人間菩提—20140610藉由媒體弘法音
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藉由媒體弘法音
了悟四諦滌塵垢
菩提禪心演法義
因緣匯集合清流
【證嚴上人開示】
各位菩薩們，師父常常感恩你們，我想要說的話，我們臺灣的善良的美，都幫我傳播到了全球去，所以，讓為佛教、為眾生，這一股清流，這樣地繞著全球，我真的是很感恩。
世間要做救人的事情，機會是很多，但是還是需要人能弘法，我們的法要如何用？所以要有法度人，若無法，無法再下去怎麼說？(無法度) ，無法度。
現在的人間真的需要用法度人，真的，所以我很用心觀天下事。
的確，每一天談起了天下事，心裡都是悽悽焉，有的人都會說：「出家人經是脫離世俗了，與世俗事無關，偏偏我是滾滾紅塵，紅塵滾滾，還是世間的動態，不管是大小事情我都是很擔心。
因為佛陀來人間，也都是為一大事因緣而來人間，佛陀的慈悲，他從覺悟的那一剎那，就是很開心，想要把人人可成佛，這種的心情與天體宇宙，合而一體的，那樣的心靈的輕自在，靜寂清澄，那一種的，心靈的開闊的那樣的感受，他很想很想跟大家分享。
但是眾生無法理解，無法理解，不解就會有疑，懷疑，有了懷疑，那就容易對法有偏解，會偏解、會錯解、會誤解等等，所以他也要讓人要有感覺，道理才會通徹，所以需要有感覺，要有觸覺。
什麼道理最有觸覺呢？那就是苦，人間苦啊！印度的那個時候，四姓階級，那麼的分明，所以，佛陀從小的時候，看到了人生世代的生態，生、老、病、死，這是人生最根本的四大苦，加上了貧窮苦難等等，再加上了愛別離、怨憎會、五蘊熾盛等等的苦，這種生離死別也是苦，很多，一共有八苦。
所以讓人感觸到，他可以用言教、譬喻言辭，用種種，當時社會的故事，說給人聽，佛陀他就是希望佛法在人間。
而我們現在呢？要用什麼方式，讓佛法法進入了人心，如何佛法在生活中落實？所以我一直說，佛法要生活化，菩薩要人間化，不要把佛變成了神，佛能讓他聖人化。
我們的菩提禪心(節目)，也可以展示出了，佛陀是人間的聖人，但是，我們就是要寫得真，把真的經典把它詮繹出來，將它演繹出來，讓大家能從戲裡，體會真實的道理，在故事上，道理，本來真諦，是無體、沒有形，它是最軟的，道理無處不在，我們要如何把這樣的道理，讓它能看出來的？能看。
道理是看不到，但是每一件事情總是合成起來，才能看出來，比如說，現在你(們)是，耳朵聽我的聲音，我是用喉嚨出聲，難道才只是耳朵聽而已嗎？我們大家的耳朵，是在我們人體的六根之一，其實它還有六識，不只是在聽，你們還在看師父，所以眼根來看我，耳根來聽我，難道只有眼睛和耳朵而已嗎？還有我們整個人體的構造構造，加上了意識，視神經、聽神經等等，這都是合成的，都是合成起來的，所以，把種合成起來的，不管是人體、物體等等，都是裡面都有很多的道理存在。
所以佛陀分析，人世間苦集滅道，我們都是因為，有許許多多的煩惱累積來，所以這種集了之後，才起了很多煩惱，有這個欲念，有煩惱，有塵沙的惑，動不動就是，枉費培養很多的善根，只要一念心起了煩惱，善根就斷掉了，很可惜。
所以這就是我們凡夫的習氣，凡夫的習性，所以要修行，那就是要不斷地專心，聞法，那才能清水細流，這個水一直流一直流，才有辦法洗滌內心的煩惱，若是淨水斷了、塞住了，那就是沒有辦法這種清水入心，法就無法入心，期待我們人，人與人之間互相勉勵，互相地，這樣清流合在一起，才能淨化人心。
所以非常的感恩，好的都要互相勉勵出來的，大家的薰法香等等，都是讓我很感恩，我這次出來，雖然沒有我親自在花蓮說的，還有大愛(臺)的，還要繼續保持那樣的時間，聽懂嗎？我是沒有休息喔！你們也不要休息。
若是師父出來外面，你們心裡想，沒有關係，師父出來在外面，我們補眠一下，會補習慣喔，永遠都在補，什麼叫做補，你們知道嗎？破掉了，才要補，所以，有漏了，有一段我一直在說無漏法，不要漏掉的法，要記得，不要想說我不在，沒有說，你們就開始補眠，一補下去就是叫做漏，漏掉了。
好吧，很多事情總是在一念間，精進絕對不能漏掉，若想到你們要補眠，就想到師父這個時候，我出門也沒補眠喔！同樣是三點半起來，所以你要記得，當你們想到要再睡的時候，師父已經起來在那裡坐了，已經在那裡(做)功課了。
好，感恩大家也祝福大家，你們的薰法香，師父感應到了，希望我各種的方法來為清流，來淨化人心，讓我們的世間在我們這一代，有一點奉獻在人世間，弘法在人心。
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