【證嚴法師菩提心要】20160423 - 慈濟的故事(十五) - 清淨大愛無私無畏
【證嚴上人開示】2009.11.15同仁精進研習
慈濟，我們的靜思的法脈，是出世的精神。人人就是抱著那一分，靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫，這就是修行者的心態。既來了人間，我們要拉長情，那就是覺悟的長情，不是家庭的那一種，伯母、伯父、阿公、阿嬤，不只是這樣子。我們就是要視天下蒼生，長者都是我的長輩，年紀差不多的，都是我的姊妹、兄弟，幼者都是我的子女，或者是晚輩。這都是天蓋之下，地載之上，在這個人間，人的中間，都是我的一個大家庭。這都是因為佛陀來人間，他最重要的就是要開示眾生，因為眾生的迷茫，都是執著於短情小愛，為了短短的幾十年的情，昏天暗地，那樣的迷情，真的，世間多少悲苦，都是在迷情中造成的。多少殘酷的人世間的禍端，都是為了小愛而造成的。所以佛陀要我們覺悟，覺悟了，普天之下都是一家人，我們要疼惜，我們要引導迷茫的眾生，方向往覺悟的道路走。每一個人的心向，是同一個心向，每一個人的力量，都是均勻的力量。人人手拉著手，一手，一手，百手、千手、萬萬手，這樣的共同的合心，牽起了手，人人萬手的力量去付出。
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「慈濟的故事（十五） 清淨大愛 無私無畏」
【1972~1973年國際背景】
（1972年 第一架客機，A300型空中巴士處女航）
（1972年 美國將琉球群島移交日本）
（1973年 第一次石油危機）
（1973年 越南停戰協議，美軍從越南完全撤退）
【1972~1973年臺灣社會】
（1972年4月 臺灣第一座人造衛星觀測臺啟用）
（1972年12月 三家電視臺減少方言播出）
（1973年 臺灣省政府倡導消滅貧窮，推小康計畫，輔導生產就業、教育訓練）
【1972~1973年慈濟大事】
（1972年5月 設立劃撥帳號）
（1972年9月 仁愛街設立義診所）
（1973年3月 臺北慧日講堂開始協助發放）
（1973年10月 娜拉颱風賑災）
【旁白】
1970年代初期，臺灣在外交與經濟動盪中，努力站穩腳步。1971年10月25日，聯合國大會以76比35票，通過由中華人民共和國，取代中華民國的一切權益。我國宣布退出聯合國，而在接下來短短一兩年間，遭遇邦交國紛紛求去，逐步陷入外交孤立的狀態。但此期間，政府繼六零年代，成功推行耕者有其田，九年國民義務教育之後，於七零年代積極建設，同時大眾文化與運動風氣，在三家電視臺普及後，蓬勃發展。1973年開始，以消滅貧窮為目標，倡導小康家庭，引領全國走向工業化、都市化、科技化，接下來的兩次石油危機與中美斷交，雖然令舉國人心受挫。但長遠而言，這段時期，仍是臺灣經濟起飛的關鍵。在這樣的社會背景中，慈濟展開慈善十年，會員善款逐漸增加，但令人驚訝的是照顧戶數量也突然倍增，因而有幾項措施變革，例如過去善款是寄存在第一信用合作社，由許聰敏老居士保管。直到1972年5月，正式設立劃撥帳號，另一方面，為讓快速增多的照顧戶，方便領取每月賑米，而於特約米店購買白米寄放，讓照顧戶持米單前往領取。
【證嚴上人開示】2013.9.5志工早會
以前我們都是一包一包的，大家都要這樣的，幫著他們扛著米回家。現在已經有經驗了，我們給的都是領米券，拿了這一張單子，就可以到米店去領米，當初在做的時候，我們的慈濟人都那麼親切。跟現在的馬來西亞，或者是新加坡，或是菲律賓的，或者是全球的慈濟人，都是差不多，那樣用愛擁抱著。
（2003.11.14志工早會）
我們現在的發放，隨著時與日都一直在改善，改善得實在是很多，我們現在也不能發米單了，他們也不見得米是最需要的，在臺灣，我們現在給的都是現金。以前的舊衣服經過了整理，他們很珍惜，現在在臺灣的低收入戶，他們的物資算來還不錯，他們所缺乏的，就是陪伴與照顧。所以在這紀錄片裡，就可以看到了時日在過，時代不同，實在是差很多。
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「臺北據點」
【證嚴上人開示】2014.7.2臺中慈濟人座談
有一段時間，差不多我們的慈濟，開始做之後快五、六年，政府有一個步驟，是消滅貧窮，叫大學生去普查。那時候我們的電視都黑白的，有彩色的慢慢快要出來了。當時就是我們經濟往上起飛的時候，所以大家的生活愈來愈好，貧困的人還是很貧困。有的生活較好，電冰箱也要淘汰小臺的，本來都這麼小臺，再來就立在地上擺放的，再來就很大臺。黑白電視變彩色，慢慢淘汰之後，這個黑白電視機要拿去哪裡？就是去左鄰右舍，或者是一些比較窮困的人，他就拿去給人。有的是他家連電都沒有，但是他只要有地方就擺著說，我給你電視機，我給你電冰箱。那時候就是有錢人的人，才有辦法買電冰箱，有錢的人才有辦法買電視機。這些大學生開始去普查，進到屋裡他就不會，反正就是大學生而已，他就記錄這個家庭有電冰箱，這個家庭有電視機，拿到市公所、鄉公所，有電視機，有電冰箱，就是消滅掉，取消他貧窮的資格。老人呢？政府那時候他們就覺得，我們的社會，老人應該要有所依靠，應該都要將他們帶進養老院。所以政策就是，只要你是孤單老人，我就都要將你列入，進到養老院，不去就取消老人救濟。那段時間我們覺得不捨，這些老人，我們如果去調查時，就勸他們說，我們配合政府說，是不是去老人院，有人照顧比較好？我們如果勸得太多，他們就一句話，「你丟一條繩子給我，我也不要去養老院。」就是因為這樣，所以我們開始，老人我們要照顧，老人我們要幫助，在那個期間，不論是孤老無依，不論是貧窮病苦，那一年我們的救濟，整個戶數上升，救濟戶數整個增加上來，這就是我們的開頭。
【旁白】
1973年，慈濟的照顧範圍延伸到北臺灣，這一年的2月1日，委請真華法師協助臺北地區的貧戶訪查及救濟。3月2日，時值農曆28日，臺北慧日講堂開始辦理發放，此後成為每月慣例。以下這段開示，是1974年7月，在每月例行的委員聯誼會中，上人對大眾的會務報告，提及慧日講堂與本會的慈善合作。
【證嚴上人開示】1974.7.13藥師法會
慈濟功德會在這麼多年來，可以說每個月每個月，就是貧民一直增加，這個月雖然是增加六戶，但是開會後，又再有很臨急的患者，需要功德會救濟的，臨急的有三戶。臺北慧日講堂有一封很緊急的限時信，信上說到，臺北敦化北路有一位今年才36歲而已，他一家有四個孩子，因為車禍腦震盪，平時家庭困難，現在因為車禍腦震盪，住在醫院，醫藥費不知從哪裡來。臺北的醫藥費你們都知道，一次不知道要付出多少，不知道，這是這個月很臨急的個案。人家說救命如救火，真正臨急，我昨天立刻寫信過去，救濟是功德會應該要做的，但是要有對方詳細的資料，所以這戶也是要列入我們這個月增加的貧戶，也是要付出大筆錢的緊急戶。
【旁白】
慧日講堂上下許多法師，長年來對慈濟人都非常照顧，印海法師就是其中一位長老。
【證嚴上人開示】2000.4.20志工早會
慈濟跟（印海）老法師的因緣，也是很深。那個時候委員們要聚會的時候，也是在慧日講堂，老法師對委員們的照顧，啟發委員們的道心，時常都會為委員們做開示。之後老法師就到美國去了，在美國都是有緣，那個時候，美國的慈濟也剛剛開始，也好在有老法師在那邊，接引了當地慈濟人，也照顧當地慈濟人的道心。
【旁白】
慧日講堂不僅幫助慈濟在臺北的慈善志業代辦處，也是開始接引北區的善心人士，投入慈濟的重要地方。臺北的第一位慈濟委員，靜銘師姊於1971年，經花蓮委員李時的介紹，開始定期捐款並募款，1972年皈依上人後，努力在臺北推展會務，於慧日講堂結識陳美珠、楊玉雪、胡玉珠等三位結拜姊妹，進而帶出北區許多資深的委員，成為慈濟人暱稱的超大、老大、老二、老三師姊。
【證嚴上人開示】2006.4.22志工早會
數一數，跟這一代的，已經有幾個不在了，但是我都相信，他們已經再來了。這一群委員，都是在圓的運動場裡，還是菩薩繞著，菩薩場是圓的，不斷來接棒。像這三姊妹是臺北的早期，看到了老大、老二、老三，就會想到了另外一個，是特大，大家都是說特大，那就是靜銘。她是在臺北的第一顆種子，但是相信她又再回來了，雖然年紀還幼小，以她再回來的，應該是幼小孩童。相信她的口中，還是要給師公救苦難的人，以她，我想應該是吧。
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「義救吳童」
【旁白】
在慈濟草創的十年間，從慈善看到醫療的重要，1972年義診所的設立，雖然解決了一些問題，卻讓上人發現更多問題，保證金的制度便是一例。1973年6月，一個吳姓孩童的意外事件，更加深上人的立願。
【證嚴上人開示】1994.5.8晨語開示
這個個案也是讓我印象深刻，有一個本來是小康家庭，有一天他們上山工作時，忽然間有人來報說，他們的兒子跌進水裡，往生了。他們回來很傷心，但是又隔了不久，三個孩子在家裡玩火，一間草屋被燒掉了。當時她的先生就說，孩子沒顧好，所以發生孩子落水，也發生火災。他覺得應該要留一個人來顧家，就這樣先生就去捕魚了，先生去捕魚的第三天，因為出海後起了狂風，船翻了，所以先生再也沒有回來。那時候這位太太真的是心痛，這個個案才報來我們這裡，那時候她也沒房子，先生出海也是沒回來，這間房子沒辦法蓋起來。這件個案報來我們這裡，我們就這樣幫助她重建房子，房子蓋好了，我剛好要去臺北，坐車經過宜蘭，我想要去看看她這間房子蓋得怎樣？進去住得好嗎？去到他們村子裡，那邊的鄰居，我就問：「吳李烏肉，這位女士是不是住在這裡？」他說是啊。我說人呢？他說孩子很頑皮，一大早在石頭堆那邊一直翻，被一條蛇咬到了，現在已經送去醫院了，聽說要繳保證金，否則不幫他注射血清。她沒錢繳保證金，聽說要辦出院要回來了。我聽到這樣，趕緊就到那間醫院去，果然她沒錢繳保證金，真的就是要辦出院的那個時候，我就趕快去跟醫院的社會服務部交涉，就跟他們說：「這個孩子的一切醫療費用，我們來負責。」請你們照常為他治療。就這樣，這個孩子才得到正常的治療，才幫他注射血清，才讓他住院。這個個案，因為是很早很早的事，是慈濟除了救急之外，也是對他們長期的幫助。好像有十幾年的時間，一直到她的孩子能自立，能在社會工作，我們才停止這個個案。
【旁白】
當時這位吳太太流著眼淚，向院方苦苦哀求的景象，令上人十分心痛。因此在日後慈濟醫院啟業之時，公開宣布不收保證金。
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「娜拉經驗」
【證嚴上人開示】2010.2.5志工早會
1973年的10月，好像是國慶日的，那一天雙十節，就是有一個颱風叫做娜拉颱風，外圍掃過了臺灣，造成了東部，東邊的南部都是很大的災難，災區從玉里、瑞穗開始，一直到大武以南，這都是重災區。等到了二天以後，看到了在東部唯一的報紙，那是更生日報，它報導出了有這樣的訊息，從玉里以南災情非常的嚴重，有一個地方，就是溪床的新生地，那個地方都是退伍軍人的一個村落，整個村落都被洪水沖掉了，沖到海裡去了。那一段真的是驚心動魄的一刻，災情總是很嚴重，可是那個時候，知道了又怎麼辦呢？那一段時間，才是慈濟成立第七年的時刻，第七年，還是慈濟的克難慈濟功德會，自己都已經很克難了，而且委員才有二十幾位，還有會員捐的錢，每個月都是五元、十元，還是每天五毛錢，總是這樣的在克難中，我們要如何來幫助這麼廣闊，而且受了這麼重創的災情，如何做呢？不做，心不安。要做，能力從哪裡來？
（2005.9.27志工早會）
那個時候的委員實在是很少，我就趕快請委員們來，那個時候真的沒有錢，你用什麼去幫助人家？我還記得那個時候的江經理，有一位江經理，他是合作金庫的，他的太太也是我們的委員，他每一次開會他就會來幫忙，在計算說我們要幫助什麼的，我開出了要幫助的條件，他在那邊寫一寫，就跑到後面去念給融師父聽，師父像是地藏王菩薩，自己就沒有那個力量，硬要去救人，我們都沒錢了，卻想要用那麼多錢去救人。那個時候，不管他，寫一寫就到後面繞一繞，念一念又回來，沒辦法無奈就又坐下記錄。想到那個時候，實在是克難中的，也很感恩，馬上發出了我們一定要這樣做，所以大家趕快就準備。
（2010.2.5志工早會）
我們要趕快啊，就是要寫出紅單，什麼叫做紅單？就是用手刻的，是我自己用手寫在鋼板，一字一字的寫，用紅色的紙，用印的，就這樣的，寄到了每一個寺廟，在西部裡，還有委員他有朋友在西部，就是能幫我寄出去。把這樣的紅單，就是趕快，整個花蓮市大街小巷，趕快去勸募，跟他們說有這樣的災情。很多人都說，又沒有看到，沒有這樣的訊息，要勸募錢很困難，所以後來接著就是說，也可以捐衣服，衣物都可以捐。所以那一段時間，很多人就把舊衣服都捐出來，可知道那種舊衣服，就如現在的垃圾堆一樣，少少數的慈濟人，要來整理這一大堆的，從西部來的，從東部來的，要整理出這樣的衣物，真的實在很難。我們要如何去發放給人家呢？那個時候就說，「己所不欲，勿施於人」，而且衣服要給人家，也要讓人家穿得上身，所以希望說，人人是一時的災難，不是難民，他們是災民。我就開始跟委員們，請他們找出愛心人來幫忙整理衣物，把它分類，把髒的拿回家分攤去洗，少了扣子的，請補一下。這一波也是真的動員了在花蓮地區的委員跟會員，都用心來付出。白天都是要來整理這一些大小分類，冬夏，秋冬的把它分開，晚間都會挨家挨戶去勸募。總而言之，慈濟人雖然是少少數，卻也是在那一段時間很...，再回想，實在是寸寸心情，分分溫馨，這就是也是一個歷史。創下了以後的，每一次要如何幫助別人。
【旁白】
為了這次颱風的勘災、賑災與勸募，當時的上人與慈濟委員都經歷了許多困難。
【證嚴上人開示】2003.1.7北區歲末祝福
那個時候我是心臟病，心臟病一發作，就是找不到醫師，去臺東勘災時病倒在半路，在臺東，臨時要在那裡找醫生找不到，所以深深的體會到，那一種的病而缺醫，真的是苦不堪言。
（2013.3.3慈誠委員精進）
水尾有兩位菩薩，陳初妹，還有阿秋，她們為了要幫助勸募，走過了那樣的鐵路跟公路合一的橋，這種的巴士跟火車軌道，合在一起那種的路。颱風把它掃得已經斷了，而且他們要從這邊過那邊去，是用爬的，揹著那樣以前叫做「茭芷」（袋子），揹著那樣草蓆的袋子，要去勸募，這樣揹著。這個鐵路鐵軌還在，但是枕木，枕木零零落落，已經散壞掉了，他們要走過了這一條，下去都是水，滾滾的溪水，颱風水把它沖壞的這一條鐵路，還是公路，都是合一的。他們很冒險的，他們就是邊爬，是跪著爬，人走不過去，是跪著這樣的爬，一手伸出去，抓住了前面的枕木，要抓住靠鐵軌的這一邊，人的腳是跪過去，都是用爬的，想到那個時候為了要勸募，街頭巷尾，慈濟人不多，可是每一條街巷，都會你碰到我，我碰到你，因為花蓮小小的，在這樣的勸募是多麼辛苦啊。各位，現在在座的菩薩，我相信你們都不知那一段，真的很辛苦。
【旁白】
1973年10月至1974年1月，娜拉風災的賑濟，雖然範圍廣大，遠超過以往的經驗，但是仍然承續了過去在大南村與成功街大火時的賑災模式，明確訂定勘災濟助標準，諸如募款、募集物資並整理、造冊、發放、致贈上人慰問信等程序。就在這數年間，透過一次又一次的急難救助經驗，讓直接、重點、尊重，成為日後海內外賑災的模式。
【證嚴上人開示】2010.2.5志工早會
還記得，（1998年）中美洲的，我們勸募的衣服，臺灣也是動員起來，60個貨櫃，同樣都是這樣的分類，這樣的洗衣服，這樣的等等，也是在那一次的娜拉颱風，慈濟從克難功德會開始，就提升到這樣的品質，成為往後的歷史。每一次要做起了這樣的事情，總是人人用愛心，用最誠懇的愛心，把它分類、打包整齊的，都是從那個時候。所以分分秒秒，無不都是永恆的歷史，不過，走過來也感覺到，是歷史難忘的一段時間，這都是在過去。
（1973年底娜拉風災募款62萬餘元，於玉里、臺東賑濟，共發放671戶，棉被500多件，總支出60多萬元。）
【旁白】
娜拉風災帶給上人深刻的思考，認為救世必先救心，而救心，則以藥師法門最為直接，於是一改過去的法華佛七，特別於1974年4月，慈濟八周年之時，為災民舉辦藥師佛七，宣講藥師經。
【證嚴上人開示】2010.12.17高雄歲末祝福
我們光復之後，臺灣第一個起步開發，就是從山地的伐木開始，所以過度開發，一直一直不斷砍伐，變成水土保持就失調了，這是第一項。再接下來，臺灣的工業開始發達，工業發展自然就會污染，挖山礦，就像我剛到花蓮的那個時候，橫貫公路剛好開通，我就跟著遊覽車去看天祥，從花蓮到天祥這一條路，實在很美。山很高，水很清澈，就會聽到遊覽車小姐一直解說，那也是大理石，那也是大理石，不管是山壁或是溪床的石頭，全都是大理石。那時候我就覺得說，花蓮真的好美，這個地方全都是寶，撿一顆石頭起來，把它磨一磨就這樣亮晶晶。那時候開始在建築的時候，就知道說，開礦取大理石做建材，建材磨一磨就閃閃發亮。我就曾經跟人去參觀大理石工廠，有花瓶、石盆，有很漂亮的花等等，看了很美，不過當時我開始就會很心疼，很不捨，拿這些石頭，他一定要去把山炸開，大顆石頭取出來，碎石留下來。果然經過幾年後，民國62年（1973年）的時候，（娜拉）颱風從玉里以南，造成了很大的災情，山石全都隨著水流沖刷下來，很多人的房屋，就是被山石掩埋著，不是土埋而已，是石頭，是碎石。當時去勘災的時候，踏過那條碎石的路，一看，這不就是大理石嗎？大理石在山上很美麗，已經被人用火藥爆炸，把它炸開，大塊的取出來，碎的丟棄，所以說山上樹木是砍掉了，水土保持已經失能了，大水一下來，山已經炸開來，所以剩下碎石在那裡，水一下來，那些碎石就隨著大水沖刷下來，所以造成了很大的災難。所以愈看，心愈擔憂，為何人要這樣呢？來破壞山河大地，讓這麼多人受了這麼淒慘，無家可歸的災難。從那時候開始，每年都有颱風，有人受災，人生的災禍不是天所造成的，是人，人心欲念開，所以欲念一開就會去動作，就會去破壞大地。
（2009.12.18高雄歲末祝福）
人類就是因為貪嗔癡，這種愚癡，只追逐在那個短，很短視，在我們看得到的近利，所以不顧一切，造成了這種對地球的傷害。我們看到那些房子在河邊，其實還有堤，河堤，但是你看水大到滿過了河堤，潰堤，那間房子就像豆腐被割開了。人生無常，國土危脆，這是佛陀這樣跟我們說的。
【旁白】
在這一次賑濟的過程中，有一戶人家屢次受災的遭遇，令上人印象深刻。
【證嚴上人開示】2009.10.18臺東聯絡處
臺東當時，我們在介壽堂那裡發放時，也聽到了，我以前就是在中部，被八七水災嚇到，才想說搬來後山，我們這回也是又遇到水災。還有在桃芝颱風的時候，那樣的災難也是很嚴重，我去看他們時，有二、三位就說，我們到底是怎麼了？我記得我們才在八七水災被嚇到，才想說搬來後山，在這個地方覺得很安全，怎麼這一次又是我們？你看，業是隨著人走的。我們若有這個因緣，有這個業力，所以命運命運，所以我們就要真正的，人生苦難偏多，應該在這個末法時代，也叫做末世時代，現代人叫世紀，就是說末世，在這個時候我們應該大家要提高警覺。
（2002.9.5環保幹部聯誼）
我會常常想說，確實眾生共業，因為在貧窮的地方，顧自己都來不及，他哪有辦法去顧別人呢？沒辦法去顧別人，就是沒造善，沒有善業可以產生，這是惡性的循環，這種的實在是沒辦法去…，想了是很心痛。所以我們才常常說，我們要去救災的同時，我們要用肢體語言去把他帶出來，讓他感動，去感懷。我們救濟他們，也希望度化他們，所以叫做「救度」。救是救濟，當他有災難的時候，我們去幫助，去付出，他若已經平安的時候，我們還要度化他，所以叫做「救度眾生」。這是分二項，一項是緊急的時候，我們要去救他，平常的時候，我們要去度他，所以叫做「救度」。所以，我們就是在做救度的工作，臺灣是這樣，國外也是這樣，所以天下多災難，我們大家若能常常啟發這分的愛心，這樣放眼天下，來看天下，不論是天災或者是人禍，我們做得到的，腳走得到，希望我們的手就伸得到，我們可以用我們的愛去付出。
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