人間菩提—20150309以法去瞋得平安
To Eliminate Unrest with Dharma
誠之情誼除紛爭
美善循環方為福
恆持願力撒播愛
以法去瞋得平安
【證嚴上人開示】
世間本來都是那樣的祥和，但是就是因為人心不能明白，彼此之間有那一分的紛爭，很令人擔心，我們不斷地提醒「誠」，我們要用以最真誠的心，誠之情誼，彼此知己，互相了解，能這樣的知己知彼，互相了解，世間還有什麼可以再爭，可以再鬥呢？
不需要啊！我們生活共住在這樣的大空間，天有「五大」之恩，它有大空間供應給了萬物，除了人類，還有其他各種的生命體，這個生命體就要依賴著大地的，像稻作收成了，就把這一片土地，撒下了油菜花那樣的種子，等到要再耕耘的時候，把這一片的油菜花，再回歸給大地的肥料，大地的生機都是這樣地循環。
這都是人能來在人間，天與地之間就是人間，天地之間的人，人與人之間應該要很珍惜，人各有因，各有緣、各有果、各有報，因緣果報很多都是自造，我們現在這一生知道，我過去生的因、緣，來到這一生的所受到的果，我們要很清楚。
到底是好緣、惡緣，好緣多了，我們要感恩這麼多人，共同一個志願，去成為人間的好事，去為人間的貴人，那樣的愛的能量會合，這就是好緣會聚，有志一同，社會祥和，有災有難時，就是合齊的力量去付出，這都是人世間的善的循環。
假如碰到了不盡人意的事，我們心中有法，很自然就會說懺悔啊懺悔！可能過去生中曾經有過，結過不好的緣，今生此世有了這一波波的，這種的惡的緣，我們要自己輕安自在，心平安，那就是福了，心靈能滿足，感恩啊！
我在這樣的人世間，應該就是要滿足，讓我們的社會祥和平安，這樣是富有的人生，就不需要人與人爭，人與人鬥。
那就不會像蘇丹、敘利亞等等，製造了這麼多的苦難，難民，都是在，這種的人與人之間的，身口意不調和，所構成的，讓這樣的世間，那樣的苦難、惶恐，沒有一天能安心的，我們最需要的，福從做中得歡喜，慧從善解得自在，我們要如何輕安自在，在人間，這都是要善的循環。
所以看到慈濟人在精進，都很感動，大家求法，大家精進的心，就是那樣的密切，那樣的希望我們的社會祥和，用至誠的心，虔誠地，希望天下能調和人心。
天下、社會，消弭浮動的、不調和的氣息，我們現在的天下人、天下事，跟我們的社會現在最缺少的，那就是「和」，要合和互協，人心要調和，這才能讓社會平安祥和，這都是我們要努力的。
所以希望慈濟人，善哉慈濟人，嚴冬化陽春，看看，這樣的精神道理，從臺灣發散出去，沒有這麼多的，慈濟人的精神力量，哪有今天的慈濟，普及在這幾十個國家，被我們救濟過的，腦海中都有一粒來自臺灣的愛，這種為臺灣的發亮的亮點，這其實都是普遍在全球。
看到在緬甸，一對夫妻的口角、吵架，一怒之下就燒掉了他的房屋，波及到其他人的房舍，也都是讓兩百多戶，都是無家可歸，慈濟人也都是及時去救濟，馬上去做安撫，馬上去幫助他們，這種的愛的能量。
看，我們瞋怒心不可有，我們一定要有很平坦的心，我們要有那一分的知足的心，那樣的感恩的愛，這才能家庭和睦，才能社會平安。
我們真正的要提高警覺，現在的水的問題，真的是氣候很不調，現在已經影響到，人生的生活的水資源，我們臺灣水真的快要沒了，所以這樣的花，要趕快努力的開花結果，希望它的果實延續它的生命。
(臺南區農改場副研究員 張元聰)
其實缺水就會給它一個狀態，它現在已經是一個逆境的環境，所以，它就急著要把花開出來，而且會一次同時開放。
【證嚴上人開示】
感覺到植物就會有這樣的，感受到了這樣逆境的環境，它也要拼命留著種子，我們人類呢？所以我們真正的要警覺了，在這樣的世界中，我們更要有警覺的心，總是處在這樣環境中，希望人人自愛，希望人人戒慎虔誠。
首頁 
