人間菩提—20140609真心聞法‧入四念處
To Be on the Right Path of Cultivation
童稚天真薰法香
法水滌心淨無塵
提高警覺守教誡
入四念處不離心
【證嚴上人開示】
聽到了大家在精進，薰法香，薰就有法，有法在行中，那就是修行在入心，那就是德，叫做，心中有佛，行中有法。
(靜思書軒小志工 曾于真)
我在學校，同學會笑我是矮冬瓜，然後，我就原本要生氣的，可是我學著吞忍，我就不生氣，不跟他計較。
【證嚴上人開示】
人家罵他，她真的聽得很不舒服，她就是把它吞下去，還是要忍，這種的功夫，這麼小的孩子都將法聽進去，她就用在日常生活中。
想一想，這就是我們應該要聽，聽法就是要這樣聽，聽，入心了，聽，我們在行動中(用)，其實每天聽法，每天法入心，每天身體力行，這師父都有感應到，所以你們在虔誠，師父每天也是說感恩，雖然每天時間不夠用，真的不夠。
從前從前師父講經，我都不曾這樣將字寫出來，讓大家看，但是因為，現在是全球，常常在聽的，有將近二十個國家(地區)，所以，有的人，不只是臺語聽不懂，連要聽國語都很吃力。
所以，我只好就要這樣，每一段經文，我都要用字把它寫出來，你們知道這是很辛苦，又無法拜託別人為我代做，因為我自己要說的話，誰會知道我要說什麼，所以真的很辛苦。
每天的時間都是這樣而已，但是每天都是要，真的要做功課，有字，才有辦法，讓大家更了解，所以，現在講經，比過去還更吃力，就要很用腦筋。
所以，這給自己的壓力，實在是壓得很緊很緊。
總而言之，現在跟大家說，是借著這個時間要讓大家知道，為什麼佛陀講《法華經》，在四十二年後才講《法華經》，這兩天我都一直跟大家說，權中有實、實中有權，佛陀只是觀機逗教，沒辦法這樣，他覺悟之後那個境界，馬上就讓大家知道，你、你、你，你們大家都會成佛，沒有辦法。
因為佛縱然是這樣說，但是我們無法了解，我要如何成佛呢？成佛的境界是長什麼樣子呢？沒辦法能體會，既然沒法可體會，會起疑，不信就會疑，所以這樣疑心一起，就會謗法，佛陀為了要讓大家沒有疑心，就要適應眾生的根機，讓大家看得到，感覺得到。
最看得到，最感覺得到的，是什麼，知道嗎？苦啊！就像現在我們科技的發達，師父每天都要提起，苦難的國家，貧困的地方，人禍的地方，大災難的地方，一直一直要讓大家，每天聽這些話，用意就是要讓大家提高警覺，苦，是看得到的。
所以，佛陀他用，「權」，要讓大家知道，權就是方便，方便法讓我們很容易，很方便，我們就能體會到，所說的方便不是虛的，意思就是說，讓我們很方便、很簡單，我們就聽得到，我們了解得到，所以，告訴我們苦，所以佛陀將要入滅了，他一直交代就是，要人人要傳苦諦，苦、集、滅、道，我們要常常要知道人生是苦，四諦法，苦、集、滅、道，這就是道理。
四念處，我們自己，要自己一直反省自己，我們的身體，原來是這麼不乾淨，在這種不淨的身體，我們的心還這樣起起落落，發心想要做好事，發菩提心要行菩薩道，一點點事情，這樣被我們踢到，開始就起煩惱，這樣就退道心了。
像這樣，心，我們的心就是，生、住、異、滅，開始一念好心，開始生一念信心，很快這個信就搖動了，很快這個信念就滅掉了，因為我不高興，因為同修沒有對我好。
所以，我們常常要提高警覺，一直說要提高警覺，這叫做「教誡」，我們人與人之間常常在互動，有時候我們得罪人不知，讓人退了道心，這樣真的也很可怕。
所以，因緣果報，這在四念處裡，我們要自己常常警愓自己，我們這念心，生出好心，我們有變異了嗎？有停下來嗎？有把它滅掉嗎？我們自己要考慮自己m
然後要警愓自己，我們有在無意中，去斷人家的善根嗎？這也是很重要。
所以，觀身不淨、觀受是苦，觀心無常、觀法無我，很多事情我們都要很謹慎，所以一直要讓大家，將這法界的真如本性，一定要顧好。
所以，學佛、聽法，你們在薰法香，希望你們要好好將人與人之間，不要去做那種無心得罪人，或者是讓人停止善根、精進，雖然我們無意，這樣無意中也是有業，這就是要顧好心，更要照顧好自己，進，是我們自己在進，與別人沒關係，不論你說什麼，我找到對的路了，我更加要更精進，你得罪我，是因為過去生，有和你這樣摩擦過，我過去磨你一下，現在被你擦一下，這樣也是公平啊！還要向他說感恩，我們若能這樣，法才是真正能入心。
各位，希望你們，能將這個法入心，是不是能和師父很近，那不是很重要，心要很貼心，法若入心，就是很貼心，看到你們開口就有法，這樣我就是很歡喜，你們的行動都不離開法，這樣我也很歡喜，這樣，你們能感覺得到嗎？(能)能喔！
好，總是感覺得到，總而言之，看到你們的虔誠，我也是不由自己，也會跟著你們虔誠，因為有你們的認真，我就要再更認真。
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