【證嚴法師菩提心要】20160319 - 歡喜結好緣
【對話片段】
阿婆這支再給你。
好，來，我撿。我撿去回收。左鄰右舍大家都很好，都會給我。知道我在做回收，東西都會留給我。如果他們有，我沒來收，他們就自己拿去後面放。
菩薩很棒。
做人很好，讚。
一度讚。
【環保志工楊吻訪述】
做18年了，我從60歲做到現在，也是為了地球環境。我喜歡走慈濟這條路，就開始一直做下去。
【旁白】
道路乾淨了，煩惱清除了，鄰居護持做環保，全因為楊吻的好人緣。而與人結好緣，是上人所教導修行的福慧資糧。也是釋迦牟尼佛成佛比彌勒菩薩，早57億年的原因。
【證嚴上人開示】2014.5.7晨語開示
有智慧的人，就要好好與人人結好緣，不是常常一句話說，未成佛前，要先結好人緣。這就像釋迦佛與過去彌勒菩薩，兩個都是同時修行，彌勒菩薩的智慧為他的特點，釋迦菩薩以慈悲為他的優點，這兩個菩薩其中的釋迦菩薩，就先授記了。「當來作佛」，是因為他的眾生緣具足，他的智慧也具足。雖然彌勒菩薩智慧都具足了，卻是眾生緣不具，所以他還要再慢釋迦佛這麼長的時間，慢釋迦佛這麼長的時間，卻是他還要一直不斷，在人間與人結好緣。所以，民間常常傳說布袋和尚，像這樣，其實這是彌勒菩薩，彌勒菩薩的造型，就為他造就這樣很開闊的心胸，時時都是笑咪咪，什麼樣的煩惱來，都把它丟在布袋裡，就是看世間，以這麼開闊的心態。這就是，投入人群要用很開闊的心，為人間造福。
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「歡喜結好緣」
【證嚴上人開示】2014.5.2晨語開示
與人人結好因，要造好緣，這是不是我們常常在說，是不是我們人人修行的目標呢？常常這樣說，未成佛前我們先要結好人緣，我們人間若與人人有好緣，我們每天都能過得很歡喜，我們若是與人結不好的緣，我們會過得很苦惱、煩惱，難免就會起惑造業。所以每一天我們要慎思，所造作的一切。
【旁白】
如何和人歡喜結緣？最容易做到的，就從說話與聽話開始。
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「說話與聽話」
【證嚴上人開示】2013.8.19海外環保幹事研習
我們凡夫所愛的，只是愛你身邊的人，愛跟你有緣的人。沒有緣的，哪怕自己的親兄弟，緣不好，都是彼此排斥，所以人生的緣是很重要。佛陀的道場走過來的，生生世世，這麼長的時間，他就是要跟人人結好緣，因為有緣的人，說話句句都是真理，無緣的人，說話句句都是是非。同樣一句話，總是要跟人家結好緣。所以我常常也感覺到說，我過去生中，應該是跟人人都有結好緣，手一招，人人都會來，話一說，人人都可以接受，這都是要結好緣。
【旁白】
說話除了表達想法，也應顧及聽者的感受。雖然只是一句無心的話，卻可能讓人心存芥蒂。自1991年接觸禪修，頗有佛學涵養的陳宏明，就有這樣的經驗。
【證嚴上人開示】2015.7.22晨語開示
我們的慈誠隊，有一位陳居士，看他過去，他選擇的是能修行，坐禪、聽法、讀經，這就是他修行的道場。一直到，921的事情發生，他隨著他修行的這個道場，也有進入災區，卻是在這個災區裡，觸目皆是藍天白雲，藍天白雲的身影很多，看到這些人是這樣投入，日以繼夜這樣在付出，在人群中那種膚慰苦難，為苦難眾生做很多事情。
【慈濟志工陳宏明訪述】
我就看到慈濟，慈濟人的那種專業，就是他好像很有經驗，而且去的時候他該做什麼，該安慰什麼話，或是說該給什麼東西，到什麼程度的時候要做，人這麼多，效率這麼好。而且每一個步驟，就會覺得說，原來一個慈悲，要有這種執行力，要有組織。
【對話片段】
謝謝，擁抱一次好不好？
【證嚴上人開示】2015.7.22晨語開示
那種的合心分工，很分明，大家就是這樣彼此之間互相合作，他這樣開始對這個慈濟團體，就很嚮往。之後他就投入，開始來當志工，也是做得很歡喜，有一天在慈誠隊之中，只是一位慈濟人快言快語，直接說話，也說不定是無心的一句話，就這樣他退出了。
【慈濟志工陳宏明訪述】
其實我離開，那個是只是一時的那種決定，我很想是說師兄或是師姊會來挽留我，甚至我自己也去，跑去就是師兄師姊那邊，就是說他們家繞一繞這樣，看看有沒有碰到，就是沒有勇氣再去講。
【旁白】
然而過去，他以教官身分所輔導的孩子，帶來了讓他轉念的消息。
【慈濟志工陳宏明訪述】
我以前輔導的一個個案，他是一個五專生，然後在學校被霸凌，他的好朋友有一天跟我講說，這位小朋友已經從五樓上面跳下來了。我認為說，這個案子我雖然是沒有成功，但是應該把這樣關懷他的這樣的這種心力，把他轉換成一種動力，參加一個更好的團體，就等於是把這個力量，再延伸持續下去這樣，所以說我就積極的回來培訓。
【證嚴上人開示】2015.7.22晨語開示
這一回他就很堅定他的道心，想想看，我們有時候說一句話，直心無心的一句話，快言快語，無心之過，這樣讓他斷了。若是那段時間不讓它斷掉，你們想想看，不就是他的道心，他的慧命，會更加增長嗎？應該要入人群去，要在人群中淬鍊出來，用你的愛心，在苦難的人群中去付出，在不同眾生的煩惱無明中，你去體會，將煩惱無明轉為菩提。如何去人群中，他的苦難，你要趕快去幫助，他的煩惱，你要如何去膚慰。在無明中就是菩提，如何將它轉過來？這就是成長慧命。
【對話片段】
有一些人他真的很貧窮，但是很知足。上人後面也會講說，貧中之富，還有這個富中之貧。
【慈濟志工陳宏明訪述】
其實是自己的道心不夠，不應該只是，當然這是一句話，被一句話打敗。這個是自己要檢討，所謂菩薩難行能行，你本來就是要去接受磨練的，沒有辦法，碰到這個問題自己會逃掉，或是沒有辦法去面對，這只是自己修行不夠，自己修養不夠。
【對話片段】
伯伯，我們來了。
【旁白】
為了共同成就好事，人與人之間的磨合在所難免，既然無法控制別人說的話，那麼我們該如何面對呢？
【證嚴上人開示】2004.11.26美國會務報告
人總是常常會被刺傷，你們不應該被刺傷，但是我們一定要做到不刺傷別人的人。不只是不刺傷別人，自己要訓練到不被刺傷。所以以前師父也曾經說過，「說者無心，聽者有意」，無心傷到人的人能被原諒，有心要被傷的人不能原諒。不要動不動就被傷害，我們每一個人的本性，都是清淨的，都是善良的，只是習氣，有時候不小心習氣一起，他就會傷害別人，讓人看了不歡喜，讓人聽了受傷害，那是他的習氣。所以我們要起憐憫心，不要讓他傷害，可以憐憫，而不要被傷害。
【旁白】
好好說話，更要好好聽話。只要用心聽與說，時時都能結好緣。
【證嚴上人開示】2012.11.20晨語開示
「三人行必有我師焉」，正面的教育，或者是反面的教育，無不都是教育，只要我們用什麼心，用道心，句句是道，沒有人可以傷害我們，是為我們鋪一條路，我們要感恩。有時候無心的說話，有心去接受它，是什麼心呢？煩惱心、無明的心、妄念的心，人家一句無心之話，我們就把它放在心裡當煩惱，我們若用道心、真心，即使一句很有意要傷害，我們就把它變成了，為我們鋪一條菩薩道，我們也是要感恩。
【旁白】
用道心善解，上人更期勉人人以心寬念純度日，化解惡緣結善緣。
【證嚴上人開示】2009.2.18北區組隊座談
我們若是心很寬，我們心寬能知道因緣果報，我們很甘願來接受，不再與它對立，不再對衝，自然轉惡緣為好緣。心假如寬，自然都會原諒，多原諒。所以師父給你們善解、包容、感恩、知足，這四神湯，你們假如能夠常常用，用在我們的日常生活，待人處事，我們若用在這裡，隨著分秒時間度日，也是這樣平平安安地度過。假使我們的脾氣不改，煩惱、無明，真正惡緣來的時候，我們跟他對衝，說不定人家沒有惡意來到我們的面前，我們說了一句不對的話，就這樣結怨結仇了。假如我們自己的心念單純些，不會因為別人說一句話，就說他說這句話就是要傷害我，他就是要對我怎樣，這樣我們就是心不純，心不純，那就會用別人的話，來傷害我們自己。所以我們大家真的要心寬不傷人，念純不傷己。
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「有理也有禮」
【對話片段】
就是每個人的壞習慣，你現在就說壞習慣。
我的壞習慣就是。
我的壞習慣就是睡不飽。
我就罵你賴床鬼。
那我每次出門都遲到。
你就是遲到鬼。
【慈濟志工甘敏雁訪述】
以前就是會這樣子，不喜歡，我不喜歡一樣的錯誤，發生兩次或三次，三次我就抓狂了。真的，所以他們以前會被我罵，都是這樣子。過去就是在慈濟的活動裡頭，我們可能就是在彩排，然後或許一些跟師兄姊的互動，他們做不到我們要求的那個位置的時候，我們可能就會，就是以前當老師的習氣，就又上來了。然後講話的口氣，可能就是比較老師的樣子。
【旁白】
若不是有共同的目標，甘敏雁的表達方式，很難在一群各有專業的人中，得到好人緣。警界出身的楊美哪，就對她以往的言行無法認同。
【慈濟志工楊美哪訪述】
那時候我的感覺就，我想，奇怪，怎麼委員是這種個性？真的很想去。
【對話片段】
她要求比較高，通常一開始還不熟的，真的很兇。
環境所逼啦。
誰沒有被罵過？我們都是這樣長大的。
【證嚴上人開示】2002.8.31晨語開示
我們每天都說要調心，心調好了，自然外行就已經能現前，內心怎麼想，行動是怎麼樣的表達，常常說身、口、意三業是平行的。心怎麼想，你的行動就是怎麼表達，怎麼想，你的口中就是說什麼樣的話，所以說來，我們的語言動態無不是從心，所以起心動念，確實是我們日常生活中，待人接物很重要的一環。看到什麼不順眼，或是聽到什麼不順心，就會表達出我們不好的臉色和不好聽的話，這都是習氣。習氣如果常常累積，起心動念變得很自然，修行就是先要能「服」，然後想要改，自然就會慢慢累積，一次忍下來，一次吞下去，能夠吞能夠忍，有第一次，就有第二次、第三次，慢慢累積，同樣壞的念頭就慢慢消除，好的看法、想法，就慢慢增長。
【慈濟志工甘敏雁訪述】
其實我以前是得理不饒人，我不會委屈吞下自己的那一分，就是被人家誤解的那個，我一定會爭到底。我又不是為個人，為團體，一路就是這樣子。修修剪剪，如果可以善解的人就善解，不能善解，我們就改進，讓別人可以看得順眼。每一個事件，你都站在修行的立場去看，其實都值得感恩的，這是真的。這是一直以來，我就是事過境遷之後，我最大的體悟。
【旁白】
甘敏雁的改變，志工夥伴都看在眼裡，也樂於包容善解，陪伴她調整習氣。
【慈濟志工楊美哪訪述】
當我慢慢跟她接觸以後，我發覺到她真的是求好心切，她其實對於慈濟事，她真的是希望能做到完美，也達到說上人所講的那個境界。
【旁白】
不過讓甘敏雁願意改變自己的關鍵是什麼呢？
【慈濟志工甘敏雁訪述】
就是有一次上人行腳來屏東，然後在恭送上人的時候，那就是在一個很靜默的當下，就很不由自主在人群當中，就喊了一句說「上人，我愛您。」結果那一個當下，上人就轉過頭來說，「要愛我所愛的人」。
【證嚴上人開示】2014.6.17全球幹部研習
常常都會，人人喊著師父我愛您。你知道我都會怎麼回答？（臺下答：愛我所愛的人。）愛我所愛的，真的愛師父，你就要代替師父去愛師父所愛的，這才是真愛。這是我的內心話，所以法親關懷，慈濟人都是一個家庭，那就是法的家庭，就是靜思法脈的弟子，都是師父的弟子。所以這就是法親，是共一個法脈的，需要大家互相關懷。所以這就是長情大愛，互相關懷，關懷我們的法親，因為我們都是凡夫，凡夫，凡夫的團體，要學菩薩道，在凡夫中要學菩薩，所以不要起了驕慢心，不要傲慢。所以我們應該要知道自己也會犯錯，別人能包容我，為什麼自己不時常去學習如何包容別人？所以在菩薩家庭裡要互相感恩，互相尊重，互相善解，互相包容。我們一定要有感恩、尊重、愛，彼此互相包容，互相疼惜，那這樣子就會讓我最安心。先自我這種的無明習性，都要不斷地去除，而且好的習慣，結好緣，造福人間，最重要，這個我們現在都可以做得到。很自然地來生一見面，就是你我歡喜，彼此都會善知識，互相成就道業，這是一定的道理。所以要顧好自己的心，與所有的菩薩結好緣。
【對話片段】
然後慢慢抱頭，慢慢喔。然後慢慢轉。重心還是在前面，你的頭是有一點斜斜的，看觀眾那邊的。如果你這肢體語言若做得美，就真的很好看。若做不美就好像偏頭痛。來，大家慢慢雙手握在胸前。
【旁白】
為了迎接2015年的歲末祝福，甘敏雁陪著屏東各區的志工，彩排經藏演繹。雖然有人缺席，練習時間又有限，但她已經懂得體諒，態度也轉為柔和。
【慈濟志工甘敏雁訪述】
現在只能一直往自己檢討，然後我們檢討的聲音，要讓他們知道。其實人，人之初，性本善，當別人跟你說柔軟語的時候，跟你低頭的時候，其實都會被感動的。
【證嚴上人開示】2008.10.2晨語開示
對人輕聲柔語，好聽也一句話，輕聲柔語也是一句話，聽起來的感覺就不同了。你若是用很強悍，就是話說得很有力，可能人聽起來不順耳。我們常聽很多人的聲音，我們也自己，知己知彼，我們若聽到人說話，能順我們，哪怕是在教我們，我們也覺得很順耳，聽起來有道理。其實這個道理是在教我們，我們覺得有道理，能接受，那就是他說話婉轉，讓你聽了歡喜，你才能接受。假使你若聽到一位理直氣壯，跟你說，說不定你自己知道，的確，我較理虧，不過他為什麼要這麼說呢？就無法接受了。所以我們說話要有禮節，對人我們的身態要謙恭，謙卑、恭敬，即使要教人也是一樣。所以這種克己有禮，這個禮，克己是在內心，從我們自己的身行再表達，這是很重要。
【慈濟志工甘敏雁訪述】
做慈濟隨著日子這樣子的累積，我們每一次完成一個活動的時候，其實內心，一直愈來愈有強烈的感受是說，其實我們個人就只是那一個區塊的一個小點，成就這個活動的其實是每一個人。其實自己沒有什麼了不得，如果沒有他們的配合，其實成就不了。
【對話片段】
慢慢合掌。
你每一個動作都慢慢做就好了，可是你的頭還是看著螢幕。
【證嚴上人開示】2011.12.17志工早會
我們就是好話好說，好話好好地說，不要理直氣壯。我們雖然有道理，我們要理直氣柔來說話，這叫做好話好說，說柔一點，不是叫你們去說甜言蜜語，煽動人心的話，不是。我們有好的話，就好好地說，這就是真正的心靈，心地的拱橋。你的心過來我的心，我的心能過去你的心，心能夠互相溝通，彼此暢通，那不就都很好嗎？所以法，就是要借重語言來溝通，語言能使心，人的心，會離與合，人的心要能夠合，也是靠我們的語言。像志工菩薩們，不都是常常在做和事佬嗎？這邊怎麼說，我們就善解一下，他說的話，我們幫他善解一下，就來跟他解說，原來他說的是好話，只是硬了一點，我的感覺不舒服。經過有一個人再善解，好說，很自然了解，我了解他的意思，然後心就會通起來了。所以語言真的實在是很厲害，會使人心離，也能使人心合。我們行菩薩者要軟言，溫柔軟言的好話好說，使人的心能好好地合在一起。
【旁白】
開口動舌，舉手投足的瞬間，決定了和人結下好緣或惡緣，過去結的好緣，我們珍惜，若遇到不好的因緣，也要心寬念純，隨緣消業障。
【證嚴上人開示】2014.2.10晨語開示
我們若遇到什麼不如意，因緣業力會合了，我們就歡喜還，而我們若是風平浪靜時，很好，很得意的時候，我們要提高警覺，要戒慎虔誠來面對，用感恩心，面對著每一天平安的日子。所以說隨緣消業障，不更造災殃，大家要能知道因緣，所以這個因緣，有過去我們所造作的因緣，現在所造作的因緣，過去的，我們帶來，未來的，我們還要再帶去。帶來我們這一生的一切，人我是非，周圍境界，一切的遭遇等等，都是在過去生的因緣。是福，是禍，全都是過去的因緣，那就要用在現在，我們現在一切言語、動作，待人接物，結緣造業，到底是造惡業或者是造福業？造福業，就是人人都與人結福緣，好緣，而我們若是去造作惡業，當然順理成章，與人人所結的是惡緣，因緣，我們這輩子這樣造作，我們就這一生這樣帶去來世，其他我們都帶不去，所以說我們要好好注意因緣。
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「惡緣轉善緣」
【慈濟志工賴界明訪述】
那個時候為了炫耀，你看，這一支筆我有二支，一支鋼筆，我裡面有一支更貴的，這一支兩萬多塊，還有一支五萬多塊的。手戴的是勞力士，不是現在掛佛珠，不一樣。就是說一條一斤的項鍊，一個勞力士，兩個戒指這樣，就是金光閃閃了。基本配備出去拿訂單，人家如果說中山北路往哪裡去？我就說往這邊去啦。
【旁白】
賴界明回憶的是過去在商場上的他，當時搭上臺灣經濟起飛的列車，生意興隆，但隨著原物料上漲，廠商外移，訂單逐漸減少。於是他決定將公司移到馬來西亞，卻沒想到接下來畢生的投資竟都化為烏有。
【慈濟志工賴界明訪述】
我的股票都還在，但是我沒股份，因為名字被人換過我不知道，我簽那張就是自願放棄。對，我百分百相信他，他說我都簽了，你還不簽。以後只要看他有簽字，我就跟著簽，結果把自己賣掉，我現在是馬來西亞黑名單，也不能進去。
【旁白】
沒想到視同親兄弟的合夥人，利用賴界明不懂英文的弱點，騙他簽下了放棄股份和工作證的文件。一夕之間，賴界明失去公司，失去財富，也失去了對人的信任，甚至萌生報復念頭。幸好妻子蕭雪，默默地陪他走過這段人生低潮。
【賴太太蕭雪訪述】
那時候我精神上實在是很不好過，因為他心情不好就是發脾氣，那我們又不能頂他，又不能跟他講道理，反正他都聽不進去啊。
【對話片段】
很香啊，泡咖啡他是一流的。
【旁白】
後來大姊帶他參加慈濟，太太也支持他培訓。此時的賴界明，雖然心門仍未打開，但已開始學習轉念。
【慈濟志工賴界明訪述】
在培訓的時間了解到說，我們一個家庭就是說，男人也要幫太太做事，這樣家庭比較會圓滿。45歲左右才知道，才開始學做人。這個電風扇都壞了，我現在要開始把它拆解下來，怎麼樣去維修它的傳動系統。
【對話片段】
你看這個這一架排風機，就可以用在很多想要用的地方。
【證嚴上人開示】2012.10.5晨語開示
在我們面前，人人都是我們的善友知識，不管他對我們是何種態度，不管他用何種意念來對我們，我們全都要用感恩的心。所以我們佛教中才會常常說，雖然是逆境，也是在成就我們，這是增上緣，逆增上緣，這也就是我的善知識。他教育我，教育我的人生這樣是不對的，無論我們對或不對，我們都要知道，這個人是在教育我們，要如何來調伏我們的心，要如何來訓練我們嗔怒的脾氣如何調伏下來，這也是我們的善知識。所以在日常生活中，無論你遇到何種人，我們就要第一個念，警惕。那就是善惡隨緣轉，不要與人結了惡緣，我們見到人人，我們就要感恩，無論是順緣逆緣，我們要感恩，因為這些人都是善友知識，我們若抱著此心，日常生活，我們就沒有過不去的事情。
【旁白】
賴界明原諒了欺騙他的人，不讓惡緣繼續加深，轉而精進在菩薩道上，廣結善緣。
【慈濟志工賴界明訪述】
這個親手親為做的東西，人家說「誠意吃水甜」，我們就有那個誠意，自己親手去做的，特別用心加愛心，做出來的東西，當然是比較好吃。
【旁白】
賴界明學習烘焙，原本是為了貼補家用，而今成了與人結緣的好媒介。
【對話片段】
等一下賴師兄，送來美味的蛋糕喔。
感恩喔。
今天大家都有口福囉。
你端去給伯伯吃。
看看有沒有需要再用的？可以再給他們一次，有的人可以吃第二塊。
【旁白】
賴界明也投入慈善訪視，用他的愛融化每一顆防備的心。
【對話片段】
賴師兄你能信任吧？
會嘛，絕對信得過，所以你不要怕，你的腳我有可能請你弟弟載你去看醫生。不然你腳痛怎麼行？他的腳，他的腳腫腫的，不然我拿藥膏來讓你推。
我也有藥布啊。
不能貼藥布啦。
有啊，我都貼藥布。
【慈濟志工賴界明訪述】
他沒有信任任何一個人，常常受到欺負。然後我就以我們用大愛的這種精神，慢慢地膚慰，讓他覺得不是每個人都是會欺負人的人。他看到我們穿制服，這件藍天白雲，他就有一點信任感。
【證嚴上人開示】2014.8.22晨語開示
我們的生命有多長，我們不知道，不必管它有多長，不過，我們要開闊我們生命的範圍，我們要有深度的生命價值，所以不知長或短，但是我們自己要開闊我們生命的寬度。我們要對人群，在現代這個時代，我們就要趕緊結好善緣，準備我們要度眾生的道糧，我們再來生，看到就是歡喜。現在的好緣，未來的歡喜緣，這是橫面，我們要把握現在，趕緊做就對。深度，法，我們一定要聽，要深心信解，你們想，我們現在是不是要很用心，用佛的教法來入人間？普遍讓人人能夠體會到，讓人人能知道，人與人之間互相愛護。這是希望我們要多看現代，與我們的生活很接近，我們接受到佛陀的教法之後，這個法要如何入人群中，度化眾生，適應時代。佛法是亙古不變，所以我們能接受這個法，用在現代，所以我們人人時時要多用心。
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