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 【證嚴法師菩提心要】20150131 - 守護生命化永恆 - 無語良師二十年

向下 
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月亮
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發表主題: 【證嚴法師菩提心要】20150131 - 守護生命化永恆 - 無語良師二十年   周六 2月 14, 2015 8:23 am

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發表主題: 逐字稿   周四 9月 20, 2018 11:06 pm

【證嚴法師菩提心要】20150131 - 守護生命化永恆 - 無語良師二十年

【證嚴上人開示】2007.7.10志工早會
我們常常都聽到長輩說,希望你將來能做一個有用的人。什麼是有用呢?我們一定要把握使用權,讓我們能健康能呼吸的,自己能想要怎麼做,人生方向要對準,這就是有用人。所以,真的價值是在於有用,而且還要把有用的生命,最後的人身化為大用,讓這個短暫的,有限的生命,能讓它再奉獻給人間,去造福永恆的醫學發展。我相信,這實在是功德無量,他們這種成為無語良師,實在我們真的非常感恩,也是很感動。所以能呼吸的時候,我們要好好地把握,方向要對準,到了不能呼吸的時候,我們要讓它化無用為大用,這才是真的人生的價值。能讓醫學去發展,能守護生命,守護健康,這不都是永恆嗎?

**********

「守護生命化永恆 無語良師二十年」


【旁白】
無語良師,是慈濟對於大體捐贈者的尊稱,寧願讓學生在我身上劃錯千刀,也不要在病人身上劃錯一刀。沉睡在解剖檯上,即便無語,這分發心立願的良師大愛,卻勝過千言萬語。

【證嚴上人開示】2012.2.25志工早會
《金剛經》裡面就說,佛法譬如竹筏一樣,菩薩道有六波羅蜜,六種度的方法,這就是叫做菩薩道。所以修行菩薩道的方法,就如竹筏一樣的,所以,我們能借重了竹筏渡到彼岸去,我們就要登岸了,就不應該把這個筏也是背著走,不可能。就如我們的這一生,這一生,過去不也常聽到說,此身不向今生度,更向何生度此身。看到了我們有一群菩薩,已經借重於今生,這個身體已經把自己度過了,所以今生已向此身度,這輩子已經將這個身體,這樣度了,所以成就了清淨慧命身,每一位都已經成就了,把生命化為慧命。

**********

「生命與慧命」

【旁白】
患有漸凍症的慈濟志工黃秀菊,完成大體捐贈遺願,她的兒子是花蓮慈院的醫師,感念媽媽多年來的引領。

【大愛新聞資料畫面花蓮慈院胸腔內科主任林智斌訪述】
能進到慈濟醫院工作,也是因為媽媽的因緣,她從二、三十年前,就在阿根廷做慈濟,非常感謝媽媽帶我到這條路,一條正確的路,而且我還會繼續走下去。

【旁白】
從阿根廷回臺定居後,黃秀菊依舊精進做志工,廣結善緣。

【大愛新聞資料畫面慈濟志工顏惠美訪述】
有時候她來到醫院,當志工的時候,我們就變成很好的搭檔。因為我知道她的專長,她也很會鼓勵人,所以那個時候跟她當志工,很愉快。

【證嚴上人開示】2012.5.31志工早會

她在這一趟的人間,很踏實地走過了人生路。不過,自然法則總有盡,世間緣盡,隨緣去來,去了再來,隨著這麼好緣,她結束在今生的身體病痛,但是她再來的,是慧命增長的人生。

【旁白】
上人感恩無語良師獻身醫學,頭目髓腦悉施人的大捨精神。培育出許多良醫,治病救人,彷彿暗室燭火照亮世間。

【證嚴上人開示】2009.10.14志工早會
生命如蠟燭,假如一支蠟燭放在黑暗中,周圍還是同樣的黑暗。假如我們把這一支蠟燭,把它點燃了,那就能照亮內外,這也是明朗世界之美。能造福人群,同時也可以發揮生命的光輝,人世間的複雜矛盾,在這種無明的世界,世界從無明的心態造成,所以內外黑暗,到底這種光明要從哪裡找,其實,光明要從每一個人的心去找,每一個人要向內自找,找出了生命的這一支蠟燭。只要你把蠟燭點亮,那就是能自照到自己的室內周圍,也可以照到室外的亮度。就如佛陀說,開示悟入,也就是要把我們指點,你站在一間豪華的室內,這個豪華室內,裡面擺設很多的寶物,沒有燈光,沒有光明,你再多再多的寶物,你也看不出來,也不知道。所以,你要把室內的這一盞燭光,把它點燃起來,你就可以看到了,你的室內風光。我們人不也都是這樣嗎?不要輕視自己的潛能,人都有無限的潛能,人的生命都無限量的,無限量的寶藏。只是我們沒有尋到了自己生命中所擁有的寶藏,所以,只要把這一支蠟燭點亮了,在我們的心室裡面,看,滿滿都是寶。

【旁白】
慈濟推動大體捐贈20年來,已有超過三萬五千人在慈濟大學簽署大體捐贈同意書,有285位無語良師,捐作醫學生解剖課使用。另外實習醫師和住院醫師的模擬手術教學,也有390位捐贈者。

【慈濟大學首任校長李明亮訪述】
我剛回來的時候,那個時候臺灣的情形,還是對解剖,屍體解剖是非常負面的。幾乎在我們的文化裡面,沒有辦法接受。你知道這對醫學的阻礙是多大?我怎麼可以說,我要跟你開,把那個胃拿掉,胃在哪裡我都不很清楚,跟怎麼接的,書本上怎麼講,還是不行的,所以那種解剖是醫生了解人體的第一步。

【證嚴上人開示】2008.3.10無語良師追思典禮

身體的密碼,什麼時候能解開呢?因為人最痛苦莫過於病痛,能對症下藥,及時拔除病苦,這是最重要的。所以要及時拔除病苦,唯一的就是要有良醫,而且診斷要正確。假如有病,還要在那裡摸索的,不知道是什麼病,要用什麼藥去對症,這時間的拖長是非常的苦。但是,病要如何找出病因?要不斷地臨床,不斷地研究,臨床研究,還要在醫學生的這個時候,就要很清楚人體的結構等等。所以醫學生的時代,一定要有真實的人體,先來探討身體的構造。

【對話片段】
因為你要做記號是你要知道你斷掉這一條。

【慈濟大學副校長曾國藩訪述】
那在過去,醫學院裡面的,有關人體知識的這一個教學,比如說構造知識的教學,我們都是來自一般,所謂的無主的遺體。在那種情形之下,你解剖的對象、名字,你不知道任何東西。那事實上,不管是老師還是學生,心理上面都非常的複雜,那都會掙扎在自己是不是做對的事情,去切割這樣一個人。這個人真正有那個意願,讓我學習嗎?

【旁白】
透過解剖了解人體構造,是培育醫學生的重要關鍵,但民眾保留全屍,入土為安的觀念,造成早年臺灣的各家醫學院,普遍缺乏可供解剖的大體。1986年,花蓮慈濟醫院啟業初期,醫護人員招募困難,證嚴上人決定創辦學校,培育醫護良才。1989年7月,教育部核准慈濟籌設醫學院,當時上人特地參訪,臺灣其他醫學院所,期望吸取相關經驗。

【慈濟大學校長王本榮訪述】
上人到中山醫學大學,他問了周明仁主任說,醫學院創立最困難的是在哪裡?周主任告訴他,就是遺體捐贈的來源。

【慈濟大學首任校長李明亮訪述】
那後來師父知道這件事情,他一下子就了解,要有這個的重要性。

【旁白】
1995年,慈濟醫學院成立隔年,罹患乳癌末期的林蕙敏女士,主動致電給當時的校長李明亮,表達日後捐贈大體給慈濟醫學院的意願,以提供解剖教學。林女士因此成為慈大醫學系首位無語良師,也逐漸開啟大體捐贈的風氣。當時上人指示李明亮校長、曾國藩教授與曾應龍教授,考察國內外先進的作法,秉持尊重大體的精神,設計全新的環境與器材設備,研擬特殊的防腐保存方法,並規劃具慈濟人文的課程,以及感恩追思無語良師的儀式。

【證嚴上人開示】2010.9.23人醫年會圓緣
存放著大體老師的空間,都是我們人可以進去的,那樣的恆溫。這都是當初我們要蓋醫學院,同樣也是投入了不少的心思,一同規劃,一同建議,要如何讓我們的大體老師,舒舒服服地躺在那裡。我都會跟醫學院,那個時候的院長,我都說,你不要把他們當成是撿來的,這每一個都是我的心肝寶貝,他們都是很尊貴的。有的是企業家大老闆,有的當然都是一般的做小工的,但是在我的心目中都是平等的,所以你們要幫助我,用尊重的心,用我所最愛的心,把存放的空間,要做得很尊重。所以那一段時間都很用心,教授們都到國外去,去參觀別人的,回來的報告,我都認為這個不理想。有的是用吊的,有的用泡的,這不是我要的,所以就自己設計,這是費了一番很大的心血。

【旁白】
慈大醫學系的無語良師,一律採取仰躺存放方式,除了出自對無語良師的尊重,同時也避免遺體,因為浸泡在福馬林槽中,造成皮膚表層的變化。每位無語良師,送到慈大醫學系後,技術人員陳鴻彬與机文生,總是平靜謙和地安頓家屬,並向無語良師虔誠祝禱。從清洗、消毒、防腐處理,噴劑隔絕空氣,最後蓋上往生被,專注且細心的執行每個細節,專業與人文並重的處理方式,正是慈大醫學系尊重生命的信念。不僅圓滿了無語良師的願,也安定了家屬的心。

【慈大解剖學科技術人員机文生訪述】
以前覺得這個工作是一個工作,逐漸看到很多人的關懷,我就覺得這個尊重的心態逐漸在我心裡面萌芽,覺得工作不只是工作,更學會了尊重。

【旁白】
經由證嚴上人的呼籲,慈濟志工的響應,以及慈濟醫學院不同以往的作法,終於讓民眾逐漸認同,這不僅是生死觀念的突破,也是整體社會生命教育的再躍進。

【證嚴上人開示】2010.9.23人醫年會圓緣
這一群曾經是弟子,現在是無語良師,無不都是在啟發我們那一分的信心,人生來到人間,生死是一個大自然的法則,沒有懼怕的。假如都能理解生死是自然法則,他就會很安然,輕安自在,這不是大智慧的人,無法這樣地解脫。他健康的時候,用他的生命走入別人的生命中,去搶救生命,這都是他們的人生觀。生死來臨的關頭,他們能那樣地輕安自在。

【旁白】
歷經多年耕耘,醫院病理解剖與醫學院人體解剖,大體來源缺乏的問題,最終因愛而解。慈濟大學醫學系,目前最年長的無語良師,是高齡94的顏邦帶先生,最年輕的林軒祺,僅有14歲,他們的捨身奉獻,也在醫學生心中,植下視病如親的種子。

**********

「專業與人文」

【旁白】
慈大醫學系三年級的醫學生,在解剖課程開始前的暑假期間,會分組前往無語良師家中,與家屬進行訪問,認識老師的生平行誼,往生病症以及捐贈原因,也親身感受家屬的疼惜不捨。在這些點滴互動中,醫學生和無語良師的生命慧命,緩緩交融。

【慈濟大學副校長曾國藩訪述】
所以醫學生透過互動去了解大體老師,還有大體老師家屬的心意,然後學會去傳承大體老師的這一分利他的這種理念。然後成為,把他當作一個典範,然後將來當醫師的時候,可以去思考怎麼樣子為社會大眾服務,無語良師的這一個教學,最重要的是在後面的這一個部分。就除了專業知識之外呢,我們把這麼一個看起來是很無情的一個教學,我們把它提升到一個涵養醫師服務情懷的一個境界。

【證嚴上人開示】2010.3.8志工早會
因為這一群醫學生,將來就是大醫王,也是要自度度人,自愛愛人,所以現在學生時代,他們就不斷地教導他,而且引領著他們走入了大體老師的家庭去了解,去採訪,把這分的感情拉近,就如這個家的家人一樣。所以,這都是我們智慧的教育,讓學生增長智慧,不只是廣學多聞,多去聽,聽這個家庭,聽這個老師的生平,了解到老師的家屬,願意成就這樣的願,他成就這個願力,這實在是不簡單。所以這就是讓學生有機會廣學多聞,多去聽,多去學,增長智慧。的確,學生在慈濟能真正的老師讓他們親自操刀,如何這一支刀,如何掌控這一支刀,從哪裡下手,劃下了第一刀,深入了他的體內去了解器官的位置等等,了解到病因從哪裡來,這都是增長智慧,不只是要增長這樣的智慧,這個功能,還要增長他的智識、智慧。有了智慧,不只是在物理上,其實物理是天地萬物都有它的道理,何況在生理,身體的道理。

【旁白】
正式上解剖課之前,醫學生默禱,感恩無語良師。學習課程結束,在老師火化之前,學生會親自清掃火葬場,恭送無語良師最後一程。

【大愛新聞資料畫面慈大醫學系學生鄒昀穎訪述】
盡我們所能,就是能夠把這邊布置得跟家裡一樣乾淨,會希望說老師覺得到每個地方都是乾乾淨淨的感覺。

【大愛新聞資料畫面慈大醫學系解剖學科劉培新副教授訪述】
我覺得這個過程是非常重要的。就是在醫學專業課程以外,這個非常重要的人文方面素養的養成,就是我們現在所強調的,就是醫學人文,醫學怎麼樣跟人文做結合。

【慈濟大學副校長曾國藩訪述】
慈濟投入醫學教育了之後,創了比如說這樣的作法跟這樣的名詞,所謂的無語良師,所以這些人是捐贈的,是生前發心立願,願意奉獻給醫學教育。所以他們除了用他們的身體來教醫學生身體的知識之外,更重要的是透過互動,他們或者是他們的家人,告訴醫學生們,社會真正需要什麼,需要怎麼樣子關心社會的這樣子的一個醫生。

【證嚴上人開示】2012.2.25志工早會

為了表達尊敬,所以師生就是這樣地付出,身體力行。用身態來表達內心的感恩,這就是教育,教,教以傳人道之精神,育就是要培育,以授業精湛之道。學醫者,孩子們選擇了學醫,那就是他的志願,那就是立志要當一個能救人的仁醫。最重要的,他立了這樣的志願,就是需要有這樣的環境,還有這樣的老師,老師要用心來教,把這個人道精神傳承給他,還要用他畢生學來的,完全都是來教育,來培育著,這一群已發心立願的孩子,讓他們在這樣的環境與教育中,能有一個很精,很認真地學習,學到了很精湛的,這種的妙手、妙法。

【旁白】
慈濟大學解剖學科主任王曰然,多年前父親罹癌就醫,當時以為醫師態度冷漠,卻因為一個小動作而改觀,也影響日後教學的理念。她期許學生在解剖課中,體會最深刻的醫心,同時奠立最扎實的醫術。

【慈大解剖學科王曰然主任訪述】
我真的很希望學生可以好好的學,然後我希望,他們可以帶著這個心到醫院裡面去,我爸爸那時候遇到的醫生,真的是很冰冷。我媽媽一直講說,我爸爸因為化療產生的不適的症將有哪些,醫生是一句話都沒有說,可是醫生他做了一個事情,他就用他的手,摸了我爸爸的這個淋巴結,然後他摸了淋巴結之後,我爸爸出來就說,哇,這真是一個非常好的醫生。所以其實醫生要做的東西,其實沒有很多,他其實他的手,就是這樣子一個動作,就可以給病人很大的穩定力量。

【旁白】
人體解剖課,是醫學生從動物實驗跨進人體實驗,也是由基礎邁入臨床的入門關鍵。慈濟醫學院的解剖課程結束後,醫學生需將無語良師的身軀復原、縫合,恭敬的為老師穿上壽衣。舉凡無語良師啟用、入殮、火化、感恩追思等人文儀式,醫學生皆需親力親為,這樣的作法,獲得全臺各醫學院參考與採用。

【慈大解剖學科王曰然主任訪述】
其實醫生的成長,不是只有會念書而已。就是旁邊有這麼這麼多的人,護持他們,他們不能驕傲,不能自滿,即便是大體老師,對他們的成長的路,也是這麼的重要。所以我希望他們要記得這一點,將來才能夠把自己的心放到病人的身上。

【對話片段】
康爺爺,他靜靜地躺在那裡,所幸有你們的大捨大愛,讓我們的求學生涯得以完整。記得康叔叔跟我們說過,多學一點,能從爺爺身上學到越多越好,這是你們的福氣。

【旁白】
當年的慈濟醫學生張睿智,現在已經是花蓮慈濟醫院心臟胸腔外科主治醫師。身為慈大醫學系第二屆畢業生,張睿智深受人文教育的影響,也在專業領域卓然有成。不僅獲得花蓮縣政府社會優秀青年表揚,也是花蓮在地培育出來的首位心臟外科醫師。

【花蓮慈濟醫院外科部張睿智副主任訪述】
跟其他的醫學院在專業的部分,我想應該是差不多,但是我們一點優勢是,我感覺上在潛移默化當中,不管是因為慈誠懿德的關係,或者是說像是大體實驗跟大體老師之間,或是模擬手術、模擬實驗,我們都除了那個課程以外,我們都跟家屬,有一個很良好的一個互動。這在無形當中會讓學生,會去養成一種習慣就是我們要隨時隨地去感恩不同的人,那我們會變成說,對任何事情我們都抱持說如果當初不是因為誰誰誰,我們沒辦法現在有這樣子的一個情況,可以照顧這樣子的病人,所以我們那個內心的那種溫暖是在我們學校很獨有的地方。

【證嚴上人開示】2010.9.22無語良師15周年
良醫傳承,看到了我們年輕的醫師,一代一代都有使命感,看到了我們從孩子們的身上,一直對他們的期待與對他們的陪伴,雖然現在的科學很發達,儀器怎麼樣的好,要成就一位好醫師,用機器式的,實在是還嫌不夠。假如真的有人體,讓生命的奧秘,讓醫學生在他的身體上,真正了解到身體的構造。這種要下手的第一刀,我想這是很重要的,我們臨床的老師,主治醫師,那樣的誠懇的愛的付出來帶,臨床陪伴,教導,還不夠,真的也是很需要在真實的人體上,想到了真實的人體,同樣,我的心情也都很不捨。我現在也要向所有的無語良師,大體老師的家屬說感恩,除了他本人的發心立願,也要家屬能捨得,捨得讓他圓了他的心願,千萬個感恩說不盡。

**********

「影響與傳承」

【旁白】
目前臺灣所有醫學院,都接受無語良師的捐贈,北部的臺大、陽明、北醫等七家醫學院,組成了遺體捐贈聯絡中心,共同接收及分配大體捐贈,中南東部各校,則是各自獨立接收。大體解剖學的無語良師,已進行防腐處理,教學目的,在於觀察、認識人體組織構造,是醫學系三年級必修學分。2002年起,慈濟大學為醫學系七年級學生,開設臨床模擬手術教學,這也是慈濟醫學院的特有課程。這項課程的開創契機與靈感,來自慈大模擬醫學中心主任曾國藩教授赴美考察時,得知德州休士頓醫學中心,偶爾會將未做防腐的大體加以冷凍,作為日後病理檢查使用,而激盪出另一種思維。

【慈濟大學副校長曾國藩訪述】
在2000年年底的時候回來,進精舍,跟上人提這樣子的構想,就是說大體解剖學的大體老師的身體,已經做過防腐處理,那身體變得很硬,跟臨床上面,病人麻醉了之後動手術,就好像我們睡著了,身體都有彈性,這個是很大的距離。所以很難用大體解剖學的這種大體老師來模擬臨床上面手術操作的那種情境。是不是我們可以來開發另外一種教學方式,我們把捐進來的大體老師,我們用急速冷凍的方式保存,然後要使用之前,我們回溫、解凍,然後這個時候,身體就會是軟的。因為沒有經過防腐處理,讓同學可以在捐贈的大體老師上面,練習侵入式的臨床技巧,那它的好處就是避免在病人的身上練習。2003年的時候,我們建制了全世界,至少就我個人所知道,目前仍然是唯一為醫學生訓練而設置的一個模擬手術室,所有的設備,通通都跟開刀房一樣。

【旁白】
模擬手術的硬體設施,規格完全比照真正的開刀房,課程則分為初階和進階兩種,初階為醫學系七年級必修,被喻為醫學生的最後一刀,也是醫師的第一刀。進階課程則提供住院醫師及主治醫師進行手術練習。

【證嚴上人開示】2012.2.25無語良師追思典禮
今日的學生,來日的大醫王,在他們的手術刀下,一劃下去,相信這都是在他們醫學生涯的人道的精神,將來是個好醫師,每一針縫下去,就是縫上了人生的缺陷,那就是病痛。但願這一條線能拉長了他們行醫的覺有情的道路。

【對話片段】
我很認真也很打拚,想做讓您驕傲的孩子。

【旁白】
無語良師感恩追思音樂會,慈大師生邀請家屬參與,場面溫馨感人。

【大愛新聞資料畫面無語良師的女兒許霽萱訪述】
對我來說,其實這樣子的活動,某個程度,其實它也是在傳遞一種善跟分享的心念。

【大愛新聞資料畫面慈大醫學系學生蔡斗元訪述】
或許我們的模擬手術,或許我們的大體解剖,那只是我們人生中的一部分,不過這是我們家屬送老師最後一程的全部,也提醒了我在臨床,以後看到有病人的時候,會好好珍惜病人。

【旁白】
慈濟醫學院獨步全球的模擬手術教學,也成為國內外許多學校取經的對象。馬來西亞國際醫藥大學,三位領導者拜訪慈濟大學,對於慈大的人文精神和無語良師教學留下深刻印象。因此於2014年3月,簽訂合作備忘錄,兩校正式成為姊妹校。

【大愛新聞資料畫面慈大醫學院院長楊仁宏訪述】
醫學教育是否能促成世界和平,曾經,我不認為兩者之間息息相關。而如今,我愈來愈相信醫學教育將對世界和平有所貢獻。因此,我們有共同的使命,也追求共同的願景。

【旁白】
國際醫藥大學特邀楊院長在該校舉行的國際醫藥教學研討會上發表無語良師的報告。

【大愛新聞資料畫面國際醫藥大學醫學系學生姚捷中訪述】
我看到他們整個儀式,就它讓那些家人覺得很安心,很安心的把大體交給你,讓你學習。

【大愛新聞資料畫面國際醫藥大學教授拿督西瓦訪述】
慈大教導學生如何尊敬大體捐贈者,也讓學生與捐贈者家屬互相交流,這點很令人讚嘆。

【旁白】
除了和馬來西亞國際醫藥大學締結為姊妹校,2011年底,馬來西亞歷史最悠久,且排名第一的馬來亞大學與臺灣慈濟大學合作,在馬來西亞推動無語良師計畫。當地私立大專泰萊大學,也與馬來亞大學簽署合作協議,將模擬手術正式納入該校的醫學系課程內。

【證嚴上人開示】2010.9.23人醫年會圓緣

每一個國度裡的醫療文化,可能背景都有不一樣,可是醫療的技術,應該都差不多能相通,不過這個相通的都是一個愛,為搶救生命而付出,希望我們把這樣的愛的種子,不只是醫療的種子,把這一分的這個生死自在,把他的生命,用在最有價值的人生觀裡。我們也要多去宣導,希望人能活得有尊嚴,希望人能活得那樣有價值,在人群中,真的要活得有價值的人,大醫王與菩薩們,要借重你們的雙手,更要借重你們的愛,把這一念心化為行動去付出,能這樣,愛的傳承,不斷地愛的循環。希望我們未來的人世間,會比現在更好,讓人人造福人間。

【旁白】
醫學技術和理念的匯聚,有助於人體結構的解密。國際慈濟人醫會,每年都進行別具意義的交流。2014年人醫年會,來自19個國家地區的醫介菁英,齊聚花蓮靜思堂,五百多位人醫會成員,透過模擬手術連線同步收看手術的實際情形,並由專家進行解說。

【大愛新聞資料畫面臺灣尿失禁防治學會廖厚俊秘書長訪述】
在過去來講,傳統手術一定會傷口很大,只有非常嚴重的病人,才會用這樣的手術。透過這樣腹腔鏡的手術,因為傷口很小,可以讓更多病人受惠。

【大愛新聞資料畫面花蓮慈院泌尿科郭漢崇主任訪述】
所有的併發症,都會在今天這個模擬手術當中,讓它出現,而以後他所治療的病人,不會再有這樣的問題,這是一個非常非常重大的,對他,對社會,對我們人類,對醫學教育的貢獻。

【證嚴上人開示】2009.10.3無語良師追思典禮

每一位無語良師,他們在我的生命中出現,他們都幫助過我,成就了慈濟的志業。我們的志業,慈善、醫療、教育、人文,他們都在我的生命中曾經出現過,用心,用力量,陪伴著我而付出。又看到他們,也是在我的生命中消失,不過,這一分情是永恆的。

【旁白】
全球唯一的模擬手術課程,以及充滿感恩、尊重、愛的慈濟人文精神與儀式,吸引各國前來觀摩,也引起國際媒體注目,曾獲普利茲國際事務報導獎的華爾街日報記者Ian Johnson,2009年2月親自到臺灣採訪,並於同年4月22日於美國華爾街日報世界新聞版首頁,報導臺灣慈濟大學大體模擬手術,介紹慈大的人文典禮,以詩歌和淚水向無語良師致敬。

【慈濟大學首任校長李明亮訪述】
現在臺灣整個風氣都起來了,變成不是一個問題了,在這個世界上很有名的外國人也來,那其實我覺得上人這麼開示一講,是一個最大的原因。我們處理的對大體的尊嚴,家屬的滿足,這個都是很大的原因,那也都是我們慈濟做出來的。

【證嚴上人開示】2012.2.25無語良師追思典禮

今天的無語良師,他用愛奉獻他人生最後的這個身體,相信就是我們這一群,今天的學生,來日的大醫王,他們終身要奉獻,為人世間而奉獻的大愛。許多的感恩說不盡,我感恩所有的老師們,大家都是用愛,摯誠的愛,教以傳道的精神,讓孩子們都有人道精神,人人都是用他們一生所學的,都在孩子們的身上,都傳授給他們。讓他們以最精湛的醫術,將來可以在病人的身上,能拔苦,讓苦難的病痛,因為有了大醫王、好醫師,解除他們的苦難。但願所有未來的病痛,因為有這麼一大群的年輕人,他們在臨床,在教育,在研究,會對人間貢獻更大。




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