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 人間菩提—20140704把生命轉為慧命

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月亮
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發表主題: 人間菩提—20140704把生命轉為慧命   人間菩提—20140704把生命轉為慧命 Empty周六 7月 05, 2014 2:00 am

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發表主題: 回復: 人間菩提—20140704把生命轉為慧命   人間菩提—20140704把生命轉為慧命 Empty周六 7月 05, 2014 2:01 am

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發表主題: 回復: 人間菩提—20140704把生命轉為慧命   人間菩提—20140704把生命轉為慧命 Empty周六 7月 05, 2014 8:31 am

人間菩提—20140704把生命轉為慧命 

Nurturing Our Wisdom Through Serving
 

四門八法廣承擔 
六字叮囑稟佛心 
心寬念純經歷練 
落實四攝菩薩行   

 
【證嚴上人開示】
我們慈濟人人都是(有)功能,人人都也是(良)能,只是時代不同,空間不同,人與人之間也不同,所以我們現在就是用,適應現代的社會,所以我們分很多的功能(組)。
 
譬如說「福田」,是啊!需要福田(志工) ,要不然我們這個大空間,要怎麼辦?就是有福田(志工) ,讓我們人一進來就覺得很乾淨,這就是叫做道場。
 
道場本來就要清淨無染,外境清淨無染,就是表示我們的內心清淨無染,這是我們佛法的道場,所以說福田(志工)很重要,分功能是表示,有人較專心來負責,其實,我們「四門八法」,人人皆通,人人都要通,因為這個四門八法,離不開慈濟人去投入,你凡是叫做慈濟人,你就一定要承擔四門八法。
 
我們在四十九年前那時候,我們在做慈濟,師父只是憑著師公,六個字,二句話,為佛教、為眾生,那時候,我們的慈善的工作,就是這麼簡單,因為眾生有苦,緣苦眾生,而且,因為你在修行,你一定在人群中,這就是歷練。
 
我們修行若沒有經過眾生,來歷練我們,我們絕對不會成佛,過去我若看到你的臉色,我就很氣,現在不論你用指頭如何戳我、如何罵我,我都好像若無其事,煩惱一點都不會來惹我們的心;這一定要在人群中,像洪爐烈火,我們一定要丟進裡面,受過洪爐烈火這樣淘汰過,打打、煉煉、打打、煉煉,所以說打鐵、打鐵,就是這樣要歷練過。
 
所以我們真正老實修行,我們應該就是要如何入人群中,不受人群聲色、習氣污染我們,這是我們真的修行,過去我們如果習氣較不好,是不是就要改一下?不要很強勢。
 
尤其是這一次,師父故意來到這裡,要做一個大改革,大家也同意要大改革,你們空間怎麼改那都沒有困難,科技要怎麼樣都都沒有困難,我最擔心的困難就是性難調,大家的脾氣,那個性地,性地,就是心地,我們的性,我們的習性,和我們的心地,就是很難調的,自己如果沒有覺悟,真的是很難調。
 
師父是,人人師父都感恩,人人師父都愛,我都捨不得讓(任何)一個弟子,這樣把他放棄,希望弟子的生命都要增長慧命。
 
幾年前我就跟你們說,你們為慈濟這樣的付出,師父感恩,我拿什麼來回報大家?我唯一的,就要大家把生命轉為慧命,要聽經,你們要聽經,我就要說法,所以不能隨便說,就要很認真說。
 
所以這次即使出來,我還帶功課,要不然我回去,有時候整天這樣下來累得,進去,晚上整個頭腦這樣,所以,真的是辛苦得多,你們如果想到師父那麼辛苦,為的是什麼?希望弟子提升慧命,同樣一條生命來人間,你們能夠不懂佛法嗎?你們世間法是這樣付出,你們難道能夠不知道佛法嗎?
 
所以佛法要了解,你們現在就是在走菩薩道,這幾十年來,你們就是在行菩薩,佛法來見證,我們大家要安心,我走過來就是菩薩道,我不是修福不修慧,我原來是福慧雙修,現在一點就通了,這種入人群中,我在修行,修入人群不受人群影響到我,我還是道根很深,我還是對人、對事,’對物,我能夠真正通徹了解,我不會和人計較,我不會把這個煩惱放在心裡,這是菩薩。
 
所以我現在是很期待慈濟人,剛才在問,你們什麼功能?什麼功能?我這次開始又要跟大家說,功能一定要展開,不希望,你們要記得師父說,不希望任何一個人與眾生絕緣,因為我們要有因緣果報觀,你們這輩子,如果都不要和人結緣,或者是前面有結,後面沒有結緣,這樣我們後面的煩惱很多,不知道還要碰到了多少的惡緣,我們不知道。
 
所以希望,還是善緣不斷,不斷去結好善緣,因緣果報,我們應該要有,所以希望大家這個訪視,或者是功能,雖然這個功能是誰在負責,但是開始在做,就是要大家都做得到,這樣我們要計較沒有做到,不是計較我怎麼做這麼多,因為你有做到你就是和人結善緣,你沒有做到就是和人絕緣,這點你們要想清楚。
 
總而言之,今天就是很期待,我們人與人之間要合和互協,我們現在道場這麼大,我們這個空間,要是沒有用來做道場,菩薩道場,真的是很可惜,也是浪費了一些,大家發心的資源,我們大家發心出來,讓每一處土地都能說法,每一處的牆壁都能教育,我們人人無處不在,人人無不教育。
 
所以希望增長慧命,希望弟子,難得來到人生,有這個身體,我們的生命可以碰到慈濟,在慈濟可以過去的煩惱,凡夫煩惱,碰到了法,應該法譬如水,能洗滌我們心靈的垢穢,能夠減少人的煩惱,同時我們要增長慧命。
 
這個慧命,第一個就是要懂得「四諦法」,第二要知道「因緣果報法」,第三要知道如何「六度萬行」,最後一定要走入人群中,要行菩薩道,所以我們才說《法華經》,有「三車」,三臺車,羊車、鹿車、大白牛車,所以期待人人真的,走到大白牛車,這是師父過去一直說過的話,也是經典剛好說到這裡,所以要跟大家說,我們要轉生命為慧命,人生真的是智慧要生長起來,不是只是打轉在智識,智識不等於智慧,因為智識聰明,他還是一樣滿心的煩惱,智識聰明還是善惡參半,但是慧命,增長慧命完全都是乾淨,清靜無染。
 

我們臺中,有這個空間,我希望在法中,我們要精進,我們要如何成就淨化人心,我們有空間跟人與人之間,把握這個時間,我們要趕快積極來做。
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