Seizing Time to Learn and Pass on the Dharma
心念導正法傳承
四攝為緣同精進
自性三寶可顯發
含融慈智遍一切
(透過大愛台接觸接觸 上人的法，走出人生困境的新加坡黃財福師兄)
「它(慈濟)改變了我的心態，這一點很重要，心態一改變，你的人生觀就完全變了，有些東西發生了，不要去想它，克服一下就沒事了，煩惱從哪裡？從自己來的，壓力從哪裡？也是從自己來的。」
(馬來西斯亞吉隆坡鄭漢隆先生)
「以前沒有做工，可以早上、下午喝到晚上，跟朋友一起，因為我以前做工不顧定的，我看了師父跟我講，我知道怎樣做，然後我去做一個穩定的工。」
(馬來西亞吉隆坡慈濟志工林文交師兄)
「看了 上人的話，上人的開示之後，我就聽到說要懺悔、要發願，就是希望能夠結好緣，處處結好緣，才能又有好的因緣出來。」
(結束賣魚的事業，收入僅剩原本的七分之一，歡喜投入志工行列的吳真好師姊)
「上人一句話，說錢四腳、人兩腳，然後不是我們的，就不是我們的，所以我覺得 上人，講這句話真的是滿……，得到我的福報，自從我進入慈濟看大愛開始，我就改變了我的人生，會懂得那種知足和感恩，看到人家的苦，真的是好苦好苦，那種苦的，因為我們有這樣健康，是很幸福了，所以我覺得能夠出來快點出來，怕來不及了。」
佛陀曾經有過跟阿難，走在恆河邊，佛陀忽然間回過頭來問阿難說，阿難，你跟著我已經近幾年了？阿難說，佛陀，將近二十年了，佛陀說那你聽到了多少法？阿難，很自得地就說，聽了很多很多的法，佛陀在那個時候就蹲在地上，就用他的指甲挑起了沙，就跟阿難說，阿難你看，我現在只指甲裡的沙多呢？或者是恆河的沙多呢？
阿難就說，地上恆河的沙，比佛陀指甲裡的沙，那怎麼可以比呢？佛陀就說，對，阿難，你跟著我，你聽的法，只不過像我這個指甲上的沙，你還有沒聽到的法，就如恆河沙那麼多，你聽過了，你能了解多少？你能真正的記得多少？雖然阿難在佛陀的的弟子中，他就是記憶最強的，聞法最多的，但是佛陀還說他，你聽聞的不多，還沒有聽到的還是很多，如恆河沙那麼多，能聽到的才這麼一點點而已。
對啊，佛陀天天在說法，在他的身邊的弟子，真的能了解多少呢？雖然這麼說，不過佛法還是阿難在流傳，假如沒有阿難尊者，我們今天也沒有法，沒有聽到佛法，所以大家，也要負起這樣的承擔。
雖然你們都年輕，以現在的科技發達，你們天天都可以上網，可以聽到慈濟的法，也可以看到慈濟所做的一切，所以普天下的苦難眾生，因為慈濟有四大志業，其中有大愛電視，還有廣播，這都是你到哪裡，都可以接受到的資訊，所以生在這個時代，你好好地運用，你可以做很多事，也可以開出的你很多的智慧，所以要把握現在，假如不會把握，分毫的偏差，也許不只是浪費光陰，可能差之毫釐而失於千里，所以請大家要記得。
各位，因緣殊勝，大家，心靈的歸向，在靜思精舍，靜思法脈是人人要傳承，假如有發心要皈依，人人都要記得靜思法脈，要靜寂清澄、志玄虛漠，還要守之不動、億百千劫，這都是要立定我們的人生方向，心永遠永遠都要很清淨，不要有漏掉，清清的法，譬如水，淨水漏掉了，煩惱留住了，那就是不乾淨的。
所以有什麼煩惱啊？應該要善解，把過去的煩惱全部掃除，天天把清淨的法要入心來，這都是靜思法脈，靜思法脈最重要就是要有佛心，佛在心中，以自己的心與佛心黏貼在一起，人人本來就本具有佛性，所以你心、我心，都是跟佛同等的一念心，那就是大慈悲心，所以大家要記得，要有大慈悲心，法要入心，要堅定師志。
我們的師門就是在靜思，靜思是一個菩薩訓練道場，人人要用佛法，就是菩薩法，所以法在行中，我們要行菩薩道，法在行中，要入於人群中，跟人群會合在一起同學度，同事度、人間度，這都是要用法，三寶。
皈依三寶是皈依佛、皈依法、皈依僧，皈字，可以看到，皈，字，那就是一個，白，一個，反，兩個字拼在一起，白就是光明的意思，光明就是善。反呢？那就是逆向，逆向的是黑暗，那就是惡，所以我們人人從今天開始，我們的心向要正向，要面向光明、要面向善，這一念善，真善美的心念永恆在心中，這就是皈，依靠在佛陀的恩威裡，所以我們要皈依佛。
自皈依佛，我們但願眾生體解大道，發無上心，從今天開始，要了解佛陀的大道，發無上心；自皈依法，要深入經藏，大家可知道經藏在哪裡？在你的前後左右，每一個人都是你的一本經藏，在人群中，所以我們待人處事，都要恭敬用心，感恩有愛，身心都在法中，法就是要自度度人，入於人群中。
再來就是皈依僧，要知道宗教就是要有，宗教專家來帶領，僧眾他都是，已經去除了小愛家庭，走入了如來大家庭，他身心奉獻在佛教裡，他專心理解佛法，要來引渡眾生，三皈依在僧、法、佛，佛、法、僧叫做三寶，其實這三寶，都是在我們人人的心中，叫做自性三寶，我們也可以自己守規、守法，那就是心中清淨的三寶，你也可以統理大眾，你也可以做為人中的典範。
首頁 
