【上人開示整理】
人間災禍偏多，大家不知有沒有去了解，為什麼有這麼多的災禍，災禍之源從哪裡起？貪、瞋、癡，我們在懺悔文裡，不是有這樣的，大家也常在誦：
往昔所造諸惡業
皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生
我今一切皆懺悔
這段文，大家很熟悉，誦經、誦懺後，不就是念這段文嗎？是啊，我們要懺悔，懺悔在什麼時候，往昔，往昔是什麼時候，無始，從很久很久以前，一直累積到我們現在，惡因、惡緣、惡果、惡報，所以很多的惡業，總是在無始以前，一直累積、累積這麼來了，這就是無始貪瞋癡，所有一切的惡業，都不離開貪、瞋、癡。
看看，現在的人生，多少人，只一個「貪」字，你們想，造了多少心靈的煩惱，從心靈的煩惱，顯於我們的語言動作中，在語言動作裡，結了多少的惡緣，在這個惡緣互動的時候，造了多少，人間那種悲苦慘烈的事情呢？這就是一個「貪」字。
貪心、貪婪，那是貪什麼呢？貪名、貪利、貪權，這我們普通人全都有，全都是在內心，那念非常微細的煩惱，所以貪、瞋、癡，就是微細的煩惱，在你的內心，這樣在製作、在複製，我們都一直不覺知，我們若修行者，有貪財否？可以說沒有，既然你要修行，就是守在清貧，所以財與利比較淡些。
名與權呢？當然修行也是不爭名，不爭名、不奪利，不過，權，什麼是「權」？我說的就對，我想要做的，你要照著我說的去做，我有權利管理，我有權利要做這件事情，這又更微細了，我們大家來想想看，自己常常來自我檢討看看，我不爭名、不爭利，但是，我有要爭權嗎？
不要說是你們，就是我，四川的地震，或是緬甸的風災、水災，我每天都在指揮中心，聽他們的匯報，報告完後，應該這麼做，你叫他這麼做，雖然離那麼遠，有時候會覺得，為什麼不照這樣做，也是會起煩惱，這種是不是權呢？
不過，這個時候，我若不做這樣的決斷，誰可以做，在這種大災難發生，離我們那麼的遙遠，那麼多的貧窮苦難人，我們有一大群的慈濟人，踏上那塊土地，不管是及時搶救，或是為那些災難的人民，要如何穩定他的身，安住他的身，不只是現在安住他的心，還要讓他的身也能安住下來，將來他才能心，安心、安身、去安生活，這就是要在這個時候。
若是我們方向一點點偏差，可能就無法做出很圓滿，安心、安身，安生活的事情，所以很自然，在那個地方，就會在那裡發號施令，所以這是不是掌權呢？對，這個時候不掌權，我是要如何去為，那麼多苦難人負責任呢？
過了之後，我自己也是懺悔，所以說來，這個「權」，是不是我們這個時候要把握，相信就是要把握，不過，我們平常的時候，必定要培養我們正確，正知、正見，我們若有正知、正見，該要負起責任時，我們就是要負起責任，不能因為我想要負起責任時，我受到挫折，我就退縮下來，也是不行，所以這就要用智慧，所以我們什麼樣的時間，要做什麼樣事情，扮演什麼樣的角色，我們要很正確，就是要發揮智慧。
因為我們人都有「瞋」，我想要做好事，我想要投入，但是，我說要這樣，你就不肯讓我這樣，所以我就不做了，這就是「瞋」，瞋心一起，就是欠了那分的耐心，不知道，我們這樣，只是要爭取，我說的才是對的，這念只有我，沒有別人，我們要如何去培養一位人才，所以我們要普天三無，沒有我不原諒的，也沒有我不相信的，沒用我不愛的。
佛陀就是愛大地眾生，所以要以悲導智，要悲憫很多的眾生，眾生愚癡不斷不斷在造業，我們為了能救眾生，眾生就是凡夫，凡夫就是不斷造業，所以佛陀，他要設很多的法門，讓他造了業之後，有機會來懺悔，懺悔即清淨，懺悔，我們就能再讓他繼續去修行，為人群服務，行菩薩道，這也要有耐心。
所以不是說，非聽我的不可，對，在這個緊急的時候，你就是聽我的，之後，我們自己，趕緊聽你的，你若在做事，好，這樣做也沒有錯，若有人講話，我來負責，平時可以如此，圓滿了人事的道理，這就是要看我們的心要寬，我們若心寬在貪念就不對，因為人心，那個「貪」的念很大，大到什麼程度呢？蛇吞象。
明明蛇的嘴是這麼小，象的身體是這麼大，牠也要把牠吞進去，這就是沒道理，沒道理，只想在我自己，這就是叫做「貪」，貪的念一起，沒有智慧，他就會發瞋、發怒，「瞋」心一起，「癡」就起來了，所以貪瞋癡是一個，殺掉、斷掉道根的一個起源，我們若沒有道理，自然就會造成了人心混亂。
所以我們這種的習氣，是來自無始，無始以來，我們自己常常不覺知，這種貪瞋癡，這樣一連串一直下來，心內就是自己不明白，我們若明白，是什麼樣的事情，我們該讓就是要一直讓，心寬念純，我們若是該負起責任的時候，就要掌握時機，必定要為大地眾生去思考，所以我們不要有貪瞋癡。
這些都是身語意業，從身語意之所生，因為貪瞋癡，既無明在內心，表達出來的，就是身語意，我們的身體，我們的動作，我們的說話，我們內心不斷複製煩惱，這樣，我們的習氣就愈來愈大了，明明我們就想要修行，只是被這個習氣控制住我們。
所以我們大家應該要時時，非常微細地來思考，所以「我今一切皆懺悔」，我們從身語意之所生，我們要時時懺悔，我們若有懺悔，對的，該這個時候要扮演的，我們就要提起責任來扮演，讓人看起來感覺你在生氣，對，我若不生氣，大家聲調不會軟下來，所以這要看時候，所以我們自己的內心，還是要清楚。
所以一切的災難，都是起自貪瞋癡，所以會造成很多苦難，這幾天說的都是天災，2003年3月20日這一天，我們可知道，在這個世界一件大事情發生，乃是人禍。
美伊戰爭這一天宣布了，從這一天開始，伊拉克的民眾何辜，你看，美國起兵去轟炸伊拉克，我們可以知道，那段時間，伊拉克的人民，家破人亡，多麼的悲慘，那段時間，我們就一直心裡很擔心，我們沒有辦法去阻止，這場戰爭，但是我們要為那些受苦難人，一定會有難民潮，這個難民潮，我們要如何去幫助他們。
所以開始就準備，他們若是逃難時，方向會往哪裡去呢？分析一下，一定會去約旦，約旦我們有慈濟的種子，悲心勇猛的菩薩，濟暉，陳秋華，他在約旦，在親王旁邊的侍衛長，他也是師父的弟子，他的悲心很大，所以，他發心發願，我們就趕緊跟他聯絡，你那個地方可能要準備了，將來難民潮可能會到約旦去。
他就說，師父，我們要怎麼做，我就說，在台灣趕緊幫你準備物資，毯子、食物等等，若送到那裡去，你要去發落，照顧那些難民，開始我們匯現金去，運送毯子給他們，毛毯，也是很感恩，台北我這樣一開口，大家為了美國這次的美伊戰爭，在台灣馬上為難民準備，所以不管是吃的，製作罐頭就要合他們的口味，我們要裁剪毯子，那時候瓊文、秀妹，在那個時刻她們出現了，她們願意捐出這些毛毯的材料。
我們有一群菩薩，趕緊開始裁剪，裁剪要符合中東人的體格，仔細去想，他們平時若是寒冷的時候，可以披在身上，晚上睡覺能蓋得溫暖，所以按照他們人的體格，天氣的需要，有大有小，這樣趕緊去做。
實在是約旦陳秋華，他在那個地方，等於是前線，他帶領著他的家庭，和他的弟弟的家庭，以及當地的志工，每天就是在那個邊界，果然難民潮，一直一直往約旦來了，所以他們每天要幾百公里，在沙漠中奔走，車都開得很快，在那個沙漠上，約旦多沙漠，所以在那個地方照顧，那段時間，實在不是現在有辦法，以語言與大家分析，實在是很令人感動。
這種的人間菩薩，不為自己求安樂，只為眾生得離苦，他在那個地方，面對著那麼遼闊的國土，要如何去照顧從其他國家，逃難來到那個地方的難民，很辛苦，離我們台灣又是那麼遠，美國和伊拉克在戰爭，跟我們有麼關係？同樣，一念的悲心。
台灣的慈濟人能夠做後援，為他們去計算，需要什麼東西，我們在這個地方趕緊大量製作，完成之後，運送，由海運運送到約旦，他就要去向人借倉庫，去囤貨，每天都要去送這些東西，這全都在，2003年3月20日那一天，一句話一宣布下去，伊拉克的人是這樣，其實有多少美國的青年，在那裡也損失無數。
想想看，這到底是怎麼了，其實這個戰爭，是起自2001年的911事件，911事件也是在國際間，一件歷史性的，非常悲悽慘烈，飛機撞大樓，不到十分鐘的時間，兩幢那麼大幢的大樓，這麼垮下來，裡頭幾千人，幾千個家庭，那裡頭全都是，因為它是一個貿易大樓，貿易的商樓，多少人間優秀的人才，在那裡面呢？損失實在非常大。
所以從911事件，就是2001年911事件開始，所以一直，美國一直在積這個怨，所以在2003年的3月20日，這樣宣佈。
你看人間這個仇、怨，這樣來造成一些無辜的人民，這是不是很可怕，就是因為貪瞋癡，所以災禍之源，就是來自貪瞋癡，各位，我們應該要常常，把自己的內心照顧好，正思、正見、正念，若在我們日常生活中，那就不會有偏差，所以大家要記得，這段懺悔文，不是用背的，是要放在內心，日常生活中，所以大家要時時多用心。
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