【證嚴上人開示】
常常這麼說，自性本善，就是無明一念生，什麼人不是與生俱來，就是很善良的本性呢？就只是無明一念生起，所以我們真心蒙塵，埋沒了我們的善因，所以自性若能還真，明淨的善念就能再現前了，這樣就能滅除無量數劫來，恆沙所累積的業。
就像我們一個房間，你若久沒清掃，灰塵就一直蒙上去，所以會使得我們，骯髒的東西，一直將乾淨的全蓋掉了，只要我們用功，只要我們將它清掃，我們若能用功清掃，清淨就又會現前，那些髒污的塵埃，也是一樣會清除掉，不過是長久以來不斷累積，我們現在就要不斷來清掃，學佛修行，不就是為了要來清掃這念無明，不就是為了，我們清淨的本性能現前嗎？這就是我們修行唯一的目標。
世間多災多難，都是眾生共業所造，共業累積得已經很多了，若是到了非常熾盛，這之間天下災難就不斷發生，從二十一世紀的第一年到現在，我們走過多少國家，聽到多少震驚世界的災難，看到多少眾生，受災受難，多少眾生身心受了創傷，那種沉埋在心靈地獄中的苦，實在是不堪言。
就只說2008年，從五月開始，緬甸和四川，前後相隔才十天的時間，五月2日和五月12日，短短十天的時間，緬甸和四川，驚世災難，緬甸是風與水的大災，四川是地震的災害，這實在是很可怕。
除了這兩個國家以外，其實還有很多、很多，這種天地間的災難，不管是大三災，就是天然災難，或是小三災，就是人所造成的，非常多，撼動人心，令人悲痛，令人受苦，我們就是到目前為止，我們慈濟人已經在那裡奔走，在那裡付出，與他們互動，要如何讓他們能身體健康，受傷的能趕快康復起來，談何容易，幾千萬人受災難，你們想，要如何能全都普及到呢？我們只好重點直接救助。
所以四川，我們在那個地方駐站在那裡，慈濟人就是，早上出門，天黑才進門，每天來回的路程，要將近五個小時，在那裡除了設義診站，還要去往診，看到我們大愛台傳回來的新聞，看到我們的醫師和一群菩薩，去房子全倒了的廢墟，非常難走的路，他們走過了一站又一站去往診。
發現到了一位老人，80多歲了，這位老人因為知道他的兒子，在這場災難往生了，這位老人本身就有癌症，所以他非常的悲痛，自己身體有病，兒子又這麼往生了，所以他拒絕飲食，就這樣病倒在廢墟的災區中。
我們慈濟人，我們的大醫王，我們的菩薩群，聽到這個消息，趕緊去看這位老人家，老人，他就是一心想死，看到那種愛的膚慰，我們的醫師，菩薩群，和當地的人，不斷勸說，把這位老人抱上門板，把他扛下來，送去醫院，看到這個畫面，內心實在很複雜，一位已經八十多歲的老人，想看看，遇上這種大災難，自己本身是癌症，但是，這次地震，往生的是他最親最愛的人，你叫他心怎麼不痛呢？自己的病是那麼重，卻能捱這麼多天，拒絕飲食，一心想要死，卻是如此折磨。
遇到這群愛心人，強要搶救他，強要把他抬出去，這一群愛心人，那種尊重生命，總是那麼溫馨，愛是那麼的厚，但是對這位老人能幫助多大呢？第一，年齡這麼大了，第二，已經是癌症了，第三，那分的心，可有讓他再活下去的生機嗎？
不過，愛總是沒有分別，不管他年齡多大，只要他還在呼吸，就是叫做生命還在，站在醫療，站在這分菩薩的心，都是不忍和使命，一定要將他救出來，一定要把他送醫，這念叫做清淨的愛心，不管他如何，有生命在，就是要救。
人人若能，這念清淨的愛心浮現出來，在人人心中，相信大三災，小三災，自然就能沖淡掉，因為現在大小三災，就是在這麼濁惡，那個濁氣很厚這個時候，這個濁氣那麼厚，是從哪裡生起？是從人的心生起，人人的心若清淨起來，這個清淨就會沖淡了濁的氣。
所以這是兩項，就像灰塵，很多的垢穢，就是需要淨水來清除，清除之後，自然就清淨，所以一直做，我們需要佛法，佛法若能在人間，才有辦法人人接受佛法，所以人能弘道，非道弘人，人要去做，不只是用說的。
就像看到那個災難的地區，很多人都知道，那位老人的病那麼重，但是沒有辦法，就是有一群菩薩，愛心的人，不忍心，自然他人會走到那裡，自然就喚起愛的共鳴，那個愛的心聲，在我們身的行動自然表達出來，很多人自然就會聚過來，不忍那位老人，這樣發揮那分人人的愛來出力，這叫做人能弘道，讓人人提起同情，讓人人同體大悲的心生起，這就是我們要弘揚佛法，才能使人人一念淨善，清淨無染的善心生起，所以就能福聚智慧生。
一念無明生
萬惡因緣隨
持一念淨善
福聚智慧生
我們學佛，福慧要雙修，所以愚癡就是迷失了智慧，智慧能啟動慈悲，慈悲在行動，行動中，能啟發人人淨念信心，這樣自然就造福，這叫做愛的循環，智慧的智慧，這就是佛法，我們就是啟動人人的心，對天地要恭敬尊重，因為大小三災不斷發生，唯有救人心，才能救人類，這就是佛法的使命，不是用說的，是要身體力行，要希望人人福聚智慧生起，這樣才能保持這念清淨的愛心。
大家都已經知道，劫濁亂時，眾生垢重，因為劫濁亂，在這人心穢垢，亂世的時代裡，所以我們唯一的就是要救心。
看到災難頻傳，我們很擔心，所以我們要趕快進入佛法，以佛法的清流來沐浴自己，所以佛法就如水，法譬如水，唯有法水能洗滌人的心，人的心受洗滌，洗乾淨，然後我們要常常沐浴在法流中，要不然洗一次清淨了，很快灰塵又蒙上來了，塵埃垢穢很快就又蒙上來，就像每天早上和大家分享佛法，大家聽的時候，真的，我這念心要照顧好，我到底有和誰結仇，有和誰連怨，我有對哪個人不滿，我有對哪個人較偏愛，我的心有執著嗎？
雖然有的人，較利根器的人，現在在聽應該也有這樣的感受，說不定也說，懺悔，我怎麼對某一個人成見那麼大，我怎麼會對這樣，表達出這種態度，可能我昨天，可能我過去，我曾跟他有什麼樣的衝突，真的是很懺悔。
可能聽的時候，有這樣懺悔的念頭生起，是不是有下定決心說，我應該找一個機會，面對面來向他表達，我對他過去的不對，我錯了；是否下了這分決心？有，有下這個決心，但是碰到那個人，剛才想要對他懺悔，不過，看到，我們就是說不出來，說不出來，是不是心還有懺悔存在嗎？
能在這一天的時間，日常生活中若再說一句，我們又不高興了，是不是在這之間自己來善解，你沒有面對面，和他解冤釋結，不打緊，很快就忘記了，他的一句話，聽到他的聲音，你就開始又不高興，開始又再一句話，就又衝出去了，我們的臉色，我們的態度，還是又表達出來，這就是習氣。
這個習氣就叫做垢穢，我們的心靈垢穢，已經變成了一種習氣，所以這個習氣，這個垢穢，我們是沒有用功去清除，沒有清除沒關係，放著同樣又蒙上，又一層的髒污再蒙上去，這就是我們，所以無法真正去體會，我們只是說懺悔、懺悔，口頭上的懺悔，可是實際上，我們並沒有洗滌我們的心垢，即使我們有改，心垢我們已經清除了，但是否永遠親近在法流中，所以說來，我們若是人人接受佛法之後，有改變我們的習氣，我們應該要再深入法流。
所以我一直想要，把《無量義經》說出來，過去是已經出版過了，不過，我現在想要把它較精要的，就是《無量義經》的精要，大家人手一本，又能用唱的，能用念的，這樣非常精要的，再解釋一次。
各位，我們既然知道人間的濁世，已經造成了這麼多的大小三災，未來的小三災，也是不斷不斷靠近這個時代，慢慢一直接近了，不要想說小三災很簡單，其實，瘟疫、飢饉或是戰爭，這也是人類的大災難。
各位，天然的大災難，人類的大災難，這都是環環相扣住，所以我們現在若沒有，好好趕緊將我們的心淨化，從心重新建設，若沒有這樣，可能災難會愈來愈頻傳，大小災難在我們周圍，不要以為今天這麼平安，這麼富足，不要這麼想，所以這種的緊鑼密鼓，大家要多多提起警覺，所以請大家時時要多用心。
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