靜思晨語--20100513《劫濁亂世,以法滌心》滅煩惱火得清涼心

《劫濁亂世,以法滌心》滅煩惱火得清涼心

【證嚴上人開示】
大家在誦念《無常經》，有誦出《無常經》的意義嗎？有讀到，要以《無常經》警覺自己，用上它的法了嗎？很簡單的，「三四」，「二五」，「七八」，總共加起來是多少呢？「三十七助道品」，有放在心上嗎？有沒有？有用在日常生活中嗎？
三十七助道品：
四念處
四正勤
四如意足
五根
五力
七菩提分
八正道
名相知道，道理也懂，但是人事、日常生活中，我們有用上嗎？所以人生苦難多，所以有老病死，世間若沒有老病死，就不必有佛陀在人間，所以誦經是要知道經的道理，知道經的道理要身體力行，《無常經》這部經雖然短，但是能警愓我們人人，讓人人能知道人生是無常，人生不離開老病死，除了無常以外，還有老病死。
我們以為我們永遠年輕嗎？我們以為今天之後還有明天嗎？我們以為榮華富貴是應該的嗎？我們以為享受是人的權利嗎？
各位，大家要想，在這部經裡還說，不要只是為了享受，而不肯去做好事，各位，讀了之後就是要好好去體會，那其中的道理，我也是常常跟大家說，《無量義經》大家也要讀，現在的社會有很多的毛病，我們看到這些毛病，我們要用什麼功夫，可以身體力行，我們要做出來讓人看到，大家才能會集來，共聚的力量來做，不是只獨善其身，不是只要讓我們大家知道就好，我們還要身體力行。
所以佛陀就這麼說，凡夫有其三毒：
世間凡夫有其三毒
一者貪欲
二者瞋恚
三者愚癡
這三毒若沒有去除，無法獨善其身，三毒若去除，只是獨善其身，這個世間，不是我們一個人住的，也不是少數人住的，是大多數的人，看眾生不斷在造業，共業、共業，無不都是因為貪瞋癡，互相製造，互相複製，所以有很多無量無邊，那念惡，惡業共聚，所以惹得現在很多的災難。
災難偏多，佛陀他這麼說：
我今已於曠大劫來
滅煩惱火
心得清涼
於此三毒
永盡無餘
佛陀他自己本身，已經能從曠大劫以來，也是最近一直跟大家說的，無始劫，我們無法說開頭是什麼時候，這叫做曠大劫，很久很久以前，佛陀他就已經把他的煩惱，已經滅掉了，煩惱的火滅掉了，他已經保護他的心，所以來來回回在人間，人間眾生貪瞋癡還是熱惱，《無量義經》也是這麼說，就是熱惱，要如何能清涼呢？要微塵的渧，就是像露水一樣，微渧先墮，才以淹欲塵。
【無量義經】
微渧先墮
以淹欲塵
開涅槃門
扇解脫風
除世熱惱
致法清涼
我們要知道，我們日日哪一個人沒有煩惱，每天每天我們都有煩惱，面對著這個境界，哪一個沒有煩惱呢？但是，平時我們的心地，就要常常有像露水，那樣的清涼微渧，才能使心境清涼下來，灰塵才不會到處飛揚。
所以佛陀他是久遠劫，曠大劫以來，就滅了煩惱的火，要滅煩惱的火，就要讓它溼潤，才不會說，一點點的火星一著，火就燒起來了，這是佛陀的心境，他就是時時滋潤他的心地，所以心地能常常都是清涼。
要心地時時清涼沒有煩惱火，唯有滅除三毒，三毒就是貪瞋癡，這個貪瞋癡能自我滅除，人人都要滅，這樣就不會起什麼樣的災，你看那個「災」字，中國人所造的「災」，上面一個水，下面有火，水火無情。
不過，世間不能離開水火，不能離開熱源，但是，我們人要如何去應用，我們需要水，我們要如何以感恩心，來惜水、愛水，我們不能沒有，但是不能過量，就是要調和，大地可以沒水嗎？不可以，大地不能沒水，但是也要適量；大地可以沒有熱能嗎？需要，但是也是要能調和；乾旱時，太陽很熾熱就會造成了災難。
記得嗎？在美國2003年的10月間，忽然間美國南加州山林大火，這段時間燒得很長，它從南加州的山林開始起大火，一直延燒，一直蔓延到聖地牙哥，北邊到洛杉磯，到底這樣的土地面積有多大，面積比一個台北縣市還大，整片的山林，這樣總共損失了多少人呢？聽說有20多人，因為這場火而喪生，還有三千多幢的房屋燒毀，十萬多人被逼，緊急離開他的家園。
美國可以住在靠近山林地方，都是豪宅，都是高級的別墅，你們想，十幾萬人撤退離開那個地方，多麼的緊急，那麼高貴的別墅，燒掉了三千多戶，想想看，這火災是多麼的嚴重，真的是星星之火可燎原
到底燒這麼大片的火災，是什麼原因讓它起火呢？就是長久乾旱沒下雨，尤其是那個焚風，就是熱的風又強，尤其是風強，大風吹到那個很久沒有水分的樹，這樹不斷地摩擦，所以焚風吹乾樹，就起火了。
所以這火一起不可收拾，消防隊去打火，有的從空中，去噴灑滅火的化學藥劑，也是壓不下來，又再經過了地面，動員了一萬多名的消防人員，這樣去救火，也是同樣，打不下來，這個地方稍微熄火了，那個地方又再起，聽他們說，這樣延燒有四個縣，整片的山林，這裡打熄，那裡火又再起，這樣，你看那個火勢，這麼一直燒，想想看，這就是世間的風，風大不調。
風本來是清涼的，他怎麼會起焚風呢？風怎麼會那麼熱，那就是乾旱，因為地的熱氣過度了，為什麼地的熱氣過度呢？太陽太大了，陽光大自然熱氣就盛，再加上乾旱沒下雨，所以這樣一摩擦，自然它就起火了，所以在大地四大不調，想，會造成了多少的災難。
所以這實在是，大乾坤的四大不調了，我們人，同樣小乾坤也有四大不調，這個四大的不調，就是起自貪瞋癡，貪瞋癡就是人造，人的業力會合起來了，所以共業，就會惹來人間的不調和，社會人與人的不調和，心，人人的心不調，所以人與人就不調，家庭與家庭不調，社會與社會不調，國家與國家不調，一切的不調和，所以就會引起四大不調。
所以若不調和，凡事都會惹成禍端，我們現在要如何，能使人天地都能調和呢？那就是要從我們自己做起，我們也要引導人人來做，所以這就是佛陀說，自覺覺他才能覺行圓滿，我們只自己獨善其身，說，我不貪了，我不瞋了，我不癡了，只要我就好了嗎？
不是，有無數的我，因為我們無數人的我的我見，我見，你有存你的見，你有存你的見，我有存我的見，人人稱「我」，你們想，人人的見解不同，人人不調和，這樣要怎麼樣呢？佛陀必定要教育到，人人的心境平齊，人人都要同時滅掉了貪瞋癡，要滅掉貪瞋癡，你要先付出，身體力行不是獨善其身。
看看，2003年的十月間，南加州的大火，在美國的慈濟人投入支援，不論是聖地牙哥的慈濟人，還有洛杉磯的慈濟人，他的地理距離是那麼寬，他們竟然能會合，他們就是，就他們近的地方，同時，同樣的支援，提供那些避難的人，你們想，幾十萬人要避難，要怎麼辦？就是慈濟人協助，這些需要避難的人，安頓在收容中心。
慈濟人就是在這個收容所裡，去安撫他們，去臨時提供物資，同時也發放給他們現值卡，這樣不斷不斷陪伴安慰，將近一個月的時間，美國的慈濟人這樣在投入，尤其是這樣在安撫，每天每天，你想，這就是大家已經把貪瞋癡念，已經把它放在旁邊了，他們以大我無私，以天下人受災受難感同身受，就好像自己一樣。
所以他走入難民，逃難，收容的地方，與他們膚慰，與他們分享等等，發給他們即時要用的東西，所以他們也發出了，二千八百多張的支票，而且他們，其他的物資不斷地提供還沒說，所以總共將近一個月的時間。。。。
所以我們能了解，世間的災難很多，人不離開老病死，這老病死，我們若在人間只為享受，只為我見在計較，你看，造了多少的業呢？美國稱為人間天堂，但是，它同樣有災難，有了災難人就會受苦，所以大家應該最大的根本，要滅除了災難，要事先先調和，從人心調和，才能夠人與人之間調和，才能社會與社會調和，國與國調和，自然人間就成為一片的淨土了，各位，大家真的要用心，到底我們為人間、為佛教，要奉獻多少呢？我們是不是好好把握呢？
我們能夠身體力行，不要只想我個人，我個人有修養就好，管他其他的人，若這樣還不行，三四、二五、七八，這是可以淨化我們自己，當然我們也要去淨化他人，所以希望讓我們所見到的人，再怎麼暴惡，他都能化為慈悲的念，這當然我們做給別人看，才有辦法帶人走，人人調伏了心內的三毒，這樣才是真正，我們修學佛法的目標，應用佛法在我們的身上，才能感化他人，請大家要時時多用心。

師子勇猛心 文章總數 : 98 威望 : 49 注冊日期 : 2009-07-07

感恩映月師姊這麼用心的逐字稿,說到三十七助道品的部份,上人常常苦口婆心,希望大家常常要多加運用.之前總是沒有用心聽,右耳聽隔了些時候,在不知不覺中又從左取出了>_<因為自己自認記憶力不佳,常常會忘記事情,法總是聽了又忘,忘了又找時間聽,三十七助道品又是佛法裡最基礎的,而我都不入心.所以就想那麼就用最笨的方法,把三十七助道品摺頁本的部份,想辦法背起來,強迫自己要記住,所以也要常常複習,才不致於又忘記了.
在我背到有八九成了,發現到自己原來在日常生活中,法用的真的不多,因為自己都沒有辦法常常查覺到自己每天有犯了那些過錯,都不知道,常背之後,在日常生活中,總是會查覺到自己不如法的部份,好像常常看到自己沒有做到三十七助道品裡說的某一個部份,沒有"法"就煩惱多,心不清淨,沒有辦法正確明辦事情,身陷其境,智慧不斷地漏也渾然不知.
佛法真的是無量無邊,三十七助道品又是最基礎的幫助我們行菩薩道的方法,自己要學要修正的真的是太多了,還要再加油!!所以我還是再努力不斷地記,這三十七種方法,對自己真的非常有用,很受益^^ I love you

祝福大家....chin

靜思晨語--20100513《劫濁亂世,以法滌心》滅煩惱火 得清涼心

靜思晨語--20100513《劫濁亂世,以法滌心》滅煩惱火得清涼心