佛說「六道」──天道、阿修羅、人道、地獄、餓鬼、畜生。為善者上天堂；造福，但是習性不佳、動不動就發脾氣 者，則墮阿修羅道。好人時時發心，凡夫則愛發脾氣。其實大地生態和我們的心地一模一樣，人人做好事、做好人，打從耕耘心地開始。
過去無量數劫，釋迦牟尼佛發心修行，立願度盡眾生；生生世世「上求佛道，下化眾生」，和娑婆世界的眾生結好緣，廣造福。佛陀入人群，看盡人生百態，覺悟真理，而不受人我是非所影響。整部《無量義經》的經義，都是為人世間的貧窮、苦難而付出，更為人世間重重的煩惱在開導，這就是「行菩薩道」。成佛，一定要先行菩薩道；行菩薩道前，要先鋪好人間路。
慈心無量，人人開啟寬大的愛心。凡夫所愛多是身邊的有緣人；無緣、惡緣的，即便親如兄弟也彼此排斥，可見結好緣多麼重要。佛陀心胸開闊，懷抱清淨大愛，期盼眾生皆平安。「人傷我痛，人苦我悲」，佛陀不忍眾生受苦難，悲心無量──傷在眾生身，痛在佛陀心。
天下平安、人心調和，是佛陀最大的願望；天下不平、人心不安，佛陀自然不忍。「無緣大慈，同體大悲」，佛陀為一大事因緣來人間度化眾生，開啟人人心寬、淨化人人念純。「心寬念純」如此簡單、清淨、無染的大愛，就是大慈悲心。
此次大家分別從十二個國度歸來，為護地球專程來臺灣取「環保經」，即是因為一念不忍，不忍心大地受傷害，不忍心虛空受污染。師父在晨語中也說過，娑婆世界其實充滿七寶。只嘆人類為了利益，不惜挖山鑿壁，破壞山河大地甚鉅，就為取得一點點的寶石、金銀。
一切出自凡夫貪欲的心，穿金戴銀的虛榮；因為有人「重欲」，就有人「逐利」，樹不斷地砍，山不斷挖深。樹林本來能調節空氣，保護水土，如今山林大範圍遭砍伐破壞；人口激增，貪瞋癡的濁氣造成空氣污染，演變成溫室效應。
合抱之樹，發於毫芒，「因核果海」。一顆種子茁壯成大樹，才能年年結實纍纍。實則能有纍纍「果」實，「因」要回溯到數百年前的那一顆種子，剖開種子，基因就在「核」內。《無量義經》：「一生無量，無量從一生」，無論時間相隔多麼長遠，種子仍能不斷地開花結果，散播綿延。
每個人也都擁有善的基因、愛的種子，可惜習性深重，自甘為凡夫，造業、起無明。假如人人能回歸本具的佛性，就像是做環保，環保志工回收各式各樣的塑料，分類再製、物命輪迴；最純淨乾淨的酯粒，可以製成高品質的毛毯、衣服，也是「清淨在源頭」。「修行」也希望清淨在源頭，常保如來本性清淨。
愛護大地與淨化心地的道理相同，環保中也蘊含著很深奧的道理。佛陀一念悲心，往返娑婆世間，走入眾生的苦難與顛倒無明；菩薩們呵護大地，同時也呵護各自心地，一心一志為普天下這片大地，帶動環保，樹立典範，推動到全球。
(摘自2013/08/19海外環保幹事精進研習圓緣 上人開示)
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