【證嚴法師開示】2004 年4月28日藥師法會
我們每個月的二十四日，都是慈濟人大家共同知道，這是藥師法會日，要回溯它，為什麼會用二十四這一天，可能就要回首當年吧！我感恩，感恩慈雲寺的法師，修道法師，還有慈雲寺的各位常住師父，他們成就我的道業，尤其是修道法師，在非常艱難刻苦中，他陪我走過來，一直來到花蓮，我還要感恩許老居士，他收留我，他為我在地藏菩薩的小廟後面，幫我蓋一個小木屋，蓋那間小木屋，讓我能在這當中去受戒，我也很感恩因緣成就，就在慧日講堂，見到我的 上人，我的師父，這種不可思議的因緣成就下，讓我能再次進戒場，完成三十二天的具足戒，我真的非常感恩，出了戒場，回到花蓮，就走進小木屋，從此開始，每天就是禮拜《法華經》，每個月二十四這一天，就是圓經之日，這一天就是我燃香供佛日，因為能讓我安心在小木屋修行，我應該要報恩，我要報兩對父母恩，一對是生我的父母，另外一對是養我的父母，我要報父母恩，所以我要很虔誠，那個時候一無所有，唯有身體力行，虔誠修行，我要報兩對父母恩，我還要報陪我出來，受盡辛苦的修道法師的恩情，我還要報許老居士護法的恩情，所以有很多恩情我需要報，所以我只好用很虔誠，堅決的心念，所以每天就是誦經、拜經，每一個月的二十四日這一天，就是我圓經燃香的時刻。
慈濟的故事(七)
確定心靈永恆方向
【1962~1963年國際背景】
1962年9月 「寂靜的春天」初次發表環保運動開始
1962年10月 美國第一個黑人大學生入學
1962年10月 古巴飛彈危機最接近全面核戰邊緣
【1962~1963年台灣社會】
1962年 首屆金馬獎舉行
1963年4月 凌波、樂蒂主演的「梁山伯與祝英台」在臺首演
1963年4月 亞洲鐵人楊傳廣創造十項運動世界紀錄
【1962~1963年慈濟大事】
1962年12月 私淑許聰敏居士落髮現沙彌尼相
1963年3月 赴臺北臨濟寺三壇大戒依止印順長老為師
旁白:
1962年九月，瑞秋‧卡森發表，「寂靜的春天」一書，指出殺蟲劑的濫用，已嚴重傷自然生態，如果再不改變，春天將不再有鳥語花香，更會毒害到人類本身，由於此書的影響，喚起人們的環保意識，許多國家因而立法禁用DDT，農藥與環境汙染的問題，從此逐漸受到重視。1962年秋，證嚴上人與修道法師，在許聰敏老居士的牽引下，參加普明寺的落成大典， 上人驚訝地發現，這裡竟然就是八年前，夢中見到的小廟，兩人在佳民村，講了三天《地藏經》，還願之後，暫住許老居士家，由於修道法師的身體不好，豐原慈雲寺的弟子來信，希望法師能回去， 上人則認為，自己生命的方向還未明朗，堅持要留在花蓮。
私淑許老居士
【證嚴法師開示】2003 年8月27日人文志業同仁座談
沒多久，修道法師要回豐原了，我不甘願回去，難得翹家出來了，也難得已經平復了，大家已經習慣我在外面了，我現在若再回去，那不就前功盡棄嗎？但是在許老居士家，也不適辦法，當時在許家落髮，所以來到這裡要圓頂時，要請誰當師父，其實許老居士我很敬佩，在心目中，到目前為止，也是很敬佩的一位在家居士。
【證嚴法師開示】2002 年12月23日晨語開示
每次如果我想到，在家居士的模範，就會想到這位老居士，他的生活很簡單，最好的就是豆包、青菜，穿的就是一套黑的中山服，對襟的衣服，沐浴之後自己洗衣服，雖然那時候已經七十多歲了，白天他也是很忙，每天都要做事業，甚至很多人有很多糾紛，都來找這個老人，老人就去為人排解糾紛，哪裡有困難的人，他馬上伸手幫忙，真的是近代的給孤獨長者，他的生活非常簡單，非常樸素，所以，我對他實在是非常尊重敬愛，住在他家中那段時間，就像父子的感覺，他的關心，我非常感恩，一直到現在，出家、落髮，落髮時也是在他的佛堂裡，在那裡，我立願，因為這位老人，是真正我一生中的模範者，那種殷勤，那種疼愛人的心。
【證嚴法師開示】2003 年8月27日人文志業同仁座談
所以我覺得說，要跟的師父就是德行，行啊！德是從行中來，不是名造的，所以，我覺得說我堅持就在這裡，就在他的家，就這樣落髮，他就是我的師父。
【證嚴法師開示】20021年12月2日晨語開示
許聰敏老居士早年有齒癌，發現得很早，馬上去開刀，那時候去開刀，許老太太就陪伴在他身邊，他們是很虔誠的佛教徒，許老太太學會持大悲咒，她這樣跟我說過，當時開刀是很危險的事，因為他整個牙床骨都取出來，正當危急時，老太太就是用很虔誠的心，以清靜的水置於杯中，她端得高高的，十分虔誠地持念大悲咒，她說念了四十九次，當時的心是非常虔誠，她念到說她看到了，看到大悲咒水的杯子裡，好像浮現出三尊佛像，給她很大的信心，所以每天她都是持大悲咒水，讓許老居士服用，果然，四、五十年前開口腔(手術)，是癌症，能夠康復起來而去救很多人，當初我來花蓮舉目無親，沒有地方住，他也收容我住在他家裡，雖然是在在家人的家裡，不比一般的道場差，同樣每天三點多就起床，四點同樣在他家中的佛堂，和兩位老人家，一起在那裡做早課，他的早課是全場的早課，晚上一樣做晚課，許老居士白天都在外面做事，甚至天祥的這間寺院，也是他蓋的，所以說起來，是一位很虔誠的佛教大護法，那念虔誠的心永遠堅持。
遇見慧命導師
【證嚴法師開示】1984年11月11日高雄會員開示
那時候我剛到花蓮沒有住的地方，我不能長久住在在家人的家，所以就在我要找房子時，我才想到十年前我夢見的，就是這個地方(普明寺)，剛好我來的時候才蓋好，這就是冥冥中的緣，所以那個時候我就發一個願，我的緣在這裡，我應該就在這裡住下來，我和花蓮有緣，就這樣在這裡出家，在這裡修行，我要求這位許老居士，在這間地藏廟的後面，搭蓋一間，十尺乘以十二尺的木板屋，就在那裏住下來了。
【證嚴法師開示】2013年5月3日四十七周年早課
民國五十二年，這一年要去受戒，但是還沒有師父，入戒場又被趕出來，決心想要回花蓮來，等待因緣，所以當被趕出了戒場，我就到了臺北的菩提講堂，那一大早，菩提講堂修觀法師說，你為什麼不會就地選一位師父，你可以就這樣皈依，不就可以受戒嗎?我說緣分吧！我還是想回花蓮先自修，他們都說可惜啊！你放棄了這一次這麼好的機會，我一點都不動心，但是我只有一個心願，我很想請(購)一部，太虛大師的全集，回花蓮我好好地來看一看，佛法人間、人間佛法，多來了解，剛好有一位法師，慧音法師說，那我就陪你到慧日講堂去請購，我很開心，那一天一大早，就跟著他到慧日講堂，就是那一天，看到了印順導師，見到了 先頂禮了以後，導師就說，坐一坐吧！慧音法師跟他說，他是要到臨濟寺報名受戒，導師說，他不就是昨天應該報到的嗎?今天就要開始了，慧音法師說，後來他想要回去了，導師就眼睛瞪得大大的，為什麼要回去啊！我就回答說，因為我還沒有師父，為什麼沒有師父，因為我的師父是在家人，因為許老居是他的的家，我在花蓮，流浪在花蓮，他收容我的，而且很有道德，有修行的人，所以我在那裡，就在他的家落髮，他聽了就默默的，沒有再接上來說什麼的，後來印海法師就說，來，你們要請購的，太虛大師的全集，跟我來，他拿了一把鑰匙，就去開了這個庫房，書庫房，我們就進去看一看，太虛大師的全集，原來有這麼多，那要打包，我們就從裡面走出來的時候，導師剛好從他的寮房也出來了，我們在講堂的後面，導師在講堂的前面，我看到了，我就跟慧音法師說，是不是你代我向導師請求，我皈依導師，可以嗎?他看看我說，希望不大，我說為什麼?他說導師不大想收弟子，那我聽了心裡也一沉，但是不死心，我又說，拜託，你代我請求一下，他說好吧！我去說一說，我不敢保證，就這樣的，他走近了，導師在前遠遠地看著我，我就很虔誠地祈求著，就這樣導師點頭了，慧音法師就趕快向我揮手，我就趕快到導師的面前，他說，你要拜我(為師)，要皈依我，這樣你要受戒，時間已經來不及了，來，就是禮佛三拜，我就趕快轉個身，禮佛三拜，站起來之後(導師)就說，來，禮師三拜，都沒有司儀，都什麼都沒有，導師自己就說，我就三拜了以後，他就跟我說，你我師徒有緣，就是你皈依了以後，今天就是要受戒了，你一定要記著，為佛教、為眾生，既是發心入佛門，要挑起如來家業，為佛教、為眾生，我心裡一震，默默地回答，我會，一定會為佛教、為眾生，就這樣，導師趕快進書房，就把我的法名，就寫了一封簡短的信，他就說，這是你的(法)號與字，未來你的名字叫這樣，取名叫做證嚴，號叫做慧璋，慧璋是我的號，證嚴是我的名，所以他就這樣的一封信給我，他說趕快，要不然就要封堂了，十二點封堂，所以我要趕在十二點之前進戒堂，把這一封簡訊就給淨心長老，淨心法師看了，眼睛也瞪著我，好吧！就安單去了，就這樣的趕上了封堂前一刻，進戒壇去了，不可思議的因緣，「為佛教、為眾生」，我生命的導師，受戒以後，三年後就是慈濟開始。
【證嚴法師開示】2013年6月6日全球幹部精進研習
這就是一個因緣，雖然我受戒，出戒場再向師父頂禮，我就要離開了，跟師父相處的時間，總是匆匆地來、匆匆地去，跟師公談不上幾句話，在師傅的這樣的引領之下，六個字，「為佛教、為眾生」，我現在要向大家說感恩，我想要為佛教、為眾生，談何容易，不過因為有你們，你們在不同的國度裡，你們代替我做到了，代替我做到了「為眾生」。
小木屋的日子
【證嚴法師開示】1984年11月11日高雄會員開示
我去受戒的時候，是在二、三月間，回來的時候，是四月住進那間小木屋，七月就開始不斷有颱風，若風大一點，因為房子很小，我在中間蓋一間房子，因為四邊都是草，周圍都是草，所我就在這間房子周圍，我就用竹子剖半，插在旁邊區隔成一個範圍，在這個範圍裏面把草拔乾淨，(小木屋)那裏無水可用，我都一定要每天，從這裡走到普明寺這裡，來提水回去，都走草叢，時常走在路上遇到蛇，甚至我在桌子上寫字時，很長的蜈蚣都在桌子上爬，這樣的生活我經歷過，我以前在家的時候是非常膽小，我曾經一次被蛇嚇到，好幾天不省人事，修行來到這裡，這樣的環境我還是一樣在過，覺得說坐著的時候，蛇在爬行的聲音，我已經很熟悉，牠在爬行，在地上爬行的聲音，我就知道後面有蛇，這樣的程度，不過我們怕牠，牠也怕我們，那個時候的颱風，蛇、蜈蚣，時時刻刻都讓我提心吊膽，我就很擔心，九降風若要來的時候，屋子會搖。
【證嚴法師開示】1985年5月12日佛七法會
在那個地方拜佛，在那個地方睡，在那地煮，總而言之，就是在十尺乘以十二尺的裡面，做為我生活與修行的道場，佛龕是設在我睡覺的上面，睡覺的時候，躺下去，頭與佛龕距離很近，可以說起床都無法容身到能做起來的程度，就是用這樣的方式，這樣過著修行的生活，多久的時間呢?六個月，我在這個小房間裡面做什麼呢?拜《法華經》，如何拜法呢?一字一拜，每字一拜，每字稱「妙」，每字稱「寶」，一字一拜。
【證嚴法師開示】2008年3月14日晨與開示
所以慈濟，靜斯法脈、慈濟宗門，慈濟人共修的法，就是禮拜《法華經》，字字我們都很虔誠，字字為寶，所以虔誠禮拜，這是我們慈濟人的特色，心靈的道場，我們要知道，《法華經》裡面有多少的佛，你們在誦《法華經》的過程，應該都記得，有多少無量世界，上下有多少呢?遍虛空，十方三世，「十方」是東西南北四維又上下，稱為十方，應該就是遍虛空界的諸佛，我們應該在禮拜時，拜下去，我們就要做這樣的觀想，在我的周圍都是諸佛菩薩，我現在就是在靈山會上，這種虔誠的身心，在此靈山會上，都有我的身影在那裡，我在那裏虔誠禮拜，釋迦牟尼佛在我面前，周圍有這麼多法華會上，在聆聽佛法這麼多的菩薩，我們應該要有這種虔誠的心，來敬禮、頂禮。過去我在自己的小木屋，自己一個人，真的能拜到那分法喜充滿，有一回拜下去時，忽然間好像周圍的境界，一道很明亮的光，很溫柔，好像八月十五的月亮一樣，那種圓、那種光，很溫柔，溫和的光，那個地好像不斷湧現出來，感覺到那個境界實在是很美，很圓滿、很柔的光，法華會上那種境界，那樣不斷不斷湧現出來，當然雖然不是很久的時間，是很虔誠在禮拜，這樣禮拜下去，那樣的境界現前，你們可知道，那樣的法喜是無法形容的，每一回我若在禮拜時，頭著地那時候，就會想到那個時候的那個境界，各位，這念虔誠的心，我們人人，就是要訓練好我們這念心，對人、對事，對任何一個境界，我們要用我們無私清淨的心，來對待一切，我們在念佛、拜佛，也是清淨無私的心念，這叫做虔誠，所以各位，每天早上的道場，我們握把它當作，我們這個到場就是靈山會，我們在現在已經，剎那的時間就遍三千界了，現在我們也是在靈山會，佛講經的時代。
【證嚴法師開示】2000年9月3日榮董營座談會
我在修行那時候，有時候說起來也是很精進，看經看完後，覺得人生到底生為何苦呢?苦在哪裡呢?我怎麼都忘記了呢?到底為什麼?人一出生都會哭呢?有時我在供佛時，都很喜歡點蠟燭，蠟燭若是點燃後，蠟燭有淚，燭淚啊！當我們吹它，火熄滅的同時，我注意到了，注意到吹去的風，蠟燭熄滅的同時，他會馬上有一層薄薄的膜，後來，我在每個月禮經拜佛，每個月一定有一天，因為我剛修行時很窮，自己住在小木屋裡，就是要吃飽都難，何況說哪有果可供佛呢?我就每月一次燃香，就用身體來供佛，用香點在身上，這樣來供佛，等香點到肉時，那一陣的刺痛，那一陣子的刺痛，真的是痛徹骨隨，等到這個疤，它燒了之後會爛，開始是起水泡，起水泡後會爛，它就會結疤，有一天，我就把疤挑調，那時候剛剛挑調時，仔細看我們的肉，剛挑掉的那一剎那，就像我們吹熄蠟燭時，馬上結成一層膜起來，因為挑調時這樣紅紅，有一點血水，那種將它掀開，那種的痛，等到它的膜結成時，那一陣子過後就好了，所以我就會去聯想到說，我們一個人的整個身體，跟媽媽的胎盤很溫馨的包著，一直到十個月到了，子宮收縮，這個孩子就要脫胎而出，當時接觸到我們自然的空氣，那一陣的空氣，跟我們在吹熄蠟燭，跟我把那個疤給它弄掉的，那一剎那，應該是很像的，我那一點點都會很痛，何況說我們全身，那種赤裸裸的肉團，接觸到自然的刺激，當然就會哭出來，這種最極痛之苦，刺激我們呱呱而哭出來，那種的形態，所以說來，生是苦啊！佛陀這樣告訴我們。
【證嚴法師開示】2013年3月2日靜思生活營
在小木屋的那六個月，生活簡單，日中一食，一天吃一頓飯，小小的一碗飯，就這樣在那裡，過了六個月的時間，這六個月的時間，「心無罣礙、無罣礙故」，「無有恐怖」，因為晚上都會聽到了，喝酒醉的人，從我們旁邊的這一條路，常常聽到了吵架、唱歌，不管是歡喜，或是在吵架等等聲音都有，那個時候還很年輕，才二十多歲，那個時候有一點怕，可是一段時間過了，心就不動了，就這樣很安住心來，心輕身安，真正的輕安自在。有一位老太太，兒子是東部發電處的處長，為了我自己一個人，住在地藏廟(普明寺)的後面，一個小木屋，那一位老菩薩，她就住在(普明寺)的前面，她的兒子很孝順，可是她偏要住在那裡，她也一個人，我也一個人，後來我才知道，她這樣的一個人，住在地藏廟的裡面，就是為了要保護這一位，就是年輕的修行者，這到後來我才知道，不過，她那樣的用心，是等於我的護法。
【證嚴法師開示】2007年11月24日靜思精舍
我那時候自己在小木屋修行，她默默跟我「拚」，在跟我拚，因為當時我清晨天未亮，都差不多凌晨一點多、二點多，我就開始起來抄經了，她如果看到我的電燈，一盞電燈，從窗戶透光出去，她就要比我更早，她跟我拚，所以拚到後來，她都差不多十二點多，就開始誦《地藏經》，她就來普明寺這裡，一直誦，每天誦一部，不是一卷喔！《地藏經》，應該說很虔誠，有一次，她就說她家的故事給我聽，她在大陸是大家族，她說她一位算叔公輩的人，當時他跟我說是她的長輩，一位叔公輩的，差不多要叫叔公那一輩，她們那個大家族裡面，有的人就是說，有錢人就是這樣很揮霍，也很糜爛、風流，後來其中這位叔公就往生了，就是很揮霍的人就往生了，往生後，他們的佃農養豬，那隻豬生了一群小豬，其中一隻小豬的背上，豬的毛，在背上很明顯的出現平某某，就是她叔公的名字，竟然在豬的背上，就好像被剃過一樣，就是那個人的名字在上面，她說當時，也在他們那邊造成轟動，他們自己的親族，覺得很不好意思，自己的親族覺得說，這種一個家庭，有一個這麼揮霍的人死後，他這邊死，那邊生，竟然這個人的名字，會出現在豬背上，所以這個平家，他們平家，就這樣很相信因果，所以全家都去皈依了，有一位長輩，已經七、八十歲了，一位老太太也是她的長輩，人很健康，很樂善好施，有一天就跟她兒子說，我若往生時，你們要怎麼幫我辦後事，她兒子就說，看媽媽怎麼說，你怎麼交代，我就怎麼做，她說若這樣好，你就要做到讓我有看到，你要讓我在七七四十九天內，你每天都要為我布施貧困人，其它看你要怎麼為我做佛事，我就坐在那裏聽，兒子很孝順，他就這樣好，照媽媽說的，就真的去請名山地法師，很多的大法師來為她做，就像在做往生後的水陸法會，就來做了，做七七四十九天，每天他們一大早就是煮粥，給人家吃粥，村里若沒得吃的人，一大早就來那裡吃熱粥，還讓他們帶米回去，她都穿得很整齊，法師在誦經，她就坐在旁邊看，她說這樣樣好，我滿意了，你們很孝順，我若是真的往生後，就是只要這副棺材，把我放進去，這樣靜靜把我埋掉，這樣我就很滿足了，我常把那個故事放在腦海裡，我也是同樣會老啊！現在我就邊看，(宗教處)他們在規劃什麼?我都不用去管，要他們自己來問我，我才跟他們說你這樣這樣，其實他們也安排得很好，像國外(慈濟人)要回來，，一年有幾次的大活動，一年有幾次，讓不同地區去承擔，他們這樣也做得讓大家很歡喜，所以我會看他們怎麼做，但是我不會說我退休，精神面，我還是會把大家帶好，我們都要有那種使命感，我們吃一天的飯，就要為人間付出一分的使命，我常說要感恩大地，承載(眾生)這麼的辛苦，它產生了那麼充足的(物資)，讓我們生活，所以我們要回饋，還在呼吸，大家都還有使命。
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