律儀，就是我們得行儀，我們的行動，我們的規則，我們的形象，這些都要顧好。再來就是攝善法戒，善就是諸惡莫作、眾善奉行，真的就是要啟發人人的愛心，要做好事，不只是為我們自己的社會，為我們自己的家庭而已，不只，我們還要饒益有情戒，饒益有情戒就是說，我們立足在臺灣，我們要宏觀天下眾生，天下眾生有苦難，我們要有那種生命共同體，那一種的心態，我們要疼惜天下眾生，這就是佛陀教我們的，師父是用很淺顯簡單的話，教大家口要說話，心要立好願，身要行好事，其實是三聚淨戒，所以大家要守好，這就是慈濟人應該要守持的。
旁白:
這三聚戒聽起來艱澀，其實只是諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，再加上饒益有情，以一位發願救度眾生的菩薩來說，這些其實都是本分事，「諸惡莫做」與「自淨其意」，能夠讓我們避免，造惡業、結惡緣，「眾善奉行、饒益有情」，則能讓我們廣結善緣，累積深厚的福慧資糧，如此一來，惡的苦果都避開了，善的因緣都集聚了，趨吉避凶，就這麼輕而易舉地達成，人生豈有不幸福的道理。
諸惡莫做
旁白:
寫著「車庫」得這個騎樓，原本是一家海產店，從日據時代，就由陳添丁的父親在經營，他退伍之後，就順理成章地接手，數十年來一直沒有歇業，但是當他加入慈濟，轉變的契機就來臨了，有一次在急診室擔任醫院志工，為一位發生意外的年輕人，清洗斷掉的手掌，這個經歷深深的震撼了他。
【慈濟志工】陳添丁
那個手掌白蒼蒼，我摸到那隻手掌的時候，讓我體會覺得，這手掌很像雞的腳，還有豬，覺得很相像，回來之後，從那時候我就說，我回來一定都要吃全素，不要在鍋邊菜了，從那時候讓我體會到，覺得人和這些牲畜，也是一樣那些東西，讓我體會這樣，我回來跟我同修說，裡面冰箱若有那些牲畜，像豬肉、豬腳、還是雞，都不要冰了，我一律都要來吃全素了。
【證嚴上人開示】2011年5月11日志工早會
看看屏東的陳居士，陳添丁，他這樣看到了，突然間他想到了，這跟豬腳差多少，所以就這麼利根，就開始轉了，轉什麼，他本來是魚池養殖海產，是嗎?就是海產，所以他馬上就把它結束，你看，這麼的快速，尤其常常他都是來當志工，所以他也知道，吃檳榔的結果，口腔癌等等，對肺部等等都是不好的，所以難免他也會對他的朋友說，不要吃檳榔，但是朋友一句話，你房子後面種那麼多檳榔樹，檳榔，我若不吃，你要賣給誰，這麼一句話。
【慈濟志工】陳添丁
他就說，開玩笑，你種檳榔，我不吃，不然你要種給誰吃，這樣，你的檳榔樹如果砍掉，我一定改，我說，這樣我跟你打賭，他說，好啊！看你如何打賭，我說，我如果砍掉以後，你就要戒檳榔，你若不戒檳榔，你的牙齒，我要替你拔掉，他就說，好啊！只這樣一句話而已，經過沒多久，沒有幾天，之後，我找怪手來全部挖掉。
【證嚴上人開示】2011年5月31日志工早會
五分多地的檳榔樹，全部把它推掉，這都是財源，他把這樣的財源，都把它推掉，換種別的，他這個朋友聽到了，真的很吃驚，你既然做得到，我做不到也不可以，所以就戒了。
【慈濟志工】陳添丁
我感覺到說，人也是要成就別人，也是對人家好的話要講，他的壞習慣，也要叫他應該改就要改，之後真的我聽 上人的話，做一個 上人的好弟子，然後也跟朋友講，講了之後他真的有辦法戒掉，我感到，讓我心裡覺得，那些檳榔把它弄掉，我也覺得很歡喜，很有代價。
【證嚴上人開示】2011年5月31日志工早會
看，我們總是，好事要從自己做起，對的事情，自己開始做，自己方向對了，你就可以帶了許多的人是對的，這一條道路，假如人人走對路，我相信這個道路，應該就是人不會偏了，就會風調雨順。
旁白:
這就是三聚淨戒的第一條，「攝律儀戒」的基本精神，諸惡莫做，不僅身三、口四、意三的十業，要謹守分際，行住坐臥的進止威儀，也要留意，因為這是雕塑菩薩身心的第一步。
【證嚴上人開示】2004年11月21日慈悲喜捨祖培訓圓緣
其實慈濟人，都不離開這個攝律儀戒，就是自己律己，自己要有自己的規律，所以人人守規矩，慈濟有十戒，十戒就是我們的規戒。
慈濟十戒:
一、 不殺生
二、 不偷盜
三、 不邪淫
四、 不忘語
五、 不飲酒
六、 不抽菸、不吸毒、不嚼檳榔
七、 不賭博、不投機取巧
八、 孝順父母、調和聲色
九、 遵守交通規則
十、 不參與政治活動、示威遊行
在這十戒裡面，也是衣、食、住、行，我們穿，要穿得端端莊莊的，我們的規矩，我們的禮儀、儀態等等，自己要照顧好，所以在衣，然後吃，食也是一樣，你看，如果穿「藍天白雲」，到外面絕對不敢去大飯店，不敢去吃葷的地方，或者去吃海產，或者是在路邊吃，我想是不敢，應該就是會很有規矩，因為「我是慈濟人」，因為我是穿藍天白雲，我如果在某個地方出差錯了，人家會看在眼裡，所以如果穿著我們慈濟的制服，連開車他都會很順，不敢超速，也不敢違規等等，這都是在我們的行，行動中，攝律儀戒。儀就是威儀，律就是戒律，就是平常我們的心，要很攝受戒律跟威儀，這個禮儀的，我們人人能這樣子，哪一個人不尊敬呢?人人一定會尊敬的。
眾善奉行
旁白:
位於馬來西亞檳城的，慈濟大愛幼兒園，許多孩子正值戒奶的年紀，如何引導他們斷除，使用奶瓶的習慣，更進一步發出善心，做善行呢?老師們想了一個好方法。
【檳城慈濟幼兒園學生】莊禾靖
不要用奶瓶了，拿來裝米撲滿。
旁白:
效法緬甸米撲滿的作法，小朋友把奶瓶用來裝捐出的米，累積義賣後所得，就做為洗腎中心基金，以及慈濟教育園區的籌建經費。
【檳城慈濟幼兒園學生】陳欣慧
幫助苦難人。
【檳城慈濟幼兒園職工】田智賢
因為小朋友都已經是四、五、六歲，是時候要戒奶了，所以就用這種方式，讓他們把自己不要的奶瓶，也拿來資源回收，拿來可以再利用，也是做好事。
【證嚴上人開示】2011年11月6日晨語開示
其中有一位小妹妹，五歲了，她就是已經經過一星期了，心還是很想，想說還是吃奶瓶比較好，一星期之後就告訴她的爸爸。
【檳城慈濟幼兒園學生】莊禾靖
覺得杯子喝很快，喝要喝很快，我要用回奶瓶。
全世界的人都能看到，連師太都看到了，師太這樣遠，都沒有看到。
【證嚴上人開示】2011年11月6日晨語開示
你一星期過去了，新聞，世界的人都看到了，師太 上人也都看到了，她告訴她爸爸，師太那麼遠，看不到，爸爸就好啊！把她的奶瓶去洗一洗，就把豆漿倒下去，放在她的面前、桌子上，這個孩子眼睛看著那瓶豆漿，很久，想一想、不動它，就這樣說。
【檳城慈濟幼兒園學生】莊禾靖
師太，對不起，我以為您看不到，然後我沒有用奶瓶了，我用杯子了，
把你奶瓶拿來做什麼，做米撲滿。
【證嚴上人開示】2011年11月6日晨語開示
這樣奶瓶裡的豆漿沒有喝，回過頭來，妹妹就對妹妹說，妹妹啊！妳的奶瓶戒不掉，妳就不能到教育中心來讀書，妹妹一頭霧水。
【檳城慈濟幼兒園學生】莊禾靖
如果它建不出來的話，弟弟妹妹不能去，去教育中心去讀書，妹妹，妳還要用奶瓶嗎?不要，妳要捐出來做米撲滿嗎? 要。
【證嚴上人開示】2011年11月6日晨語開示
這樣，這麼簡單，五歲戒三歲，所以三歲小妹妹，也是這樣就戒掉了，幼稚園有四個，其中有三十個孩子，就是斷不了奶瓶，所以用這種方法，一個、一個一直戒掉，這樣很快，一個星期內，已經有七十四罐米，每一個小孩，就是每天的一把米，這樣匯集起來，這米就能義賣，就能救人，除了讓他做善事，知道救人是善事，不好的習氣，就用這樣的方法將它戒掉，所以孩子也會心很難戒，五歲比三歲更難戒，三歲的，姊姊這樣帶一下，好啊！就不用奶瓶了，五歲戒了一星期還會想，所以年紀愈大，我們在世間的時間愈長，習氣是愈深，年紀愈大要戒是愈困難，但是菩薩的心，本來就是童子心、赤子心，還是勇猛心、獅子心、駱駝的心，所以有赤子之心，獅子的勇猛、駱駝的耐力，這就是人人都做得到，只是要做、不做而已。
旁白:
小小的年紀能夠為了行善，忍住自己想要用奶瓶的欲望，這樣的精神，就是三聚淨戒的第二條，攝善法戒，所有的善事即使不習慣，也要勉力去做。
【證嚴上人開示】2004年11月21日慈悲喜捨組培訓圓緣
第二，就是攝善法戒，就是所有的善法，我們都要把它凝聚再一起，所以攝善法戒的意思就是說，眾善奉行，所以已生善令增長，我們如果生了一念善心，我們要趕快，自己要趕快把這個心發得好，因為我們已經生出，這一念虔誠的心，是會越來越深，應該要越深，樹的樹根如果往下扎根扎得深，樹梢一定更茂盛，所以，應該是會根往下深，往上是茂盛的，這叫做「善根」，這叫做「善念」，所以已生善要令增長，如果是未生善，要令速生，有的人還沒有發心，我們就要以身作則，不斷地跟他提，如果已生惡令速斷，不對，我產生了這一念心是不對的，馬上斷除，如果未生惡絕對不可以生，所以說善和惡，這是一種習慣。
【證嚴上人開示】2005年1月19日高雄歲末祝福
我們現在開始，好好保護我們的習慣，不要做惡的事，我們還要做善事，不只是我們自己做，我們還要邀請別人一起來做，這叫做攝善法戒。我們要用善法和大家分享，讓人人也能聽得進去，
也能跟我們一起去做，這就是攝善法戒。
饒益有情
旁白:
2010年，敘利亞境內爆發政治衝突，2011年3月惡化成內戰，大批難民湧向約旦，財力不豐的約旦王國，為了收容難民而捉襟見肘，及需各國的援助，陳秋華，身為約旦親王的侍衛長，更是資深的慈濟委員，就將全球慈濟人的關懷帶到當地。
【證嚴上人開示】2013年1月9日新竹歲末祝福
約旦的慈濟人，從十二月底開始，去為窮人與難民營，就是發放冬令，同時也為這個難民發放，安頓他們的生活，我們臺灣慈濟人有募集冬衣，在我們全臺灣北中南部，都有募集，有的人很慈悲，很好質料的冬衣都捐出來，裝著七個貨櫃，其中還有一個是毛毯，就是已經從海路到達了約旦，雖然感恩我們臺灣的愛心人，這樣的付出，可是要真正的要接近難民，不是那麼簡單，幸好，我們在臺灣，這樣的用很虔誠的愛，在整理這一些冬衣，都是可以看到了，大愛臺的拍攝，或者是我們真善美志工的拍攝紀錄過程，這樣的影片在大愛台播放，加上了我們臺北新店慈院，我們院長、副院長，各科室的主任帶動了大醫王，還有護士，同樣捐衣物，同樣在那裡整理，還要經過很細心地展開來，有全都具足嗎?扣子有掉嗎?有髒污嗎?有破嗎?都要經過很仔細地檢查過，扣子掉了就要趕緊，掉一顆，通通換過一整組的鈕扣，還要大大小小尺寸都要分，尤其是要送給伊斯蘭教徒的，花花綠綠的衣服不能給，我們都要用很樸素，而且這是逃難的人，我們要給的質料都很不錯的，所以分男女的衣物，還要大小的分類，還要，等等，看他們這麼細心，我們的大醫王們那樣的細心，護士，那樣的慈與柔，這麼的整理，很自然的就被拍攝起來，放在我們大愛臺(大愛新聞)。
【證嚴上人開示】2013年1月8日北區歲末祝福
約旦的慈濟人，就把這樣的畫面，給了伊斯蘭教的一位，在約旦裡的企業家，很大的企業家，他也有一個慈善機構，他本來是高高在上，後來他看到了這樣的畫面，好感動，他認為說，來自臺灣這一大群的，他感覺到不可思議，怎麼人人都那樣的慈祥，那樣的用心、用愛，他們很感動，經過我們約旦的慈濟人，一一地介紹，就這樣很順利地歡迎，從海運的七個貨櫃，已經都領取完畢了，開始把這一些物資發放，冬天他們很冷，而且就是沒有房子可住，都是在帳篷裡面，沙漠中真的實在是苦不堪，慈濟人能這樣的溫馨，把這樣的愛送過去。
【約旦慈濟志工】陳秋華
所以我們就規畫發放了六千戶，還有我們臺灣的師兄師姊，蒐集的二手衣，六個貨櫃二手衣，還有我們環保毛毯六千三百條，一個貨櫃，所以都非常圓滿，現在呢?已經進入中長期了，經過二月分、三月分的推出，我們已經可以找到我們的方向，鎖定了直接重點，然後最重要的，是陪伴他們那份一心，因為他們充滿了仇恨，所以我們到那邊去的時候，他就會告訴我們，很多很不幸的事情，其實滿慘忍的，滿慘忍，因為我們在醫院關懷，那些婦女就跟我們提到就是說，他們政府軍下令，就是到那個村莊，要搶、要做什麼壞事，都是你們自由去做，所以就很多，發生把男眾綁起來，然後在他們面前凌虐，他的妻子、女兒，再把男眾燒死這樣，或是活埋，很多根本不敢想像的，就是同族人在互相殘殺，所以有一天我到，我們合作組織去感恩他的時候，他就跟我，剛好有一個老菩薩哭啊！她哭得很慘，然後組織的負責人說，他昨天晚上才逃出來，她四個小孩都被殺了，還有一個小孩呢?政府軍在她面前，把頭砍下來給她看，所以那個婦女哭得很淒涼，結果她說了一句話，她說，我本來是住在葛蘭高地，我們的敵人，以色列人都沒有殺我們，為什麼我們自己人要殺我的小孩呢?在3月21日那一天，我的學生給我看那個影帶，就是敘利亞的軍人，就是在吼著對兩個奴隸，就是被缚住的，然後一直吼著，要他們說這個總統是真主，我個人來講，這是違反伊斯蘭教的一個教規，然後結果就拿個電鋸，就把他們脖子給切進去，所以真的，那時候是滿震撼的，是因為我們是佛教徒已經，已經學到就是那分悲心，而且很不捨，真的很不捨，所以，就是那天晚上也沒辦法睡覺，就是在想著怎麼會這樣，怎麼會這樣，結果我第二天，跟我們本地的師姊在分享，她說，我們那天到醫院，那個婦女也講，他們就剛才我提到的，他們把男眾綁起來，在他面前凌虐他妻女的問題，我就想說，他們同樣是敘利亞人，為什麼有這種，所以就很感恩，就是我能皈依三寶，皈依 上人，能夠在我的人生道路，找到了佛法，能走進慈濟的菩薩道上，能為眾生付出。
旁白:
敘利亞原來是一個，豐饒富庶的國度，居民大都自尊很高，有著很好的教育與經濟背景，然而戰爭迫使他們逃離家園，棲身在擁擠困頓的難民營中，過著窘破的生活，許多人因為環境不好，而罹患重病，離開難民營的人，又因為不能找工作，而面臨斷炊。
【約旦慈濟志工】陳秋華
有時候站在他們的家人，看他們哭哭啼啼的，就是像那一天，我們去訪視感恩戶的時候，那個先生就跟我說，他說，我們從難民營，就是付錢出來，我小孩在難民營的時候都生病，臉都腫得很大，所以我們一定要保護他們，把他們帶出來，帶出來，我到了很多伊斯蘭教的慈善組織，去跟他們申請，要物資，他說我排了一天又一天，結果他們什麼東西都沒有給我，但是我也了解，因為約旦很多慈善組織，都是已經有無力感，然後他說只有你們，走到我家給我這份禮物，他就在當場，在他的家人面前掉淚，他說為了要保護小孩，所以我感受很深，這就是父母心，他們為了小孩，所以我們就，我當時就請師姊，就給他一筆錢，因為至少可以一個幫忙，我也問他，我說，你現在沒有工作，他說，去工作就被警察抓到，就送回難民營去，我的小孩又要在那邊受罪，所以我就有時候，挨家挨戶地去討食物這樣子，所以就是這個因緣，我們希望能夠，也不希望，因為很多難民，家庭就是為了要生存，就是把自尊放下，甚至把妻女去出賣身體，這個是滿遺憾的，就是說我希望我們，在我們，跟慈濟有緣，我們能保護他，讓他們平平安安地過去，這有時候想到那些眾生的苦，真的也很不捨，就是你不曉得怎麼辦，只是就是把，應該說陪著他們哭吧！就這樣。
旁白:
目前慈濟規劃中長期的援助，讓敘利亞難民能夠以工代賑，解決他們生活的問題，冬天也發放瓦斯，提供難民得以取暖，而最重要的心靈陪伴，就已慈濟歌曲，來撫慰他們受創的心靈。
【約旦慈濟志工】陳秋華
陪伴方面，物資品是一回事，心靈的陪伴是最重要的，所以我們現在採取，我們把我們慈濟的歌曲，翻成阿文，還有英文，然後我們就放著音樂，讓他們一個人一張，讓他們自己去看，所以他們看得，一邊看一邊掉淚。
〝誠心祈求天下無災，人皆平安遠離苦難，願持善念膚大地，世界充滿著愛和關懷〞。
旁白:
2013年3月，陳秋華回到臺灣來，一方面向 上人報告，現況與規劃，另一方面也感恩，所有慈濟人的支持。
【約旦慈濟志工】陳秋華
因為當時我們的天氣轉涼，轉涼，然後又下雪，我們難民需要很多衣服，當時打開箱子的時候，濟暉很感動，我掉淚，我感恩 上人，感恩師兄姊，你們那麼用心，每一間衣服摺得好好的，品質那麼好，那時候我說，菩薩啊！菩薩，我們師兄姊的用心，所以我今天就是，就是說能夠第一站，就來這邊來跟師兄師姐，你們頂禮說感恩。
首先要感恩大愛感恩科技，這一次有運了一個貨櫃，六千三百條的毛毯，到我們那邊去，當時毛毯打開的時候，那個整齊、那個壓縮，有一天我們發放完之後，在馬路上，兩位年輕人把我們攔下來，他說，我媽媽要感恩你們，為你們祈禱，然後我們說，為什麼?他說，你們那個毯子很棒，好溫暖喔！
我感到就是自己真的很有福報，很有福報，所以那一天在飛機上，下飛機的時候，就看到綠綠的 一片，我激動到掉淚就是說，感恩菩薩，我出生在臺灣，感恩 上人創造慈濟世界。
【證嚴上人開示】2005年1月19日高雄歲末祝福
我們要立心願，我們要有觀世音菩薩的大慈悲心，像一位慈母一樣，跟世界，不是只有臺灣的社會，要把世界人人，全球的人都當作是我們的孩子，聞聲救苦，念觀世音菩薩的人，不只是臺灣人而已，全世界的人只要他是佛教徒，有什麼急難，他們都在呼叫觀世音菩薩，所以我們要和觀世音菩薩一樣，是世界的慈母，那一種的，把世界的人當成是我們的孩子，我們希望自己的孩子有成就，我們的孩子若有什麼樣的，大風小事，我們會很苦，這就是慈母心，我們還有地藏王菩薩的大願，地藏王菩薩的大願，地獄未空、誓不成佛，所以苦難的眾生，我們要跑到前面去救他，救到最後，這些眾生平平安安，我們才會放心，就像九二一，你看我們走在最前面，做到最後面，五十所工程都完成，這就是地藏王菩薩的願，所以這叫做饒益有情戒，不只是對臺灣這樣，全球我們都一樣，就像佛，就像菩薩，不只顧自己，我們還要顧全球，一切的眾生，和我們都是生命共同體，所以大家要有有這樣的心。
【約旦慈濟志工】陳秋華
有時候我們一個跑動線，光跑動線就要十二個小時，跑完的時候我覺得心安，因為我做要做的事，我從來沒有感到難過，我從來沒有感動退轉，反而在做的時候學習到更多，感恩自己是最有福報的，能夠去付出，能夠跟眾生結好緣，所以菩薩所緣，緣苦眾生，其實他們都是我們的老師，他們顯相給我們看，我們怎們來把握自己這個，已經人身已得了，今已得，佛法也今已聞，明師，有我們 上人，所以就是在，真的很感恩，就是太多的感恩，太多的感恩。
【證嚴上人開示】2004年11月26日美國董事會
去布施、去付出，不管是去義診，或者是救災等等，這都是饒益眾生戒，所謂戒，就是說你一定要去做，你若沒做就是犯，所以三項都是戒，三像我們都要攝受，我們都要一起，一定要做的，所以這叫做三聚戒，三項都要聚集一起，要同時平行，這樣聽懂嗎?所以我們一定要做到這一點，這些是不是師父常常說的，只是沒有用「三聚戒」，這個名稱，因為「三聚戒」大家聽不懂，但是我們大家都已經在推動，在做了，人家跟你們談佛法，你們就可以說，這個我們做過了，那個我們也在做，所以這種佛陀的戒律，用一個軌道讓我們走，我們沒有脫離軌道，你們應該要很慶幸，所以，這不都是在大藏經裡面嗎?
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