人間菩提—20140719落實佛法生活化

人間菩提—20140719落實佛法生活化
To Live Out the Buddha’s Teachings

行住坐臥合威儀
生活簡樸行端正
君子自省慎其獨
行在法中轉心輪

【證嚴上人開示】
在日常生活，這種四威儀，行、住、坐、卧，這種的四威儀，我們的培訓，團體的生活，全都是一一的規矩都有教過，大家有學過。

教是傳，學是修，法，教出去了，我們要收進來，收進來，就是要用在我們日常生活，這樣叫做法入心，行在法中，這樣才是真正師父常常說的，佛法是生活化，菩薩，是人間化。

所以，我們學佛就是要學菩薩，菩薩，不是只會救人而已，還是要自救，要自救，是要在生活中，有佛法、有規則，不只是自己生活中的法，也要我們的家庭要落實佛法。

比如說穿衣服，不只是在團體中要整齊，我們以身作則，讓我們的家庭，我們的下一代，都端端莊莊的，這就是表示孩子的心正，他的心很正，他對自己的內心有自愛，所以對人有禮貌，所以他一定穿衣要穿得很端莊，邋邋遢遢，就是不尊重自己，也對人不禮貌，所以，禮貌要在生活中，在我們自己的身上做起，所以，團體是要這樣的整齊。家庭也需要這樣的整齊，團體是教育，家庭也是要這樣的教育。

也看到大家吃飯也開始要學，端碗、拿筷很重要，也要公筷母匙，這也要帶回去，讓家裡，大家在吃飯，很端莊地端碗、拿筷，而且衛生，這樣都顧得好，這對心靈的法則，以及身體的規則，健康的規則，全都顧得到，希望大家我們的生活中，佛法在生活化，生活，這些我們都要學。

也看到你們，一樣在學摺被，人的規則，本來對外要很亮麗，向內，在我們的房間，在我們的床鋪，也要很有規則，這就是表示在我們的生活，內外一致，君子慎其獨，所以，我睡醒，我把我的床鋪都要很整齊，這叫做內外修行，這就是我們的心的修行。

出去外面走路，即使是自己在外面走，開車、騎腳踏車，都是要守交通規則，這全都是在生活中，佛法生活化，菩薩人間化。

我們要求菩薩來庇佑我們，不如我們要自己，菩薩，求自己內心的菩薩，要求外面的靈感，不如求我們內在的感應，所以希望大家，菩薩在我們自己的身邊，我們要求我們內心，人人本具佛性，要回歸本具佛性，那就要經過菩薩道，要經過菩薩道之前，我們要經過真正的人道。

所以最近師父都一直說，希望大家法要入心，人格要成，人格若成，佛格才會成，所以要先當一個好人，鋪好人生的路，要鋪平，人生的路若鋪得平，人格若做得好，自然我們就是到菩提道，人間路鋪平，就來與菩提道接上，這就是已經到菩薩道的時候，菩薩道的付出。

有的人會覺得，師父不是說來不及、來不及，還要我們去做一些人間事？告訴你們，人間事才是真正的一大事，我們要在人間中能夠做到，做事圓滿，做人圓滿，有圓滿或沒圓滿？你若沒有進入人群，怎麼知道你有圓滿或沒圓滿？我們就是要在人群中，是不是人人能肯定我們呢？是不是人人能相信我們呢？是不是我們的付出，有幫助到人？這就是要有人群(來歷練)。

你們若了解我們精舍，靜思法脈的生活規則，這都是我們三百六十五天，天天都是這樣的生活。精舍是天下慈濟人的家庭，你看修行者是怎麼樣修行，為了要維持這個大家庭，他們就要很辛苦，這樣在付出，他們要替師父承擔，天下的大家庭的這個責任。

除了早上的早課共修，還要聞法，你看，這樣整天周而復始，早上起來，到晚上，晚上休息到早上，再(工作)到晚，就是這樣不斷的循環，過這樣的日子，這是承擔天下事。

這就是我們的一個家庭，希望人人能把這個家庭的內，在我們家庭之內，就是修行者，出家的菩薩。

而你們在社會，那就是外，那就是護法，護我們的靜思法脈，那個法要入心，這也是成長自己的慧命，成長了自己的慧命，我們開始就要，啟開我們慈濟宗門，我們如何投入人群，如何見若知福，如何把佛法與世間法會合之後，我們再來轉法輪。

這樣輾轉相教，如是我見，如是我聞，如是我說，這樣見聞去說法，這樣的看到，這樣的聽到，我們親身體會到，我們入人群中去說法，這樣叫做人間菩薩招生。

各位，人間菩薩要招生，人心一定要淨化，多一個人接觸慈濟，多一個人轉心輪，轉惡為善，將壞習你去掉，培養好的習慣，一個人的心輪轉，就能無數人的心輪轉，一定要人間菩薩招生。