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 慈濟電子報 - 證嚴上人開示(時時問心:是否無愧?)

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發表主題: 慈濟電子報 - 證嚴上人開示(時時問心:是否無愧?)   慈濟電子報 - 證嚴上人開示(時時問心:是否無愧?) Empty周四 4月 02, 2015 4:16 pm

時時問心:是否無愧?

 

佛陀十大弟子中,「苦行」第一的迦葉尊者,物質欲望淡薄、喜歡離群索居,總是身

著陋衣在荒郊野外修行;他不去有錢人家托缽,總是向貧窮人化緣,希望給予種福田

的機會。這種修行方式引人質疑。

有一天他來見佛,佛陀看他全身邋遢、年歲又長,請他在僧團專心修行。迦葉尊者感

謝佛陀關心,也秉告佛陀——除了衣、缽,他身無長物,以天地為家,從不擔心沒得

吃、沒得住,也與人無爭,感到無比輕安自在。

 

不同於一般人以物質匱乏為苦,佛陀肯定迦葉尊者堪忍一切,不受人、事、物影

響,定心專念修苦行,從中體會到禪悅法喜;故尊重他的決定。

 

佛陀告訴弟子,迦葉尊者如此清淨、不放逸的修行態度,真正能延續佛法慧命。

 

修行最重要的就是「戒、定、慧」;守戒,能防非止惡;心定心靜,才能產生清明的

智慧。

 

佛陀成佛前,也有魔軍來擾亂,但他心能靜定,終於降伏了魔軍。成佛後,曾遭遇他

人障礙、誣陷,但佛陀以「因緣果報」看待,不浪費時間與人爭辯、增加對立,也不

會沈浸在煩惱痛苦中,而是以甘願心面對。

 

現代網路科技發達,善用能增長智慧、利益人間;若沈迷在虛擬世界中,對各種言論

信以為真,就會亂了心,甚至聞聲起舞。人心如果不安、不平,社會就難以安寧。

 

莫將視野縮在小小的洞裏,要開闊心胸與眼界;還要以法水滋潤心地,掃除內心無

明、不平,才不會釀成心靈災難。

 

出家五十多年來,我時時刻刻戰戰兢兢,守護著自己的身、口、意,不使有絲毫偏

差。但天下事一個人做不完,需要會合愛心人一起付出;所以我對每一位慈濟人一再

強調「以戒為制度,以愛為管理」,希望人人守好戒律,沒有絲毫偏差。

 

慈濟人的無私大愛,以及願意盡形壽、獻身命付出的心,無庸置疑。然而,人人都還

是凡夫,難免有習氣,導致行事有瑕疵,或是不圓融。

 

慈濟是修行團體,每位慈濟人要謹記「修心養性,端正行為」,恆持

「戒、定、慧」,時時觀照起心動念,虔誠反省、懺悔,及時修正瑕疵。

 

對的事,不只做就對了,還要再精進,做得更好。慈濟不是十全十美,但願意盡心盡

力。

 

深心信解,

守護清淨身口意,

感恩逆增上緣。

 

迷者在苦中作樂,覺者在苦中說法。佛陀不斷來回娑婆世界,為苦難眾生說法,希望

人人聞法覺悟,自度度人。

 

聽聞佛法,首先要「信解」。就像移植樹木,若時間不夠長、根還沒有深入土地,樹

體不穩,風一吹就倒了。同理,對法一知半解,就容易人云亦云,讓信心動搖。信根

一旦動搖,一點風吹草動就會起疑,使道心退轉,甚至自斷善根。

 

信根若深,契法無礙。以堅固的信心接受正法,信根扎穩,根深柢固,就不會受外境

左右。

 

信願堅定之外,還要起感恩心——感恩逆境提醒自己,要更精進修行。

 

菩薩道是難行道。慈濟人志行菩薩道,以利益人群為目標,不論遭逢任何困難,都要

殷勤前行,堅定不動搖;遇到再大的逆境,都要維持心的清明,才不會被無明煩惱籠

罩。

 

世間事難以盡如人意,要時時問心——是否無愧?只要問心無愧,就要守護道心;不只

要隔離惡法,還要堅定善法,專心向善。

 

就如種子入土,被石頭或雜草壓住,難以萌芽;受無明覆蔽,心地乾燥,智慧資糧就

會枯竭。佛法能撥開無明雜草、移除沈重頑固的石頭;以清淨法水自我灌溉,時時勤

耕耘,去除無明雜草,使心地回歸純淨,才能長養福慧資糧。心中有法,就能心平氣

和、心安知足,不受煩惱障礙。
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