Having the Faith of Selfless Love
慈愍悲苦跨宗教
正信無私行正道
因緣果報自造作
敬愛天地福緣聚
(海地聖亞拉罕卓教堂發放Arellano神父)
「我們希望你們越早來越好，災民就可以整頓他們的帳棚，今天你們所留下來的一切，對災民們來說，真的是非常有價值，我喜歡你們的發放儀式，因為那充分表現了，收穫與付出之間的美好關係。」
(神之恩典教會傅吉思傑羅牧師)
「我家鄉的人民很多人沒有工作，你們慈濟來提供工作機會，所以我們會努力，重建我們的家園。」
(以工供糧災民)
「我希望這個計畫可以繼續；台灣人來幫助海地人，幫助我們，大家都來到海地，謝謝你們幫助海地人民。」
(海地十字架教區本堂第二次發放 美軍指揮官)
「慈濟和我曾參加過其他的組織，最大的差別在於速度，慈濟花很多時間，去完成發放儀式，讓海地人民，感覺到自己是獨特的，你們不只是給予而已，你們發放物資，也讓他們覺得自己很特別，很特別的感覺，我從來沒有這樣做過，如此的謙卑，這是很難得的經驗，幫助別人的感覺是很特別的。
(美軍士兵)
「曾經在影帶上看過，你們很用心的在準備發放，災民也感受到你們的愛心。」
「慈濟是我目前在海地，看過組織性最強，和非常專業的非政府組織，我很高興能有機會和你們合作。」
「慈濟功德會」，當初它的名稱，叫做「克難慈濟功德會」，現在大家所知道的，叫做「基金會」，不同的名稱，不同的時期，但是共同的一念心，四十多年前的時候，我心裡很掙扎，也充滿了無限量的希望，掙扎的是，沒錢、沒人，到底我要做什麼？但是不做，有這麼多的苦難人，誰來幫助他呀，這不做不忍心，要做，力量要從哪裡來？這就是很掙扎。
但是一但下了決心，就是那一念心，就要相信佛陀說，信為道源功德母，的確，我們人，最怕的就是無信，或者是信，偏差，或者是信，它不很久，這都是我們不能沒有信，要信就要有正確的信，當初所相信的，第一要相信自己、信已無私。
各位菩薩們，不管你們的信仰是什麼，我期待人人要先自我相信，相信自己無私，不管你是信仰天主也好，基督也好，或者是阿拉也好，釋迦牟尼佛也好，不要你要相信什麼，總是第一個先要選擇一個，無私的信念，假如你所信仰的那一位教主，是無私的博愛、大愛，沒有為了自己，而是為了天下人，這樣的宗教，都是值得你相信的，也值得你去尊重敬愛的。
雖然我四十多年前，離鄉背井來到花蓮，當初剛出家受戒，就是住在現在精舍後面的，一個地藏廟(普明寺)，那個在地藏廟的後面，有一個小木屋，在那個小木屋裡，那為什麼會有地藏菩薩呢？應該也要說在日據時代，那個時候在日本人的管轄之內，警察為了要制服高山族，所以用一種宗教的信仰，來輔導他們，所以就用日本人很信仰的，地藏菩薩。
地藏菩薩的精神就是大願力，他要到最最苦的地方，去拯救眾生，這是日本人最崇拜的一位菩薩，所以他就在現在地藏菩薩的，那個地方，雕刻一尊地藏菩薩，那個時候是露天沒有房屋的，而且跟他們說，你沒要有信仰才能平安，但是在光復了以後，基督、天主、耶穌還有長老，還有很多種教派的，都到我們的佳民村來傳教，所以，大部份因為外來的宗教，都會給麵粉、舊衣、奶粉等等，也是用愛走入山地去，同時去傳教，人人都是從這樣開始信仰。
那應該要說四十多年前的事了，在成立功德會前的三年，我真的決定要留下來，等我從戒場回來的時候，我就住進了這個小木屋裡，每一次要上山的時候，總是會經過幾座教堂，經過每一個教堂，我都會端端正正地站穩，面對著教堂就是要深深地鞠躬，雖然我已經出家了，但是我認為宗教，基督也好、耶穌也好，或者是長老教的教堂也好，他們都應該值得，世間人所尊敬的。
所以，不管是經過天主堂、基督堂，或是長老堂等等，我都會同樣，站穩來深深一鞠躬，這表示尊重別人的宗教，所以一路過來，慈濟一直，不分宗教、不分種族、也不分國際，就這樣走過來。
所以不管各位，信仰的是什麼宗教，在慈濟都沒有分別的，我們要開闊心胸，我們有一個共同的目標，那就是「愛」，總而言之，我們要相信「因緣果報」，不管你是什麼宗教，只是佛教多了一個，「自造自受」，自己做自己受，我們沒有人可以做依靠的，佛陀也就說，你自己造的業，自己受啊。
就像說吃飯，肚子餓你自己，要吃才會有營養啊，我們不能說，主呀，你賜我飯吃，那你就有飯吃嗎？沒有啦，所以我們要用感恩心，感恩天地、風調雨順，感恩人與人之間，在各行各業都很盡心力，所以士農工商，這就是人與人之間，我們都要感恩，他們若不耕作，誰能賜我吃飯。
總而言之，我們要敬天愛地，對，要聚福緣，人與人之間互相感恩，尊重與愛。
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