人間菩提—20140614改往修來善思量
Using Dharma to Change Our Thinking and Ways
各執成見眾生濁
改往修來善思量
會合經典向正道
應用慈濟四神湯
【證嚴上人開示】
圓緣，希望大家法要入心，而且很圓滿地帶回去，不要有缺角，一定要圓圓滿滿的，把整個所聽到的，大家彼此所分享的，都要一併要包起來，要包得圓，不能有缺，這是很重要的。
因為，在這樣的末法時代，五濁惡世，看到了人與人之間的成見，這種的「見濁」，不斷地衝突，不斷地，所以我們的人世間，變成了製造人禍，眾生受盡苦難，這都是「眾生濁」，因為有眾生濁，就會有「命濁」，這種生命的威脅，所以命濁是從眾生濁開始，眾生濁造成命濁，與煩惱是密密相關，所以「煩惱濁」，都是發生在這個時代，所以叫做「劫濁」。
所以說來，五濁惡世，都是在我們這個時代裡，這都是一切唯心造，像前幾天，在關渡裡，更生人現身說法。
(慈濟志工 陳岳良)
我曾經是一個，違法犯紀，傷天害理的人，很感恩 上人，幫我的老菩薩，我的媽媽，找回了一個，遺失了四十二年的孩子，我曾經讓我的老菩薩，母親，在親戚朋友面前，一輩子都抬不起頭來。
(岳良的媽媽)
我很感恩的就是，他也有說，他四十五歲，我四十二年來，我封閉自己，我覺得很丟臉，因為我生了敗類，所以，我無法跟別人說，我有一個孩子是這樣子，他現在四十五歲，我才能抬頭見人。
【證嚴上人開示】
一個孩子，讓媽媽的心多少的傷痕累累，一直到了被抓去關，後來就是在裡面接觸到了慈濟，看到了大愛臺，開始出來了以後，在車上看到了我們的一位師姊，他就謄出了一條字條，他寫出了他是更生人，他要懺悔過去，所以他想要投入慈濟。
就這樣的，他投入了，從一個壞孩子變成了乖兒子，他發心立願要度更生人，所以那一天和他一起來的，又另外的一位更生人。
「所以一變成二，兩個」，他還要發心立願，還要度更多的更生人，希望他們出來了以後，再也不要再犯錯，還要為人群而付出。
總而言之，慈濟這一粒粒的善的種子，我們要到每一個的角落去撒播，我們要給他們的，就是最淺顯的道理，比如說「四神湯」，知足最大富，感恩最大貴，善解最大智，包容最大慧，所以，要富貴、智慧，需要的，知足、感恩、善解、包容。
假如我們每一個人，「四神湯」真的喝足了，而且可以改變自己的體質，我們看到了一切的物，總是要知足，不要貪之無厭，要知足，夠了就好了，不要貪太多，所以，人人要時時知足，才不會開啟了貪念，一貪，就是落了陷阱，所以我們要知足。
人與人之間，要如何才能真正的合和互協呢？你有感恩心，人自然都會心合起來，互愛才有力量，所以這種感恩是非常的重要。
還要善解，善解就是智慧，是非分得清楚，就不會顛倒、煩惱，所以我們人要有善解。
還要有包容，包容就是心要開闊，這種的「心包太虛，量周沙界」，這就是慧。
所以我們要用在心，起心動念，舉手動足，都是一樣，都可以把這一些「四神湯」，永遠在我們的心裡，在跟著我們的動作，陪伴著我們的日常生活，一定要做到這樣，才是真的法有入心。
也聽到了大家有在薰法香，其實不只是你們用心聽法，不只是你們要早起，師父比你們更早起，因為很多人臺語還不通，所以我不得不把我要說的意，讓它成為文字，大概讓大家更能理解這一本經，內容的文字是什麼，你聽不懂也可以看得懂，大概能了解在說什麼。
所以，還要用很多的時間，尤其是現在年紀也大了，而且眼睛也很不好，偏偏就一定要用電腦，這樣的要花很多的時間，自己用得不順，但是要大家能看得見，你可知道師父是多用心呢？
看的經文好似淺淺的，其實，很淺的裡面，有很深的意義，所以為了現在，全球這麼多人在聞法，所以我一定還要在每天的，講經的前頭，總是要講一段很長的，我們現代的，要用什麼樣的心思來會合經典。
我們的心態與現在的社會，我們要如何應用在，這一本經裡面，這一本經是來講了，我們人的這種心，所以一直都離不開心、思，心與思想都是離不開的，我們的日常生活，做人、做事，對事、對人，我們都是離不開心與思，心念與思考，所以心念、思考，要與這一部經套上去，所以要用很多的方法。
各位菩薩，師父說的話，期待聽進去就要身體力行，我是說真的，你們也要聽真的，我們用真心來互對，真正的，師父也是很不輕鬆，所以你們也都要努力一點，祝福大家彼此精進，互相祝福，福慧雙修，感恩。
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