「從無始劫以來，我們就已經凡夫一直都有這個習性，這個習氣是我們自己要改，不要只管別人要改。自己都沒辦法去自我管理，要怎麼辦呢？要心寬念純。我們都是共同走入了人群中，所以我們一定要有制度。」
上人說慈濟人以「戒為制度」，必定要守慈濟十戒，守戒律，心才能定，心定才能增長智慧。學佛要修戒定慧「三無漏學」。法入心，守規戒，心定不動搖，面對任何境界都不受影響。
「大家不要忘記愛的理念，這個愛，我們要打開心門要用大愛，不要用自私的小愛，我們要打開心門大愛，人生很無常，若有辦法能讓我們知道，我還有幾年，我們才來準備說，好啊，剩幾年我再來認真修，我再來戒定慧，我們沒有知道的權利，因為過去我們已經所造的，就是糊塗的業識，我們既然這麼糊塗的業識，我們怎能有辦法知道，我們還剩多久的時間，沒辦法知道。」
「所以我們要立即放下煩惱，如何提升了我們的慧命，這是非常重要。我們的道心要堅固，佛教徒一定要有佛教的儀式，也是很好。有的人說我要去拜佛才有功德，你看菩薩聚集一堂，這種福人能夠共會一處。《彌陀經》『諸上善人聚會一處』，我們都是菩薩，這不就是諸上善人，大家都是好人，都是善的人，能聚會一處。能夠在這個地方，這麼莊嚴的殿堂，我們來唸佛，繞佛，共修。菩薩的心得分享，多結好緣。緣就是要有接觸才叫做緣，沒有接觸就無緣。所以我們要多跟他們結好緣。」
上人說，慈濟人以戒為制度的同時，也要以愛為管理。慈濟人是用愛鋪路走過來的，上人說，人生無常，我們應立即放下煩惱，提升慧命。希望大家堅固道心，把握時間共修，與諸上善人共會一處。在莊嚴的殿堂唸佛繞法，與眾多人間菩薩結好緣。
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