【讚佛偈的出處與因緣】
Published on 06/24,2009
天上天下無如佛，十方世界亦無比，世界所有我盡見，一切無有如佛者！
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【讚佛偈的出處與因緣】
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【大智度論─卷四節錄】http://www.cbeta.org/result/normal/T25/1509_004.htm
過去久遠，有佛名弗沙。時有二菩薩：一名釋迦牟尼，一名彌勒。
弗沙佛欲觀釋迦牟尼菩薩心純淑未？即觀見之，知其心未純淑，而諸弟子心皆純淑。又彌勒菩薩心已純淑，而弟子未純淑。
是時，弗沙佛如是思惟：「一人之心易可速化，眾人之心，難可疾治。」
如是思惟竟，弗沙佛欲使釋迦牟尼菩薩疾得成佛，上雪山上，於寶窟中入火定。
是時，釋迦牟尼菩薩作外道仙人，上山採藥。見弗沙佛坐寶窟中，入火定，放光明。
見已，心歡喜信敬，翹一腳立，叉手向佛，一心而觀，目未曾眴，七日七夜，以一偈讚佛：
天上天下無如佛，十方世界亦無比，世界所有我盡見，一切無有如佛者！
七日七夜諦觀世尊，目未曾眴，超越九劫，於九十一劫中得阿耨多羅三藐三菩提。
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讚佛偈的因緣─白話淺釋
久遠劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。當時，釋迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念眾生，又名為「菩薩」；與他同時的還有彌勒菩薩。弗沙佛為了度化二人，入甚深禪定觀察因緣，發現釋迦牟尼菩薩的心還未純熟，雖然慈悲但慧解、觀行之力仍嫌不足，而與他有緣的眾生們，心性皆已成熟堪受法益；相反地，彌勒菩薩心已純熟，但他的弟子們得度因緣卻多未成熟。
弗沙佛決定先助釋迦牟尼菩薩一臂之力，因為一人的心容易度化，若是眾人之心，便難以在短時間內同時轉變。於是弗沙佛來到釋迦牟尼菩薩採藥的雪山上，進入一個山窟中入火定，全身放大光明，遍耀十方。釋迦牟尼菩薩循著不可思議的光芒來到洞口，一見異象心大歡喜，歎未曾有，不覺雙手合十，一腳獨立，叉手向佛目不暫捨，虔誠吟詠著：「天上天下無如佛，十方世界亦無比；世間所有我盡見，一切無有如佛者。」七日七夜不曾餘覺餘思，亦不曾閤眼，精進的力量超越時間、空間，瞬間的功德，令本應百劫後成佛的釋迦牟尼菩薩，提早了九劫成就佛道。
釋迦牟尼菩薩在人壽平均八十歲的世間示現成佛，智慧高遠無有出其右者，皆因過去種下「一偈讚佛」的勝緣；其七日七夜中雖無他偈，功德卻勝多偈，貴在心思純一不雜，不在多言。再者，釋迦牟尼菩薩生生世世都將眾生置於自己之前，饒益他人的心多過利己，由於發心不可思議，而早彌勒菩薩九劫成佛。
典故摘自：《大智度論．卷四》
【本文出處】http://www.ctworld.org/sutra_stories/story366.htm
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