佛陀說法那麼多年，很期待有娑婆世界本土的眾生能明白他的教法而發心弘
揚，但圍繞在佛陀身邊的眾出家弟子們以娑婆世界眾生剛強難調難伏，而不
願意承擔，卻發願去他方國土度眾。後來，雖然有諸多他方菩薩向佛陀表達
，願意在娑婆世界度化，但被佛陀婉拒；佛陀並且很有信心地表示，娑婆世
界必定有為數眾多的菩薩會志願出來弘法！果真，真的有眾多娑婆世界的菩
薩從地湧出向佛陀立誓，他們願意弘揚法華大法，承擔在娑婆世界度眾的使
命！
上人的思想獨步於傳統以及一般佛教界的看法，以其遠承佛陀本懷且能觀當
今根機之卓見，必定會在歷史上留下深遠而重要的影響。結集衲履足跡、結
集上人思想體系、結集上人全書，自然會有從地湧出的菩薩出來研讀靜思人
文出版的書，並勇於承擔為佛教為眾生的使命，大振法華大乘佛法的誓願！
春之卷，記錄珍貴的海地史料，二十多天後出書，告訴您有多少從地湧出的
仁者，勇於做為人間菩薩，不懼事情艱險也不畏眾生剛強，不甘於做為獨善
其身的羅漢，以志為大丈夫的氣節與器度，在娑婆世界散播典範的芬芳。
附錄衲履足跡三筆史料----
一、二００七年四月二十七日
荷蘭記者誠摯的分享，讓上人既欣慰又感慨，於今之早會對眾述說此事始末，
也抒言：「從他方世界來到臺灣，就是雖然膚色、語言不同，卻有共同的愛，
都有那一分心願，要把愛傳出去。昨天這位記者站在我身邊，他說在三個月前
，根本沒有聽過慈濟。難道只有荷蘭的世界裡不知道慈濟？我想就是在臺灣，
不知慈濟的也大有人在。」
上人說，臺灣是大海上的小島，卻有人間菩薩群，不求名、不求利，默默地做
，不特意宣傳，為善不欲人知，盡心盡力地付出。但是「人能弘道，非道弘人
」，總是要有人有心，不斷地將如此的愛的訊息廣為宣導。雖然如今已有大愛
臺能將慈濟訊息廣佈全球，若是所在的這塊土地上社會人群不予以重視，也難
以將清流推廣至國際。
佛陀於講演《法華經》，講說此經之真實、殊勝妙有與難持之後，至「見寶塔
品第十一」接連詢問：「我滅度後，誰能護持、讀說斯經，今於佛前自說誓言
？」
於《法華經•勸持品第十三》，在藥王菩薩、大樂說菩薩等二萬菩薩眷屬向佛
陀發願「我等於佛滅後，當奉持、讀誦、說此經典」，表示願於娑婆世界廣宣
正法度眾生之後，座中的佛弟子也向佛發願「我等亦自誓願，於異國土廣說此
經」，因為「是娑婆國中，人多弊惡，懷增上慢，功德淺薄，瞋濁諂曲，心不
實故」。
又於《法華經•從地湧出品 第十五》，有從他方國土前來聽法的菩薩向佛陀表
示要在佛滅度後在娑婆世界廣說《法華經》，佛陀就說：「止！善男子，不須
汝等護持此經，所以者何？我娑婆世界自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩
薩各有六萬恆河沙眷屬，是諸人等能於我滅後護持讀誦廣說此經。」
上人述說：「佛陀在講《法華經》的時候，要將過去四十多年所說的方便法矯
正過來，說明唯一真實道，就是菩薩道。在七年間講盡了許許多多的修行方法
，盼望引人重視菩薩大道，臨將入滅之時，他注視著聽法者，詢問誰能在娑婆
世界承擔宣揚菩薩道的重責大任？」
「在場的佛弟子表示娑婆世界的眾生太剛強濁惡，他們無法承擔；卻有他方世
界的菩薩湧現，向佛陀表示要承擔正法，救度世間眾生。反而是他方世界的菩
薩要來承擔度化娑婆世界的重任，不知佛陀當時作何感想？佛陀所希望的，就
是在自己說法這麼多年以後，能有娑婆世界的眾生懂得他的教法，能夠覺悟，
發心來承擔。所以他方的菩薩發願要承擔，釋迦牟尼佛並沒有應允。」
「師父現在看到離臺灣很遙遠的國度裡，有許多菩薩也願意承擔。他們不畏辛
苦，無論行至何處，都向大眾表示自己來自『臺灣慈濟』，而且『敬師如師在
』，要出門還為師父留座位，要開會也空出主位，奉上茶水……那樣地用心，
只希望將慈濟宗門推展開來，期待靜思法脈能永久傳續。」
上人感嘆，臺灣有這一大群的人間菩薩，天天都有好人、好事，無以為寶，以
愛、以善為寶。但是仍然有許多人、許多國家不知道世間有慈濟。而遠在荷蘭
的媒體人，雖然過去不認識慈濟，一旦接觸了就深受感動，千里迢迢而來，希
望將愛與善的寶貴人文廣為傳播。
「看來慈濟這樣的法門，或許也需要他方世界的菩薩來傳播？」上人雖有感嘆
，也語多期待：「再好的道理與方法，也要受到肯定、相信才能廣為傳揚；找
到路、方向正確，往前走就對了，走久了也終會到達。」
二、二００六年十二月二十日
「菩薩道，才是佛法的正軌道。然而佛陀講《法華經》至其入滅，只有短短七
年，芸芸眾生，究竟有多少人能體會？在《法華經》中記述，佛陀要將弘揚菩
薩道的重任付託給他的弟子，但是娑婆世界的眾生剛強難調伏，佛弟子們也不
願教化。」
上人說，當時有他方世界的菩薩表示願意承擔此一重任，但是佛陀表示不需要
，因為佛要教化的是娑婆眾生，在《從地湧出品》中，佛陀表示「娑婆世界自
有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩」與其眷屬，能於其滅度後，護持、讀誦、廣說此
經，教化娑婆。
「過去佛陀應機設教說法，但是在身邊的弟子，儘管是神通第一、智慧第一、
戒律第一等等，到了佛陀即將入滅之前，要委託教化眾生的教法，卻要菩薩承
擔。若只是在佛陀所說的教理中打轉，實在無法體會佛陀的心。」
對照現今的慈濟，上人有感而言，這四十多年來，也是靠著全球慈濟人發心承
擔，在社區鄰里間按鈴灑愛，不斷舉辦茶會介紹慈濟、接引人間菩薩，大家不
怕辛苦，一個腳步，八個腳印，貫注心血，在在都是慈濟人在付出與成就。
三、二００三年二月十五日
上人說起《法華經》中，佛陀講經時，許多弟子起誓立願：「於異國土，廣說
此經。」「所以者何。是娑婆國中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、瞋濁、
諂曲，心不實故。」（勸持品第十三）佛陀的弟子因為覺得娑婆世界的眾生難
以調伏，所以不敢承擔起教化人心的使命。反而是他方國土的大菩薩們，紛紛
站起來對佛陀發願：「世尊，我們會來承接佛陀法華的精神，教菩薩法，行菩
薩道。」（從地湧出品第十五）但佛陀不許，因為他方菩薩再怎麼發心，總是
身在他方，佛陀期待的是「在地」的菩薩來發揮功能。
「佛陀的弟子因為怕剛強的眾生，而不敢在娑婆世界度眾生，但也因為這樣，
娑婆世界才是真正需要諸佛菩薩來的地方。同樣的意思，現在社會的青少年真
的很剛強，很難調伏，我們是志同道合者，你們都是發心立願要替師父挑起教
育志業的老師。我知道很辛苦，但是我們都很甘願，其實只要大家有志一同，
做起來也就不會覺得那麼辛苦了。大家真的要有志一同，不為什麼，只是為了
下一代的希望。」
首頁 